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系统论的提出者在线播放_系统论的提出者是(2024年12月免费观看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

系统论的提出者

如何让你的政协提案脱颖而出？想要让你的政协提案在众多提案中脱颖而出？𐟤” 跟随这些步骤，让你的提案成为精品！ 𐟔 深化问题剖析与根源追溯运用系统论的方法，将问题置于更广阔的社会、经济、文化背景中进行分析。回顾历史，考察类似问题在过去是如何产生、演变和解决的。 𐟒ᠥ𜺥Œ–解决方案的创新性与可操作性提出解决方案时，勇于尝试新的政策思路或制度设计。考虑如何运用现代科技手段（如大数据、人工智能等）来优化政策执行和监管过程。将解决方案细化为多个阶段，并为每个阶段设定明确的目标、任务和时间表。 𐟒𐠦ˆ本效益分析评估解决方案的经济效益、社会效益和环境效益。确保解决方案在经济上合理可行，并符合可持续发展的原则。 𐟑堥Š 强社会参与与多方联动识别与提案相关的所有利益相关者，包括政府、企业、社会组织、公众等。提出建立或完善公众参与机制的建议，如设立公众咨询委员会、开展在线民意调查等。鼓励不同领域、不同行业之间的跨界合作，共同推动提案的实施。让你的政协提案不仅是一个建议，更是一个能够引起广泛关注和讨论的精品！𐟌Ÿ

社会生态系统理论 𐟌🧤𞤼š生态系统理论，简称生态系统理论，是社会学和社会工作学界的一个重要理论。它将系统论、社会学和生态学紧密结合，为理解人与环境的关系提供了基础。这一理论最早由心理学家布朗芬布伦纳（Urie Bronfenbrenner）在1979年提出，强调了人类行为与环境系统之间的相互作用。 𐟌🧔Ÿ态系统理论的核心观点是，人类行为不仅受到个人因素的影响，还受到家庭、社区、社会文化等环境因素的影响。这些环境因素通过不同的系统层次，从微观到宏观，对个体的发展和适应能力产生深远影响。 𐟌🨿™一理论受到达尔文进化论的启发，特别是“适者生存”的思想。生态系统理论是一个开放的理论系统，不断吸收和发展新的概念和理论。 𐟌🤻Ž微观到宏观，生态系统理论包括以下几个层次：微观系统：指个体直接接触的环境，如家庭、学校等。中间系统：介于微观系统和宏观系统之间的环境，如社区、工作场所等。外系统：更广泛的社会环境，如文化、政治等。宏系统：整个社会生态系统的框架，包括经济、政治和文化等。 𐟌🩀š过这些层次，生态系统理论提供了一个全面的框架，帮助我们理解人类行为和环境的相互作用。

帕累托：经济学与社会学的双料巨星 𐟌Ÿ 维尔弗雷多ⷥ𘕧𔯦‰˜，这个名字在经济学和社会学领域闪耀着耀眼的光芒。他的思想成就如同夜空中最亮的星，照亮了我们对社会经济现象的认知之路。在经济学领域，帕累托以其开创性的“帕累托最优”概念而闻名。这个概念描述了一种资源分配的理想状态：在没有使任何人境况变坏的前提下，至少让一个人变得更好。这一理念为经济学研究资源配置效率提供了一个重要的标杆。想象一下，在市场经济中，企业通过合理的生产要素组合与产品定价，力求在不损害消费者利益的情况下实现利润最大化，这其实就是在追求一种帕累托最优的状态。这种思考方式不仅让经济学家们思考市场机制如何有效运作，也让他们探索在何种情况下市场会出现失灵。同时，这也为政府制定经济政策提供了理论参考，政府在进行宏观调控时，需要权衡各种政策措施对不同群体利益的影响，以促进社会经济资源的合理分配。帕累托在社会学方面的贡献同样不容小觑。他的社会系统论展现了他对社会结构与运行机制的深刻洞察。他认为社会是一个动态平衡的系统，各种力量在其中相互交织、相互制约。他提出的精英循环理论打破了传统对于社会阶层固化的简单认知。精英阶层并非一成不变，而是存在着循环更替的过程。新的精英凭借自身的才能、智慧和机遇崭露头角，取代那些逐渐失去优势的旧精英。这种理论有助于解释社会变革与发展的内在动力。在历史的长河中，不同朝代的兴衰交替，往往伴随着统治精英的更迭，新的政治、经济、文化精英带来新的理念与治理模式，推动社会向前发展。此外，帕累托对人的行为和情感的分析也别具一格。他区分了逻辑行为和非逻辑行为，强调情感在其中的重要作用。逻辑行为遵循着清晰的手段与目的逻辑关系，而非逻辑行为则可能受情感、信仰等因素驱动，例如宗教仪式。这些非逻辑行为虽然看似缺乏直接的功利性目的，但在社会群体中却能起到凝聚人心、传承文化等重要作用，它们与逻辑行为共同构成了丰富多彩的社会行为体系，深刻影响着社会系统的运行与演变。帕累托的思想跨越了经济学与社会学的边界，为后世学者提供了丰富的思想源泉。无论是在深入探究市场机制与资源配置的经济学研究中，还是在剖析社会结构与社会变迁的社会学分析里，帕累托的理论都犹如一座灯塔，引导着人们不断探索社会与经济现象背后的本质规律，对现代社会科学的发展产生了极为深远的持久影响。

维纳与控制论：探索人工智能的根源 𐟤– 诺伯特ⷧ𛴧𚳯𜈎orbert Wiener），1894年11月26日出生在美国密苏里州，是一位杰出的应用数学家，被誉为“控制论之父”。他不仅是美国艺术与科学院的院士，还是麻省理工学院的荣誉教授。1948年，维纳发表了《控制论》一书，这本书迅速将控制论的思想渗透到各个领域，包括大脑功能神经生理学、人工智能、工厂自动化、假肢和国际传播等。控制论的核心思想是“Cybernetics”，维纳将其定义为“在动物和机器中控制和通信的科学”。控制论最初是战争的产物，主要用于美军防空和火炮控制的研究。在神经生理学层面，控制论将有机体和机器视为等同，这预示着人与机器之间可以进行类比、协作甚至融合。这种思想为未来人工智能的发展奠定了基础。控制论与信息论和系统论紧密相关。系统论提出系统概念并揭示其一般规律，控制论研究系统演变过程中的规律性，而信息论则研究控制的实现过程。因此，信息论是控制论的基础，二者共同成为系统论的研究方法。维纳的控制论思想不仅在理论上具有重要意义，还在实际应用中产生了深远影响。它为人工智能的发展提供了规律性研究的基础，也为其他领域如工厂自动化、假肢等提供了新的思路和方法。通过了解维纳和控制论，我们可以更好地理解人工智能的起源和发展，以及它在现代社会中的重要性。

多元系统论：文学翻译的动态平衡与边缘崛起多元系统论，这可是个有点历史背景的理论，由以色列学者埃文-佐哈尔在上世纪70年代提出。这个理论最初是用来解释各种社会符号现象的，但翻译界却率先将其引入，并成功应用于翻译研究。今天，我们就从文学翻译的角度来聊聊这个有趣的理论。文学系统：多元与动态佐哈尔认为，特定文化中的文学整体是一个多元系统。在这个系统中，不同的流派、思潮、类型等等都在不断竞争，争夺读者的注意力。所以，文学系统被看作是一个高度动态的结构。本土与翻译：双重系统我们可以把这个文学系统进一步划分为本土文学和翻译文学。换句话说，文学系统是由本土文学系统和翻译文学系统组成的（大系统里嵌套着多个小系统）。佐哈尔认为，翻译文学在语言上往往发挥着创新的主要作用，它们将不同寻常的新思维、新方法、文学趣味以及陌生世界观引入文学系统，这些元素往往被本土作家模仿并融入自己的作品之中。中心与边缘：动态平衡在一个文学多元系统内，佐哈尔着眼于其中各系统此起彼伏的动态斗争关系。有些系统处于中心，有些处于边缘。中心和边缘是相互转化的。有时候，目的语文化的体裁、风格的惯例等模糊不确定，因而容易受到外来影响，导致翻译文学占据中心地位，行使主要功能，比如以色列建国以后的情况。但绝大多数情况下，翻译文学往往处于边缘，行使次要功能。从边缘走向中心：三要素那么，如何让翻译文学从边缘走向中心呢？多元系统论的继承和发展者、当代英国翻译理论家赫尔曼斯把它归纳为“意识形态、诗学和赞助人”三要素。赞助人方面，霍尔姆斯指出，许多本可以在目的语文化中发挥创新潜力的译本可能都不会问世，因为出版商会避而远之。当然，这里的赞助人还包括政府或政党有关行政部门或权力（如审查）机构。翻译文学的成功之路如果翻译文学能从边缘向心发展，那么它在目的语文化中被广泛传播和接受，译介便取得了成功。这样，翻译研究就从价值评判性质的翻译批评中解放出来，通过对翻译实践活动的描述、揭示和认识，将翻译研究真正发展为纯学术研究。这有助于我们从翻译的外部因素、文化背景出发深化对翻译的认识。总结与升华多元系统论与翻译研究的合并形成了翻译研究中的视角转向。基于上述提到的翻译文学在目标文学系统中的影响，翻译文学不再仅仅被视为被生产的文本，还被视为具有生产能力的文学创作。它将翻译研究从往往具有价值评判性质的翻译批评中解放出来，通过对翻译实践活动的描述、揭示和认识，将翻译研究真正发展为纯学术研究。有助于我们从翻译的外部因素、文化背景出发深化对翻译的认识。

什么是科学？科学，是系统的世界观与方法论。是基于对宇宙自然现象，抽象的思维理解，进而拓展出对现象世界，进行具体的认知、检验与探索手段。 ⠊ 电脑、汽车、飞机、火箭，是科学吗？这都是科技衍生出的产品，并非是科学。科学是精神体系中，对现象的认知与检验，对时空的理解与实践。 ⠊ 蒸汽机引发了18世纪工业革命，其工业现象却是物理学奠定了基础。 21世纪电子时代带来了世界高度繁荣，而所有的科技产品现象，皆是爱因斯坦所提出的相对论E=mcⲯ𜌦‰€衍生出的结果。 ⠊ 科学（英语：Science，希腊语：€ƒ𜉦˜懲š过经验实证的方法，对现象（原来指自然现象，现泛指包括社会现象等现象）进行归因的学科。 ⠊ 科学包括三方面定义：观察，假设，验证。 ⠊ 能够被已有知识体系，现有技术手段反复验证，并且证明的自然现象、发展过程，我们称之为“符合科学”。 ⠊ 科学，是系统论、方法论，对自然现象深入的探索，对事态发展内部规律的掌握，以及对发展结果进行的控制研究。因为科学技术可以被反复验证，所以我们信赖科学，依赖科学，迷信科学。 ⠊ 科学是思维的模式，方法的规矩，科学并不是真理。科学是探寻真理的手段，与过程中使用的方法。 ⠊ 科学能够证明，已经被检验的现象，科学无法证明，尚未被认知的探索。未被探索到的，就属于未知领域，而不能武断地说“不符合科学”。 ⠊ 犹如“量子力学”的出现，对构成宇宙的基础能量存在形态，提出了测不准原理。认为宇宙微观能量、形态表现，是受到观测者施加观测力所影响的。 ⠊ 这个论点拓展了，爱因斯坦相对论，将物理学对宇宙的探索，推向了前所未有的高度。

“精神”回归正轨，健康全面回归！尊敬的领导：您好！我是一名对中医爱好者，在挖掘、研究过程，找到了当今无效医疗、病人越治越多的原因：世卫组织说：精神健康决定身体健康。《黄帝内经》说：精神内守，病安从来？显然，根源、重点在“精神”——守住精神（心神），疾病破解、健康回归。对此，中、西医皆有共识，但在临床落实中出现严重错误！之一：在以西医为主体的当代医疗错误的认为：精神=神经=大脑？！定性上的错误，直接导致无效、过度、错误的医疗。精神和神经是完全不同的两个概念。精神是形而上的人心的意识，是一切的根源，是上游；而神经是形而下的物质，是精神的接受和传导，是下游。精神是人心的意识，又怎么能是药物所及的呢？医疗方向上的错误导致医疗不但无效，更给病人、家属、社会造成极大伤害。如精神分裂患者不找回“精神”令精神安守安驻，却让西医用药物强行粗暴麻痹和抑制“神经”，最终使病人迟钝、萎靡、呆傻，病越治越重。之二：中医被严重西化，话语权和高光时光没有真正迎来。想破解疾病，未来医学还必须回归到强调“系统论”的中医上、重新认识“精神”。“心通百脉皆通”——中国中医自古对“精神”阐述详尽，就像西医因看不见而不承认的经络一样，事实就是事实。中国自古讲“天人合一”，说明自有天人合一者；讲“上工守神治未病”，说明必有上工上医者；讲“以一药遍治众病之谓道”，说明必有德道者。天人合一、上工上医、德道者即是神圣也，古籍经典早有记载“医乃神圣之业”。“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣”。即神圣之医是可视无形、听无声、可见精神的。 2021年两会期间，中国工程院王辰院士在接受采访时强调“德不尽佛者不可为医，才不尽仙者不可为医，庸医之害甚于无医。”这是亟待复兴的中国独有的上医文化。中国中医只有从当下的下工守形治已病回归到上工守神治未病，才落实了“健康中国行动”所提出的重要“转变”：引导人们从关注疾病回到关注健康、从关注治已病回到关注治未病，才能彻底解决精神问题，进而解决人类疾病和健康危机。为此，特向您建言： 1、呼吁迅速调整错误的医疗方向，不要继续将“精神”当“神经、大脑”来医治。 2、呼吁揭榜招贤，请可见、可调“精神”者，即上工上医救危济世并培养上工上医。

“精神”回归正轨，健康全面回归！：在我多年在对中国中医挖掘、研究过程中，找到了当今无效医疗、病人越治越多的原因。世卫组织（WHO）说：精神健康决定身体健康。《黄帝内经》说：“精神内守，病安从来？”显然，人体疾病的根源、重点在人的“精神”层面上。所以，要解决人类疾病和健康危机，方向非常明确 —— 那就是要解决人的精神问题。精神健康了，身体就健康了，用中医的话讲就是“心通百脉皆通”。虽说生命健康的“奥秘”东、西方医学皆早有共识，但现如今，西医占据着治病方式的主体，且在临床落实中出现了严重的错误！之一：在以西医为主体的当代医疗错误地认为：精神=神经=大脑！这种定性上的错误，直接导致了无效、过度、错误的医疗方式。精神和神经是完全不同的两个概念。精神是形而上的人心的意识，是一切的根源，是上游；而神经是形而下的物质，是精神的接受和传导，是下游。人体形而上的“精神”又怎么能是物质化药物所及的呢？这种医疗方向上的错误直接导致医疗不但无效，更给病人、家属乃至社会造成痛苦、伤害和后患无穷。如精神分裂患者不去找回“精神”，令精神安守、安驻，却让西医用药物强行粗暴麻痹和抑制“神经”，最终使病人迟钝、萎靡、呆傻，病被越治越重。之二：当今中医被严重西化，话语权和高光时刻并没有真正迎来。人类要想破解疾病，未来医学还必须回归到强调“系统论”的中医上，并重新认识中医对“精神”内涵的阐发。中国中医自古对“精神”阐述详尽，就像西医因“看不见”而不承认的经络一样，事实就是事实！中国自古讲“天人合一”，说明自有天人合一者；讲“上工守神治未病”，说明必有上工上医者；讲“以一药遍治众病之谓道”，说明必有德道者。天人合一、上工上医、德道者即是神圣也，古籍经典也早有记载“医乃神圣之业”。古有：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣”之说，是讲神圣之医是可视无形、听无声，可见精神的。2021年两会期间，中国工程院王辰院士在接受采访时强调：“德不尽佛者不可为医，才不尽仙者不可为医，庸医之害甚于无医。”这就是在为亟待复兴的中国独有的上医文化发声。总之，中国中医只有从当下的“下工守形治已病”回归到“上工守神治未病”，才能落实得了国家/卫健委在“健康中国行动”所提出的重要“转变”：即引导人们从以疾病为中心回到以健康为中心，从注重“治已病”回到注重“治未病”的转变，才能彻底地解决人的精神问题，实现“健康中国”，进而解决人类疾病和健康危机。为此，特向您建言：1、呼吁迅速调整错误的医疗方向，不要继续将“精神”当“神经、大脑”来医治；2、呼吁揭榜招贤，请可见、可调“精神”者，即上工上医“救危济世”并培养“上工上医”。

风云独舞：我最近又利用大脑构建了，一种超越“能子的理论”，可以说是把“宇宙系统论”补全了。大家一定知道“现象界”里面所有的“物质”速度不可能“超光速”，但是我想说的是现象界，里面所有的“物质”加起来，不足整个宇宙的4%，这4％的“实”物质，我给它们起名叫“太或者态”，就是有形有质的存在，并且可以被人类利用技术手段感知之物。而能子和能子场上比“态”更快，更高一级别的存在，因为“能子可以被测量感知”，但是没有“现象”——能子是一个媒体“介子”或叫“介质——通道”，而我今天讲的超越“能子信息论”的理论是——“宇宙终极理论”我起名叫“极子”。“极子世界”是超微观世界。这个世界我称为“隐世界”或者“虚空世界”。本老拳：你继续。我期待有超过无量子的。风云独舞：无量子对于你来说，已经是非常厉害了，估计你此生就靠它了。本老拳：嗯。但愿千年内有超越的，进入物理5.0时代。风云独舞：我想告诉各位的是“极子”是和爱因斯坦质能方程相反的，爱因斯坦“光速是现象界最高速度”，而“隐世界”能子速度简称“能速”是最慢的存在。即便是“能速度”最慢，也是“超光速的”，所以“极子的速度”是“超能速”。而这个宇宙，所有的“推动力”或者说“活力”全部都是来自“极速度”，间接来说是来自“能子场”。@本老拳极子已经是6.0时代了，大结局。宇宙本质。现在你梳理出来脉络了吗？宇宙系统论证明宇宙速度是（由极速度到能速度到光速度经典力学）宇宙速度是由快速到慢速本老拳：你领悟得太慢了，我都讲好几年了。风云独舞：@本老拳你什么时候讲了？我刚讲完，你就偷着了？本老拳：我总结成世界第一定律都有段时间了。（图片世界基本定律）看到这极速性的描述没？知道我讲的如何压缩到粒子，显示出没啥速度没（比如你眼前的手机，像是0速度）？风云独舞：你看看你的定律和我说的一样吗？急不是极。本老拳：无量子是最快速度。我都算出具体值了，用B表示的。虽然这值不见得就算正确了。风云独舞：极子的速度是计算不出来的，我们还是不一样。本老拳：nB=x=yz=mpyB 这里的B就是无量子的速度，是三维性的体积速度。你白听我讲几年宇宙脱皮论了，今天才领悟到这速度。叮当都比你强了。叮当听懂了我讲的世界的最本元，是速度。风云独舞：不懂。你的无量子还有速度，可以计算。而极速度＝♾️大速度。你感觉和无量子真的一样的吗？本老拳：速度，是无量子的本性，之一，之另外的一还有：无穷小，即可断性；无穷大，即连续性；风云独舞：本老拳你这就是胡扯了。本老拳：你虽然目前还不懂，我也猜不出你要多少年后才突然能懂了。就像你今天才突然懂了速度。我虽然反反复复不厌其烦地讲了好多年，但真正有兴趣去弄懂的人不多。风云独舞：本老拳什么没有速度呢？速度是一切“物”的根本“属性”。本老拳：其它的可见速度，仅仅是无量子的速度的压缩了的表现，内在仍然是无量子的速度，无量子速度是恒定的，天性。比如粒子，就是无量子在粒子体积内打着圈运动，仍然是B的运动速度，但他内打圈，你个外观察者以为它没动。这事，你想象一下高速陀螺就懂了，高速陀螺内在高速动，可看起来没动。我叫这为压缩。总之，你今天进步了，但还要继续领悟。风云独舞：本老拳陀螺是谁让它转起来的？陀螺天生会“自转吗？”想想一下我的问题，回答我。能回答出来吗？本老拳：你这问题，我早就回答过了：无量子是我研究到的结果，根据目前科学水平提出了无量子的概念，这是一切之前科学概念的基本。所以，这是物理4.0版。之前科学，有物理1.0版、物理2.0版、物理3.0版。但是，为什么会有无量子的天性，天性怎么来的？这事我也不知道，也没研究。如果未来谁研究出来了，就会成为物理5.0版。期待有这样的进步。

𐟔 论文中的20种研究方法 𐟓š 在论文撰写中，选择合适的研究方法是至关重要的。以下是20种常见的研究方法，助你论文更上一层楼！ 1️⃣ 调查方法 𐟓 通过有目的、有计划地收集研究对象的实际或历史条件资料，综合使用历史、观察和其他科学方法。 2️⃣ 观察方法 𐟑€ 研究者根据特定研究目的，使用感官和辅助工具直接观察研究对象，以获取信息。 3️⃣ 实验方法 𐟔슩€š过更改研究对象来发现并确认事物之间的因果关系，具有变革性、控制性和因果性。 4️⃣ 文献研究方法 𐟓– 根据研究目的，通过对文献进行研究来获取信息，了解相关问题的历史和现状。 5️⃣ 实证研究法 𐟓ˆ 依据科学理论和实践需要，提出设计方案，利用科学仪器和设备进行有步骤的操纵。 6️⃣ 案例分析法 𐟓– 在研究对象中识别特定对象，进行调查和分析，弄清其特征和形成过程。 7️⃣ 定量分析方法 𐟓Š 通过数学工具对研究对象进行一系列处理，以更精确地理解研究对象。 8️⃣ 定性分析方法 𐟧 对研究对象进行“质”的方面的分析，运用归纳和演绎等方法处理材料。 9️⃣ 比较分析法 𐟆š 通过实际数与基数的对比，揭示实际数与基数之间的差异，了解经济活动的成绩和问题。 𐟔Ÿ 思维方法 𐟒튤𚺤𛬦�ᮨ🛨ጦ€维和准确表达思想的重要工具，包括归纳演绎、类比推理等。 1️⃣1️⃣ 内容分析法 𐟓 对传播内容进行客观、系统和定量的描述研究，了解信息的深层含义。 1️⃣2️⃣ 数学方法 𐟧”覕𐥭楷奅𗥯𙧠”究对象进行处理，作出正确的说明和判断。 1️⃣3️⃣ 规范研究法 𐟓 根据价值观念或经济理论对经济行为人的行为结果及制度或政策进行评判。 1️⃣4️⃣ 跨学科研究方法 𐟌 利用多学科理论、方法和结果对一个主题进行全面研究。 1️⃣5️⃣ 功能分析方法 𐟔 通过解释社会现象如何满足社会系统的需求来解释社会现象。 1️⃣6️⃣ 因果分析法 𐟔„ 分析现象之间的因果关系，认识问题的产生原因和引起结果。 1️⃣7️⃣ 探索性研究法 𐟔슧”襷𒧟姚„信息探索新知识，产生新颖而独特的成果或产品。 1️⃣8️⃣ 信息研究方法 𐟒𛊦 𙦍ᦁ郞𚣀系统论、控制论的原理，通过对信息的收集、传递、加工和整理获得知识。 1️⃣9️⃣ 经验总结法 𐟓 通过对实践活动中的具体情况进行归纳与分析，使之系统化、理论化。 2️⃣0️⃣ 描述性研究法 𐟓 将已有的现象、规律和理论通过自己的理解和验证，给予叙述并解释出来。