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十二辟卦图前沿信息_十二辟卦图卦气图表十二消息卦图(2024年11月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-11-26

十二辟卦图

𐟔˜“经64卦方位图全解析 𐟓 探索易经的奥秘，64卦方位图是不可或缺的一部分。它不仅揭示了河图洛书之间的深刻联系，还蕴含了十二辟卦的智慧。𐟓š 𐟌 河图洛书与64卦方位图：河图与洛书，作为古代文明的瑰宝，为64卦方位图的创作提供了灵感。通过64卦方位图，可以更直观地理解河图洛书的数理关系。 𐟓˜ 十二辟卦与64卦方位图：十二辟卦是易经中的重要组成部分，它们与64卦方位图有着密切的联系。通过64卦方位图，可以更深入地研究十二辟卦的象征意义和实际应用。 𐟗𚯸 收藏版64卦方位图：这份收藏版64卦方位图，不仅包含了所有的64卦，还详细标注了每个卦位的方向和含义。无论是专业人士还是初学者，都可以通过这份收藏版64卦方位图，更加深入地了解易经的智慧。 𐟔˜“经64卦方位图，不仅是古代智慧的结晶，也是现代人探索宇宙奥秘的重要工具。通过它，我们可以更好地理解人类与自然、宇宙的关系，从而实现心灵的升华和成长。𐟌Ÿ

探秘《象图》奥秘，解锁古智你有没有听说过《一岁十二月六阴六阳之象图》？这里面包含了十二辟卦、十二时辰、十二月、十二律吕和二十四节气。你知道这些名词背后隐藏的深意吗？让我们一起来探索一下吧！十二辟卦：时间的奥秘 𐟕𐯸 十二辟卦是古代中国用来预测和解释自然现象的一种方法。每个卦象都对应着一个特定的时间点，比如冬至、夏至、大寒、大暑等等。比如，复卦初九对应的是冬至，夬卦九三对应的是谷雨。这些卦象不仅仅是符号，它们背后有着深厚的文化和历史内涵。十二时辰：地支的力量 𐟌🊥二时辰，也称为十二地支，包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这些时辰不仅代表着一天中的不同时间段，还与古代人们的日常生活息息相关。比如，古代农民会根据时辰来安排农作物的种植和收割。十二律吕：音乐的智慧 𐟎𕊥二律吕是中国古典音乐的重要概念。它们包括黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。这些律名不仅代表着不同的音高，还与古代音乐的创作和演奏密切相关。通过这些律吕，古代音乐家能够创造出丰富多样的音乐作品。二十四节气：自然的节奏 𐟌𑊤𚌥四节气是古代中国用来预测和解释气候变化的一种方法。它们包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气都代表着自然界的一种状态和变化，比如立春代表着春天的开始，大雪代表着冬天的寒冷。中国的文化真的是博大精深，当你开始了解这些古老的智慧时，你会发现宇宙的浩瀚和人类的渺小。在古代，人们没有现代的科技，却能准确预测和解释这些自然现象，真的很让人佩服！如果你对这些内容感兴趣，可以继续深入探索，你会发现更多有趣的秘密。希望这篇壁纸能带给你一些启发和思考！

伏羲卦/连山历/归藏历/阴阳合历/农历/太极/八卦/十二辟卦/二十四节气/七十二物侯/364天365天366天

【《云隐六书》～三命正解】十二辟卦原文：卦气正月为泰，天气下降，当为雨水。二月大壮，雷在天上，当为惊蛰，先雨水而后惊蛰，亦宜也。惊蛰者，万物出乎震，震为雷也。清明者，万物齐乎巽，巽为风也，巽洁齐而曰清明，清明乃洁齐之义。谷雨，三月中，自雨水后，土膏脉动，至此又雨，则土脉生物，所以滋五谷之种也。小满四月中，先儒云：“小雪后，阳一日生一分，积三十日，生三十分，而成一画，为冬至。小满后，阴生亦然。”夫四月乾之终，谓之满者，娠初六，赢豕孚躏躅，坤初六，履霜，坚冰至。羸豕，喻其小。躏躅喻其满。履霜，喻其小。坚冰，喻其满。《易》言：“于一阴既生之后。”历言：“于一阴方萌之初。”虑之深，防之预也。小雪后，有大雪，此但有小满，无大满，意可知矣。至若三月中谷雨，五月中芒种，此二气独指谷麦言，谷必原其生之始，谷种于春，得木之气，残于秋，金克木也。麦必要其成之终，麦种于秋，得金之气，成于夏，火克金也。六月节小暑，六月中大暑，夏至后，暑已盛，不当又谓之小，殊不知《易》曰：“寒往则暑来，暑往则寒来。寒暑相推，而岁成焉。”通上半年之半，皆可谓暑；通下半年之半，皆可谓寒。正月，暑之始，十二月，寒之终，而曰大暑、小暑者，不过上半年之辞耳。六月中暑之极，故谓大，然则未至于大，则犹为小也。七月中处暑，七月暑之终，寒之始，大火西流，暑气于是乎处矣。处者，隐也，藏伏之义也。白露八月节，寒露九月节，秋本属金，金色白，金气寒，白者，露之色，寒者，露之气。先白而气始寒，固有渐也。九月中霜降，露寒始结为霜也。立冬后曰小雪、大雪，寒气始于露，中于霜，终于雪。霜之前为露，露由白而始寒。霜之后为雪，雪由小而至大，皆有渐也。至小寒、大寒，《幽风》云：“一之日麝发，二之日栗烈。”窬发风寒，故十一月之余为小寒。栗烈气寒，故十一月之终为大寒也。蓦山溪讲解：重点： ①在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。 ②每个月都有对应卦气，比如正月为泰卦。地天泰卦，天气下降，地气上升，其中有雨水节。这段话引入了十二辟卦的概念，十二辟卦又叫“十二消息卦”，即：在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟” 是君主的意思，这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤。配以地支排序之月份，就是：复主十一（子）月，临主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壮主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，观主八（酉）月，剥主九（戌）月，坤主十（亥）月。所以，正月的卦气为地天泰卦，天气下降，地气上升，其中有雨水节。二月为雷天大壮卦，雷在天上，卯月又在震位，为惊蛰。辰月在巽，巽为风，巽洁齐而称之为清明。三月中，自雨水后，土膏脉动，至此又雨，则土脉生物，所以滋五谷之种为谷雨。小满是指阳气已满，阴气一日积一分，三十日后积三十分为一画，为夏至（一阴生）。小雪后，阳气一日生一分，积三十日，生三十分，而成一画，为冬至。四月（巳月）为乾卦之终，为小满者，以天风姤卦初六，爻词为：“系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅”，正如坤卦之初六，履霜，坚冰至。“系于金柅”是指把阴柔之道往回拉，羸豕，为小。躏躅为满。履霜，为小。坚冰，为满。至于三月中气谷雨，五月中气芒种，这两个节气独指谷麦与农事有关，即六府之中的谷府，谷种于春，残于秋。麦种于秋，成于夏。六月节小暑，六月中大暑，暑往则寒来，大暑后一日积寒气一分，至处暑为三十分，暑气终，寒气得一画而生。十二月大寒，一日积暑气一分，至雨水积三十分，寒气终而暑气得一画而生。四月小满为湿气终而燥气生，十月小雪为燥气终而湿气生。

《嫦娥奔月》和《后羿射日》的故事在易经里有记录。一个节气上元的头一天，有时在这个节气的前头，有时则落在后头，只在个别情况下和节气是同一天。节气上元头一天称作“符头”。节气上元的头一天跑到节气的前边，即符头先至而节气未到，这叫“超神” 。节气上元的头一天落到节气的后边，即符头未到而节气先至，这叫“接气”。如果这个节气上元头和节气正好踫到一天，即符头与节气同至，这叫“正授”。为什么符头超过节气九天就要置闰？原来与后羿射九日的故事有关。按照节气卦图， “ 寅 ” 月包含雨水和惊蛰两个节气，大约是阳历的 2 月 5日到 3 月 5日；接着“卯 ” 月包含春分和清明两个节气，大约是阳历的 3 月 5日到 4 月 5日，这和夏历中的节气历一样，用十二地支来表征，计的是月，即传说中的 “ 浴月 ” ，实际是 “ 俗月 ” ；而六十四卦用来计日，即传说中的 “ 浴日 ” ，实际是 “ 俗日 ” ，用十天干来表征，十天循环。 “ 履 ” 卦对应在节气的谷雨和立夏之间，属于 “ 辰 ” 月，在卯月结束后的第九天才到履卦。所以一旦出现 “ 履兔尾 ” ，就要去掉九日或重复九日，这就是后羿射九日的故事本源。履卦讲的是日子过混了，竟然发生了 “ 履虎尾 ” 的严重情况，出现了一个多月的误差，帝尧只好派大羿到西王母那里请教，西王母派嫦娥来帮助解决这个问题。 2019 年 4 月 18 日星期四中央电视台报道了大雁北归呼伦湖，这个日子是清明节后十天左右，我们可以认为 “ 履 ” 卦就是记录大雁北归日子的一卦，应该是清明节后九天，即每年阳历（或节气历）的 4 月 14 日。现在使用的夏历卯月结束在清明节那天。《竹书纪年》记载： “ 后太康即位，居斟寻，乃失邦。羿亦居之。四年陟。 ” 太康是夏启的儿子，置闰九日应该是更早期的事情，应该是帝尧时代大羿射的九日，《淮南子》载： “ 尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧命羿仰射十日，中其九日。日中九乌尽死，堕其羽翼，故留其一日也。万民皆喜，置尧以为天子 ” 。当时的依据应该是 “ 履 ” 卦碰到了清明，出现了 “ 履兔尾 ” 的情况，但是大雁还没回归，那就要重复九天，以保证 “ 履 ” 卦那天大雁正好回归。为什么会出现这种情况？因为清明属于节气历，符合的是太阳回归年，每年 365 天多一点，而六十四卦只是按日子往下排，乾坤坎离四正卦不用，只得 360 （爻）天，循环下来，卦位相对于节气历会发生逆向前移，若不及时调整，那六十四卦对应节气就没有意义了，方位和时间（时空）就会乱套了，也就不能进行占卜和预测吉凶。 “ 履兔尾 ” 的话调整九天就可以了，但“履虎尾 ” 问题就大了。那么 “ 履 ” 卦的意义就更大了，第一：说明 “ 履 ” 卦起到六十四卦定位的作用。第二：说明《周易》在帝尧时代已经完全成熟了，是舜帝在应用方面推演出后天八卦，到王亥和王恒补充了卦爻辞，时间是在夏朝中期。 “ 文王拘而演周易 ” 只能说明文王是继承并有可能补充了失落的卦辞。第三：说明华夏文化的起源地就是在黄河以北的北方。按照典籍记载中国历史上有两个名为“羿 ” 的人物，有两回射日。一个是尧时期大羿，另一个是夏朝太康时期后羿。记载中后羿的妻子叫银狐，所以履卦中与嫦娥有关的是大羿， “ 大君 ” 就是帝尧。嫦娥又是谁呢？山海经：《大荒南经》云： “东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。 ” 浴日 ” 的 “ 日 ” ，指十个天干。 “ 浴日 ” 的意思，就是传播一种天干地支知识，使之成为风俗、民俗。《山海经 ⷠ大荒西经》载： “ 有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。 ” “生月十有二 ” 中的十二，指十二地支。 “此始浴之 ” 中的“浴 ” 也作“俗 ” 字。 “此始浴之 ” 讲的是从此有了干支纪年的风俗规定。嫦娥就是常羲或其后人。比较完整记述《嫦娥奔月》故事的是《淮南子ⷥ䖥…맯‡》：昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。《履》卦中的人物是大羿和嫦娥，传说是《嫦娥奔月》和《后羿射日》，奔月事件讲的是帝尧时期大羿和嫦娥置闰九天的事迹；后羿射日讲的是夏太康时期置闰月的事情。另外，要讲一下 “ 咥 ” 字，在我们山东方言中还用，意思是 “ 在速度上快于 ” ，简单说是 “ 赶得上或来得及 ” 的意思。例如： “ 快抓小偷，他跑不咥了！ ” 。 “ 咥人 ” 就是老虎赶得上人， “ 履虎尾，咥人 ” 是寅月结束赶上了人设置的日期调节卦 “ 履卦 ” 。解释为 “ 咬人 ” 虽然不妨碍理解本卦，却是异途。古代把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学，这是最受重视的学问，民国时期只有三位真正的国学大师，有章太炎，刘师培和黄侃，全是小学大师。在豫卦中会讲到 “ 朴牛 ” ，据章太炎考证朴牛即大牛，牛父，至今山西方言仍然这么叫，在此我们可以认为是种牛。由此可见一斑。《履》卦解读：（卦辞）：履虎尾，不咥人，亨。象曰：上天下泽， “履” 。君子以辨上下，定民志。明珠解“履”：（节气与日子严重脱节了）找出了置闰月的方法，也不会造成困扰，故不咥人。明珠解 “ 象 ” ：君子指尧帝，他派出大羿解决天干和地支出现的矛盾，即历法和农事以及民生之间的矛盾，这样才能安抚民众。初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。明珠解“初九”：嫦娥舍弃富贵而毅然奔月，不会有问题。 “素” 空身。明珠解“象”：嫦娥离开大羿是经过思考的，愿意独自西行。嫦娥行前曾“枚于有黄 ” ，就是请有黄为她占卜，结论是“吉利，月下西行不必惊恐，后来昌盛” 。九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。明珠解 “ 九二 ” ：大道平坦，翩翩归妹，月色下急匆匆回娘家的嫦娥，占卜吉利。 “ 幽人 ” 是在月色下急匆匆赶路的人，指嫦娥，下一爻的 “ 眇能视，跛能履 ” 应该放在这一爻中，是对嫦娥奔月事件的完整描述。苏东坡在《卜算子》中有“时见幽人独往来”，足见他晓明易经。明珠解“象 ” ：嫦娥请有黄占卜吉利。 “中 ” 是周易起初的名称，指嫦娥按照天道行事，不会发生混乱。舜交班给大禹十六字真言： “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中 ” ，这个“中 ” 就是后来的周易，也能起到历法的作用，当时认为是天道，由女娲的后人西王母所掌握，嫦娥属于西王母所辖帝俊部落中的一员，到凡间来帮助人们制定月历（应该是节气历），即记载中的 “ 浴月 ” ，发明了以 “ 履 ” 卦作为大雁回归日，来调节月令与周易记日的矛盾。她和丈夫大羿找出了置闰九天的办法，很好地解决了这个问题，立了大功，而她不慕富贵，独自西行回娘家。六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。象曰： “ 眇能视； ” 不足以有明也。 “ 跛能履； ” 不足以与行也。咥人之凶，位不当也。 “ 武人为于大君” ，志刚也。明珠解 “ 六三 ” ：即使眼睛不好也能看得见，腿不好也能行走，这是针对 “ 履道坦坦 ” 而言，所以应该属于 “ 九二爻 ” 。节气上的月令寅结束时接着履卦，这与以往接卯月大不同，对人的生活，主要是对农事和预防灾患不利，凶险。明珠解 “ 象 ” ：不足以有明，指月色下， “ 跛能履 ” 针对履道坦坦，害人之凶险是由于卦位出了问题，记日有误。“ 志刚 ” 指大羿勇敢的接受了任务。九四：履虎尾，愬愬，终吉。象曰： “愬愬，终吉”，志行也。明珠解 “ 九四 ” ：履卦接月令寅的问题解决了， “ 愬愬 ” 可两解：一是同 “ 诉 ” ，反复解释；二是惊惧的样子，因为大改日子怕违背天道。但最终是吉利的。明珠解“象”：志行指自己的正确建议得到了实施。大羿用行动完成了人们所期待的澄清月令的任务。九五：夬履，贞厉。象曰： “夬履贞厉”，位正当也。明珠解 “ 九五 ” ：《周易 ⷠ夬》卦讲《女娲补天》故事， “ 夬履 ” ，是说大羿去了女娲补天的发生地，即女娲后裔建立的西王母天国的地方，获取了确认月令的方法，其中经历了艰难的过程。《准南子 ⷠ览冥训》载： “羿请不死之药于西王母”。明珠解“象 ” ：这里指“羿是始去恤下地之百艰”。故曰“贞厉”。 “位正当也 ” ，是因为去的地方对。上九：视履，考祥其旋，元吉。象曰：元吉在上，大有庆也。明珠解“上九”：检验履卦，进行了周易圆图验证，根本上吉利。明珠解“象”：元吉在上爻，好事会继续，不用担心日子过混了，并举行了场面宏大的庆贺。

《杨救贫扁担经》内有讲论龙穴土色，山家神煞，阴阳二宅吉凶断，杨救贫扁担经，覆坟经，灵毛经，二十四山破军诀，行路放水诀，三般父母三般图，三般卦神仙路打刧法，十二月卦七十二喉值卦总例，二十八宿三百六十五度撥砂法等等，59筒子页。

据说我们的马院有十万大军，而且马院的文章几乎都是千篇一律的念经！翻来覆去那几句话！这就是形式主义啊，就是八股文，不能看不到。明明我们的一张十二月卦图就能讲明白的事，拿着图一看，一目了然，几分钟的事！

十二消息卦：阴阳消长的智慧十二消息卦，这个概念听起来有点神秘，其实它源自我们古老的传统文化。简单来说，它指的是乾、坤两宫的十二个世卦，这些卦象巧妙地反映了六阴爻和六阳爻的渐次变化。这十二个消息卦依次排列如下：复卦：一阳生，阴气消退临卦：二阳生，阴气再退泰卦：三阳生，阴气已尽大壮卦：四阳生，阴气消退夬卦：五阳生，阴气再退乾卦：六阳生，阴气已尽坤卦：六阴生，阳气消退遁卦：五阴生，阳气再退否卦：四阴生，阳气已尽观卦：三阴生，阳气消退剥卦：二阴生，阳气再退复卦：一阴生，阳气已尽古人认为，这十二个消息卦不仅是辟卦的象征，还代表了君臣之间的关系。息卦象征着太阳，而消卦则象征着太阴。其他的卦象则分别代表少阴、少阳，象征着臣下的地位。这种古老的智慧告诉我们，阴阳消长是自然界的规律，也是我们人生中需要遵循的法则。通过了解这些消息卦，我们可以更好地理解和谐与平衡的重要性。

关于黄帝内经，有你不知道的20个冷知识！

𐟌🩁“传小六壬：现代进阶指南𐟌🊰Ÿ” 探索小六壬的奥秘，揭开古代数学的神秘面纱。小六壬，作为古代预测学的瑰宝，以其精准和深奥而备受推崇。今天，我们来一起探索其现代进阶之路，揭开其背后的智慧与启示。 𐟌𑠥Ÿ𚧡€知识：月份、日辰、时辰的奥秘月份：从正月到十二月，每个月份都有其独特的意义和象征。日辰：从初一到二十八（或二十九、三十），每一天都有其独特的能量。时辰：用十二支表示，从子时到亥时，每个时辰都有其特定的影响。 𐟔Ž觮—方法：简单而精准的预测技巧小六壬的预测方法非常简单，只需提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即可。第一步：确定月份的起点，然后按顺时针方向依次数到求测月份。第二步：以月份的落点为日辰的起点，同样按顺时针方向数到天数。第三步：以日辰的落点为时辰的起点，推算时辰的落点。 𐟌ˆ 掌中八卦图：理解六神的奥秘离（南）：速喜为朱雀，代表南方、短暂之烈火。坤（西南）：留连为春夏秋冬四季土，代表丑、未、戌、辰。巽（东南）：速喜为兑卦，代表伤人之金。震（东）：大安为青龙，代表东方、震卦、木。兑（西）：小吉为玄武，代表北方、坎卦、阴水。坎（北）：空亡为勾陈，代表戊己土，位在中央。 𐟔 六神六宫：深入了解六神的性质大安：青龙，事业宫，主工作、学业、官职、婚事。留连：腾蛇，田宅宫，主钱财田宅、女人阴私、小人、淫欲。速喜：朱雀，感情宫，主婚姻喜事、信息传播、报喜或喜讯。赤口：白虎，疾厄宫，主灾祸、争斗、官司、伤害。小吉：玄武，驿马宫，主出行或旅行、财源、风流之事。空亡：勾陈，福德宫，主阴德、报应、外财、牢狱之象。 𐟑堥…�ž六亲：理解生克关系生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财。同我者兄弟，同异者小人。例如，小吉大安空亡以空亡落宫为我，空亡土克小吉水，以小吉为妻财。 𐟒ᠥ隥绤𘎥奺𗯼š小六壬的独特视角留连：纠缠、迟缓，主虚病、脾胃差。速喜：快速、喜庆，主礼、热情大方。赤口：官伤、口舌，主义、争强好胜。小吉：流动之财，外出求财吉顺。空亡：财落空、求财不成，或因财惹祸。 𐟓š 自身与子孙：理解家族与个人的关系自身临大安位主求望谋事有成。子孙临留恋位主子孙拖延不顺。自身临速喜位主有喜信。子孙临赤口位主子孙文凭低。自身临小吉位主犯桃花。子孙临空亡位主子孙无伤灾。 𐟌🠥…�ž四季所属：理解季节与六神的关系大安属春季，留连属四季（每个季节的最后一个），速喜属夏季，赤口属秋季，小吉属冬季，空亡不在四季。 𐟔 六神干支特性：深入了解天干地支与六神的关系通过理解六神所藏的天干地支意义，能够更清晰准确地分析事件。例如，大安位属东方，包括震卦、甲乙、寅卯辰等。 𐟌Ÿ 掌握小六壬，开启智慧之门。通过深入学习和实践，我们能够更好地理解古代数学的智慧和现代应用的价值。

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