教科书没有教的事新上映_17岁学生被老师叫去谈话(2024年12月抢先看)
99%的人都没遇到过,但你可以! 旅行中总会遇到各种问题。有些问题有明确答案,比如数学题、语文题和科学题,这些都有教科书、解释和老师来解答。但有些问题却没有标准答案,比如如何在孟买火车站穿梭于人群,如何在加德满都的两辆巴士在狭窄的山路上错车,或者在格鲁吉亚市场上如何从语言不通的阿姨手里买到价格合理的奶酪饼。 这些问题没有事先写好的答案,需要你根据实际情况进行分析、运用发散思维、经验和实验,甚至需要勇气。学校很少教我们如何解决这些问题,但生活本身却提供了大量的方法,尤其是在异地他乡时。 那么,我们的孩子又有多少机会遇到这种情况呢?
经历是人生的教科书,教你如何成长 人的一生,真的是经历教会你一切。只有你自己亲身经历了,才会真正明白其中的道理。记住,人无百日好,花无百日红。好的时候,别得意忘形,因为那只是暂时的;不好的时候,也别气馁,因为那也只是暂时的。加油!平凡而又简单的我们! 人生有时候不得不面对现实。以前总以为对别人好就能感动别人,但现在才明白,成人的世界里,只有筛选没有教育。想想以前年轻的我,在选择对象的时候就是恋爱脑,觉得自己什么都不在乎,只要两个人真心相待就好,日子也能过下去。可是经历后才发现,一个习惯本来就很好的人,能力也不会差;一个能力很差的人,一定有一些坏毛病。 年轻时,我天真的以为真心可以感动一个人,可以改变一个人。但经历过一些事情后发现,你需要跟一个本来就很好的人在一起,你才会变得更好。而不是努力挣扎着想去托举另一个不好的人,这样不仅扶不起那个很差的人,也会把自己拖垮。 现实就是这样,你不努力,没有人能够救你,也没有人一直等待着你包容着你。社会和现实会教会你一切。靠山山会倒,靠人人会跑。人始终还是一个人在战斗!
婆婆总不满?儿媳高情商回应! 面对婆婆的挑剔和指责,很多媳妇可能会感到无从应对。𗢀♀️ 但有一位邻居的做法,堪称教科书级别的回应。 这位邻居新婚不久,婆婆就开始挑她的毛病。卖说她不会做饭,买小洗衣机洗内衣袜子则被婆婆批评为懒惰,以前都是手洗。 平时她一般选择沉默,不吭声。 有一次,婆婆又因为类似的事情与她争执,再次说出“你妈也没教你”这样的话。㯸 这次,她没有沉默,而是当着婆婆的面给老公打电话,说:“妈说我在家我妈啥都没教,我现在给我妈打电话,让她把我带回去再教育教育你,然后再娶我吧。” 放下电话后,她立刻给自己妈妈打电话。婆婆在旁边已经呆了,等反应过来,儿媳妇已经下楼。 儿子回来后,拉着婆婆去把儿媳妇请回来。 从那以后,婆婆再也没有说过类似的话。整个小区都知道了这件事,对她的处理方式赞不绝口。ኊ这种回应方式既显得她有教养,又让婆婆知道她的底线。 面对类似的情况,不妨试试这种高情商的回应方式,或许能收到意想不到的效果。
相亲的那些事儿:晚熟族的爱情启示录 总有那么一些人,被称为“晚熟”或者“不开窍”的人。他们长相普通,经历平凡,学生时代埋头读书,生活透明得像一张白纸。踏入社会后,因为社恐不愿意和人打交道,日复一日地过着两点一线的生活。他们沉浸在自己的小世界里,从未思考过爱的本质,也从未经历过一段亲密关系。 所以,当他们到了被催婚的年纪时(在他们自己的认知里是很突然的,觉得自己还小),很难想象出对方应该是什么样,自己究竟喜欢怎样的人。从小到大,没有一本教科书教我们爱是什么,以及我们需要怎样被爱。我们对于爱情的认知,往往从地摊上的小言书开始,从肥皂剧开始,从偶像歌手开始。 父母的榜样作用很重要,孩子可以从中学会良性的爱。可惜的是,糟糕的原生家庭还是很多,这正是我们童年所欠缺的爱的教学。 对于女生来说,也许她希望对方是能拯救她于水火之中的白马王子;他高帅,拥有迷人的笑容和强壮的肌肉;他是万花丛中只取你一瓢饮的深情专一好男人;他温柔,体贴,懂得照顾人,尊重女性;他也可以霸道地恰到好处,前提是有钱;他幽默风趣,情商高,能接上你的每一个梗,他懂你所有的情绪;他能平衡工作和生活,同时还包揽家务;他不管你如何任性都能宠你,包容你,无条件支持你,为你付出一切包括生命;他是你可以把后背放心交给他的战友。 对于男生来说,也许他希望对方是温柔甜美,可爱动人,身娇体柔易推倒的萌妹;她也可以美丽大方,贤惠善良,身材火辣,是班花,是女神;她总是倾听你的话,在背后理解和支持你的一切决定;她会鼓励你,崇拜你,是激发你满足感和保护欲的小女人;她会做一手好菜,把家事整理得井井有条,照顾好你的父母孩子;她是宁愿不顾家里反对也要和你远走高飞的傻女人。 陀思妥耶夫斯基说:爱那些具体的人,不要爱抽象的人。然而见的人越多,我们反而不知道自己喜欢的是什么样的人了。爱是一种玄而又玄说不出口的感觉。一个一直习惯一个人生活的人,被迫进入别人的生活,或让别人进入自己的领地,是陌生而又不可控的。
他叫彭邦怀,"毒教材"吹哨的第一人,在教材纠错苦缠14年,自费22场官司,一次都没有赢过,但仍旧初心不改,被誉为教科书的守护者。 彭帮怀是一个普通的小学语文教师,或许他从未想过,自己会走上与中国教育体系抗争的漫长道路。 2006年,彭帮怀在教导学生时,无意中发现苏教版小学《语文》教材里存在一些显而易见的错误。 他仔细检查教材后,愈发震惊,错误不仅限于标点符号的错用,还有一些拼写、注释,甚至是历史性事实的错误。 比如,教材中将“片段”误写为“片断”,甚至把吴王夫差的“夫”注音错误。这些错误看似细小,但对于教育而言,细节却至关重要。 起初,他怀着改正错误的希望,拨通了出版社的电话,试图与他们沟通。 刚开始,出版社的态度还算友好,答应会关注这个问题。然而,随着他反映的错误逐渐增多,出版社的态度也开始转变,甚至称他为“没事找事”。 出版社的无视并没有打消彭帮怀的决心,他深知,教材是孩子们获取知识的重要途径,任何错误都会对他们的认知产生不良影响。 为了维护教材的准确性,他决定采取进一步行动。 2007年,彭帮怀将江苏教育出版社、河南省新华书店和教育部一起告上了法庭。然而,这场官司并没有迎来他期望中的胜利。 法院拒绝受理他的起诉,认为这些错误并不影响整体教育质量,甚至不值得一提。面对这样的结果,彭帮怀感到十分沮丧,但他并没有选择放弃。 2008年,他再次以个人名义提起诉讼,诉求纠正教材中的错误。然而,这一次的起诉结果和上次一样,法院依旧拒绝受理。 就在他考虑是否该放弃的时候,一次课堂上的意外再次点燃了他的坚持。一个学生在抄写《石灰吟》时,将“千锤万凿出深山”中的“凿”写成了“击”。 彭帮怀指出这个错误时,学生拿出了他们的课本,课本上赫然写着“千锤万击出深山”。这并不是学生的错误,而是教材里的错误。 面对这样的情况,彭帮怀更加坚定了自己的信念——如果这些错误不被及时纠正,孩子们会从小受到错误信息的误导。 他再次向教育部和出版社反映这些问题,但依旧没有得到任何实质性的回应。 彭帮怀心想,既然没有人愿意正视这些问题,那他就必须成为那个“吹哨人”,提醒大家注意教材中的错误。 彭帮怀的战斗不仅仅限于课堂,他开始在更广的范围内搜集教材中的错误,并向各大媒体和相关部门报告。 2008年,北京奥运会期间,他亲自带着一摞教材来到北京,试图向教育部提交行政复议。 虽然法院告诉他不能直接起诉教育部,但建议他申请行政复议。教育部随后回复称“将研究处理”,但这只是表面上的回应,并没有任何实质性的行动。 彭帮怀没有被这些挫折打败,他一边继续教书,一边继续为教材纠错奔波。 在接下来的几年中,他不断发现新问题,不断起诉出版社和教育部门。 然而,从2007年到2019年,他一共提起了22场官司,但无一胜诉。每一次败诉,彭帮怀都面临着巨大的精神和经济压力,官司的费用让他几乎倾家荡产,但他从未放弃。 彭帮怀并不认为自己的坚持是无用的。尽管大部分出版社选择冷处理他的投诉,但有些出版社在舆论的压力下,最终承认了错误,并进行了修改。 比如,有的出版社因为彭帮怀的坚持,终于在教材中改正了一些标点和用词的错误,这些小小的胜利给了他继续前行的动力。 2019年,随着互联网的发展,“毒教材”事件开始在网络上引发广泛关注。 越来越多的家长和教育工作者意识到,彭帮怀长期以来所揭示的这些问题并非个例,教材中的错误已经渗透到全国各地的中小学校。 甚至一些教材不仅在语言上出现了问题,还有一些内容被质疑丑化革命先辈、扭曲历史事实等。 这一系列事件让社会开始重新审视教材的编写和审定问题,彭帮怀也因此被更多人誉为“教科书的守护者”。 在这些年里,彭帮怀始终坚信,“教材就是孩子的第一本书,它必须是最准确、最无可挑剔的。” 他常说:“对就是对,错就是错,不能因为大家都不说,就忽略了它的存在。”他不仅在为教材中的字词纠错,更是在捍卫教育的基本准则——真理与严谨。 如今,彭帮怀依然在继续他的教材纠错之路。尽管他没有赢过一场官司,但他却在许多人心中赢得了尊重与敬意。 彭帮怀从未为自己的坚持感到后悔。他认为,无论胜败,重要的是,他站出来为孩子们发声了,正是他的这份执着,让越来越多的人意识到了教材问题的严重性,也让更多人加入到守护孩子们教育的队伍中来。 正如他自己所说:“如果没有人说,那就由我来说。”
所以,也借用政治教科书中的观点,实践——认知——再实践——再认知,这才是一个良性循环。 在这个过程中,其实就应该体会到思考的作用。 也就是说,一个人如果只是实践,却没有思考,那么他的实践也会是盲目的,茫然的,是不会生出智慧的,这样的实践也注定是无意义的。 所以,艺珺把思考和实践二者并列,我是觉得很有道理的。 实际上,一个人就算是看书,如果没有思考,她也是会迷惑不解的。 孔子曾说:学而不思则罔,思而不学则殆。 意思很清楚,学习要懂得思考,思考之后再来学习。 在这个过程中,其实就包括了自己的实践。思考本身就是在对自己所学的知识进行验证,看其是否符合实践。 无独有偶。陆九渊也曾说过:为学患无疑,疑则有进。小疑则小进,大疑则大进。他这句话中的“疑”,其实也可以看作是思考。 朱熹也曾说过:读书须教无疑处有疑,有疑处无疑。这里的“有疑”,同样可以理解为思考。 所以,结合前面所说,我认为一个正确的逻辑应该是这样,实践——思考——认知——判断——选择。 也就是说,还是首先要去做,做了之后,然后对自己所做进行反思,分析其利弊,对错,好坏,然后形成一个正确的认知,最后根据这个认知对自己做过和想做的事情有一个正确的判断,最后做出最有利于自己的选择。 当然,有人可能会说,当自己没有做出选择和判断前,通过读书难道不能帮自己形成正确的认知吗?然后通过这个认知去选择和判断不行吗? 坦白说,如果真的要这样较真,我其实真的是想问:
数学基础差?三步法教你轻松逆袭! 不需要网站、APP或视频,甚至参考书都可以省掉。基础差就补基础,这里的基础包括两个方面:一是基础知识(其实并不难);二是基本功(一定要扎实)。 重点来了,把你从初一到高二的数学书找出来,重新开始学!有些事情就是要花这么多功夫,你当初没花够,现在只能补上。 看例题的三步原则: 1️⃣ 看题目,自己做; 2️⃣ 看题目,对照书上的解法; 3️⃣ 重新再做一遍,并做课后习题。 ᦳ覄:一、二步万万不可偷懒,第三步一定要有,具体的题量自己视掌握情况而定。 后,三碗鸡汤先干了: 1️⃣ 要相信教科书,教科书是全国最顶级的数学家、教育学家、教育心理学家合作编写的,是根据数学学科特点、知识结构和学生身心发展规律编订的,是多少年来多少届学生亲身验证过的,没有比这个更科学合理的了!其他的一切都是不切实际的花架子! 2️⃣ 数学是一门科学,基础科学,没有技巧!别人学了十几年你想几日搞定?到底是你天真还是大家傻?!功夫是一定到量的,当年欠下的现在赶紧还。告诉自己,没有技巧没有技巧没有技巧。 3️⃣ 至于方法,实践证明,抓好教科书就是最好的方法,没有之一。
河南姑娘相亲奇遇:男士插兜引爆笑 冷风呼啸,心也凉,相亲场上怎么就这么难?年末相亲潮又来袭,大家都急着给自己的单身生活画上句号。说起相亲,简直就是一场没有硝烟的战斗,你没准备好,可是机会不会等人哦! 想想看,那些温馨的餐厅、咖啡馆里,两两对坐,你一言我一语,表面风平浪静,内心可是波涛汹涌。河南的姑娘们这时候可不得闲,抽出一个月的黄金时间,全力投入到相亲这项“极限运动”中。 有一位河南女子,相亲遭遇了个直男怪,这哥们儿相亲时,双手如同冻住似的,死死插在口袋里。女子暗示说手冷,他竟然毫无察觉,还自顾自地教女子学他插兜取暖。好嘛,女子眼看着这“冷场”王者,无奈之下,只得更直白地提点,结果这哥们儿来了一句:“你没有口袋吗?”哎,这不是明摆着的单身宣言吗? 这位姑娘相亲的经历,简直就是一部单身如何成熟的教科书。这不是条件不好,是情商和反应速度实在不给力啊。女子都明说了,他竟然还是无动于衷,这操作简直让人哭笑不得。 所以说啊,相亲这事儿,可不仅仅是看脸的游戏,情商,那是硬道理!你说,这冷天里,女子说手冷,哪有不懂暗示,不主动牵手的道理?这哥们儿的单身密码大概就是,不解风情,错过暖手。 看来,相亲场上,不光要有颜值,还得有情商和反应力,不然这单身,就得继续续上一秒。这个冬天,你准备好暖手了吗?
如何让阅读变得更有趣和有意义? 阅读是一件让人受益匪浅的事情,但如何让阅读变得更有趣和有意义呢? 一个很好的方法是做读书笔记 阅读不同的书籍时,做笔记的方法有很多种。有没有一种简单又实用的方法呢?最近我学到了一种方法,打算实践并分享给大家。 这个方法主要分为三个步骤: 1️⃣ 带着问题去阅读。 2️⃣ 看完后进行思考。 3️⃣ 找个工具记下来。 常用的笔记模板包括: 书名、作者、出版社、日期 阅读时遇到的问题 摘录和思考 这套笔记系统一般适用于非教科书,对于专业书籍,可以配合思维导图使用,这样能更直观地看清书本的脉络和各部分之间的联系。 希望这些方法能帮助你更好地阅读和理解书籍,让阅读变得更加有意义!က
盲人摸象喻 盲人摸象的故事,在中国可能家喻户晓,我们小时候的语文教科书上就有。小时候的教科书,重在一些浅显知识的传播,并没有太多的说明。长大以后爱读各种杂书,查到了故事的出处在南朝谢灵运等编译的古印度佛经《大般涅盘经》中:“尔时大王,即唤众盲各各问言:‘汝见象耶?’众盲各言:‘我已得见。’王言:‘象为何类?’其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳。”经文中“芦菔”是萝卜的别名。 这是一个譬喻的故事,说明一个人对事物要获得准确的认识,必须掌握多方面的材料。佛经中用譬喻来说理的故事很多。公元五世纪,时在中国南朝时期,印度僧人伽斯那就收集了佛经中的一百个譬喻故事编成一本《百喻经》,他的弟子求那毗地来华传教时译成汉文传播。但其中并没有收入“盲人摸象”的譬喻故事。 汉文《百喻经》译文笔调朴实而明朗,而在主旨上劝人治烦恼,行布施、持戒、净命、精进、兼明缘生、无我等道理。故事生动活泼,说理简单明了,很适合社会底层人士诵读。鲁迅曾经把该经点读后,以母亲的名义捐资刻印结缘。 母亲出生在上世纪20年代,受过小学教育,从小遵守家规,不信佛,因此佛经的故事她并不知晓。但是,“盲人摸象”早就成为汉语的成语,她既受过新式教育,想必知晓。 儿时,常听母亲训诫我们诸兄弟“读书明理”。但怎样读书,才能明理,读什么书明什么理,她老人家可就没有细说的了。及长,读了许多书,结识了许多朋友,也经历了许多事,也就渐渐地理解了母亲说的意思原来是“多读书,多读不同类型的书,就像盲人摸象故事里的大王,把各个片面综合起来归纳,就能明白事理”。 这话怎么说?从广义上来说,书本上载有不少的知识,不少的道理。多读书,确实能使人知道得很多,天文地理文史哲,虫鱼花鸟稻稷粟。并且还懂得很多道理,美丑泾渭,爱憎分明。也就是说“开卷有益”。俗话说:“秀才不出门,能知天下事。”也就是这个道理。 但从狭义上来说,每一本书,每一类书都是作者为了说明某一件事物或某一个道理而写的,他写的目的是希望读者能接受他所叙述的事物或道理。因此,他在选用材料时必须选用那些对他有利有用的,而抛弃那些对他无利或无用的。因此说,无论那一本书,那一类书,他要阐述的也只是客观世界的一个片面或一个侧面。就像盲人摸象一样,他摸到的只是局部。因此,多读些书,多读些不同类型的书,是会增强我们对事物,道理的辨识能力的。不至于在遇到挫折时,动辄以“上当受骗”之类的说话去欺骗自己和欺骗别人。 我们游中南海菊香书屋时,可以看到原样陈设的毛泽东硕大无比的卧床,卧床上打开了一套线装本《资治通鉴》。《资治通鉴》是宋代司马光编写的一部供帝王统治时借鉴前朝的统治经验的中国古代史的通史,是后来有志于统治中国的统治者的“圣经”,前人评述该书时用了两个字“权术”。什么叫“权术”,就是政治家运用权力的手腕玩弄政治,怎样成功地运用“翻手为云,覆手为雨”的手法实现自己的目标,《明史•陈友谅传》记:“友谅性雄猜,好以权术驭下,”毛泽东如出一辙。但陈友谅失败了,毛泽东胜利了。为什么?我们如果反复读中国共产党的斗争史,分析综合,就可以明白“运用之妙,存乎一心”的道理了。毛泽东自诩是马克思主义革命家,但其实是中国土生土长的农民革命家。我们如果读过哲学,明白“社会存在与社会意识”的关系,用哲学的观点去解释“毛泽东思想”的局限性,就明白他要借鉴《资治通鉴》就不足为奇了。“权术”的运用成功与否,既然是“存乎一心”,就有可能是“一子失,满盘皆落索。”1949年以后,失误连连,最后祭出挑动“群众斗群众”一招,穷途末路,天下大乱,但已无力火中取栗,重建江山,遗祸至今。 一个人要明白事理,不容易上当受骗,鲁迅也是这么说。鲁迅说:“治法是多翻,翻来翻去,一多翻,就有比较,比较是医治受骗的好方子。乡下人常常误认一种硫化铜为金矿,空口是和他说不明白的,或者他还会赶紧藏起来,疑心你要白骗他的宝贝。但如果遇到一点真的金矿,只要用手掂一掂轻重,他就死心塌地的明白了。”这也是一种“读书明理”的方法罢 当然,多读书,多读些不同类型的书还要和个人的社会实践结合去思考,分析,才能真正明白事理,才不至于得出“此亦一是非,彼亦一是非”,一笔糊涂账!《庄子ⷩ𝐧騮曰:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化”。如果这样,那就“尽信书不如无书”了! 漢鏡堂記於“七十當百卌 ”齋 (《漢鏡堂雜記ⷦ間廊》2024年之四十二)
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