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斯巴达和雅典权威发布_斯巴达和雅典学前教育的共同点是(2024年12月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

斯巴达和雅典

若中美爆发冲突将是最坏的结果。在人类历史上公元前449年打败波斯的希腊曾经是地中海的霸主，但随后431年至404年爆发的伯罗奔尼撒战争却改变了这一切，因为斯巴达和雅典这两个希腊最强大城邦为了争夺整个希腊的霸权，各自拉拢盟邦，分别组成以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟，双方进行了长达数十年的鏖战，最终虽然斯巴达侥幸取得了胜利，却导致了整个希腊由盛转衰，给了北方蛮邦马其顿以可乘之机，导致了希腊被马其顿征服。同样的教训还发生在公元6—7世纪拜占庭帝国与萨珊波斯身上，为夺取对方的领土及地中海和黑海商路，控制东西方贸易，萨珊波斯与拜占庭帝国进行了长达1个世纪的战争，战争的结果是拜占庭帝国因长年战争消耗日趋衰落，萨珊波斯则“赔了夫人又折兵”在付出巨大代价后还遭到惨败，不久便在新崛起的阿拉伯人的打击下灭亡。拜占庭虽没被灭国，但也损失不少，在635年的耶尔穆克河畔拜占庭5万大军被阿拉伯人歼灭，属于其领土的叙利亚、埃及也沦为阿拉伯帝国的一部分，并且之后其首都也遭到阿拉伯人围攻。拜占庭与萨珊波斯在西亚北非的霸权也拱手让给了阿拉伯人。今天美国与中国作为世界上综合实力排名第一与第二的两个“超级大国”，如果也步人类历史上雅典与马其顿、拜占庭帝国与萨珊波斯的后尘，为了争夺世界霸权不惜兵戎相见，那结果只能是两败俱伤，而得利的只能是俄罗斯、日本、欧盟、印度这些国家。不管是中美哪个在战争中取得最终胜利，其都会元气大伤，世界霸主的宝座还没坐热就会被先前隔岸观火的那几个野心勃勃的强国抢走。比如作为曾经世界头号强国的英国虽然是一战二战的胜利者，但却不是最大的赢家，反而是大输家（其殖民帝国在二战后彻底崩盘），而挑战英国及其霸权体系的德国，同样输个精光，最大的赢家反而是隔岸观火，该出手时才出手的美国。对于这一问题，其实中国看得很清楚，中国面对美国咄咄逼人的挑战打压，经常提醒美国“中美作为两个世界大国，和则两利，斗则两伤”。真心希望美国，在今后处理中国事务时能保持克制，不要为盲目阻止中国崛起而轻启战端，那样只会让美国的霸权旁落的更迅速。

欧洲2500年历史：从战争到联合 𐟓š 《欧洲简史》的作者曼弗雷德ⷩ鬤𜊦˜露€位政治、历史和文学领域的学者，自1984年开始写作，至今已出版超过150本书籍。他的研究重点集中在德国历史上，但这本书却涵盖了欧洲2500年的历史，从起源到联合与团结的历程。 𐟌 本书分为两个部分。第一部分介绍了欧洲的起源，用通俗易懂的方式讲述了欧洲历史上的一些重要事件。欧洲大陆在数万年前就有人类居住，但本书主要关注的是2500年前的古希腊政治历史。希腊并不是一个统一的国家，而是由许多小国组成，它们各自为政，经常发生战争。斯巴达和雅典是其中两个发达的城邦国家，但它们的发展道路各异。斯巴达推行霸权政治，而雅典人则不希望采用这种政治形式。梭伦是欧洲历史上第一位伟大的政治家，他建立了一种全新的统治形式——民主，即人民政权，这也是雅典新的生活方式和欧洲思想的起源地。 𐟏›️ 尽管在艰难的岁月里，欧洲人仍然坚定地构想着他们的未来。1992年，一个在人员服务、货物和资本方面完全自由流动的统一的欧洲内部市场终于形成，政治局面也发生了根本性的变化。最终，他们有了共同的货币，并成立了欧盟。结盟的目标是将民主和市场经济向欧洲东部和东南部扩展，促进这一地区的政治稳定，确保欧洲最终能够获得一个可行的宪法作为基础。 𐟓– 第二部分介绍了今日欧洲国家简况，简要介绍了欧洲各国的大概情况，包括国家的历史、名字的由来、地形以及所处欧洲的位置等。通过这些简短的描述，我们对欧洲各国有了初步的了解。 𐟌ˆ 本书通过49个片段的形式讲述了欧洲2500年的历史，并附有一些精美的图片，图文并茂，特别适合初中生、小学生阅读。对于想要了解欧洲历史但没有时间详细了解的朋友来说，这本书是一个不错的选择。通过阅读本书，可以对欧洲的历史有一个初步的了解。

雅典与斯巴达：两种生活哲学的对比雅典人和斯巴达人对待生活的态度截然不同。雅典人充满了对生活的无限希望，他们赞美生活，赞美人性，而斯巴达人则否认生活和人性是美好的。雅典人在工作中也注重精神世界的追求，倡导高尚的情操和健全的人格。相比之下，斯巴达人只知道工作，追求的是功效和贡献。雅典人积极主张各种权利，认为这些权利是神圣不可侵犯的，而斯巴达人则对这些权利一无所知，甚至不在乎。雅典人热情好客，真诚地欢迎来自各地的客人，而斯巴达人则显得冷淡和无礼，要么把客人拒之门外，要么将其谋害。雅典人都是天生的商人，精明能干，通过贸易富强起来，而斯巴达人却明文禁止做生意，认为染指商业会玷污双手。如果要对这两种政策的最后结果进行评判，那么斯巴达人就逊色多了。雅典精神如今已扩散到全世界，而斯巴达与其精神却走上了同一条道路——灭亡。当然，雅典人中也有喜欢斯巴达人生活方式的，斯巴达人中也有向往过雅典人生活的。无论哪里的人，都是一个一个具体的人，不能简单划分成雅典人或者斯巴达人。

考研333教育综合必背知识点清单 𐟓š【中国教育史】教育思想：★★★★★ 孔子孟子荀子韩愈颜元朱熹董仲舒颜之推王守仁蔡元培杨贤江黄炎培晏阳初梁漱溟陈鹤琴陶行知重要概念：★★★ 《大学》《学记》稷下学宫书院教育中体西用新文化运动革命根据地白鹿洞书院科举制度的演变及对学校教育的制约 𐟓š【外国教育史】教育思想：★★★★★ 卢梭杜威洛克凯洛夫赞科夫斯宾塞赫尔巴特夸美纽斯马卡连柯蒙台梭利福禄贝尔苏格拉底亚里士多德裴斯泰洛奇苏霍姆林斯基马克思和恩格斯重要概念：★★★ 对比斯巴达和雅典教育异同骑士教育中世纪大学人文主义教育思想的特征/贡献/影响柏林大学与现代大学制度终身教育现代人文主义要素主义教育结构主义教育 𐟓š【教育心理学】人物篇：★★★★★ 加涅马斯洛皮亚杰维果茨基埃里克森科尔伯格奥苏泊尔先行组织者奥苏泊尔的有意义接受说重要策略：★★★ 注意策略元认知策略精细加工策略多元智能理论成功智力理论成败归因理论自我效能感理论知识理解影响因素促进知识整合措施影响问题解决因素品德不良的矫正与教育知识迁移影响因素及措施流体智力和晶体智力理论问题解决能力的培养措施心理健康教育的途径与方法对比发现学习和接受学习的异同点影响学习动机的因素及学习动机的培养与激发 𐟓š【教育学原理】论述实验/实用教育学教育质的规定古/现代教育的特点教育社会制约性教育社会变迁功能为什么百年大计，教育为本？教育目的的价值取向课程内容设计德育基本原则+途径+方法教学过程的性质

希腊名 𐟌 古希腊，一个充满活力的文明，为现代世界留下了丰富的遗产。从政治到科学，从艺术到文学，古希腊的成就至今仍影响着我们。 𐟏›️ 公元前700年，古希腊地区的小国林立，每个小国的中心都是一座城市，形成了独特的城邦国家。这些城邦国家都建立了军队，战争频繁。 𐟒ꠥ…𖤸�Œ斯巴达和雅典是两个最发达的城邦。斯巴达以其强大的军事力量著称，而雅典则以其文化和哲学成就闻名。 𐟑𖠦–亮𔨾𞧔𗥭餻Ž小接受严格的军事训练，七岁离开父母，进行勇气和角力的锻炼。这种训练方式使得斯巴达成为希腊的军事大国，但在文化上的贡献相对较少。 𐟏… 雅典的统治者为了防止起义，引入了仲裁人制度。梭伦（公元前640—561年）担任仲裁人后，进行了一系列的改革，限制了贵族的权力，解放了贫民，废除了严酷的刑法，并制定了法典。这些改革使得雅典的未来不再由国王或贵族决定，而是由市民大会决定。 𐟗㯸雅典的民主制度在当时是非常先进的，虽然只有少数人真正行使权力，但这种制度为言论自由和哲学思想的发展提供了土壤。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等哲学家在雅典活跃，为哲学思想的发展做出了巨大贡献。 𐟎蠥œ訉𚦜勒Œ建筑方面，雅典也创造了新的标准。阿克洛波里斯山丘上的神庙和雅典广场上的雕像，成为欧洲建筑和雕塑艺术的典范。希腊诗人荷马、埃斯库罗斯等人的作品，至今仍是世界文学的经典。 𐟎’ 雅典市民的子女是第一批真正上学的孩子，学习读书、写字、算术以及音乐教育。随着年龄的增长，他们还学习希腊文学、特别是英雄诗史。十四岁以后，他们主要进行体育教育，如体操、摔跤、拳击等项目。 𐟌Ÿ 这些成就不仅为古希腊文明奠定了基础，也为现代世界的发展提供了宝贵的经验。

从上海到斯坦福：我的哲学启蒙之旅 𐟌 2020年12月30日，我拿着几张即将过期的书券，走进了上海福州路上的外文书店。当时并没有特别的目标，只是想随便逛逛。走到哲学书架时，一本封面是浅蓝色的书吸引了我的注意，上面印着朴实的白色标题：“The History of Western Philosophy, Bertrand Russell”。虽然我之前听说过罗素这位大哲学家，但并不知道他写过一本试图概括整个西方哲学史的书。我对哲学的了解仅限于在夏校里读过的几篇笛卡尔的文章。因此，我非常想系统地学习一下《西方哲学史》的整体脉络。这本书从古希腊文明开始，将西方哲学史分为三个主要时期：古希腊和罗马时期、中世纪教会时期以及启蒙运动开始的当代哲学。每一章都会介绍一位哲学家的历史背景、主要思想以及他对后世的影响。对我来说，这本书最大的价值在于将哲学家看似枯燥的哲学思想还原到时代的大背景中，让思想的盛宴在华丽的历史舞台上展开。在罗素的历史舞台上，我们可以看到斯巴达与雅典的战争、教皇与国王的政治博弈和腐败、帝国主义与科学的兴起、浪漫主义对权威的挑战等等。我认为，只有在了解这些历史事件的背景下，我们才能真正学会欣赏哲学家们对“大问题”的思考方向。虽然罗素在书中经常会插入自己的一些偏见和想法，过于贬低一些他个人不认同的思想，但我认为这是可以理解的。写思想史的作者都会有自己的偏见，而很少有人能像罗素一样把整个西方哲学史看得如此通透，对各家思想了如指掌。罗素的《西方哲学史》独特之处在于他的视角。如果每一位哲学家的思想都如同一座座大山一样，这本书就像带着我们坐着直升机俯视整个山脉，让我们用更宏观、更阔达的角度来欣赏西方哲学史的起承转合。其实，我将这本书从上海带到斯坦福，不只是为了把它当百科全书一样作为参考，而是让我牢记自己学哲学的初衷：让自己能够看透哲学思想的脉络、拓宽自己的视野和心境、最终寻找到属于自己的价值和意义。 ⛰️

东方文明古国的教育体系与文化传统 ### 古巴比伦：泥板书舍与书吏的记忆古巴比伦的书吏们，用泥板记录着楔形文字，他们是那个时代的文化使者。他们的工作包括读写算，甚至还包括说，也就是言语的传承。想象一下，书吏们用泥板记录着历史的痕迹，传承着文明的火种，真是令人敬佩。古埃及：宫廷学校与僧侣的智慧古埃及的教育体系相当复杂，包括宫廷学校、僧侣学校、职官学校和文士学校。僧侣学校特别注重科学教育，培养了一批又一批的学者。记得有个故事，古埃及的僧侣们知道宫里有蚊子，于是他们把这些蚊子称为“文士”，真是既有趣又富有智慧。古印度：婆罗门教育与佛教的平民性古印度的教育体系分为婆罗门教育和佛教教育。婆罗门教育主要是贵族性的，而佛教教育则更注重平民性，甚至主张女子接受教育。印度人的种姓制度非常复杂，从高到低依次是婆罗门、刹帝利、吠舍种姓和首陀罗种姓。其中，婆罗门地位最高，而首陀罗种姓则没有受教育权。古希伯来：拉比与《圣经》的智慧古希伯来人对教师的称呼是“拉比”，这可能与他们对《圣经》的深入研究有关。想象一下，那些古老的经文中充满了智慧和启示，拉比们通过口授法将这些知识传承给后代。古希腊：斯巴达与雅典的教育差异古希腊的教育体系分为斯巴达和雅典两种模式。斯巴达的教育注重军事训练，全民皆兵，甚至连女人都参与战斗。而雅典的教育则更加开放和民主，注重身心和谐的培养。斯巴达的教育更重视军事训练，而雅典的教育则更注重文化素养和艺术熏陶。总结这些东方文明古国的教育体系和文化传统，真是丰富多彩，令人叹为观止。每个国家都有自己独特的教育方式和文化传统，值得我们深入了解和传承。

嘿小伙伴们，你们知道吗？最近我在回顾世界历史的时候，突然有种穿越时空的奇妙感觉，就像是打开了潘多拉的盒子，里面装满了各种让人惊叹不已的故事和事件！𐟑€ 特别是结合最近的实事，我发现历史总是以一种微妙又神奇的方式，在我们的生活中回响着。就拿最近的俄乌冲突来说吧，虽然这是一件让人揪心的事情，但仔细一想，历史上的冲突和战争还少吗？从古希腊的斯巴达和雅典之争，到中世纪欧洲的十字军东征，再到近代的世界大战，人类似乎总是在用一种最原始也最残酷的方式，来解决着彼此之间的分歧和矛盾。𐟘” 但话说回来，这些冲突也推动了历史的车轮滚滚向前，不是吗？就像那句话说的，“历史总是以血与泪为代价，书写着进步的篇章”。说到进步，我就不得不提提科技发展了。你们知道吗？最近我看到一篇报道说，科学家们已经成功实现了量子计算机的初步应用，这简直就是科幻电影里的场景啊！𐟤頦ƒ𓨱ᤸ€下，如果这种技术能够普及，我们的计算能力将会得到质的飞跃，说不定以后解决复杂问题就像喝水一样简单呢！这让我想起了工业革命时期的蒸汽机和电力，它们也是以一种颠覆性的方式，改变了人类的生产和生活方式。看来，科技的力量真的是无穷的，它就像是一双无形的手，推动着历史的车轮不断向前。当然啦，说到历史，怎么能少了那些传奇人物呢？比如最近因为一部电影而再次火起来的拿破仑，他简直就是一个活生生的“战争机器”，凭借着出色的军事才能和坚定的意志，几乎征服了整个欧洲！𐟒ꠦƒ𓦃𓩃𝨧‰得不可思议，一个人竟然能够拥有如此巨大的影响力。不过话说回来，拿破仑的失败也告诉我们一个道理：再强大的个人也无法违背历史的潮流和规律。就像那句老话说的，“水能载舟，亦能覆舟”，历史的河流总是滚滚向前，不会因为任何人的意志而改变。说到这里，我突然有种感慨：我们每个人都是历史长河中的一滴水，虽然微不足道，但也在以自己的方式推动着历史的发展。就像我最近在社交媒体上看到的一句话：“你做的每一件事，都可能成为改变世界的一粒沙”。𐟌 所以啊，小伙伴们，不要小看自己的力量哦！也许你的一个小小决定，就能引发一连串的连锁反应，最终改变整个世界的走向呢！好了，说了这么多，我都觉得自己快成历史小达人了！𐟘„ 其实啊，历史并不是枯燥无味的，它充满了趣味性和启发性。只要我们用心去感受、去思考，就能从中

《刺客信条：奥德赛》深度解析：勇气与情感当我拿到这本《刺客信条：奥德赛》时，封面上那位独特的女战士形象立刻吸引了我。书名充满异域风情，仿佛在向我诉说着一个隐藏的故事。毫不犹豫地翻开书页，我仿佛穿越到了古希腊时代，置身于蔚蓝的海岸、帆船、山洞和神庙之中。这本书真的是根据同名游戏改编的！剧情精彩绝伦，讲述了身经百战的勇士如何在无数阴谋和阳谋中披荆斩棘，寻找扑朔迷离的真相。书中几个让我印象深刻的地方：首先是背景设定。故事发生在斯巴达与雅典的冲突之下，随着主人公的冒险旅程，读者可以看到极为细致的场景描述。例如，乘船来到雅典时，“城中一片红瓦屋顶的海洋，而卫城就像一座大理石的岛屿，与其上壮丽到令人屏息的神庙和纪念碑一道，成了这海面之上鹤立鸡群的存在。”这段描述让我仿佛亲眼目睹了海洋文明环绕下的雅典城邦。其次是人物塑造。这里有斯巴达人、雅典人、科林西亚人，有国王、领袖、将军、雇佣兵、剧作家、史学家和哲学家。无论男女，每个人物都带有浓郁的地方民族烙印。我最喜欢的是卡珊德拉的母亲密里涅，她正视自己的情感需要勇气，是坚毅而可敬的斯巴达人。没想到还能遇见苏格拉底，雅典城邦里，你眼前看到的未必是真相，这里的苏格拉底也在孜孜不倦地与人辩斗。还有伯利克利，随着剧情推进时才想起来他是谁，这里也有提到雅典民主文明下的碎陶片式投票法。最后是冲突与战斗。斯巴达与雅典之间的冲突、黑暗中教会在各国的渗透、卡珊德拉为了救弟弟与督政官成为雇佣兵、与成年后改名活成“人间兵器”的弟弟德谟斯的冲突等等。一次次冲突和战斗之间展现的人性、民族特性，尤以斯巴达最为鲜明。“斯巴达人便是斯巴达的城墙，他们的矛尖所及，便是这个国度的边疆”，战斗的热血淋漓尽致。读到最后，真相似乎更加扑朔迷离，“一切才刚刚开始。”人名实在太长，我也在努力记住，希望下次印象更深一些。近期又好久没有读书了，生活继续。

波斯双方关系转变的原因但波斯的优势地位并未持存，波斯的腓尼基海军与雅典海军在塞浦路斯（Cyprus）的几次作战中都处于下风。双方难以决出胜负，遂转向议和。公元前449年，波斯和希腊城邦缔结了《卡里阿斯和约》。和约规定，波斯不得干涉小亚细亚希腊事务，希腊反抗波斯之战已告结束。至此，“五十年”的前半段时期结束。埃迪在《雅典和波斯的冷战》中，将公元前449年《卡里阿斯和约》签订至公元前412年波斯正式介入伯罗奔尼撒战争之前的这段时期称为“冷战时期”。长期的消磨使斯巴达和雅典疲惫不堪。而“五年休战和约”的签订给了彼此一个喘息的机会，但是这种和平的局势并没有维持很久。公元前446年，麦加拉人和优波亚人相继暴动，叛离雅典。这对斯巴达来说是发动进攻的绝佳时机。斯巴达国王普雷斯托阿克斯（Pleistoanax）遂率军侵入阿提卡（Attica），但是当他行军至埃琉西斯（Eleusis）附近的时候，却毫无预兆地宣布了撤退。斯巴达的这个决定，也令雅典人重获优波亚岛（Euboea）的控制权。此次事件之后，雅典和斯巴达经过谈判，缔结了一份新的协议，即“三十年休战协议”。协议的签订，标志着“第一次伯罗奔尼撒战争”结束。公元前439年萨摩斯发生叛乱，波斯总督对萨摩斯叛乱给予了援助。雅典在付出高昂代价之后，最终镇压了萨摩斯叛乱。事后，雅典对萨摩斯的严酷处置令整个希腊世界感到震惊。同时波斯也在这次援助萨摩斯反叛中，感到了雅典对其总督的蔑视。雅典日益膨胀的野心已经无法掩藏，在“科基拉事件”和“波提狄亚事件”之后，一场希腊城邦间的内战即将爆发。 “泛希腊主义”是一个现代的新词，但是没有古代人使用过“泛希腊主义”这个术语，或者任何认为体现“泛希腊主义”现象的术语。然而现在学术界，有一点已经得到普遍认同，那就是古代存在一种“泛希腊”的意识。 “泛希腊主义”其含义包括两点：希腊人与蛮族人之间存在对立，希腊人之间存在共性和共同利益。而“泛希腊主义”在希波战争中表现为：希腊人和波斯人之间的对立。希腊与波斯最早接触是在居鲁士二世的对外扩张战争过程中，斯巴达接受了吕底亚国王的求援，但是此时斯巴达与波斯并未发生武力冲突。斯巴达与波斯的矛盾，源自小亚希腊城邦的起义。公元前499年冬，米利都的阿里斯塔哥拉斯（Aristagoras）乘着三桅帆船到达斯巴达，请求斯巴达支持爱奥尼亚城邦发动叛乱。当他如实述及从爱琴海（AegeanSea）到苏萨（Susa）的路程需要三个月时，斯巴达国王拒绝了其请求，并声称斯巴达人民是不会同意“出海三个月的行程”的提议。此时，斯巴达尚未有援助小亚希腊人之意。直到波斯大军压境，战争一触即发，斯巴达民族意识激发，“将希腊看成他们共同的家园”，与其他希腊城邦共同抗击波斯，为全希腊的自由而奋斗。斯巴达与波斯正式形成对抗关系，且波斯的入侵推动了泛希腊主义的发展。面对波斯接下来对希腊城邦的三次远征，反希腊主义令希腊城邦紧紧地团结在一起，共同抗击外来入侵。而作为战略要地的埃吉那（Aegina）投降波斯的行为成为斯巴达和雅典合作的契机，双方联合起来共同征伐埃吉那，一个对抗波斯大军的阵营逐步形成。大流士去世后的第二年，波斯新王薛西斯率水陆大军沿着当年大流士的路线入侵希腊。薛西斯大军进入北部希腊地区，大多数希腊城邦选择投降。在这个艰难的时刻，斯巴达和雅典联合未投降的希腊城邦在科林斯地峡召开了集会，商讨建立反波斯联盟共同抗击外敌。这次大会是希腊城邦在波斯带来的恐惧下召开的，与希腊历史上尚未发生的政治事件相比，它更具有泛希腊的特征。大会邀请的城邦不止限于伯罗奔尼撒同盟城邦，还包含了雅典，甚至邀请所有希腊种族和使用希腊语言的城邦，无论多么遥远，都欢迎其参与集会。最后，斯巴达掌握最高领导权，以其为首三十多个希腊城邦形成了反抗波斯入侵的希腊联盟。希腊联盟的成立是为了抵抗波斯、维护希腊人的自由，这是泛希腊主义在古典时期的第一次大范围应用。斯巴达作为联盟的领袖，也受到了“泛希腊”主义影响，宣扬自治、自由精神。斯巴达充分尊重同侪诸邦的平等权利，从而保证了盟邦之间的团结，为这场抵抗波斯帝国侵略的战争的最终胜利打下了基础。

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