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煨桑是什么意思在线播放_煨桑是什么意思啊呢(2024年12月免费观看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

煨桑是什么意思

虎跳峡的玛尼堆：千万别随便带走！在虎跳峡徒步时，你可能会看到一堆堆形状各异、大小不一的石堆，这些就是藏族文化中的玛尼堆。藏语里，“朵帮”就是“石头堆”的意思。玛尼堆是藏传佛教密宗莲花部的一个象征，代表着佛经中的六字大明咒。【形状】玛尼堆没有固定的形状，有的呈方形或椭圆形，有的则像墙或塔。它们通常有一个正面，面向东方，因为太阳升起象征着吉祥。【寓意】藏族人民认为石头是有生命和灵气的。在吉日良辰，人们一边煨桑（一种祭祀活动），一边往玛尼堆上添加石子，并用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。久而久之，玛尼堆越垒越高，这是信徒们内心的虔诚祈愿。【祈福】当你路过玛尼堆时，可以顺时针绕一圈，再添上一块石头，以此来祈福。据说风吹一次玛尼堆，就祈福一次。所以千万不要随便推倒或带走玛尼堆上的石头哦～图2是英国珠峰探险队1922年在藏区拍摄的照片，可见这种传统由来已久。

探秘佛教圣地的神秘石头堆在西藏的群山之中，路口旁、湖边、江畔，随处可见一座座由石块和石板垒成的祭坛，它们被称为玛尼堆。藏语中的“朵帮”就是“垒起来的石头”的意思。这些石头堆不仅有着悠久的历史，还承载着深厚的文化内涵。玛尼堆分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。它们的起源可以追溯到曼扎，意为曼陀罗，是一种由大小不等的石头集垒而成的石堆，藏语称为“多本”。另一种是在石块或卵石上刻写文字、图像，以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征，有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言，然后堆积起来成为一道长长的墙垣，这种玛尼墙藏语称“绵当”。每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结了信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。图中的玛尼堆是我用心堆的，佛珠也是自己盘玩近十年的金刚菩提。每一颗石头都承载着对未来的美好祝愿和对信仰的坚定执着。

桑树的古老智慧与现代启示冬天刚过，春意盎然，我家那盆小桑树也悄悄发芽了。看着这嫩绿的小叶子，我不禁想起了许多关于桑树的古老故事和现代应用。首先，桑树在古代文献中有多种解释。在《说文解字》中，桑被归入“叒”字部，而在《康熙字典》中则归入“木”字部。叒字发音为“若”，与桑树的意思相同，但并非现在的网红词“叕”。古人对桑树上的叒字有两种主要解释：一种是形容叶子或桑椹重叠的样子，另一种是描述手在交替摘叶的动作。我个人更倾向于第二种解释，因为桑树不仅有叶子，还有果实，但只有这种被古人早先采摘的树才被称为桑。二十年前，我有幸去了一次四川阿坝黑水，发现许多藏民家门口都有一个土灶，叫做桑炉。这个土灶在大节日时用来焚烧松枝，藏民们称之为“煨桑”。松烟袅袅，异香阵阵，寓意着祛害祈福。后来我逐渐了解到，桑树在藏族文化中占据着非常重要的地位。虽然“桑”是藏语“洁净”的音译，但藏语读成“桑”，或许与古汉语有些关联。越古老的可能关联性越大吧？平时我喜欢翻阅《汤头歌诀》，背诵一些有趣的中医知识。桑树在中医眼中也是宝贝。桑灰可以治疗眼部肿胀，桑枝能缓解脚气，桑叶能祛除肺毒，而桑椹则可以治疗跌伤。尤其是肺毒，在当前疫情下显得尤为重要。不过，有些习俗并不完全正确，很多都是后来附会穿凿的。例如，房屋周围不种桑树的说法。其实，桑梓这个词代表的是“父母之邦”，古人房屋周边怎么会不种桑树呢？利用屋前屋后的空地种桑养蚕，正是几千年的传统农事。但愿桑树早日绿意盎然，为我们带来健康和安宁。否则，宋词里描绘的“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎”的场景，大家都要戴着口罩，压低着头，怎么见得到那明眸皓齿的邻家女孩呢？陆龟蒙的那句“邻娃尽著绣裆襦，独自抱筐采桑叶”也要改成：邻娃尽戴三埃姆（3M），不敢抱筐采桑叶。东拉西扯，祝大家平安健康。

西藏雍布拉康：历史上的第一座宫殿如果你计划去西藏旅行，一定不要错过雍布拉康。这座古老的宫殿位于山南市区11公里外的扎西次日山上，名字中的“雍布”意为“母鹿”，因为扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”则是“神殿”的意思。雍布拉康不仅是西藏历史上第一座宫殿，还曾是松赞干布时期的皇宫，后来改作了寺庙。文成公主初来西藏时，每到夏季都会和松赞干布来这里居住。到了五世达赖时期，又在原有的碉楼式建筑基础上修建了四角攒尖式的金顶，并将其改为黄教寺院。想要进入雍布拉康，你得先爬一大段上山的阶梯，然后再走一段石子路。如果觉得累，还可以选择骑马上山。售票口位于半山腰，门票费用是60元/人。进入宫殿前，你会看到一个煨桑炉，有藏民在兜售煨桑的香料。如果你有兴趣，可以花10元买一份香料，进行煨桑祈愿。煨桑是藏族古老的宗教祈愿仪式，用松柏叶、坎巴花、糌粑等混合的香料点燃祭神祈愿。雍布拉康的外观看起来像五层，但实际上只有三层。你可以顺时针环绕宫殿一周，然后通过正面的阶梯上楼，进入宫殿内部。宫殿的后山挂满了经幡，非常漂亮。有一条崎岖的小山路通往山顶，当地藏民会提供经幡，你可以亲自爬上山挂在山顶，也可以让藏民代劳。经幡的费用是10元/条，代挂则是免费的。雍布拉康位于西藏南山市乃东区昌珠镇，开放时间是早上9点到晚上6点，门票费用是60元/人。如果你用相机拍摄，推荐使用Sony A7R4 + FE70-200/2.8GM + EF12-24/2.8GM的组合，效果非常好。总之，雍布拉康不仅是一个历史悠久的建筑，更是一个让人心灵得到宁静的地方。如果你有机会去西藏，一定不要错过这里。

措曼措圣湖：高原上的神秘明珠 𐟌„ 措曼措圣湖，这个位于四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县巴西镇求吉郎哇村的高原湖泊，真的是一个让人心驰神往的地方。它的海拔在3500米以上，距离若尔盖县城大约35公里，就在西成铁路客运站的外面。措曼措圣湖的形状特别像一轮圆圆的明月，湖水清澈见底，真的是美得让人窒息。这里的湖光山色、神圣的祈愿之地以及丰富的藏文化，让它成为了草原上的璀璨明珠，甚至被誉为世界之眼圣湖。 “措曼措”这个名字在藏语里是“富饶的药湖”的意思。自古以来，藏族人就有在这里进行煨桑、转圈、朝拜等活动的传统，据说这样能让祈福者的愿望成真。这里不仅是祈福的圣地，更是人们寄予美好幸福愿望的地方。如果你有机会来到这里，一定要亲自感受一下这片圣湖的美丽与神秘。每一处风景、每一个细节都让人流连忘返。

探索百鸡寺：香格里拉的美景尽收眼底 𐟓𘊧™𞩸᥯𚧜Ÿ的是一个拍照圣地，每一处都能拍出不同的感觉，仿佛去了无数个地方。下面就分享一下我在百鸡寺的拍照体验吧！初入百鸡寺：异域风情的石板路 𐟌ž 从“蓝汐客栈”上山，先是经过一段又窄又陡的石板路，两侧还有一些客栈。中午阳光照在这里的时候，整个场景显得特别有异域风情，特别适合拍出那种浓郁的感觉。废弃古庙：衰败中的美感 𐟏𛧧𛭥𞀤𘊨𕰯𜌦œ‰一座废弃的古庙，那种衰败感真的可以经得起你各种摆拍。不过只能在古庙周围拍照，不能进去哦。图6就是在这里拍的，感觉特别有意思。香格里拉全景：城在身后 𐟌„ 到了百鸡寺的最后一段阶梯上，转身就能看到香格里拉的全景。从上往下拍，真的有种一个人身后一座城的感觉。图7就是在这里拍的，特别震撼。树林与落叶：秋天的色彩 𐟍‚ 这段路两侧有树林，秋冬天落叶满地，景色特别美，拍照效果也很棒。图2就是在这里拍的，感觉特别有氛围。小亭子与经幡：随风而逝的感觉 𐟌쯸 到达寺庙前，会经过一个小亭子，周围可以看到经幡、城市全景等等，不同的角度可以拍出截然不同的感觉。我在这里拍了一个中国版随风而逝，哈哈。图1就是在这里拍的，感觉特别有意思。经幡与背景：草原与城市的结合 𐟏ž️ 到百鸡寺的最后一段路上，全是经幡，山下一侧是城市景观，一侧是草原，可以把经幡和背景结合起来拍。图3和图5就是在这里拍的，感觉特别有层次感。寺庙内部：老树与煨桑塔 𐟏ˆ𐨾𞥯𚥺™后，一棵老树、寺庙的黄色外墙、煨桑塔，都可以拍。转寺庙的小路上，也有经幡。图4就是在这里拍的，感觉特别有韵味。总之，百鸡寺真的是一个拍照的好地方，快去拍起来吧！

煨桑炉 𐟔堧…覡‘炉，看到这个小小的炉子，总会让我想起藏族那种浓郁的宗教和文化氛围。每次看到它，我都会好奇，这到底是干什么用的呢？今天就来聊聊这个神秘的小东西吧！ 𐟌🠧…覡‘炉的基本介绍煨桑炉的外观其实挺简单的，就是一个普通的炉子，但里面要放上柏枝、香草、糌粑等物品。在藏区，几乎每家每户都备有煨桑炉，它们被放置在院子中央、房顶或者墙上，都是经过精心选择的最洁净之处。煨桑炉不仅仅是用来点燃松柏枝的，更是藏族人民日常生活的一部分。就像我们吃饭喝水一样，煨桑也是每天都要做的事情。 𐟧˜‍♀️ 煨桑炉的实际意义煨桑炉的实际意义可不止表面那么简单。它不仅仅是燃烧松柏枝，而是有着丰富的文化内涵。煨桑在藏语中是“清洗、消除、驱除”的意思，这也正是它净化的功能。通过煨桑，人们可以净化自己的心灵和周围环境。同时，煨桑也是祭祀和献供的一种方式。人们将糌粑、茶叶、青稞、水果、糖等物品投入火中，以此祭祀天地诸神。这种仪式不仅仅是向神灵献祭，更是为了祈求神灵的庇佑，让凡间的生活更加美好。 𐟓œ 煨桑炉的文化与变迁煨桑炉的历史可以追溯到几千年前，是藏族文化的重要组成部分。传说古时候，藏族男子在出征或狩猎归来时，部族首领和老年人会燃上一堆柏枝和香草，向出征者身上洒水，意为用烟和水驱除各种污秽之气。这个习俗逐渐流传下来，成为藏族社会的一部分。后来，佛教传入青藏高原，煨桑仪式与藏传佛教结合，变得更加盛行。在藏历新年，大年初一的时候，人们做的第一件事就是去煨桑。寺院和家庭中都会有煨桑炉，人们点燃松柏枝，产生的烟雾不仅让闻到它们的人感到舒适，也会让山神感到高兴。这个习俗已经成为了藏族人民生活中不可或缺的一部分。煨桑炉不仅仅是一个简单的祭祀工具，更是藏族文化的重要象征。它反映了藏族人民对神灵的敬畏和对美好生活的向往。每次看到煨桑炉，我都会感受到那种浓厚的宗教和文化氛围。煨桑炉的故事还有很多，但今天先聊到这里吧！如果你对煨桑炉有更多的好奇或者疑问，欢迎在评论区和我互动哦！让我们一起探索更多有趣的文化知识吧！𐟔

雨崩村4日徒步探险刚刚从雨崩村回来，4天的行程满满、体验超棒，现在就把我的攻略分享给大家，希望对你们的旅行有所帮助～行程小抄： Day1: 飞来寺->梅里雪山 Day2: 日照金山->西当村 Day3: 雨崩下村->神瀑 Day4: 尼农线 𐟌…Day1：飞来寺观梅里雪山日照金山早上，我们从德钦县出发，乘坐大巴前往飞来寺。一路上，远处的梅里雪山被云雾遮挡，但飞来寺的观景台是观赏梅里雪山日照金山的绝佳地点。抵达飞来寺后，住在一家客栈，床位费22块钱，性价比超高！这里海拔三千多，昼夜温差大，穿一件打底和一件冲锋衣就刚好合适。早上7点，我们去了飞来寺观景台，这里有个京东便利店，不过关门较早，下次记得早点来。观景台上的门票可三日内反复使用。在这里，我们看到了煨桑炉，小民第一次看到，还学习到了煨桑这个词。煨桑是用松柏枝点燃烟雾，是藏族祭天地诸神的仪式，非常神圣。观景台对面有个自助餐厅，早餐30多一位，院内也可以上洗手间，但宠物不得入内。吃完早餐后，我们继续感受飞来寺的宁静与美丽。 𐟌𒄡y2：徒步西当村，感受藏族文化 8点左右，我们拼车前往西当村，从这里开始徒步雨崩村的旅程。整条路坡度很大，接近3900的海拔，再加上不适应高海拔，一路缺氧脑袋沉。沿途风景一般，但体验了藏族文化中的牛粪味，还遇到了不少有趣的当地人，很有意思。下午约6点，我们终于到达了雨崩村，在这里订了一家客栈，虽然有点破旧，但115块还带卫生间，划算。晚上，我们贴了张膏药缓解膝盖的疼痛，洗了衣服，虽然湿度显示95%，但天然的补水神器让衣服干了不少。第二天发觉脸好滑，果然膏药和补水神器立功了！ 𐟒愡y3：雨崩村—神瀑早上从上雨崩村出发，前往神瀑。这条线路较容易，全程约12公里，爬升和下降各9公里，大概需要9小时。路上有补给点，可以买一些小吃和热饮。冰湖的水澄澈静谧，被誉为雨崩的圣湖。从雨崩村前往神瀑，线路相对简单，有400米爬升和下降。全程硬化路面，4小时来回。神瀑有玛尼堆阵，风景非常特别。在飞来寺就能看到不错的日照金山景象，而神瀑也是转山必备经典线路。 𐟪脡y4：雨崩村尼农线徒步之旅如果计划从雨崩村坐越野车出村，费用大约100元。不过徒步尼农线出村更经济实惠，也能更好地体验自然风光。从下雨崩村出发，尼农线的开始几公里坡度较缓，还能看到村庄的骡子在道路上穿行。大约6公里处，会遇到一个木栏，用手推开横木就可以钻过去。这是全程最危险的地方，一定要注意穿防滑的登山鞋和高帮的护膝。最大坡度75度，每一步都走得很小心。尼农线的风景非常原生态，走在峡谷的边缘，护栏并不牢固，恐高的小伙伴可以靠里走。最后还有300米的绝望下坡，整个路线就到此结束啦！ 𐟎ˆ出行小贴士： 1️⃣飞来寺观景台门票可三日内反复使用，记得早点去京东便利店。 2️⃣西当村到上雨崩的越野车费约200元，下雨崩约260元。 3️⃣徒步西当村到雨崩村约13公里，需要一天时间，记得带防晒和防寒装备。 4️⃣神瀑线路较容易，但注意饮水和能量补充，路上有小卖部。 5️⃣尼农线出村需带防水防滑登山鞋和高帮护膝，途经西当村可叫越野车送行李。希望这些攻略对你们有帮助，祝大家也能有一次难忘的雨崩村徒步之旅！如果还有其他问题，欢迎在评论区留言哦～

风马旗：藏族文化中的祭祀与祈福象征 𐟐Ž 风马旗，这个在藏族文化中有着深厚历史渊源的习俗，源自古老的祭祀文化，最初是将羊毛系挂在树枝草丛中，象征着对动物魂灵的崇拜。如今，在玛尼堆上，我们依然可以看到牛羊头颅等物，它们是藏族原始宗教中山神的象征，守护着地方平安。藏族人认为，山神是地方保护神，时刻关注着众生的安全。山神常骑马巡视辖区，保护一方水土和人畜平安。风马旗在深层意义上指人的气数和运道，或者特指五行。在灵气聚集之处，如神山圣湖等，挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马旗，让风吹送，有利于愿望向上苍神灵的传达和实现。每到祭日，人们便会虔诚地举行煨桑仪式，献上“隆达”。风马旗是古象雄时代所留传下来的习俗，它们不仅是祭祀用品，更是一种祈福方式。转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、供奉朵玛盘、酥油花，甚至使用转经筒，这些都是雍仲本教的遗俗。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。成串成串拉挂在亭子和松树间的彩旗，印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形。它们就是风靡藏区的“风马旗”。在藏区，各山河路口寺庙民舍等处都可见到印有经文图案成串系于绳索之上的小旗，这一面面小旗在藏语中称为“隆达”，也有人称之为“祭马”、“禄马”、“经幡”、“祈愿幡”，不过，人们更习惯称它为“风马旗”，因为“隆”在藏语中是风的意思，“达”是马的意思。藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵。每当祭祀山神时，向空中抛撒风马就成为一项不可少的重要内容。这既是向山神奉献坐骑宝马，也是向山神乞求福运吉祥。最常见的就是风马图像印在四五公分见方的纸片上，这种风马纸片成千上万地印制，它也作为一种祭祀用品，煨桑时撒在喷吐飘飞的烟缕上，随着香烟飞升起来。风马旗还有一项不易见到的功能，即遇有活佛尊者圆寂，家家户户须将房顶上的风马旗置放倾斜，以示致哀。藏族人在路过许多山口的时候会撒风马，同时高喊“拉加喽”，意为“神胜利了”，表达对山神的祭祀。

雾浓顶十三塔：一个宁静的祈福之地 “雾浓顶-一个只有二十二户人家的小村落” 晚上吃完饭后，我在露台上用不舍得换的iPhone XR拍了一些延时和星空的照片。虽然效果一般，但坐在那儿看看星空还是挺有意思的。虽然有点光污染，但如果你想拍星轨，可以来雾浓顶十三塔试试。再看看雪山脚下的村落，戴上耳机听听自选歌单，虽然有点冷，但也很快乐。差不多待到凌晨一点，回到房间休息。打开加湿器（高原酒店的必备神器），喝了一杯牛奶，看了一会儿手机就睡着了。睡前设好了六点的闹钟，酒店工作人员给的晚安卡片上显示第二天日出时间是六点三刻。早上六点准时起来，简单洗漱后带着无人机和手机去准备拍日照金山。在房间里看云彩还是很厚的，心里有点担忧。不过先不管那么多，先上去再说。卡瓦格博确实是有位有性格的山神，他并没有出现。所有人都等到七点半，他还是没有出现，更别说日照金山了。昨天那对母子也在，但早上小男孩明显没有那么有活力。虽然没有看清他的表情，但从背影也能感受到他和妈妈的失落。就是这样，你期待的日出没有出现，那一整天也许你都会是阴天。而我比较能接受的原因是还有时间去等待，但如果明天就要飞走的人，他们只能带着遗憾或是对下一次不知多久以后的期许离开。吃过早饭后，酒店安排了一个小的活动，所谓的“轻徒步”，其实就是从酒店到雾浓顶十三塔再走回来的距离。酒店人员跟随并有讲解。 “雾农顶村只有22户人家，人们习惯在白塔附近的煨桑台里放置五谷、松柏枝进行焚烧祈福。”他们不会去烧香，这就是当地祈福的方式。”工作人员还说当地人会绕着十三白塔从左往右转，这塔有经书，转一次相当于念了里面的经书。雾浓顶真的很美，十几栋藏式的夯土村落零星分布在山坡上。白天这里有层叠的青稞田，飘动的经幡，与梅里十三峰遥望的十三白塔；夜晚这里星河涌动，波光粼粼。从酒店向村庄看去，色彩鳞次栉比，青稞的黄，松柏的绿，天空的蓝，云朵的白，一切都静寂而又空无地糅合在一起。大家可以来村子里转经桶，看经幡如何带来远方的祈福；也可以像孩子一样捏雪人、打雪仗；或者拍一拍夜晚的星空，找一找哪一颗会为你坠落；或者仅仅躺在酒店舒适的沙发里，聆听风声，看雪满神山，什么也不做。毕竟，希望你们也在-既下山抵达属于内心的边境。回来后就去飞来寺。那是我这系列的重点，敬请期待。