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理学家最新娱乐体验_理学家的代表人物(2024年11月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

理学家

「【深刻建解】」理完发后，夜行农林路返家，缓步看着镶嵌在住宅花园护墙上的汉乐府和唐宋诗词名篇，读之入境，并不觉天冷。不期而遇到洛阳故人北宋理学家程颢的《秋日偶成》，顿然心喜。其诗内容抄录于此：闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢和弟程颐是世称“二程”，北宋理学家，其“程氏理学”亦称为“洛学”，继承和发展了孔孟儒学，影响后世数百年。 “二程”是洛阳嵩县人，在洛阳讲学十年，和邵雍、司马光等相交甚深，王安石变法期间，北宋西京洛阳成为宋代哲学、史学和易学文化中心，二程影响甚巨。他们在伊川县办有“伊川书院”，死后和邵雍一起葬在了今天伊川县城的西郊，伊川也因程颐的字“伊川”而得名，此乃本人之故乡也。伊河不息万年，北流伊阙龙门，两山峭壁上凿开了闻名天下的龙门石窟，更有东山香山寺的白居易墓，伊河东岸，万安山南麓之下就是北宋名臣范仲淹之墓了。

一代奇才邵雍，这首奇诗仅32字，说尽了贫富贵贱，洞察了人心本质邵雍（1011—1077），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人。他生于林州刘家街邵康村，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。邵雍自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。他的学术成就主要体现在易学、理学领域，著有《皇极经世》、《先天图》、《观物内外篇》等作品。邵雍以其深厚的学识和高尚的人格，影响了一代又一代的学者。《上下吟》是邵雍的一首代表作，诗中反映了邵雍对于社会等级和人心的深刻洞察，表达了一种超越物质贫富，追求内心平和与平等的哲学思想。通过这首诗，邵雍传达了一种对于社会现象和人心本质的深刻反思，启示我们不应被外在的富贵或贫贱所迷惑，而应追求内心的平衡与和谐。《上下吟》宋 ⷠ邵雍自下观上，无限富贵。自上观下，无限贱贫。自心观物，何物能一。自物观心，何心不均。 /壹/自下观上，无限富贵。从社会底层向上看，会看到无尽的富贵和权力，好像社会上层的生活总是充满了奢华和财富。站在生活的底层，仰望社会的顶峰，我们往往会被那些看似遥不可及的富贵所吸引。然而，正如邵雍在其哲学思想中提到的“天地万物尽在其中”，富贵并非生活的唯一追求。富贵与贫穷，只是外在的标签，真正的价值在于内心的充实与平和。我们应该学习邵雍的“先天之学”，理解万物的本源和生命的价值，从而超越物质的追求，寻找到内心的宁静和满足。这种超越物质的内在追求，正如孔子所说：“不义而富且贵，于我如浮云。” 让我们在追求物质财富的同时，不忘精神的富足，实现内外的和谐统一。 /贰/ 自上观下，无限贱贫。从社会高层向下看，会看到无尽的贫穷和卑微，好像社会底层的生活总是充满了困苦和挣扎。站在高处俯瞰，我们可能会对那些生活在底层的人们产生同情，甚至忽视了他们的价值和尊严。邵雍在其《渔樵问对》中提到，天地万物皆有其道，人亦然。这意味着每个人都有其存在的价值和意义，无论他们生活在社会的哪个层面。我们应该像孟子所言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 以平等和尊重的心态去看待每一个人，理解他们的处境，给予他们应有的尊重和帮助。通过这样的理解和尊重，我们可以构建一个更加和谐和包容的社会。 /叁/ 自心观物，何物能一。从内心去观察外界的事物，会发现没有任何物质能够达到内心的统一和平衡，因为外物的多样性和变化性使得内心难以达到完全的满足。心得感悟：邵雍的哲学思想中，他强调了“心”的重要性，认为“心”是世间一切存在衍生的根源和支配性的力量。在现代社会，我们常常被外在的物质和欲望所迷惑，忘记了内心的声音。正如庄子所说：“物无非彼，物无非是。” 我们应该学会从内心去审视和理解这个世界，而不是被外在的物质所左右。通过内心的修炼和自我反省，我们可以超越物质的诱惑，找到真正的自我和生命的价值。让我们在纷扰的世界中，保持一颗平静的心，追求内心的和谐与统一。 /肆/自物观心，何心不均。从外物的角度去观察内心，会发现没有任何心境是完全平衡的，因为人的情感和心态是复杂多变的，难以达到一个恒定的状态。邵雍在其哲学中提到，人的情感和心态是复杂多变的，如同天地万物的变化一样，有其不可抗拒的规律。这启示我们，人的内心世界是丰富而复杂的，我们不能期望它始终保持平衡和宁静。正如朱熹所言：“格物致知”，我们需要通过不断学习和实践，去理解和掌握事物的道理，从而达到内心的平和。我们应该接受内心的波动和变化，通过不断的自我提升和修炼，去追求更高的精神境界。在这个过程中，我们要学会与自己和解，理解自己的不完美，同时也不断努力，以达到内心的和谐与平衡。 #历史# #百家快评#

朱熹不为人知的那些事，提出"存天理灭人欲"理学大师朱熹，也是宋朝著名的理学家、教育家、诗人，却做了一件自己打自己脸的事。据他曾经把自己儿媳妇的肚子搞大了，这与他平时树立的为人师表的形象大相径庭。朱熹也因这件事情一落千丈，后来理学被许多人称为“伪学”，他的弟子也因此不得重用，不被录用为官。

如何通过阅读入门宋明理学？ 𐟓š 想要深入了解宋明理学？这里有一些推荐的阅读材料，帮助你从不同学科角度入手：《宋明理学十五讲》，杨立华：这本书以人物为谱系，从唐宋时期开始，介绍了宋明理学中的重要哲学家，如韩愈、宋初三先生、北宋五子、朱熹、陆九渊、王阳明、罗钦顺等。它是一个很好的入门读物，简单介绍了这些哲学家的主要观点。《宋明理学》，陈来：这本书同样从唐宋时期开始，以人物为谱系，但更加专业和深入。它首先界定了“宋明理学”的概念，梳理了中唐和宋初的社会思潮。接着，揭示了理学的发展脉络，涉及了26个重要人物，并对理学家的核心命题进行了深入探讨。《宋学的发展与演变》，漆侠：这本书从经济关系的变动开始，持唯物史观，重点梳理了宋学的产生、发展与演变。你会看到理学只是宋学蜕变的产物，并了解到理学的种种弊病。老先生极力称赞经世致用的宋学，认为其属于“外王”之学，同时也批判理学，认为其高谈性命，空疏无用，属“内圣之学”。《朱子哲学研究》，陈来：这本书非常专业，集中探讨了朱熹的理气论、心性论和格物致知论。附录部分还探讨了鹅湖之辩与朱陆异同。这本书基本上涵盖了宋明理学的核心概念与命题，建议深入阅读。《朱熹的历史世界：宋代士大夫政治文化的研究》，余英时：这本书是史学著作，与漆侠先生的观点不同。它着眼于政治，认为理学家追求的仍是“外王”的实现，他们转向“内圣”是为了继续王安石未完成的“外王”大业，所以朱熹的时代可以说是“后王安石时代”。阅读这本书可以打开不一样的思想视野。《朱熹文学研究》，莫砺锋：《朱子大传：“性”的救赎之路》，束景南：这两本书分别从文学和史学的角度研究了朱熹，虽然我还没来得及读，但它们无疑会为你提供更多的视角和思考。 𐟓š 文史哲在现代学科体系下被肢解，我们做古代的文史哲研究，有必要打通学科壁垒，跳出本学科视阈，泛观博览，会给你带来不一样的思想碰撞，或许会有火花。

程颢，北宋理学家、教育家，理学的奠基者。此句大意为，克制自己可以控制怒气，明白事理可以消除恐惧。

今日精彩的剪纸活动《孝和天下》朱熹“孝”字解说：此字为南宋哲学家、教育家、理学家朱熹所书，字苍劲有力，字画巧妙结合，将字、义、形、情巧妙地融为一体，生动的剖析了“孝”的真正内涵。细看朱熹“孝”字，集字画于一体，字中有画，画中有字，上半部是“老”字头，下半部是一个“子”字。“子”字上顶个“老”字头，意思是孩子（晚辈）把老人（长辈）顶在头上，敬重老人，“子”者尊老即是“孝”；字顶部有一个鼓起来的妇人发髻，寓意孝首先要孝敬老人，尤其是女性老人。上半部右边横、竖、撇笔画连接，如同一个半身人形，呈弓身抬头、双手作揖敬奉之状，可见一个仰面拱手作揖跪地孝敬长辈的俊俏后生，寓意孝敬长辈要恭恭敬敬，和颜悦色。孝字第一笔横和第二笔竖左边部分却是猿猴的脸形，字左半部分横是“拳打”，撇是“脚踢”，与上方猴脸合成猴头逆子，被罚跪在地，寓意不孝敬、忤逆长辈之人，如同尚未进化的猴子，不能算人，畜生都不如。不孝就会返祖，会将自己退化为一只猴子，变成了还没进化成人的畜生。为教育下一代，其寓意深长，用心良苦，它阐明了能孝敬长辈则为争气儿孙，应予表彰；此字在似与不似之间，达到了书画的高度统一。这是朱熹借此字告诫大家，只有尊老爱老才有资格仰面望天，家族才能更幸福。其教育意义极为深刻。作品融入了蝙蝠、荷花、祥云、喜鹊、和平鸽等几张元素。「孝文化内涵」「孝剪纸」「朱熹孝字寓意内涵」「孝和天下」

让孩子爱上古诗词：周敦颐的《爱莲说》《爱莲说》是北宋理学家周敦颐的一篇散文名作。文章一开始，周敦颐就点明了“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为下文对莲花的描述定下了基调。接着，他通过陶渊明对菊花的喜爱和世人对牡丹的追捧，引出了自己对莲花的偏爱。周敦颐认为，莲花之所以受人喜爱，是因为它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这种在污浊环境中保持纯洁，在清水中展现美丽的特质，使得莲花成为高洁品质的象征。文中描写莲花的词句，如“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，将莲花的形象刻画得既立体又生动。莲花不仅美丽，而且有节操，这种形象深深吸引了读者。文章的结尾部分，周敦颐引用了前人的诗句，进一步强调了莲花的品质和意义。他借莲花抒发了自己的情感和理想，表达了对美好品德的追求和对高洁人格的向往。通过这篇散文，孩子们可以感受到古诗词的魅力，爱上古诗词。

宋朝优伶调侃或嘲讽的对象，既有胥吏、太守、提举官、转运使等地方官吏，又有都水监长官、三司、殿帅、御史、宰相等中央官员；既有太学生、词臣、科举考官、理学家、退休名臣等权力较小的士大夫，又有宦官、女宠等皇帝身边幸臣，甚至有皇子、皇帝本人。宋朝杂剧优伶真可谓“艺胆包天”。唐宋元明清的艺人，谁更敢讽刺时政？

今天2024年11月26日星期二，农历十月廿六，车辆限行4和9。亲们早上好！北京近邻播报天气：多云，气温-4℃~4℃，风力2~3间4级，空气质量优，湿度20%。曾国藩，字伯涵，号涤生。是“晚清第一名臣”、战略家、理学家、文学家、湘军的创立者和统帅。曾国藩的一生充满了争议，有人骂他是阻碍历史进步的卫道夫，也有人崇拜他为精神偶像。但无论如何，他都是晚清时期一位具有重要影响的历史人物。他用自己的一辈子证明了——一个资质平平的人，不断扩张自己的见识和本领，就足以成为非凡之人。他靠着“守拙”和“格局”四字，成为比肩孔孟、王阳明的“半个圣人”。《漫与》清ⷦ›𞥛𝨗頤𛊦—夻Š时吾在兹，我兄我弟倘相思。微官冷似支床石，去国情如失乳儿。见惯浮云浑欲语，漫成诗句未须奇。径求名酒一干科，轰醉王城百不知。曾国藩是晚清时期的一位杰出人物，他的政治、军事和文化成就都对当时的社会产生了深远的影响‌。祝你天天好心情！周二快乐𐟌𙠰ŸŒ𙠰ŸŒ𙀀

【转载】前不久，看过一个《没睡好的人，脑子里都是“垃圾”》的著名演讲。演讲中提到一个研究成果：大脑在辛勤地工作时，会产生大量“垃圾”。只有当我们规律作息时，大脑才会将废物排出，保障我们次日拥有清晰的思维。一项著名的睡眠剥夺实验也表明：睡眠、觉醒的节律被破坏，可导致身体、精神以及代谢的紊乱。非常喜欢北宋理学家程顥的词： “闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。” 保持规律作息，是一个人对自己健康最大的负责。【好好睡觉，是成年人最稀缺的奢侈品。晚安[比心]】「晚安心语」[月亮] 图片来源：视觉中国厦门ⷄVLN PaRK退化公园