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内容来源:卡姆驱动平台所属栏目:话题更新日期:2024-11-29

温热论

温病学能否跻身中医四大经典? 推荐一本温病学领域的经典之作,并探讨温病学是否配得上中医四大经典的地位。 李士懋师承赵绍琴、刘渡舟等名医,深入研究寒温与脉学,著述丰富。他的《温病求索》一书由三部分组成: 传统温病学理论:李士懋在继承传统温病学理论的基础上,提出了许多新见解。例如,他将卫气营血辨证改为气血辨证,并认为温病的本质是郁热。这些观点有理有据,敢于挑战传统观念。 叶天士与薛生白著作解析:李士懋对叶天士的《温热论》和薛生白的《湿热论》进行了深入解析,梳理了框架,纠正了谬误。 个人观点:李士懋认为,《温病条辨》和《温热论》虽然对温病学有重要贡献,但并不足以与《伤寒论》和《内经》并称为“中医四大经典”。因为前两者存在许多错误和需要商榷的地方,而《伤寒论》则相对较少错误。 然而,如果仅仅以是否有错误来衡量一本书或学说的价值,那么赵绍琴、李士懋等现代温病学家的著作对温病学的阐释更加准确。难道这些著作就能成为“中医四大经典”吗? 我认为,衡量一本书或学说的价值,不仅要看其是否有错误,还要看其治法和理论的开创性。温病学作为伤寒论的发展,无论是卫气营血辨证还是对湿热病的治法,都有不少创新。温病条辨只是温病学的代表之一。面对近年来中医界的崇古情节,将温病学纳入中医四大经典无可厚非。

在广东这么多年,接的感冒病人,基本上都是“温热上受首先犯肺”的病人,一病就喉咙痛,一路按《温热论》《湿热条辨》《温病条辨》描述的发展衍变着,丝毫不爽。温病用寒凉药是不假,但是其用寒凉是有法度的,是有严格的界限和规律的,用寒凉的目的不是清热,而是透热,这就是温病的秘密。

西医不是治病的医学,而是造病的医学(二)很多时候,一个最简单的外感表证,后期咳嗽不止,总是不好是有原因的。而西医大夫们是看不到的。比如抗生素寒凉,压制肺气。从不让患者忌口,因为压根不懂忌口的作用,有的患者嗓子痛,让吃雪糕缓解,真是“顾头不顾腚”,美其名曰“物理疗法”。不管什么体质,只看到病原菌,发病了还在吃生冷寒凉,粘滞食物,阻碍气化,一定遗留咳嗽,甚至气道问题。反而有些简单的外感,表证咳嗽,学习过中医的患者喝点姜汤都能好,换做西医,折腾了大半年,花费无数。 针对咳嗽这个病,民间方法层出不穷,我们可以提炼加以局限使用。而西医呢,基本上就是一套查血、拍片子,然后抗生素、激素,对于慢性咳嗽,看过敏原。然后,再也不好的就没有办法了。像这类问题,包括外感(风寒、风温、温病、瘟疫)引起的发热,中医是最擅长的(《伤寒杂病论》、《温病条辨》、《温热论》、《温热经纬》等等),也讲过具体如何治疗的。原来的读者、患者朋友们都是知道的。但普及中医的事,真的是要有能力的持续才可以。 这个孩子,如果咱们中医看,或许这个咳嗽早就好了,但可惜的是没有医缘。从小看病就只知道找西医输液,压根没想过中医。 张仲景曾经讲过,疾病非常复杂,但是作为医生需要“观其脉证,知犯何逆,随证治之。”如何观脉证、如何知犯逆?这时候就非常强调思维。恩格斯说离开思维便不能前进一步,希波克拉底认为医学家必须同时是哲学家,因为科学的临床思维可以使疾病获得及时的正确诊断,错误或不恰当的临床思维则会导致疾病的贻误或治疗的错误。 西医治病差不多只有四大招数:(一)抑制。(二)代打。(三)止痛。(四)切除。 我们先讲第一个抑制 人体出现发烧,西医就退烧;人体出现咳嗽,西医就止咳,这就是抑制。然而抑制到底有没有问题呢? 西洋医圣希帕克拉底斯曾经强调:“痰、咳、汗尿、大便和排脓等都是人体为求迈向调和的自然现象。”也就是人体为求排除体内毒素的一种自然现象;其他还有小儿麻疹、水痘、青春痘、香港脚、皮肤病…等,都是人体排毒的自然现象之一,譬如麻疹、水痘是人体为排除母体残留给它的毒素(胎毒)而引起的自然现象,这些毒素不排除,人体绝不可能健康。人体的自然排毒现象,也就是人体与生俱来的自然治愈本能之一。 人体会产生自然排毒现象必须要有两个条件:一、人体内的毒素必须囤积到某一种程度。二、人体的抗体须达到某种强度否则人体就不会出现排毒现象。现代化学毒素污染严重,致使人体内的酸毒偏高,在这种情形下只要人体的抗体一增强,几乎人人都会有大量排毒的现象。当人类欲想抑制人体的自然排毒现象时,则必须削弱人体的抗体,欲削弱人体抗体,惟一的方法就是利用强酸、毒素,但由于现代小孩的体质愈来愈虚弱,几乎已无法承受这些强酸毒素。 现代孩童的体质一代不如一代,除了环境污染,饮食错误外,重要原因就是人体内的毒素无法排除,又加上种种预防针、抗生素等种种西药毒素,使人体内的酸毒偏高而导致细胞生存环境受到严重的破坏,细胞无法生存而引起种种病痛。故美国有位亨利毕勒医生曾经说过:“治疗比疾病本身更糟糕。” 人体的自然排毒现象有痰、咳、小儿麻疹、水痘、青春痘、香港脚、癣、皮肤病、上吐下泻、痔疮流血、狐臭、脚臭,甚至发高烧等,这都和汗、尿、大便一样是人体为求迈向酸碱平衡(中医谓之阴阳调和)的自然排毒现象,这种种排毒现象虽然将使人体产生不舒服,可是人体内的毒素不排除时,人体绝不可能健康。故中医强调“不可闭门留寇。”语意是指发现小偷入屋时,不可把门堵死,否则将造成无谓的损失或伤害,是用来比喻不可利用药物来阻止人体的自然排毒现象,否则亦将造成更严重的疾病。西医鼻祖亦曾强调:“绝不可因这些分泌物的排出感到万分痛苦而横加阻止,否则人体将永远无法调和而使疾病缠绵不愈。”又说:“无端投以药物,企图抑制这些症状的作法完全属于邪道。” 我们讲第二个代打 人体出现感冒,西医就用抗生素;人体出现病毒,西医就用苗苗;人体出现糖尿病,西医就用胰岛素,这就是代打。然而代打到底有没有问题呢? 感冒时现代医学就给予抗生素来直接代替人体来消灭细菌,这种方式就是代打。其他如糖尿病患者就给予降糖灵或胰岛素来代替胰脏的胰岛素分泌;尿毒症的病人就利用血液透析机来代替肾脏消除血液中的种种酸毒,俗称“洗肾”;目前中国大陆盛行的氧气净血法,也都属于代打方式。现代人在现代医学的代打方式下渐渐失去了人体与生俱来的自然治愈本能。因此片濑淡博士指出“现代医学一味地只降低人体的本能,而将生物生存的基本能力忘于脑海之外”。这些代打方式可谓立竿见影。

𐟌🦹–北恩施白果乡的神奇之旅𐟓슰Ÿ“地址:湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市白果乡银杏大道77号,白果邮政支局 𐟌𐧙𝦞œ,又称银杏的果实,是一种具有独特药用价值的植物。它味甘、苦、涩,性平,略带小毒,归肺经。白果的主要功效包括敛肺平喘和收涩止带,是中医临床中的常用药物。 𐟓š温病条辨:中医临床必读丛书之一,深入探讨了中医理论和实践。 𐟓–黄帝内经素问:古代中医经典,详细阐述了中医的理论基础。 𐟓줸�𝩛†邮:展示了中国邮政的各种邮戳和邮品,包括白果乡的邮戳。 𐟓œ《本草纲目》:古代药学经典,详细记载了各种植物的药用价值。 𐟓温热论、湿热论:中医理论的重要组成部分,深入探讨了温热和湿热病的防治。 𐟓Œ脾胃:中医理论中的脏腑之一,与消化系统密切相关。 𐟓œ保护森林:呼吁大家保护自然环境,珍爱自然资源。 𐟓ž中国邮政:展示了中国邮政的各种邮戳和邮品,包括白果乡的邮戳。 𐟓†2024.05.10.09:邮戳日期,记录了白果乡邮政支局的运营情况。

81本中医经典书籍推荐,值得收藏! 学习中医理论经典是治学的根本,也是医学的必由之路。今天为大家推荐81本中医经典书籍,建议收藏并反复精读,用心领悟! 中医入门 𐟌𑊣€Š名老中医之路》、《倪海厦系列》、《新编中医入门》 《医学就会》、《说一不二》、《医本正经》 《医目了然》、《医点就通》、《漫画中医》 中医经典 𐟓œ 《温病条辨》、《温热论》、《傅青主女科》 《黄帝内经》、《伤寒论》、《难经》 《汤液经法》、《金匮要略》、《伤寒杂病论》 中医教材 𐟓š 《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中医内科学》 《中医外科学》、《中医妇科学》、《中医儿科学》 《中药学》、《方剂学》、《针灸学》 中医经方 𐟌🊣€Š思考中医》、《黄煌经方》、《伤寒论通俗讲话》 《汉方诊疗三十年》、《经方实验录》、《金匮要略心典》 《张锡纯临床经验方》、《经方中药研究集成》、《实用经方集成》 中医中药 𐟌𑊣€Š思考中药》、《本草纲目》、《神农本草经》 《太平惠民和剂局方》、《药性琐谈》、《施今墨对药》 《太氏药谱》、《张廷模临床中药学讲稿》、《证类本草》 中医针灸 𐟪⊣€Š灵枢经》、《针灸甲乙经》、《针灸大成》 《一针疗法》、《倪海厦人纪针灸》、《元代珍稀针灸三种》 《针灸基本功》、《黄帝内针》、《针灸腧穴通考》 中医内科 𐟒‰ 《实用中医内科学》、《中医内科证辨析与应用》、《现代中医临床学》 《医学衷中参西录》、《内科疾病名家验案评析》、《医碥》 《诸病源候论》、《常见症状中医鉴别诊疗学》、《中医临证指南》 方剂学 𐟒Š 《备急千金药方》、《千金翼方》、《外台秘要方》 《邓中甲方剂学讲稿》、《汤头歌诀》、《伤寒明理论》 《普济方》、《五十二病方》、《刘涓子鬼遗方》 中医思路 𐟌 《诸病源候论》、《中医传承思辨录》、《中医脉诊点位新探》 《三因极一病证方论》、《医林改错》、《医学衷中参西录》 《内证观察笔记》、《中国医学大成》、《明清临证医话精选》 这些书籍涵盖了中医的各个方面,无论是初学者还是资深学者,都能找到适合自己的经典之作。希望这些推荐能帮助你在中医的道路上走得更远!

中老年女性,脾胃之力渐衰,水湿运化无权,湿浊内生,中医认为:“湿气太过,反伤本脏化气,湿久浊凝。”,湿浊同源;又高血压病史,肝肾阴虚,肝阳上亢而致眩晕;阳亢而热,湿热搏结生成浊邪内蕴于血,形成血浊。 清代叶天士的《温热论》述:“湿与温合,蒸郁而蒙蔽于上,清窍为之壅塞,浊邪害清也。”结合舌质红,舌苔黄腻,脉濡滑,四诊合参,辨证属“湿热内蕴证”。 中医临证常用草药解析: 泽泻泄热利水渗湿,化浊降脂,葛根性凉味甘辛,能生津止渴、升清降压,决明子入肝肾经,清热解毒,降压降脂,山楂性温、味酸,化痰消滞,化浊降脂。 此四味药现代药理研究均证实不仅能降低血压,还能控制血脂水平,有抑制血清胆固醇升高和预防动脉粥样硬化斑块形成的作用,临床可用于治疗高脂血症、高血压等心血管疾病,协同增效;此外,泽兰常与泽泻同用,共起渗湿泄热之功。 荷叶归肝、脾、胃经,清热化湿,升发清阳,《滇南本草》言荷叶“上清头目之风热,止眩晕,清痰,泄气”;土茯苓解毒除湿,健脾宁心;大腹皮味辛、性微温,具有下气宽中,行水消肿的功效。 丹皮、丹参清热解毒,利水活血;桔梗、枳壳升降相合,通畅气血、通调清浊,更伍佛手疏肝理气,化痰祛湿,健脾和胃;鸡内金、焦楂曲合用还有健脾消滞,化浊理气之效;炒薏苡仁健脾渗湿止泻,解毒。 合方用药肝、脾兼顾,不仅重用清热解毒、化浊降脂、升清降压,使清浊分明,还兼顾健脾和胃、祛湿利水,导浊邪向下排出,有酌加健脾止泻之药防分利太过,诸药共奏清热除湿、化浊降脂的功效。 注:中药方剂用量需辨证处理,仅供参考。#健脾祛湿# #化痰祛湿# #中医# #中医健康科普# #中药# #高脂血症# #血脂高有哪些症状出现# #血脂高的症状# #高血脂的症状#

治疗新冠感染不要闭门留寇,要给邪气以出路:祛瘀。瘀血是疾病发展过程中的一个病理产物。瘟疫很容易入血成瘀,瘀不除邪气也不容易出。《温疫论》指出:“血为热搏,留于经络,败为紫血,溢于肠胃,腐而为黑,其色如漆。”“热留血分更加失下,必致瘀血”《温热论》也云:“有热传营血……挟血而搏,其舌色必紫而暗。”病入血分,本已病情深重,但瘀血形成后又可为致病因素,与热毒之邪交结,相互为虐,导致病情胶结难愈。如《温热逢源》所论“因病而有蓄血,温热之邪与之纠结,热附血而愈觉缠绵,血得热而愈形胶固。” 提到瘀血治疗不得不提血府逐瘀汤,目前国家也在开展血必净治疗新冠感染研究,血必净其实就是血府逐瘀汤做成了静脉使用的中药。 《医林改错》卷上提到血府逐瘀汤的适应症:“头痛,胸痛,胸不任物,胸任重物,天亮出汗,食自胸右下,心里热(名日灯笼病),瞀闷,急躁,夜睡梦多,呃逆,饮水即呛,不眠,小儿夜啼,心跳心忙,夜不安,俗言肝气病,干呕,晚发一阵热。”临床使用中值得参考。

如何选择《伤寒论》版本?最佳注解推荐 如果你打算深入学习中医,从《伤寒论》和《金匮要略》开始是个不错的选择。对于《伤寒论》的注释,柯韵伯的《伤寒来苏集》和尤在泾的《伤寒贯珠集》是最佳选择,它们深入浅出,值得反复研读。 学习《金匮要略》时,尤在泾的《金匮心典》是个不错的参考。尤氏的著作在医林中备受推崇,尤其是他对中医理论的发挥和启发。此外,陆渊雷的《伤寒今释》和《金匮今释》也颇具参考价值,特别是其中的医案,对初学者非常有帮助。 隋代巢元方的《诸病源候论》是一本中医病理专著,辨证细致,非常珍贵,建议放在案头时常翻阅。 在各家学说中,《景岳全书》、《张氏医通》、《丹溪心法》、《脾胃论》、《河间六书》都是不错的选择。 温病学方面,叶、薛、吴、王四家中,王孟英的著作最为出色。《温热经纬》和《王氏医案》都需要细读精研。何廉臣的著作也是温病学中的瑰宝,特别是他的《重订广温热论》和《感证宝筏》,诊断确切,舌诊尤其精到,用药熨贴,分析入微,文字清晰,是温病学的经典之作。 药物学方面,初学时可以先看《药性歌括四百味》和《药性赋》,这类书朗朗上口,便于习诵。之后可以进一步阅读《本草备要》、《本经疏证》、《本草思辨录》。至于《神农本草经》,文字古奥,不太适合初学,但它是本草学的源头,义蕴精深,是中医四大经典之一。 类书方面,《医宗金鉴》是不错的选择。其他如《证治准绳》、《张氏医通》、《东垣十书》也是好的类书,值得一并披阅。 学杂病以《医宗金鉴》为好,看妇科以《济阴纲目》和《傅青主女科》为优。 学药则先读张洁古的《脏腑标本寒热虚实用药式》,继看《兰室秘藏》用药法则,再念张山雷的《脏腑药式补正》,最后诵何廉臣的《新编药物学》。学方则读《伤寒论》、《伤寒来苏集》、《伤寒贯珠集》、《研经言》、《经方例释》及《金匮要略方论》、《金匮心典》、《王旭髙医书六种》等。 医案以《王孟英医案》和《全国名医验案类编》为好,医话以《止园医话》和《冷庐医话》为佳。 希望这些建议能帮助你找到适合自己的学习路径,深入探索中医的博大精深。

湿热体质者如何养生? 有一种体质为湿热体质,有人研究认为,湿热体质约占正常人群的十分之一。我从临床来观察,今时湿热体质者越来越多见,而且,越是在南方,越多见;越是夏天,越多见;越是阴雨连绵,越多见。以下详细分析湿热体质多见的原因。 (一)湿热体质的特征 一则,湿热体质者的形体特征 偏胖或苍瘦,常表现为平素面垢油光,容易生痤疮粉刺,易口苦口干,身重困倦,舌质偏红,苔黄腻。眼睛红赤,心烦懈怠,大便燥结或黏滞,小便短赤。男性阴囊潮湿,女性带下增多。脉多滑数。 二则,湿热体质者的心理特征 由于湿热内蕴,肝胆多郁,湿热体质者多急躁易怒。有人研究发现,湿热体质者多有个性偏于内向、情绪不稳定的特点。 三则,湿热体质的判定标准 湿热体质者当有以下特征:面部痤疮、油垢;性格多急躁易怒;大便黏滞黄臭、小便短赤;舌苔厚,口黏腻。 读者朋友可参考这几个标准,判断自己或家人是否属于湿热体质。若属于湿热体质,那么,就可以参考此文的方法养生。 (二)产生湿热体质的原因 一则,湿热体质是如何形成的 大体来说,湿热体质是由于先天禀赋中脾虚,加上后天因素的湿盛,比如久居湿地,喜食肥甘,或长期饮酒,导致湿热内蕴,久久而形成湿热体质。 叶天士在《温热论》中提到:“有酒客里热素盛,外邪入里,里湿为合”,所以恣饮无度,生热生湿,成为湿热体质形成的重要因素。 有人认为:“古代气候偏冷,阳虚体质的人偏多。古人又多食素食,蛋白补充不足,湿热体质较少……而现在气候变暖,生活质量提高,饮食多膏粱厚味、油腻之品,极易助湿生热,形成湿热体质”。 不健康的生活方式容易导致湿热体质的形成,今时人们好食肥甘厚腻,喜炙烤,喜火锅,并且运动太少,这些都会导致湿热体质。 再者,嗜烟好酒,这是后天导致湿热体质的因素之一。今人过度关注营养,滥用温补,滥服营养品和补品,这也是导致湿热体质的因素之一。 还有,今时人们普遍精神压力过大,肝郁则脾虚,脾虚则生湿;又肝郁则化火,这也是导致湿热体质的因素之一。 二则,湿热体质的这些症状是如何形成的 湿热泛于肌肤,表现于面部则平素面垢油光,容易生痤疮粉刺;湿热郁蒸,胆气上溢,则口干口苦; 热灼血络,则眼睛红赤;湿热内阻,阳气被遏,则身重困倦;热重于湿,则大便燥结;湿重于热,则大便黏滞; 湿热循肝经下注,则阴囊潮湿,或带下量多,小便短赤;舌质偏红舌苔黄腻,脉象滑数,为湿热内蕴之象。 湿热郁于肝胆则急躁易怒,易患黄疸、火热等病症;湿热郁于肌肤则易患疮疖;湿热内盛之体,对潮湿环境或气温偏高,尤其对夏末秋初湿热交蒸气候最难以适应。 有人认为,湿热体质涉及中医脏腑、经络、津液等7个系统的43种疾病,分属于西医的呼吸、消化、泌尿等11个系统的72种急慢性疾病。 可以说,湿热体质危害着我们的健康。为了健康,我们一定要预防湿热体质的形成。 (三)如何预防湿热体质的形成 从中医来分析,先天因素我们可以暂时不考虑,重点应该从后天因素出发,来预防湿热体质的形成。 一则,调养脾运 脾主土,脾主运化。脾旺则湿浊不滞,土不化湿。预防湿热体质,首在养脾。如何养脾? 当考虑以下几个方面的因素:脾喜温而恶寒,喜燥而恶湿;肝属木,木克土,当调畅肝气,使肝脾调和;火可燠土,温运脾阳,则土气不湿;脾主四肢,运动四肢,则脾湿可自汗而排出;针灸调节脾经,亦能运脾化湿…… 二则,调节饮食 忌食煎炸、烧烤、油腻、辣椒、火锅,这类食物都容易增热。 忌食粘滑(指糯米做的食物以及月饼等)、生冷(多数寒凉水果、冰淇淋、刚从冰箱取出的食物饮料等)等食物,这些食物都容易伤损脾阳,脾阳虚则运化无力,容易生湿。 建议多素少肉饮食。俗话说:“鱼生火,肉生痰”,多素少肉,可以避免生火生痰,当然能避免生湿。我临床观察到,那到长期坚持素食的人,往往很少有湿热体质。 如实在不能避免,建议常服用湿热体质改善方代茶饮,其功效: 1. 祛湿排毒:湿热体质改善方中的五味子和茯苓等宝贵草药能疏风清热、利尿排毒,有助于排除体内湿热之邪,净化身体环境。 2. 调节肠胃:麦冬和连翘等草药具有滋阴清热、理气调中的功效,能缓解口干口臭、大便黏腻等消化系统问题,重塑您的肠胃舒适。 3. 提升免疫:湿热体质改善方中的党参能增强体质,提升免疫力,使您远离疾病困扰,恢复健康活力。 4. 改善皮肤:金银花是著名的清热解毒草药,它能有效降低体内湿气和火气,改善皮肤问题,重获自信。 茶方煎服方法:取一小包湿热体质改善方,加水煎开即可饮用,此方可反复冲泡饮用。有需要的朋友们可以微信搜索“南宁选择中医馆”小程序进入官方商城下单购买。

很多时候,一个最简单的外感表证,后期咳嗽不止,总是不好是有原因的。而西医大夫们是看不到的。比如抗生素寒凉,压制肺气。从不让患者忌口,因为压根不懂忌口的作用,有的患者嗓子痛,让吃雪糕缓解,真是“顾头不顾腚”,美其名曰“物理疗法”。不管什么体质,只看到病原菌,发病了还在吃生冷寒凉,粘滞食物,阻碍气化,一定遗留咳嗽,甚至气道问题。反而有些简单的外感,表证咳嗽,学习过中医的患者喝点姜汤都能好,换做西医,折腾了大半年,花费无数。 针对咳嗽这个病,民间方法层出不穷,我们可以提炼加以局限使用。而西医呢,基本上就是一套查血、拍片子,然后抗生素、激素,对于慢性咳嗽,看过敏原。然后,再也不好的就没有办法了。像这类问题,包括外感(风寒、风温、温病、瘟疫)引起的发热,中医是最擅长的(《伤寒杂病论》、《温病条辨》、《温热论》、《温热经纬》等等),也讲过具体如何治疗的。原来的读者、患者朋友们都是知道的。但普及中医的事,真的是要有能力的持续才可以。 这个孩子,如果咱们中医看,或许这个咳嗽早就好了,但可惜的是没有医缘。从小看病就只知道找西医输液,压根没想过中医。 张仲景曾经讲过,疾病非常复杂,但是作为医生需要“观其脉证,知犯何逆,随证治之。”如何观脉证、如何知犯逆?这时候就非常强调思维。恩格斯说离开思维便不能前进一步,希波克拉底认为医学家必须同时是哲学家,因为科学的临床思维可以使疾病获得及时的正确诊断,错误或不恰当的临床思维则会导致疾病的贻误或治疗的错误。

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