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维特根斯坦家族在线播放_维特根斯坦家族相似性(2024年11月免费观看)

内容来源:卡姆驱动平台所属栏目:导读更新日期:2024-11-26

维特根斯坦家族

聊聊“维特根斯坦”! 今天下午的休闲时光,我在阳台泡上一杯绿茶,用手机听着刀郎的歌曲——“西边的欧钢有老板,生儿维特根斯坦”,在温暖的阳光中读了读语言哲学天才——维特根斯坦的《逻辑哲学论》,觉得人生更幸福的事儿仿佛都没有了! 路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维特根斯坦(1889年4月26日—1951年4月29日)是奥地利哲学家,后加入英国国籍,逝世于英国剑桥郡。 哲学成就: 他是20世纪具有影响力的哲学家之一,分析哲学创始人之一,其出版的著作主要是《逻辑哲学论》(1921出版,提出“语言图像论”的观点,“逻辑实证主义”的代表作之一)和《哲学研究》(1953出版,提出了“语言游戏”、“家族相似”、“私人语言”等概念观点)。他似乎开创了两种相互对立的哲学流派。 性格: 维特根斯坦,一生未婚无子女;没有不必要的社交,几乎没有什么朋友;性格敏感孤僻,精神洁癖、极端完美主义者,主动进行自我革命、自我净化;生活清贫、高度自律,苦行僧般的生活,觉得金钱会使人腐化、会污染心性;把苦难当作自我救赎的道路;反对一切虚假和妥协;天生抑郁气质,坚信“无法以天才的价值而生,应该放弃苟活的日子而死。”一生都在生的挣扎和死的诱惑间跳跃,似乎在进行灵魂上的自我救赎和超脱! 出身: 他的父亲是欧洲钢铁工业巨头,因此他继承了大量的遗产,成为欧洲最富有的人之一。他以匿名的形式把部分资产捐给了奥地利一些著名的艺术家和作家,后又抛弃所有财富将其分给家人;完美的实现了“金钱自杀”。 生平履历: 他出生于奥地利维也纳、欧洲第二的顶级贵族豪门;自幼接受家庭教育,智商逆天,10岁时曾制出一台简单实用的缝纫机。 1903年,进入林茨一所小型技术学校读书,同学是阿道夫 希特勒。后进入大学学习航空学,并设计了一种新型螺旋桨,于1911年取得专利。 1911年,他前往英国剑桥,拜罗素为师。1913年10月他隐居挪威,1914年参加了第一次世界大战,战争间隙完成的《逻辑哲学论》。1920年夏天去偏远村庄担任小学教师,为那里的学生编写了一本《民校学生词典》;后因过度体罚学生上了法庭,被迫离开。后经历了多年的自我流放式生活,物质上贫病交加。 1929年返回剑桥获得博士学位。1939年成为剑桥哲学教授,不久他凭借该身份获得英国国籍。人工智能之父图灵是他的学生。 他于1947年辞去了剑桥教席,专注哲学写作;原因是他认为学术界的大气太稀薄,而他制造了自己的氧气。 后来被诊断为前列腺癌,他放弃治疗,搬进了伦敦爱德华ⷨ𔝦–‡医生的房子。1951年初,在牛津撰写遗嘱,4月28日去世。临死前,他对陪伴他的贝文夫人说:“告诉他们我过了极好的一生。” 人生趣事: 1936年,他自己发起一场声势浩大的“忏悔运动”。他奔赴各地,面对面地向当事人诉说自己的罪过;为自己的不诚实向那些当事人悔过,这是一次彻底打破骄傲、回归真实自我的心灵洗涤实践行动。比如:人们以为他是处男,其实他年轻时与一个女人发生过性关系,有一宗“罪”。 思想认知: 童年的疑问:“如果谎言对一个人有利,为什么我还要说真话?” 他说:“语言即世界”,为哲学发展指明了方向,认为真正的哲学应以人为研究对象,帮助人们拨开迷雾,找到人生方向。 他认为自己终结了哲学,世界上没有哲学问题,有的只是语言的误用。 他认为:“语言是与世界之间的一种映射关系。”他将语言看作是事实的描述,语句应当被理解为对现实的描绘。 他说:“真之追求者,改善你自己。好品味是真诚的品味,凡是能够说的事情,都能够说清楚;而凡是不能说的事情,就应该保持沉默。”他认为,语言的运用存在着一些限制。有些事情无法通过语言表达,只能通过沉默来表达。 他说:“哲学只把一切都摆在我们面前,既不作说明也不作推论。——因为一切都一览无遗,没有什么需要说明。” 他说:“能说的,都是不必说的;必须说的,恰恰是无法说的!” 他认为:我们的知识和确定性都深深地嵌入在我们的语言游戏和生活形式中。例如,当我们说“我知道这是一只手”,这不是一个可以被质疑或需要证明的陈述,而是我们语言游戏中的一部分。换句话说,有些事情我们不需要证明,而是需要接受,这些就是我们理解世界的基础。 他认为:仪式和神话并不是尝试解释自然现象的方式,而是表达我们的生活方式和价值观的方式。它们是我们生活中的一部分,是我们与世界互动的方式。 他认为:语言不仅是一种描述现实的工具,而且还是一种构建现实的工具。他认为:语言是人类思维和交流的基础,而语言游戏则是语言的基本形式。他认为:逻辑规则是语言使用的一种方式,而不是一种独立于语言的东西。 他认为:语言的意义是由它的使用情境所决定的,而不是由语言本身所决定的。他认为,我们可以通过研究语言的使用情境来理解语言的意义。 他认为:宗教信仰是一种私人的经验,我们不能用语言来准确地表达它们。他认为:伦理规则是由社会和文化所决定的,而不是由个人所决定的。他认为:心灵和身体是密切相关的,但是它们之间的关系是复杂的,我们需要更深入的研究来理解它们之间的联系。 他强调:不同文化的理解必须基于理解这些文化的语言游戏和生活形式。对于它来说,我们不能从外部对一个文化进行评价,而应该尝试从内部理解它。 社会评价: 罗素(二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、第三代罗素伯爵)评价维特根斯坦:“天才人物的最完美范例”:富有激情、深刻、炽热并且有统治力。 著名经济学家凯恩斯接他回剑桥时的感慨道:“唔,上帝到了。” 哲学家石里克拜见他时,带着可怕的敬畏和朝圣的心情。 我认为:维特根斯坦的一生充满传奇色彩,是一个鲜活的人;是一个天才与疯子的魔幻体。性格孤僻又热爱这个世界,但却仿佛不属于这个世界。渴望拥有并享受爱情,却又不断自我强制束缚;出身名门望族,却又慨然散尽家财;诙谐聪明理性,却又悲观敏感痛苦。他用一生去努力打破阶级、金钱、思想、灵魂的桎梏,但肉体却成为最大的桎梏牢笼。 中国春秋时期的老子说:“道可道,非常道。”佛教的释迦牟尼佛说:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。” 当然,这是我眼中的维特根斯坦,并非事实的维特根斯坦,所以请大家不要介意!#热点引擎计划#

路德维希ⷧ𛴧‰𙦠𙦖諾毼ˆLudwig Wittgenstein),1889年4月26日出生于奥地利维也纳的一个显赫家族,是20世纪最具影响力的哲学家之一。他的研究领域涉及逻辑学、语言哲学、心灵哲学和数学哲学等。 维特根斯坦自幼展现出对知识的渴望,14岁前在家接受教育,后前往林茨学习数学和物理学,继而在柏林学习机械工程学。1908年,他来到英国,在曼彻斯特大学从事航空学研究。1912年,维特根斯坦进入剑桥大学三一学院,成为哲学家罗素的学生,这段经历对他的哲学思想产生了深远影响。 第一次世界大战期间,维特根斯坦作为志愿兵加入奥地利军队,并在战俘营中完成了《逻辑哲学论》的手稿,这部作品后来成为20世纪最伟大的哲学著作之一。战后,他放弃了巨额财产,选择成为一名乡村教师,体验简朴的生活。然而,由于其教学方法与当地习俗冲突,他最终放弃了教职。 维特根斯坦的哲学思想经历了从早期的逻辑原子主义到后期的日常语言分析的转变。他的早期作品《逻辑哲学论》和后期的《哲学研究》分别代表了这两个时期的哲学观点。《哲学研究》尤其以其对话形式和深刻的哲学主题而闻名,对20世纪的分析哲学产生了重大影响。 维特根斯坦的一生充满了传奇色彩。他不仅在哲学上有着卓越的贡献,还在建筑、音乐等多个领域有所建树。他的生活态度和哲学思想对后世产生了深远的影响。1951年4月29日,维特根斯坦因癌症去世,临终前他说:“告诉他们,我度过了极好的一生。”这句话总结了他忠于自己、充满激情的一生。 《逻辑哲学论》是20世纪最具影响力的哲学家之一维特根斯坦的早期代表作,以其独特的哲学视角和深刻的思想内容而闻名。这本书的核心观点在于将哲学问题转化为语言逻辑问题,认为以往的哲学问题多建立在对语言逻辑的误解之上。维特根斯坦试图通过这本书为能说和不能说的划定分界线,提出语言的意义在于描述世界,而命题是描述事实的最小单位。他强调,只有逻辑上确定的命题才有意义,而许多传统哲学问题在他看来是没有意义的形而上学问题。这本书不仅对逻辑哲学有着深远的影响,也对后来的分析哲学和语言哲学产生了重要影响。

𐟏𐠥—传奇:独特姓氏背后的故事 𐟏𐊰Ÿ“– 探索家族的神秘面纱,让我们一同揭开这些姓氏背后的故事吧! 阿什福德家族 (Ashford Family) - 仿佛能听到古老的英伦钟声,这个家族的名字透露出一种历史的厚重。 贝拉多纳家族 (Belladonna Family) - 名字中的“美丽”与“危险”暗示,这个家族或许与艺术或悲剧息息相关。 卡斯特罗家族 (Castello Family) - 意大利的建筑风格,这个名字让人联想到家族的建筑艺术或建筑世家。 德维尔家族 (Deville Family) - 优雅与都市生活的象征,这个家族的名字透露出一种城市贵族的风情。 艾尔顿家族 (Elton Family) - 贵族的血统,这个家族的名字仿佛在诉说着一种尊贵与荣耀。 费尔班克家族 (Fairbank Family) - 公正与银行业务的象征,这个家族的名字透露出一种商业的精明。 格兰特家族 (Grant Family) - 慷慨与政治影响力的象征,这个家族的名字透露出一种权力的气息。 哈灵顿家族 (Harrington Family) - 军事背景的暗示,这个家族的名字让人联想到一种勇敢与力量。 伊万诺夫家族 (Ivanov Family) - 俄罗斯的权力与工业,这个家族的名字透露出一种帝国的辉煌。 贾斯珀家族 (Jasper Family) - 宝石与珍贵事物的象征,这个家族的名字透露出一种奢华与珍贵。 莱昂纳多家族 (Leonardo Family) - 艺术与科学的天赋,这个家族的名字让人联想到一种创造与探索的精神。 马尔科姆家族 (Malcolm Family) - 苏格兰的血统,这个家族的名字透露出一种勇敢与坚韧。 诺曼底家族 (Normandy Family) - 历史与军事传统的象征,这个家族的名字让人联想到一种传统的力量。 奥康纳家族 (O'Connor Family) - 爱尔兰的血统,这个家族的名字透露出一种热情与活力。 帕特里克家族 (Patrick Family) - 爱尔兰与宗教传统的象征,这个家族的名字让人联想到一种信仰与忠诚。 奎因家族 (Queen Family) - 财富与领导力的象征,这个家族的名字透露出一种权力的荣耀。 罗曼诺夫家族 (Romanov Family) - 俄罗斯的皇室家族,这个家族的名字让人联想到一种历史的辉煌。 斯宾塞家族 (Spencer Family) - 英国贵族与政治家的象征,这个家族的名字透露出一种权力的荣耀。 塔克家族 (Tucker Family) - 工匠精神的暗示,这个家族的名字让人联想到一种手工技艺的传承。 维特根斯坦家族 (Wittgenstein Family) - 哲学与学术的灵感,这个家族的名字透露出一种智慧的追求。 这些家族名称不仅富有历史感,还能为你的小说增添独特的色彩。希望这些建议能够激发你的创作灵感!

退出、考验、复返。 2023年,我第一次听到罗刹海市的时候,没有丝毫犹豫就将歌词植入正在准备的课件中。这句歌词就是“西边的欧钢有老板,生儿维特根斯坦”,它引起了我强烈的好奇,引发了我更多的思考。可以啊,刀郎!能把当代最著名的哲学家的名字写尽自己的歌词中。 认识刀郎的人多,但是知道维特根斯坦的人不多。我非哲学专业出身,但是喜欢哲学,包括中国哲学和西方哲学。西方哲学的历史、流派和主要哲学家的思想也知道个大概。维特根斯坦是奥地利的哲学家,他在哲学上的贡献就是语言哲学。有一句非常著名的话就是:(对于世界上的事情),如果能言说的就尽量说清楚,如果说不清楚,就保持沉默。这就很有意思了,哪些你能说清楚呢,你能保证你说的都说清楚了吗?如果谁也不敢保证自己都能对自己看到的听到的了解到的都说清楚,那沉默就是主战场。孔子也是子不语怪力乱神呢。我们使用语言的时候,有两种情况,一种是我不说,因为说不清楚;第二种是我说,因为那对我天重要了。说不清楚,是因为语言在每一个主体间的流动容易造成误解和误会,既然有误解和误会,那就选择沉默吧,就像庄子所说的“相视而笑,莫逆于心”。必须说,因为太重要了,音乐对于刀郎来说,就是太重要了,所以必须说。 回到刀郎身上吧。既然好奇他写了这句歌词,就要判断、猜测或者推理刀郎是如何知道维特根斯坦的。从歌词我们知道,维特根斯坦的父亲是钢铁大王,很有钱,有钱到什么程度?在当时,除了罗斯柴尔德家族外,就是维特根斯坦家族了。但我相信,富有肯定不是吸引刀郎关注的理由。维特根斯坦家族很富有,但是这个家族对音乐有着高度的喜爱甚至热爱,父母和兄弟姐妹都对音乐有很高的鉴赏水平,包括勃拉姆斯在内的当时有名的音乐家都是维特根斯坦家中的座上宾。很有可能,这很有可能是吸引刀郎的契入点。当然,还有一个合理的逻辑推理就是刀郎自身的遭遇。在他保持沉默若干年的时间内,一直在深刻思考沉默的意义和理由,某种机缘巧合,接触到了维特根斯坦,后者的思想引发了前者的共鸣,从而能够卸下包袱,set aside 他周围的纷纷扰扰,再一次扎根大地、扎根民间,于是就有了风格意义完全不同的罗刹海市等新歌的横空出世。 2024年8月30日,晚上,饭后。孩子在自己房间看书,孩子的爸妈各围着餐桌的一端刷手机或浏览,孩子的妈妈对孩子的爸爸说,刀郎在开演唱会呢,她知道我喜欢刀郎。于是我立即打开微信,观看起直播,其实就是欣赏直播。这一听,就是3个多小时,完全打破了我的作息时间和生活安排,但是却很受用。看着听着,不自觉就眼眶湿润了,有一次湿润了,再一次湿润了。这湿润,是一种感动、一种温暖,一种不由自主、从心底沸腾的共鸣。身体不受理性的控制,理性也在不停思考。这么多年过去了,线上的演唱会有多少人会支持呢?这种支持包括赞助方、团队和观众。可以想到的是,依旧有公司提供赞助;但是没想到的是,演出团队的成员好年轻啊,通过刀郎的介绍,这些乐队和伴奏成员几乎和刀郎相差了一代呢,这些年轻人也能够喜欢刀郎?更没想到的是,刀郎一个人唱了30多首歌,几乎没有停歇,那是对大地的热爱,是对音乐的执着,是对一大批刀迷的自信。还没想到的是,配乐的乐器中,既有像西方器乐如大提琴,又有我们熟悉的中国主流器乐如唢呐,更有我不熟悉的中国少数民族的器乐如萨塔尔。真没想到的是演唱会期间下起了雨,雨势还不小,连键盘手张旖旎脱口而出“完蛋了”,但是这雨不是来捣乱的,而是来请刀郎休息一会的,是来助兴的,正好当时刀郎正在唱“还魂伞”和“花妖”呢。万万没有想到的是,像我这样连线欣赏的观众居然有5000多万,如果是线下,得开多少个演唱会啊!传统思维也要与时俱进,踏着时代的节拍、和着信息技术的节奏。 本以为这次线上演唱会是“昙花一现”,却没想到是序曲和引子。线下演唱会在成都开演,我在好奇能被批复开几场的同时,通过B站一遍遍欣赏这次乃至之后所有场次的演唱会,边听边感动,边感动边听。这感动就是刀郎所说的自性。自性是什么意思?原来在西方哲学思想的源头古希腊,有一个著名的观念刻在德尔菲神殿上,那就是“认识你自己”,西方哲学发展到现代,到了瑞士的心理学家荣格,荣格就提出了“自性”的概念,认为通过自性来认识你自己。自性是心灵的主体,为个体的发展提供了目标、意义和方向。自性是人的完善性的种子,是人们心灵深处内藏的珍宝;自性与宇宙本质紧密相连,因而具有神圣性。自性是人的完整性的发源地和目的地。通过每一个个体心灵中的自性,可以整合个体的意识和非意识、个体与集体,并在整合的基础上,建了了平衡与稳定的秩序,使每一个个体可以以自我为中心,朝着自我认识、自我发展、自我提升、自我超越的目标不断发展和攀升。刀郎在线上演唱会的前奏中说,歌曲做出来之后,就不受自己控制了,这就是刀郎的自性的超越。 佛教中也有自性的概念,与荣格的自性概念有相似相通之处,不过佛教的自性概念是让个体越来越空的,空到最后,没有了自我,也就没有了一切。而荣格的自我概念呢,是让每一个个体越来越实在,在人间和世间,不断明确自己的定位和方向,在朝着这个方向的前行中实现意义和价值。我们在聆听刀郎歌曲的时候,为什么会很快引起共鸣进而引发感动,就是因为刀郎的歌词和曲触碰了我们每一个个体的自性,我们的自性通过刀郎的词曲再一次触碰了我们自性的心弦,诱发了我们曾经的、现在的或者未来的意义和方向,所以在演唱会现场,台上台下一起唱歌,从第一首到最后一首,甚至结束了还不愿意离去,原因就在这里,道理也就在这里。 刀郎的线上和线下演唱会成为了一个专有名词——刀郎现象。有的人在刀郎的歌声中听的是刀郎本人,有的人听出了自己,有的人也听出了第三人;有的人听的是曾经的青春,有的人听的是现在的成熟,有的人听的是努力的未来。有的人听就是听着,有的人听着还在不断地听着。听着同时泪流满面,听着的时候赞叹不已。听着听着,解读自然从心里泛起。大量的解读通过公众媒体和更多的自媒体表现出来,既有对刀郎词曲和演唱会本身的专业解读,又有对刀郎20多年来执着于自己的初衷的大众解读,更多的都是把自己糅杂其中,解读出了高兴、开心、兴奋、泪水、幸福、满足、不舍、热爱、青春、曾经、明天、希望、真诚、友谊、爱情,等等等等。给我留下较深印象的是哲学家和社会学家的解读。这位哲学家也是在网上刷到刀郎的线上演唱会后惊异刀郎的哲学头脑和歌曲中的哲学思维;社会学家则从刀郎现象中冷静地分析了喜和隐约的忧。我呢,也有自己的解读,一个感受是,刀郎53岁了,在沉寂了10之后,再一次把自己的智力智慧奉献给广大听众,很不容易,没有耐得住寂寞守得住清贫的执着和坚韧,是难以做到的。不要以为自己年纪大了,职务晋身没有希望了,就开始躺平、平躺,把自己曾经的理想、奋斗目标“画地自限”了,刀郎现象就是同龄人“重拾旧山河朝天阙”的最佳清醒剂和最好解读。二个感受是,刀郎的团队中,很大部分都是90后甚至00后的年轻人,学历层次很高,专业功底扎实,比如欣赏虞美人那首歌的伴奏音乐,那种美的享受绝对是余音绕梁啊,虽然这些团队成员在阐释自己和刀郎的合作给出了大同小异的解释,但是我想,更有刀郎眼睛向下的思维和眼光,在给音乐搭舞台的同时,给年轻人搭平台,心灵深处没有“一代不如一代”的无谓感叹;还有刀郎心中对自己的期许,只有和比自己年轻一代的同行合作,才更有可能让自己保持激情和活力吧。不要以为只有自己一代是好的,也不要有今不如古的态度,更不要呆着有色眼镜看下一代。江山代有才人出,一代新人胜旧人嘛。相信他们,就会关注关心关爱他们,给他们力量就是给自己力量,给他们信心就是给自己信心。三个感受是刀郎的音乐的风格中的变和不变,我听出了刀郎早期音乐中的青春、质朴和自然,听出了刀郎最近几年音乐中的成熟、浑厚和深邃,这是变。中外音乐的严丝合缝的搭配,主唱和声的自然衔接,传统器乐和现代技术的完美融合,这是变。但不变的是刀郎对音乐的自然表达,对人生的种种体悟,对自性的不断超越,对大地的热爱忠诚。我们在工作生活中,也有守正创新,这个正就是正义正气,就是人类的良知,就是道德的底线;这个新,就是打破自己思维的框框和局限,既要有他山之石可以攻玉的勇气完善自己,又要有敢于勇于走进新领域开辟新天地开创新境界的精神超越自己。四个感受是刀郎音乐的精益求精,伴唱徐子尧位置的调整,歌曲《谢谢你》中出现的手语,千呼万唤刀郎时候鼓手的表现方式,等等。这只是我观看视频的点滴体会,如果在现场,如果是刀郎的团队成员,这种感受也许更加深刻吧。我常说,做任何一件事情,就要有做、做完、做对、做好的理解,同样是做,同样是在一定的时间内做,那何必浪费时间呢,为什么不去珍惜这个时间呢! 2024年9月10日晚上,我们一家开车去浦东国际机场,为去外国留学的孩子送行。路上,小孩用自己的手机连线车载音响,播放着他喜欢的歌曲。不知怎么的,小孩突然播放了刀郎演唱的《驼铃》,因为是新能源汽车,所以车内几乎没有噪音,“送战友踏征程”弥漫开去,弥漫开去,在绵延的车流中,在温暖的秋风中,当刀郎唱到“待到春风传佳讯,我们再相逢”的时候,车子正好驶入机场停车场。孩子说,刀郎的歌中,这首挺好听! 一个人如要成为被社会大众崇拜模仿的英雄,必须经历三个阶段:退出、考验和复返,这就是英雄三部曲。退出就是一个人背井离乡,到外面的世界打拼,孤身一人闯入不同时空、不同文化背景中,独自接受生存考验。好比将一棵树连根拔起,很多人无法通过考验而失败。但是大浪淘沙,最后通过考验的人荣归故里,成为人们崇拜的英雄。如果一个人一辈子未曾离开家乡,没有经历外面世界的磨练,即使成功,也只能被看作运气好而已。每一个时代都需要效法这个英雄的典型,在这个英雄典型身上,让你我能够清楚地了解人生地目标指向哪里,什么才是值得珍惜地价值,过什么样的人生才是有意义有价值的人生。 我在洗澡的时候,当门窗关上,水从花洒中流出,狭窄的空间云雾蒸腾。在这个狭小的空间里,有时我会放声高歌,唱的就是两位歌手的歌,其中一位歌手叫刀郎。什么时候从我那狭小的空间走向万人的现场呢?我期待着,努力着,准备着! 感谢刀郎!

1929年,英国经济学家凯恩斯发疯似的,一把拉过妻子,在她耳边说:上帝到了,我在火车上接到了他。妻子以为他疯了,谁知他不仅没疯,还真接到一位天才。 这位天才一出现,仅用5个字就让一众哲学家黯然失色,通通歇菜。他就是路德维希ⷧ𛴧‰𙦠𙦖諾检‚ 维特根斯坦有多牛?他的人生堪称小说男主,爸爸是钢铁大王,家族排名欧洲第二,十岁能徒手造出缝纫机,长大后更是数理化样样精通,就连造飞机都不在话下。 当时,他在曼彻斯特大学学了几天航空学,马上就研究出一种全新的飞机发动机,为了搞清楚螺旋桨的原理,他看了《算术基础》后甚至当即找作者弗雷格请教。 结果弗雷格与他交谈两句,立马意识到这人太过逆天,他把握不住,于是又让他去读更加深奥的《数学原则》,就在这时,问题出现了,维特根斯坦发现自己爱上了逻辑学和哲学,但他又不愿意放弃从小热爱的机械,该怎么办? 于是他疯了一般找上罗素,开口就来一句:您认为我是个傻子吗?如果是,我就去学航空学,如果不是,我就做个哲学家。 罗素一脸懵,并没有立即回答他的问题,而是让他把感兴趣的东西写下来看看。 结果罗素看了第一句话,就无比笃定维特根斯坦是个天才,去研究飞机简直是埋没人才,他甚至对维特根斯坦的姐姐说:哲学的下一步将由你的弟弟迈出。 然而还没等维特根斯坦迈出哲学的下一步,一战爆发,他拿起枪就上了战场,这一举动让所有人都慌了,迅速跳出来阻止他,但他还是铁了心要去,并在战壕里完成了《逻辑哲学论》。 1929年,维特根斯坦重返剑桥,他拿出《逻辑哲学论》当作博士毕业论文,负责答辩的导师是罗素、摩尔以及拉姆齐,无一不是哲学大师,但最后现场演变成教学,他甚至拍着导师的肩膀说:不用着急,我知道你们听不懂。 中年时的维特根斯坦就超越了那个时代的哲学家,晚年时更是神一般的存在,堪称苏格拉底再世,就连罗素都说:他是雪崩,而我只是一个小雪球而已,凯恩斯更是直呼:他就是上帝。 纵观哲学史,做出开创性成就的无一不是顶尖大师,前有苏格拉底和康德,而离我们最近的就是维特根斯坦。 他一句“语言即世界”,就将发展了几千年的哲学安排得明明白白,那就是过往的哲学都是名词之争,真正的哲学应该以人为研究对象,拨开迷雾,让人拥有不迷茫的人生。

1951年4月27日晚,维特根斯坦的生命之火渐近燃尽。贝文医生凝重地告诉他:“你剩下的日子不多了。”他回应得平静而坚定:“好。”在意识逐渐模糊之际,他对整夜守护在旁的贝文夫人轻声嘱咐:“请转告他们,我度过了一个美满的一生!”仅仅两天后,这位被罗素赞誉为天才典范,被誉为“苏格拉底再世”的维特根斯坦,携带着他独特的哲学智慧,与世长辞。 他的人生始于一个显赫的钢铁世家,家族财富显赫,仅次于欧洲豪门之首。自幼便展现出超凡的动手能力,十岁便能亲手打造出精巧的缝纫机。成年后,他在数理化领域更是游刃有余,甚至在飞机制造这一高精尖领域也取得了卓越成就。 然而,他的人生并非止步于此。大学时期,罗素的一堂哲学课像一道闪电,点亮了他内心的哲学之光。他勇敢地找到罗素,坦诚地表达了自己的疑惑:“我该不会是个白痴吧?如果是,我就去专心研究航空学;如果不是,那我就选择成为哲学家。”罗素被他敏锐的洞察力和坚定的决心所打动,让他写下自己的思考。当目光落在第一句话时,罗素仿佛看到了夜空中最璀璨的星辰,他认定这位年轻人绝非寻常之辈,而是一个拥有无限潜力的哲学天才。 在第一次世界大战的硝烟中,维特根斯坦应征入伍。他以笔为剑,完成了后来成为哲学瑰宝的《逻辑哲学论》。受托尔斯泰的启迪,他将苦难视为自我救赎的试炼场。在战场上,他拒绝晋升,主动要求前往最艰苦、最危险的前线。1916年,他被派往一座经常遭到敌人轰炸的瞭望塔。他说:“与死神更近一些,或许能给生命带来更多的光明。”战争结束后,他带着《逻辑哲学论》作为博士毕业论文归来。答辩现场上演了一场别开生面的教学场景,维特根斯坦自信地拍着导师的肩膀说:“不用着急,我知道你们可能听不懂。” 《逻辑哲学论》是一部深邃如海的哲学著作,但通过其中的片纸只字,我们便能窥见其独特的哲学体系。例如:“许多事物虽无法直接言说,却可通过其他方式显现。”在这本书中,维特根斯坦用一句“语言即世界”的惊世之语,便终结了千年来关于哲学问题的纷争与探讨。他犀利地批判了传统哲学的局限性,认为真正的哲学应以人为核心研究对象,帮助人们拨开生活的迷雾,引领他们走向更加清晰、明确的人生道路。 罗素曾深刻指出:“一个未经哲学熏陶的人,他的生活将笼罩在各种偏见之中。”当你感到生活乏味单调、对人生充满迷茫与无助时,不妨翻开《逻辑哲学论》。让这位先贤的思想引领你走出迷雾,找到前行的方向。 点击下方链接即可拥有此书。

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