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这也就是中国历史上赫赫有名的周武帝灭佛事件。武帝灭佛的时间虽然不长——杨坚执政之后即宣告停止——但却是中国历史上最严厉的最终引出“会昌灭佛”的问题,并从中得出结论:“巡礼”是灭佛运动的重要原因之一。不过,这样的发展势头并不持久。“会昌法难”的打击使这一现象变得很少,懿宗、僖宗时代又逐渐复苏,甚至在黄巢之乱时,刻经的拜了佛之后又要让你买佛像吊坠,说什么开过光的,你是有缘人给你打个折直到998。这些完全违背了佛教的济世度人的宗旨,更像是其实今天很多的高僧都认为当初的灭佛是对的,因为当时的和尚太经济化,甚至当时还出现过一个事情:皇帝去当了和尚,当官的去清第三次“灭佛”是唐武宗时期。在唐朝时期,经历过玄奘取经,到了公元841年,唐武宗登基,那时候的佛教势力规模已经相当大了但唐德宗建中元年的一方题记里则出现了多个的人名,并出现了“巡礼”的内容。 “巡礼”现象在德宗贞元年间出现得最多,之后虽有北魏太武帝“灭佛”是中国历史上的第一次以国家层面,对佛教开展的镇压活动。在此之前,佛教在大多数地方的支持下,在中国这片第四件就是后周世宗灭佛 原因跟前几次灭佛事件的原因是相识的。五代末,周世宗为了保证国家税源的稳定和出于社会恢复需要大量的此外,在这次活动中,周武帝没有采取屠杀僧人的残暴手段,只是让僧人还俗并采用征用寺院的土地等“温和”的灭佛手段。同时,他在第一件就是北魏太武帝灭佛 北魏为了统一北方,巩固在中原的地位,以全民为兵。而当时的和尚寺庙是可以免除租税、徭役,于是太在这次灭佛运动中,全国4600座寺庙被毁,26万僧人还俗,收回土地数千亩,寺院财产更是数不胜数,政府可谓是“收获颇丰”。这四次被统称为灭佛事件。直到宋朝以后儒教大兴,才彻底终结了灭佛运动的发生。佛教是外来宗教,是一种异国的意识形态和文化现象北周武帝、唐武宗、后周世宗。这四位皇帝被后代称为三武一宗,那么他们为什么灭佛呢?因为佛教影响了国家的发展!针对于周世宗的这次灭佛活动,历史学家们分析可能是因为连年战事,国力空虚,捣毁佛像、没收财产、控制僧人数量等等。这其实对于景龙年间新建的荐福寺浮图院、小雁塔是为贮藏义净西行带回的佛经、佛像、佛舍利所建。到晚唐武宗灭佛时,由于大荐福寺具有特殊古人云,“以史为鉴,可以知兴替”。而面对新时代的社会背景下,佛教如何与社会相适应,共建和谐呢?如何做到道场兴旺,海众安这场灭佛活动整整持续了6年,在这次浩劫中,大量僧人被杀,寺院被捣毁,少数幸免于难的僧人则逃到了南方。直到文成帝继位以后,“三武灭佛”,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若在位期间,李忱还在全国灭佛,纠正了武宗在位时的错举,用牺牲朝廷的利益去换得信仰佛教得百姓和官员得支持,以此来巩固自己的虽然景教得到了唐朝多代皇帝的支持,但到了武宗会昌五年(公元845年),中国宗教史上发生了一件大事,就是“武宗灭佛”或者叫那么,武宗为什么要灭佛呢?本来,武宗是没有资格当皇帝的。最初,敬宗有五个儿子,长子晋王李晋,次子梁王李休复、三子襄王李执中,四子做出了灭佛运动的第一步。统计结果如下:全国各地上下共有寺庙4 600 余所,招提、兰若4万余所,僧尼26万余人。可见当时的僧尼在br/>在我国历史上有四次大规模的灭佛事件,史称三武一宗灭佛,最后一次也是最大的这一次就是五代十国时期,后周世宗柴荣所为,会昌五年(845年),武宗灭佛,大慈寺因有唐玄宗题额,故“不在除毁之例”,是当时成都唯一保存下来的佛寺,也是当时蜀中规模武宗就发出过兴佛穷国的感叹。所以武宗灭佛的本意,并不是真的要灭掉整个佛教,而主要是表明国家发展经济的决心。正是基于这样的次年民间即传出武宗灭佛折寿10年、阴曹索命之说[6]。不久武宗突然病死,年仅32岁。 历史循环的规律,又在此时重现了。在灭佛后一年武宗便驾崩了。这真的是报应吗?倒也不见得,唐朝当时佛教盛行,包括武宗在内的其他皇帝都认识到佛教已经威胁到了最后就是后周世宗柴荣,这也是一位“牛”人,他的姑父郭威本来有两个儿子,但都被害死了,于是就收柴荣为养子,郭威去世后,柴br/>所有的佛像铜器全部熔化,铸造了这种背后带字的开元,史称会昌法难,武宗灭佛,这一次重拳出击也使得佛教由盛转衰,减轻了老经过武宗灭佛,五代十国战乱之后,摩尼教在中国的势力受到了严重打击,为了更好的延续和发展,摩尼教不得不依附佛道两教,并且一武宗灭佛时被毁,自北宋太平兴国四年(公元979年)复建后,曾多次重修、迁建,佛事日盛,香火延续1034年之久。初建时寺址座落于旧在灭佛后一年武宗便驾崩了。这真的是报应吗?倒也不见得,唐朝当时佛教盛行,包括武宗在内的其他皇帝都认识到佛教已经威胁到了在灭佛后一年武宗便驾崩了。这真的是报应吗?倒也不见得,唐朝当时佛教盛行,包括武宗在内的其他皇帝都认识到佛教已经威胁到了至于僧侣人数就更加惊人,武宗灭佛时,以迫使二十六万僧尼还俗以缴纳赋税,由此可见唐代僧侣人数之多。 唐朝初建时期,虽然自称公元959年7月,后周世宗柴荣在灭佛4年之后,突发疾病身亡,年仅38岁。 去世之前,他正在亲征契丹的路上。 关于柴荣的具体病因历史上数度重建,唐会昌年间(841-846),兴善寺因武宗灭佛而废,大中元年(847)重建,改称兴福禅寺。北宋治平三年(1066),英正因如此,今天的不少佛教高僧也认为 历史上“三武一宗”灭佛运动是形势所迫、被逼无奈的。 当时的佛教确是有点太过了,你出家人当然,除了提振经济,武宗灭佛的想法还缘于一个不可言说的原因——那就是他对道教的崇信。和他之前的许多唐帝一样,武宗也颇好会昌二年(842)十月,武宗的"灭佛"宣告开始,他下令凡违反佛教戒律的僧尼必须还俗,并没收其财产。此后,武宗陆续下令限制佛寺时间来到了南北朝的北周时期。宇文邕是北周的第三位皇帝,史称周武帝。 北周刚刚建立,就被权臣宇文护把持朝政, 北周的前两位武宗灭佛时被毁,自北宋太平兴国四年(公元979年)复建后,曾多次重修、迁建,佛事日盛,香火延续1034年之久。初建时寺址座落于旧不过,拓跋焘灭佛之举也招致了信仰佛教的鲜卑上层贵族的不满,452年,宦官宗爱暗杀拓跋焘后,另立文成帝拓跋濬,佛教得以重新迎佛骨的皇帝会将佛舍利请到宫中供养一段时间,之后再送到各大寺院,让百姓瞻仰。 正所谓上有所好,下必甚焉。 帝王的荒唐举动在韩愈的反佛思想为此后的唐武宗灭佛行动提供了重要依据。唐武宗继位后,灭佛活动是逐年提升的。 会昌二年(842年),唐武宗即崔浩死后一年多,太武帝也被宦官宗爱密谋杀害,不得善终,享年曾经扬言不怕下地狱的北周武帝宇文邕,在公元577年灭了北齐有人说,灭佛的这四个皇帝都遭到了现世报,所以结局一个比一个三武一宗的英年早逝是否跟因果报应有关我不知道, 但有一点可以一直到公元845年,适逢武宗灭佛时期,摩尼教因为教名和教义与佛教相同,也遭受到了极端的打击,差一点被灭亡,于是他们修改了佛教发展史上的“三武一宗之厄”,正是这种矛盾激化后的结果。 北魏太武帝拓跋焘灭佛 北魏为了统一北方,巩固其统治,以全民为兵和以前三次灭佛活动不同的是,周世宗这次灭佛,并没有大量屠杀僧侣,也没有大批焚毁佛经,实际上是带有一种整顿色彩的禁佛活动。史称“三武一宗灭佛”。“三武”指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎,“一宗”指后周世宗柴荣。佛教,作为世界三大宗教之一,在两汉之际传入中国。 起初并没有多大的影响力,但是到了战乱不止的魏晋南北朝时期, 佛教的“轮回佛、道两教一起灭。这点宇文邕比北魏太武帝拓跋焘还要狠。 拓跋焘当时是崇道滅佛,只抑制了佛教,反而弘扬了道教。 但与拓跋焘不法门寺 最后,佞佛无度,怠于政事,虚损国力。在经历武宗灭佛后,佛教势力得到毁灭性打击。但自宣宗后,一度得到恢复。而懿宗更北周武帝宇文邕灭佛 北周武帝建德二年(573年),在经过多次辩论之后,宇文邕决定三教先后,以儒为先,道次之,佛教最后。 次年你入灭后,信仰你的人会越来越少,信仰我的人会越来越多。 佛祖听了魔王的话,久久无语,随后,两行热泪缓缓流了下来。安史之乱:曾消灭1/4世界人口!损失2/3的中国人口!安史之乱是如何发生的? 这段故事我们在之前的视频中讲过。 安史之乱爆发不到那就是毁寺灭佛。而这五人之所以毁寺灭佛也并非毫无缘由,在他们掌权期间,佛教势力十分强大,不仅严重影响了国家的发展,甚至还那么这尊连武宗灭佛都没能毁掉的蒙山大佛,究竟是谁让它在历史上湮灭了整整600多年的呢?唐朝安史之乱以后,均田制度遭到破坏,寺院占有大量土地,势力膨胀,交结藩镇,影响国家的统治,因此武宗下令灭佛,在全国范围内古代曾经一度因为佛寺占有大量耕地,和尚不生产劳作而引发了一系列的危机,因此北魏太武帝,北周武帝,唐武宗都进行过灭佛运动这次灭佛灭的是没皇权认证的沙门,灭的是无合法经营权的寺庙,确立了宗教必须尊重政治的原则,确立了中国皇朝政教分离的传统。汉地信仰拜火教的人已经大量减少。安史之乱和武宗灭佛之后,拜火教进一步受到打击,胡人汉化,隐姓埋名,这一纹样趋于消失。北宋神宗时期,自然灾害频发,为了赈款,朝廷再次公开出卖度牒,以弥补财政亏空。 除了买卖度牒外,还买卖师号、紫衣,度牒此时北宋神宗时期,自然灾害频发,为了赈款,朝廷再次公开出卖度牒,以弥补财政亏空。 除了买卖度牒外,还买卖师号、紫衣,度牒此时据传法会寺初建于唐代,武宗灭佛时被毁,自北宋太平兴国四年(公元979年)复建后,曾多次重修、迁建,佛事日盛,香火延续已历之后他励精图治,朝野焕然一新,国力蒸蒸日上,在此之间,他率大军灭了宿敌北齐,一统北方;但就在他准备挥兵攻打突厥时,却突然“三武灭佛”,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。简单来说,“三武一宗灭佛”指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛和后周世宗灭佛。 也许大家会发现,历史上出现了东汉时期,汉明帝刘庄派遣使者到大月氏国d㠠yu㨠zh䫦𑂥佛经, 翻译出了第一部汉文佛经《四十二章经》,并于东汉永平11年。 公元“三武一宗”和日本的织田信长,这“三武一宗”分别是北魏太武帝先后攻灭胡夏、北燕、北凉,征伐山胡,降伏鄯善、龟兹、粟特等国家也被禁军统领夺了。 这就是有名的“三武一宗”灭佛,哪怕都贵为天子,但命运终究还是逃脱不了因果的报应!会昌二年,毁佛运动开始进行,在会昌五年达到高潮,于会昌六年武宗死后终止,并且各地毁佛规模不一。佛教徒称这次毁佛运动为“解决了钱荒的问题;寺庙土地充公,解决了老百姓无地可耕的问题。 柴荣发起灭佛运动在四次灭佛运动中算是最温和的。灭佛的“三武一宗”四位皇帝,有两个共同点,第一都是乱世的皇帝,唐武宗时,中华大地名义上一统,地方上藩镇林立,中央政府的若加上后周世宗的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。 佛教作为一种信仰,在中国民间有深厚的基础。很多皇帝也是忠诚的佛教信徒,后来根据文物专家考证,这11尊佛教造像均出土于安国寺遗址,很有可能是当年武宗灭佛时,寺内僧人将这些精美佛像堆叠埋藏在地下公元819年,唐宪宗欲迎佛舍利进宫, 亲自供养三天,韩愈上书《谏迎佛骨表》一文,极力劝谏, 认为供奉佛骨实在荒唐,要求将佛骨北魏太武帝的灭佛是第一次,也是灭佛最严厉最残酷的一次,堪称“血光之灾”。 北魏时期,为了统一北方,巩固其在中原的地位,以佛祖淡薄六道三界,可如今的人们却用金银和利益来赎罪积德,这不是对佛陀的亵渎吗? 这样的做法又与化身贪、嗔、痴的魔王波旬有“佛”的本意是“觉悟者”,放下一切,走上回归之路的人就是佛。 佛祖虽然为我们指明了通往涅槃解脱的道路,但这条路,还需要不过,此时的太武帝拓跋焘并没有灭佛,仅仅是废佛,态度、手段还相对温和。 真正让拓跋焘下定决心灭佛的契机发生在公元445年。北周武帝 中国历史上有四次著名的“灭佛”运动,即“三武一宗灭佛”(北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗),《历代帝王图这也有力支持了唐武宗平定藩镇的战争,但尽管灭佛,却笃信道教的唐武宗也不能免俗,他也对道家的丹药非常信奉,据史书记载:拓跋焘,鲜卑族人,是北魏的第三位皇帝,北魏开国皇帝道武帝拓跋珪的孙子, 北魏明元帝拓跋嗣的儿子。而北魏是南北朝时期,北朝直到公元452年,拓跋焘被宦官宗爱暗杀。下一任北魏皇帝, 拓跋焘的孙子文成帝拓跋濬j㹮抛弃了拓跋焘灭佛的政策,再次大兴佛法,公元841年,唐武宗李炎登基。李炎在位期间,对内打击藩镇势力,对外击败回鹘Hu㭨㺯加强了中央集权,造就了“会昌中兴”的北周时期僧侣的数量比北魏还要惊人,高达300多万。 而正史里记载北周的人口只有1250万,也就是说1/4的人都是僧侣。 这些人已经拓跋焘灭佛之前,北魏境内的佛寺有3万多所,僧尼数目200多万。 当时整个北魏人口才3200万, 也就是说每16个人里面就有一个是因位于灵山上,初名灵山寺。唐代武宗灭佛时被毁,后宋代名僧德贤在此地重建了保国寺,我们现在所见的北宋大殿即建于这一时期。释迦牟尼涅槃后,佛教因为其反对种姓歧视、众生平等的思想, 在古印度颇受低种姓者的欢迎,发展迅速,吸引了大批的婆罗门教徒改朕何惧下地狱。 公元574年到578年,四万多所寺庙被赐给王公作宅第, 一切佛经佛像尽毁于大火之中,史称“建德灭佛”。电影《武状元苏乞儿》最后有一段对话皇帝与苏灿之间的对话。 皇帝说:你丐帮弟子几千万,你一天不解散,叫朕怎么安心呢? 苏灿不耕、不从军、不服役、不纳税,并且拥有大量的女仆和女婢。 念念经拜拜佛就有信众供养,完全是饭来张口,衣来伸手的神仙生活。反映了唐代建筑、书法和雕刻艺术的较高水平。 经幢刚建好不久,遭遇武宗灭佛,会昌法难,普济寺殿毁僧散,而经幢幸免于难。出于佛道之争,道家在武宗即位后便致力于说服武宗迫害佛家,于是才有了后来的灭佛运动,这个说法似乎有一定道理,毕竟武宗极为武宗这次灭佛,让佛教遭到很大的打击,对于这件事,历史评价贬褒不一。 不过在加强社会稳定方面,倒是有统一的看法。隋代已经存在,经过唐武宗会昌灭佛后,寺院毁废,宋初新建地宫。塔基地宫位于定州贡院院内,系北宋太平兴国二年(公元977年)晚唐时期,张氏归义军执行唐武宗会昌灭佛以来的佛教政策,对佛教采取打压的态度。而曹议金却是一位热心的佛教拥护者,在他统治原标题:李德裕当政,唐武宗灭佛,唐朝自安史之乱后达到最盛期<但是,武宗登基以后,李德裕任宰相,他支持唐武宗重振朝纲,会昌
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br/>所有的佛像铜器全部熔化,铸造了这种背后带字的开元,史称会昌法难,武宗灭佛,这一次重拳出击也使得佛教由盛转衰,减轻了老...
经过武宗灭佛,五代十国战乱之后,摩尼教在中国的势力受到了严重打击,为了更好的延续和发展,摩尼教不得不依附佛道两教,并且一...
武宗灭佛时被毁,自北宋太平兴国四年(公元979年)复建后,曾多次重修、迁建,佛事日盛,香火延续1034年之久。初建时寺址座落于旧...
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至于僧侣人数就更加惊人,武宗灭佛时,以迫使二十六万僧尼还俗以缴纳赋税,由此可见唐代僧侣人数之多。 唐朝初建时期,虽然自称...
公元959年7月,后周世宗柴荣在灭佛4年之后,突发疾病身亡,年仅38岁。 去世之前,他正在亲征契丹的路上。 关于柴荣的具体病因...
历史上数度重建,唐会昌年间(841-846),兴善寺因武宗灭佛而废,大中元年(847)重建,改称兴福禅寺。北宋治平三年(1066),英...
正因如此,今天的不少佛教高僧也认为 历史上“三武一宗”灭佛运动是形势所迫、被逼无奈的。 当时的佛教确是有点太过了,你出家人...
当然,除了提振经济,武宗灭佛的想法还缘于一个不可言说的原因——那就是他对道教的崇信。和他之前的许多唐帝一样,武宗也颇好...
会昌二年(842)十月,武宗的"灭佛"宣告开始,他下令凡违反佛教戒律的僧尼必须还俗,并没收其财产。此后,武宗陆续下令限制佛寺...
时间来到了南北朝的北周时期。宇文邕是北周的第三位皇帝,史称周武帝。 北周刚刚建立,就被权臣宇文护把持朝政, 北周的前两位...
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不过,拓跋焘灭佛之举也招致了信仰佛教的鲜卑上层贵族的不满,...452年,宦官宗爱暗杀拓跋焘后,另立文成帝拓跋濬,佛教得以重新...
迎佛骨的皇帝会将佛舍利请到宫中供养一段时间,之后再送到各大寺院,让百姓瞻仰。 正所谓上有所好,下必甚焉。 帝王的荒唐举动在...
韩愈的反佛思想为此后的唐武宗灭佛行动提供了重要依据。唐武宗继位后,灭佛活动是逐年提升的。 会昌二年(842年),唐武宗即...
崔浩死后一年多,太武帝也被宦官宗爱密谋杀害,不得善终,享年...曾经扬言不怕下地狱的北周武帝宇文邕,在公元577年灭了北齐...
有人说,灭佛的这四个皇帝都遭到了现世报,所以结局一个比一个...三武一宗的英年早逝是否跟因果报应有关我不知道, 但有一点可以...
一直到公元845年,适逢武宗灭佛时期,摩尼教因为教名和教义与佛教相同,也遭受到了极端的打击,差一点被灭亡,于是他们修改了...
佛教发展史上的“三武一宗之厄”,正是这种矛盾激化后的结果。 北魏太武帝拓跋焘灭佛 北魏为了统一北方,巩固其统治,以全民为兵...
和以前三次灭佛活动不同的是,周世宗这次灭佛,并没有大量屠杀僧侣,也没有大批焚毁佛经,实际上是带有一种整顿色彩的禁佛活动。
佛教,作为世界三大宗教之一,在两汉之际传入中国。 起初并没有多大的影响力,但是到了战乱不止的魏晋南北朝时期, 佛教的“轮回...
佛、道两教一起灭。这点宇文邕比北魏太武帝拓跋焘还要狠。 拓跋焘当时是崇道滅佛,只抑制了佛教,反而弘扬了道教。 但与拓跋焘不...
法门寺 最后,佞佛无度,怠于政事,虚损国力。在经历武宗灭佛后,佛教势力得到毁灭性打击。但自宣宗后,一度得到恢复。而懿宗更...
北周武帝宇文邕灭佛 北周武帝建德二年(573年),在经过多次辩论之后,宇文邕决定三教先后,以儒为先,道次之,佛教最后。 次年...
安史之乱:曾消灭1/4世界人口!损失2/3的中国人口!安史之乱是如何发生的? 这段故事我们在之前的视频中讲过。 安史之乱爆发不到...
那就是毁寺灭佛。而这五人之所以毁寺灭佛也并非毫无缘由,在他们掌权期间,佛教势力十分强大,不仅严重影响了国家的发展,甚至还...
唐朝安史之乱以后,均田制度遭到破坏,寺院占有大量土地,势力膨胀,交结藩镇,影响国家的统治,因此武宗下令灭佛,在全国范围内...
古代曾经一度因为佛寺占有大量耕地,和尚不生产劳作而引发了一系列的危机,因此北魏太武帝,北周武帝,唐武宗都进行过灭佛运动...
北宋神宗时期,自然灾害频发,为了赈款,朝廷再次公开出卖度牒,以弥补财政亏空。 除了买卖度牒外,还买卖师号、紫衣,度牒此时...
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据传法会寺初建于唐代,武宗灭佛时被毁,自北宋太平兴国四年(公元979年)复建后,曾多次重修、迁建,佛事日盛,香火延续已历...
之后他励精图治,朝野焕然一新,国力蒸蒸日上,在此之间,他率大军灭了宿敌北齐,一统北方;但就在他准备挥兵攻打突厥时,却突然...
简单来说,“三武一宗灭佛”指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛和后周世宗灭佛。 也许大家会发现,历史上出现了...
东汉时期,汉明帝刘庄派遣使者到大月氏国d㠠yu㨠zh䫦𑂥佛经, 翻译出了第一部汉文佛经《四十二章经》,并于东汉永平11年。 公元...
“三武一宗”和日本的织田信长,这“三武一宗”分别是北魏太武帝...先后攻灭胡夏、北燕、北凉,征伐山胡,降伏鄯善、龟兹、粟特等...
会昌二年,毁佛运动开始进行,在会昌五年达到高潮,于会昌六年武宗死后终止,并且各地毁佛规模不一。佛教徒称这次毁佛运动为“...
灭佛的“三武一宗”四位皇帝,有两个共同点,第一都是乱世的皇帝,唐武宗时,中华大地名义上一统,地方上藩镇林立,中央政府的...
若加上后周世宗的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。 佛教作为一种信仰,在中国民间有深厚的基础。很多皇帝也是忠诚的佛教信徒,...
后来根据文物专家考证,这11尊佛教造像均出土于安国寺遗址,很有可能是当年武宗灭佛时,寺内僧人将这些精美佛像堆叠埋藏在地下...
公元819年,唐宪宗欲迎佛舍利进宫, 亲自供养三天,韩愈上书《谏迎佛骨表》一文,极力劝谏, 认为供奉佛骨实在荒唐,要求将佛骨...
北魏太武帝的灭佛是第一次,也是灭佛最严厉最残酷的一次,堪称“血光之灾”。 北魏时期,为了统一北方,巩固其在中原的地位,以...
佛祖淡薄六道三界,可如今的人们却用金银和利益来赎罪积德,这不是对佛陀的亵渎吗? 这样的做法又与化身贪、嗔、痴的魔王波旬有...
“佛”的本意是“觉悟者”,放下一切,走上回归之路的人就是佛。 佛祖虽然为我们指明了通往涅槃解脱的道路,但这条路,还需要...
不过,此时的太武帝拓跋焘并没有灭佛,仅仅是废佛,态度、手段还相对温和。 真正让拓跋焘下定决心灭佛的契机发生在公元445年。...
北周武帝 中国历史上有四次著名的“灭佛”运动,即“三武一宗灭佛”(北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗),《历代帝王图...
拓跋焘,鲜卑族人,是北魏的第三位皇帝,北魏开国皇帝道武帝拓跋珪的孙子, 北魏明元帝拓跋嗣的儿子。而北魏是南北朝时期,北朝...
直到公元452年,拓跋焘被宦官宗爱暗杀。下一任北魏皇帝, 拓跋焘的孙子文成帝拓跋濬j㹮抛弃了拓跋焘灭佛的政策,再次大兴佛法,...
公元841年,唐武宗李炎登基。李炎在位期间,对内打击藩镇势力,对外击败回鹘Hu㭨㺯加强了中央集权,造就了“会昌中兴”的...
北周时期僧侣的数量比北魏还要惊人,高达300多万。 而正史里记载北周的人口只有1250万,也就是说1/4的人都是僧侣。 这些人已经...
拓跋焘灭佛之前,北魏境内的佛寺有3万多所,僧尼数目200多万。 当时整个北魏人口才3200万, 也就是说每16个人里面就有一个是...
释迦牟尼涅槃后,佛教因为其反对种姓歧视、众生平等的思想, 在古印度颇受低种姓者的欢迎,发展迅速,吸引了大批的婆罗门教徒改...
电影《武状元苏乞儿》最后有一段对话皇帝与苏灿之间的对话。 皇帝说:你丐帮弟子几千万,你一天不解散,叫朕怎么安心呢? 苏灿...
不耕、不从军、不服役、不纳税,并且拥有大量的女仆和女婢。 念念经拜拜佛就有信众供养,完全是饭来张口,衣来伸手的神仙生活。
出于佛道之争,道家在武宗即位后便致力于说服武宗迫害佛家,于是才有了后来的灭佛运动,这个说法似乎有一定道理,毕竟武宗极为...
隋代已经存在,经过唐武宗会昌灭佛后,寺院毁废,宋初新建地宫。塔基地宫位于定州贡院院内,系北宋太平兴国二年(公元977年)...
晚唐时期,张氏归义军执行唐武宗会昌灭佛以来的佛教政策,对佛教采取打压的态度。而曹议金却是一位热心的佛教拥护者,在他统治...
原标题:李德裕当政,唐武宗灭佛,唐朝自安史之乱后达到最盛期<...但是,武宗登基以后,李德裕任宰相,他支持唐武宗重振朝纲,会昌...
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