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楢山节考最新视觉报道_《山房春事》(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

楢山节考

老太太故意磕碎门牙，跑到儿媳面前说自己的牙都掉光了吃不了太多的粮食楢山节考庄周打碟的微博视频

一部电影带你领略人性的善恶与生死片名：《楢山节考》导演：今村昌平编剧：今村昌平 / 深泽七郎主演：绪形拳 / 坂本澄子 / 左顿平 / 竹城明 / 小泽昭一类型：剧情 / 家庭制片国家/地区：日本语言：日语上映日期：1983-04-29（日本）片长：131分钟 𐟎쥉禃…简介：故事讲述了日本古代信州一个贫苦的山村中，由于粮食长期短缺，老人一到了70岁，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。 𐟓’观影笔记：这部电影在豆瓣上获得了9.0的高分，并获得了第36届戛纳电影节金棕榈奖、第7届日本电影学院奖的多项大奖，包括最佳影片奖、最佳男主角奖和最佳录音奖等。影片用大量的镜头语言真实地展现了贫穷落后的小山村里发生的点点滴滴。导演通过大自然及动物的影像对剧情进行解读，力求呈现一个原汁原味的古代日本山村。影片中的水田弃婴、悬崖推父、楢山送母等情节，展现了贫贱导致命如蝼蚁的残酷现实。孀妻人尽可夫、母狗遭人后入、活埋偷窃家族等情节，则揭示了愚昧倒逼人如蛆虫的悲剧。最原始的性爱崇拜、最残酷的人性兽欲、最哀怒的生死陋俗，导演不动声色地展现了出来，虽然没有流血，却拍出了一部令人唏嘘和悲悯的电影。人生之苦楚、人性之罪恶、人世之残酷，全都在这个真实的山村里得到了淋漓尽致的体现。建议大家去看，绝对震撼，绝对泪流满面。

“色彩㗠构图” | 今村昌平《楢山节考》⹢𙢁𘂳 𐝗—𐝗𖰝—🮰—氝—𕰝—𜰝—𕰝—𒰝—𖠰—œ𐝗𚰝——𚰝˜‚𐝗🰝—

他一直不知道，自己有多擅长坑妈你看过日本电影《楢山节考》吗？简单来说，这个故事就是所有人共谋的悲剧。在生存困境下，七十岁的老人被遗弃，甚至被敬献给山神。这种行为被美化成一种习俗，仿佛弃老是一种值得夸赞的牺牲。王朔曾说过一句：“谁没年轻过啊，但你老过吗？”这句话真是一针见血。谁能证明一个年轻的废物创造力就一定比老年人强呢？东野圭吾的《红手指》是我十一月的首推。你可能不会生孩子，但你肯定会有父母，毕竟你不是孙悟空，不可能从石头缝里蹦出来。前原昭夫有老婆有儿子，老爹去世后，没钱买房子的他带着老婆儿子搬回了父母家，美其名曰照顾七十二岁的老母。某天，他那个14岁的儿子掐死了一个七岁的女孩儿，就在他们家客厅里。为了保住儿子，前原半夜把女孩儿扔进了公园的男厕所。怎么办呢？即使前原夫妻俩已经清理过案发现场，但英勇的警探加贺恭一郎还是发现了其中的猫腻，桩桩证据都证明前原家跟这个案子有关。于是，这个无法拒绝老婆一定要保住儿子前途要求的男人，决定把责任都推到患老年痴呆症的亲妈身上。毕竟，无行为能力的老年人，应该不会被判重罪吧？！前原这么觉得。我喜欢这种开头就知道凶手的写法，因为余下时间你只需要好好欣赏各色人等的丑态百出，自私自利就行了。还有时间安慰自己，幸亏不是我遇到了，或者，幸亏我没这么不是人。书里写前原的暗忖：如果是患有老年痴呆症的老太太杀了人，应该能博得几分同情。这是老龄化社会的悲剧，前原一家也会被当成受害者，对儿子将来的影响也会降到最小。然而，暴露了禽兽行为，并不单是为了儿子前途着想：儿子一生都会被打上杀人犯的烙印，前原夫妇也会因教育出这么一个儿子遭受蔑视和非议。一家子会被孤立，排除在社会之外。整本书最反转的地方是，老妈其实是假装的老年痴呆，也就是说，这两口子商量如何把老妈推出去牺牲掉的时候，妈全都听见了。都说父母愿意为了孩子牺牲自己，但问题是，父母为了孩子牺牲自己的父母，仍然还是值得被夸赞的父母吗？东野老师没给出答案，我也没有答案，毕竟是本小说，不负责提供“如何做个人”的人生指南，对吧？

楢山节考：人性在贫穷中的扭曲 𐟎죀Š楢山节考》是一部1983年上映的日本电影，由今村昌平导演，改编自深泽七郎的同名小说。影片在豆瓣上获得了9.0的高分。 𐟎짔𕥽𑨃Œ景设定在楢山脚下的一个村庄，雪后的景象如童话般美丽，但在这片看似宁静的土地下，却隐藏着肮脏与污秽。村民们食物匮乏，为了减少人口，他们将男婴扔到田里，将女儿卖给盐商，甚至将偷粮的邻居一家活埋。更令人心寒的是，他们将70岁的父母以“神明”之名背到楢山上丢弃。导演今村昌平以写实的手法，展现了贫穷如何扭曲人性。 𐟎쥽𑧉‡中有超过1/5的篇幅描述了儿子辰平背着母亲上楢山的场景。他们遵循村中长者的指示，一路无言，翻山越岭，最终到达一个白骨遍地、乌鸦遮天的山谷。母子二人泪眼相望，相拥痛哭，这一刻，我们看到了残存的人性温情。当儿子将母亲丢弃在山中转身离去，一场大雪突然降临，所谓的山神传说为他带来了一丝虚妄的慰藉。他兴冲冲地跑回去告诉母亲，老人已如一座佛像，双手合十端坐雪中，开始了庄严的死亡仪式。儿子说，25年后他就要被孙子送上楢山，再25年，孙子也一样，如此往复繁衍生息。 𐟎즍𔯼Œ“楢山”是原著作者深泽七郎的虚构之地，“节考”在日语中不知道具体意思，但我愿将其理解为“报告”，一个极端恶劣条件下的人类生存报告，不限时间、地域，任何时代都会发生，无比真实残酷。我相信，类似的乡村一定存在。 𐟎쥽𑧉‡运用了蒙太奇的手法，穿插了蛇、青蛙、螳螂、老鼠等动物觅食、交姌、繁殖的场景，隐喻着当人类褪去文明的外衣，与动物无异。天地不仁，以万物为刍狗。 𐟎줻Š村昌平曾是小津安二郎的副导演，他的《楢山节考》改编自深泽七郎的同名小说，获得了第36届戛纳电影节金棕榈奖。1997年，他的另一部电影《鳗鱼》再次为他赢得了金棕榈奖。 𐟎짔𕥽𑧔𛩝⥤ꦁ怖震撼，所以只敢发了三张图。

日本的《蛮荒故事》：食与性的疯狂世界 𐟓š 《楢山节考》作者：深泽七郎出版社：磨铁|北京联合出版社深泽七郎的这本《楢山节考》真的是让人欲罢不能！他用最朴实的语言描绘了一个残酷的世界。书中的同名故事《楢山节考》简直完美，而后面的几篇则有点日本版《蛮荒故事》的感觉。故事发生在日本一个贫穷落后的山村，土地贫瘠，食物短缺，这直接影响了村里的习俗。 𐟑𕠩˜🧎𒧚„故事阿玲是一个即将满70岁的老人，她自愿接受自己的命运，决定去楢山赴死。她认为自己必须为家里减轻负担，不能成为累赘。于是，她用石头砸碎了自己的牙齿，即使身体健康也毅然决然地让儿子背着自己赴死。她的行为在村里被视为光荣，甚至有一种倒错的幽默感。 𐟘𑠧–溜‚的信仰除了阿玲，其他不愿意赴死的老人会被亲生儿女捆着扔进悬崖底下，或者被赶出家门活活饿死。这让我想起了惊悚片《仲夏夜惊魂》中的那个与世隔绝的村落，那里的村民看着最老的老人自己跳下山崖，如果侥幸存活还会被村民捶死。看到这一段时，我简直头皮发麻。 𐟤” 生存的本能当疯狂的信仰与原始的暴力成为社会的常态时，生活在其中的人们也变得扭曲而不自知。更可怕的是，你会理解他们的行为，因为将生存放在第一位是人的本能，被社会同化也是难以规避的。正常与异常的判断标准会随着社会状况而改变，可能如今的我们也会成为后人眼中的畸形社会的一份子？ 𐟒” 荒诞的故事书中的其他几篇故事也都发生在落后的村落，涉及性和道德的荒诞情节。比如，渴望和女人睡觉却夜夜得不到“临幸”的单身汉、发现自己竟是爷爷和妈妈生下来的的孩子、嫁到曾经把她强奸的男人对门的新娘，每个故事都有点违背人伦，狠狠冲击着读者的道德观。作者带点黑色幽默的笔触也加剧了故事的荒诞性，更觉出一股生而为人的忧伤。这本书真的让我细思极恐，当疯狂的信仰与原始的暴力成为社会的常态时，生活在其中的人们也变得扭曲而不自知。

昨晚睡前看了个讲古代日本时候的电影，做梦，梦见一户人家家主身体虚弱，无法人事。在一个落魄武士途径此地时，男主人邀请武士来家里帮忙留种，然后武士把男主人给强了[疑问]

“空镜” | 今村昌平《楢山节考》⹢𙢁𘂳 𐝗—𐝗𖰝—🮰—氝—𕰝—𜰝—𕰝—𒰝—𖠰—œ𐝗𚰝——𚰝˜‚𐝗🰝—

周日晚上看《楢山节考》，有一幕是，父亲用枪射中了野兔，还没来得及去捡，就被疾驰的鹰叼走了。这个镜头估计也是想要表达，人即使会使用、发明工具，能制服很多动物，但仍有无法击败大自然的地方。偷盗的雨屋，被全村人集体灭族活埋。为了大多数人的生存，为了大家的生活秩序稳定，任何偷盗行为都不可容忍。这一定是他们经过几代人的集体生活经验总结商榷出来的法则。单身汉强奸漂亮的狗，以及由于担心弟弟因未曾有过性体验而通过迫害庄稼伤害马匹，哥哥甚至请求自己的妻子让弟弟睡一晚。为了多数人的生存（但体现为保护植物动物），宁可让他去伤害另一个人，哪怕是自己的亲人、妻子。老人到了七十岁还有满满33颗牙齿被视为耻辱，并且70就要被背上楢山等死。即将70岁的奶奶甚至主动磕坏自己的门牙，并且在身体明明还很健壮时就着急地为上山等死做好准备。她要面子，怕被别人嘲笑太爱【活】，被人议论【占据口粮，爱吃】，对于奶奶来说，比生命更重要的可能是面子吧。当初自己的老公，不愿意背母亲上山，然后逃跑失踪，估计就让她蒙受了多年的耻辱。为了不延续这样的耻辱，强硬地、主动地要自己的儿子按时准点送自己去死。儿子在送完母亲上山，回到家中后，看见自己的儿子把第二任妻子已经带回家吃饭，并且肚子里已经怀了一个。加上自己续弦肚子里的一个，感叹母亲的死就是为了这两个孩子吧。资源匮乏的地方，老人不可以贪生，到点就必须死去，为新生儿让路。而父亲在看到这一幕时，肯定也在思考自己的命运，二十年后就是他为孙子的孩子让出位置。这便是解决资源与人口不均衡的办法。若生儿子则儿子被杀死，若生女儿则可以卖钱。儿子的性欲需要得到宣泄，就要使女人怀孕，所以要控制男性的数量。一个女人一年最多生一胎，但是一个男人，一年内可以使许多女人怀孕。今村昌平真的是人类学系导演呀。

三部作品启示：近期看了电影《楢山节考》《超体》和小说《三体》。《楢山节考》是1983年出的日本剧情片，背景设定在19世纪，日本信州深山的小村庄。取景拍摄自1981年2月起，剧组走遍日本多地，确定长野县小谷村废弃村庄为拍摄地，拉电缆通电、修农舍、组织农业团队耕种田地，以确保真实性，1981年12月开机，1983年3月拍摄完成。用纪录片式叙事手法，朴实自然地展示村庄生活劳作，无跌宕情节和强烈冲突，却人物和事件鲜活清晰。将动物捕食、交配镜头与人的活动剪接，对比人和动物的本能欲望。该片1983年4月29日在日本上映，取得10.5亿日元票房，获得第36届戛纳电影节金棕榈奖和第7届日本电影学院奖最佳影片多项大奖。电影《超体》：2014年法国导演吕克ⷨ𔝦𞨇ꧼ–自导的科幻片，制作费4000万美元，全球票房4.69亿美元，2015年获土星奖最佳动作/冒险电影提名。讲述了居住在台北的露西被男友骗去遭黑帮强迫运毒，腹部被踹药物泄漏融入体内，大脑不断被开发获得超能力，如超级听觉视觉、知识快速掌握、身体形态变化等，大脑开发至100%，化为“超体”，露西人性渐失，神性显现。电影呈现出震撼的视觉效果，配乐与剧情配合默契，氛围感拉满。小说《三体》：刘慈欣创作的长篇科幻小说系列第一部，2006年5月至12月在《科幻世界》连载，获第73届世界科幻大会雨果奖最佳长篇小说奖。讲了叶文洁因父亲遭迫害对人类失望，在参与红岸工程时，向宇宙发送信号，后收到三体文明回复，并再次回信，引三体人入侵地球，三体人派质子锁死人类基础科学，导致大量科学家自杀。纳米科学家汪淼，在警官史强帮助下，通过“古筝行动”挫败地球三体组织阴谋，但三体舰队仍向地球进发。主题内涵：以道德与生存冲突，构成人类与三体文明冲突，探讨了文明在宇宙中的生存法则、科技发展对文明的影响，及人性、道德、伦理，在外星文明入侵时的挣扎。作品基于科学原理推演，呈现出三体问题、智子、黑暗森林法则等新科幻概念，将中国历史文化背景与科幻融合，叙事结构紧凑，文笔流畅，展现宏大世界观、思想内涵深刻。《楢山节考》和《三体》以前已说过，今只说《超体》。《超体》不是科幻，是修行，读懂了，生活处处是细节，讲的是人生如何发现细节，《超体》不是科幻，是修行、是佛学。《超体》以科幻方式，讲“入定得道”的过程：她能听到树木枝叶中汁液流淌的声音，能看到小草种子发芽、生长的过程，能听懂不同动物的语言。她给她妈妈打电话说，她能回忆起她出生前在妈妈肚子里温暖的感觉。这其实就是高僧入定、返璞归真的状态。当你的浮华逐渐退去，你就越来越接近宇宙本真，你就能不断地发现细节，不断发现那些原本被你忽略的东西。此时，她已与天地一体，她就是天地，天地就是她。当她完全回归自然，形体一下子就消失了。她突然消失了，一直跟着她的一个警察一脸茫然问： “你在哪？” 警察手机收到一条信息： “我无处不在”。观众看了，以为是神话，但真懂得修行的人知道，这不是神话。这是真实的，西藏的高僧，300年间将近10万人虹化。什么叫“虹化”？高僧修炼到一定程度后，最后他知道自己何时圆寂，他把弟子们叫到他跟前说，我什么时候要走了。当这个高僧圆寂时，弟子们就看到这个高僧的身体腾空而起，这就是返璞归真。人真的可以化成能量。因为我们这个世界是由能量化成物质的，这是物理学的基本原理。修到最后返璞归真，又由物质回归到能量。如何发现细节？这是大部分人都做不到的。平常做事情，也讲细节决定成败。做到的途径是： “放下小我”，放下所有的功利心。你只要是去执着地追逐一样东西，你的心就是浮躁的，你一定忽视很多真实的东西，别说细节了，有时候不太细的，你都看不到。但是当你把所有的功利之心放下，把你想要拥有的东西放下，客观地看世界，把自己融入世界时，我做的所有的事情，都在享受当下，把今天开开心心的过去，只有这一个目的，而没有去想我今天做这个事情，是为了明天拿到什么结果。当你接近这种状态时，你就慢慢地接近世界本真。儒家《大学》说： “定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” “定而后能静”，当你追逐之心消失了，做一切事情不急着要结果，你会把每一天当风景去看，你的心就定下来了，就不会被功名利禄外物所迷糊和绑架，这时定而后能静，你的世界很安静，所有的纷纷扰扰外物影响不了你，静而后能安，你的世界就安静下来了，你的心安下来了，安就是不会因为得失而不自在了。安而后能虑，虑就是细小的发现和思维，这时候就发现细节了，发现细节后，你着手去做某件事，才真正能得。放下小我到极致，就是修行，就是与天地万物为一体。日常中，去除自我执念，把小我放下，就是回归自然大道，你会发现，你原先执念太深，太功利、太刻意、太想成功而忽视的那些细节。