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大历年间最新视觉报道_大历年间是唐朝什么阶段(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

大历年间

一句“掬水月在手”让于良史走入大众视野。于良史，唐人。肃宗至德年间任侍御史，代宗大历年间任监察御史。其五言诗清丽超逸，对仗工整。《春山夜月》春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。兴来无远近，欲去惜芳菲。南望鸣钟处，楼台深翠微。 …… 后宋僧慧远有《偈颂》曰：掬水月在手，弄花香满衣。若作佛法会，永劝堕泥犁。居士拙和一首：觉者无别事，云水何处归？愿施慈悲手，拂净众生衣。心平无疏近，眼明空芳菲。回首拈花处，尽在一笑微。

韦应物诗风：盛唐至中唐逆袭在大历年间，诗风从盛唐的豪放自信转向了中唐的落寞幽怨。这个时期，文人才辈出，如大历十才子：卢纶、钱起、李端、苗发等。然而，韦应物的诗风却与众不同。由于大历年间社会从盛唐的开元盛世走向了安史之乱，诗人们的作品中不再有李白的那种自信与磅礴之气。相反，他们通过山水田园来表达个人的落寞与幽怨。尽管如此，韦应物的诗作却以其独特的风格被誉为“自成一家之体，卓为百家之宗”。韦应物的名句“我有一瓢酒，可以慰风尘”成为了千古佳句。而《滁州西涧》更是他最为有名的诗作之一，清新淡远，意境悠然。

宝塔山，位于陕西省延安市宝塔区，建于唐代宗大历年间，因塔高五层，青砖砌成，宝塔山周围山势如城，故名。#周末去哪儿玩#

晋陕自驾游来陕北延安，总要去看看延河宝塔山的 ‌看到延安的延河水与宝塔山，感觉与照片电影电视剧里的还是有些差异的。真实的宝塔山好像更雄伟巍峨，更有灵气。而延河水就少的像一条小河沟了。宝塔山是陕北延安市的标志性建筑，占地面积360000平方米‌‌。海拔1135.5米，建于唐代宗大历年间。为国家5A级旅游景区和国家红色旅游经典景区。

唐代大历年间，荆州古城一隅，有位名叫冯喜乐的小吏，其口若悬河，擅长以甜言蜜语织就锦绣文章，专擅于人心间铺设恭维之桥。一日，春风和煦，他轻摇羽扇，步入县衙，欲以言辞之蜜，换取县令之欢颜。果然，一番精心雕琢的恭维之词如春风化雨，令县令面若桃花，心旷神怡，遂不惜珍馐美酒，设宴款待。宴会上，酒香四溢，笑语盈盈，冯喜乐更是巧舌如簧，将县令之德颂扬得如日月之经天，江河之行地。他笑言：“皆因大人仁政如春风拂面，万物得以滋养，即便是那山林中的虎狼之辈，亦感其恩，纷纷遁迹，不复侵扰我境。”言罢，满堂皆惊，赞叹之声不绝于耳。然天有不测风云，正当众人沉浸在一片祥和之中时，突有急报传来，言昨夜一村民不幸遭虎患，命丧黄泉。县令闻言，面色骤变，目光如炬，转向冯喜乐，戏谑中带着几分质问：“卿方才所言，虎狼皆已远离，今此噩耗，又作何解释？” 冯喜乐面不改色，心中急转，瞬间化险为夷，笑曰：“大人息怒，此中必有蹊跷。想是那虎，感念大人恩德，正欲远离，不料行至半途，忽忆往昔野性未泯，故而不慎失足，误伤无辜。此乃离境途中之意外，非大人仁政之过也。且让此虎成为最后之警示，彰显大人仁德之广被四野，即便是对那冥顽不灵之物，亦能引发其内心深处之微妙变化。”一番话说得县令转怒为喜，满堂宾客更是叹为观止，冯喜乐之机智与口才，可见一斑。

𐟌𘨎𒨊𑥺礸‹，情愫难言𐟒튰Ÿ“œ 古风短篇，以鱼篮观音故事为灵感，描绘了一段小情侣间的深情。 𐟌𓠥œ襤祎†年间，乱世之中，朝廷废除了科举，李闻人背负着圣贤书，隐居山林，十年有余。他的身形高瘦，脊梁挺直，面色红润，脚步轻快，双眼明亮如狸奴，却比常人更加清澈。 𐟍ƒ 在道观里，他与众多师兄弟一同吃着芥菜和窝头度日。每当青松间的风声吹动他们的麻布道袍，李闻人总会生出几分神仙气。因此，陈裴生总是多看几眼，凡人谁不羡慕神仙呢？ 𐟌𘠨Ž𒨊𑥺礸‹，情愫难言。李闻人与陈裴生的情感纠葛，如同莲花般纯洁而复杂。在乱世之中，他们如何坚守自己的情感，又如何在困境中找到彼此，是一段值得细细品味的故事。

潮州十相留声：历史名臣的故事潮州，这座历史悠久的城市，曾吸引了众多宰相级别的官员。他们不仅在政治上有着卓越的成就，还在文化教育、社会治理等方面留下了深刻的印记。让我们一同回顾这些历史名臣的故事。 𐟓œ 常衮：潮州文教的奠基者常衮，早在韩愈之前四十年就来到了潮州。他以狷洁著称，不轻易结交朋友。大历年间，他担任宰相，后被唐德宗贬为潮州刺史。常衮在潮州兴办学校，为当地的文化教育打下了基础。 𐟏Ž宗闵：贬谪中的文化人李宗闵在唐穆宗时与牛僧孺结成“牛党”，与“李党”李德裕争斗。后被贬为潮州司户参军。他在潮州期间，仍不忘著书立说，留下了《穷愁志》等著作。 𐟌Š 杨嗣复：潮州的宦官之争杨嗣复在唐武宗时期因宦官构陷，被贬为潮州刺史。他在潮州的时间虽然短暂，但留下了许多故事，与韩愈的驱鳄事迹相映成趣。 𐟏Ž德裕：潮州的文脉象征李德裕在唐宣宗时被贬为潮州司马。他在潮州的时间虽然不长，但他的韩文公祠至今仍是潮州的文脉象征。 𐟏™ˆ尧佐：政声卓著的通判陈尧佐在北宋时期因言事触怒宋真宗，被贬为潮州通判。他在潮州期间，处处效仿韩愈，治理有方，深受百姓爱戴。 𐟏𕵩𜎯𜚥—宋的宰相之路赵鼎在北宋崇宁年间进士，历经靖康之变后，屡献策谏事。在南宋时期，他辅助宋高宗，推动国家中兴。后因遭秦桧构陷，被贬至潮州。 𐟏𔦽œ：南宋的状元宰相吴潜在南宋嘉定十年中状元，后因反对轻议用兵，未被采纳。他在淳祐年间拜相，后因得罪奸佞，被贬至潮州。 𐟏–‡天祥：潮州的抗元英雄 1276年，宋朝二王播越海滨，文天祥、陆秀夫因受陈宜中疑忌，被贬居潮州。张世杰在潮州招募义勇，图谋复兴。文天祥在潮阳发兵赶走叛贼，保护潮州百姓。这些历史名臣在潮州留下了丰富的文化遗产和深刻的历史印记。他们的故事不仅为潮州的发展做出了巨大贡献，也为后人留下了宝贵的精神财富。

琅琊寺，位于安徽省滁州，是我国东南名刹，建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿，习称“琅琊寺”。「滁州文旅爱分享」

法王寺简介｜以下是一些比较著名的法王寺的简介： ### 河南登封法王寺 - **历史渊源** ：始建于东汉明帝永平十四年（公元71年），仅比白马寺晚三年，比少林寺早四百二十四年，是佛教传入中国后建造最早的寺院之一，是汉明帝专为印度高僧摄摩腾和竺法兰译经传教而敕建的，成为中国第一所菩提道场。 - **寺名变迁** ：魏明帝青龙年间改为护国寺，西晋时于寺前增建法华寺，隋初造舍利塔改名舍利寺，唐太宗贞观年间敕命补修佛像，赐予庄园改为功德寺，玄宗开元年间改称御容寺，代宗大历年间重修殿堂楼阁改名文殊师利广德法王寺，至五代时废坏，而分为五院，仍沿袭护国、法华、舍利、功德、御容等旧称，北宋初，合称五院，仁宗庆历年间增置殿宇、僧寮，重造佛像，改称“嵩山大法王寺” 。 - **建筑特色** ：依山而建，从低到高七进院落，寺内现有房四十余间，全部面积约为五千平方米。寺内现存古塔、古树及石刻等珍贵文物。山门前长而宽的石阶增添了山门的恢宏大气。寺东有峡，形若半圆形的大门，位于嵩山顶端，为“嵩门”，“嵩门待月”是嵩山古八景之一。 - **文物古迹** ：寺内有建于隋文帝仁寿二年的四角抛物线形15层正方形舍利塔，还有唐代砖塔3座。2000年的时候2号唐塔的地宫更是发现了一座真身座像，还有珍贵文物20余件。寺院藏经阁供奉的释迦牟尼卧佛玉雕，长11米，重18吨，为1996年缅甸弟子捐赠。 ### 四川泸州法王寺 - **历史渊源** ：位于四川省泸州市合江县法王寺镇，海拔820米，始建于宋、元之际，兴于明、清，是川南黔北著名的古刹。清初，丈雪禅师选定法王寺为蜀南黔北传法布道寺院。清乾隆庚申年，文逐禅师来法王寺任主持，承传临济法系。后经数代高僧勤勉创业，奏请大藏经、修藏经楼等，法王寺盛教昌隆，声名远播，是清同治年间敕赐十方丛林。 - **建筑特色** ：古刹占地8400平方米，建筑面积4800平方米，由山门、关圣殿、万寿亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、佛学院、禅堂、观音殿及东西厢房巧妙构成。寺院所有建筑由整石凿成的228根红色石柱托起，整个寺院皆选用红色石料，其工程浩大、造型雄伟、雕刻精堪，素有“天下石工第一”之誉称。 - **自然景观** ：昔有石燕飞旋、殿井海潮、玄珠吐露、天地水碧、迥龙吸浪、月亮长明、莲花现瑞、大佛环顾、白马常现、观音龙珠等十大自然胜景。寺周树木葱茏，竹海涛涌，溪水萦迥，鸟语花香，是远近闻名的风景保护林区之一，有红豆、银杏、岩红、福建柏、楠木及古樟、古柏、古松等国家保护树木。

唐代宗大历年间，有位老者拿着一百文来到王栖岩这儿求卜。卦成后，核验老者提供的生辰八字，王栖岩大惊异，问："你家离这儿多远？老人家，按卦上说你早已经死了。不然，也将死在回家途中啊。"老者离去后，王栖岩看看老者给他的卜资，是纸钱。这才想到老者提供的生辰八字正是自己的啊！王牺岩感叹地说："我虽然从少年时就研习《易经》，却没有想到能够让阴界的鬼来提醒自己啊。我死了又有什么值得遗憾的呢？"于是沐浴换上新衣，跟妻子话别，过了一会就去世了。

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