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兑卦怎么读前沿信息_兑卦怎么读拼音(2024年12月实时热点)

内容来源:卡姆驱动平台所属栏目:教程更新日期:2024-12-04

兑卦怎么读

如何减少生命的消耗 #通和法师主页# #慈言诚语# 老子在这里告诉我们一个修道的方法——“塞其兑,闭其门,终身不勤”。兑是《易经》上的卦名,“兑上缺”,下面两横,上面一横的中间断缺为二,这是兑卦。“兑为泽”是水,代表海洋,在人体是嘴巴,是有漏洞有缺口的地方。老子说打坐修道的时候,嘴巴闭起来,不要讲话。人身上不止一个缺口,共有九个缺口、漏洞,所以全身都要把它严密关闭起来,就是不要漏气的意思。道家有两句话,“开口神气散,意动火工寒”,一个道家的修行人,常沉默寡言,因为他要保守元气!“塞其兑”,实际上“兑”也并不完全指身上开口处,也指心理上的渗漏。不管是生理或心理渗漏,都要把它圆满起来,眼睛耳朵都要全部封闭起来。 “终身不勤”,从文字表面上解释,偷懒的青少年们,似乎可以把这句话拿给父母看,推说这是学老子的“终身不勤”,所以不必读书做事了。“终身不勤”并不是勤快的“勤”,而是形容一辈子不会忙忙碌碌,始终是从容不迫的;也就是《大学》、《中庸》所讲的中庸之道,为人处世从容中道的“终身不勤”。 “开其兑”,一个人活着时,拼命消耗自己的生命,九窍漏洞统统地打开;“济其事”,整天忙忙碌碌,一辈子为人世间事务忙。这样一来这个人就“终身不救”,救不了啦!消耗到完了为止。 “见小曰明,守柔曰强”,一个人真正要恢复自己的本来,发展自己的生命,就不要把自己的精神消耗在后天的世事之中。我们这个身体的生命,像个干电池一样,充电并不多却消耗得很快,一下子就干涸了。“见小”是如何减少耗用,“曰明”是保养得好,慢慢就变成了一个大的光明。要用得吝啬一点,减省一点,才能保持这个身体的长远存在。宇宙给你的生命就是充电,抓得住,慢慢充了电,光明就大起来。修道以前,虽然看起来光明很小,最后成就了,能用出来的则无比的大。“守柔曰强”,保持“守柔”的结果,一切柔软,脾气情绪都平复下去,达到所谓温柔的境界。“守柔”到极点就是坚强,这个生命就永远持续下去了。 “用其光,复归其明”,说到光,就要谈到我们人的眼睛。我经常说,现在的灯光太过强烈,老在这种强烈的灯光下读书,两个眼睛鼓起来像电灯泡一样盯在书本上,每个人眼睛都读坏了,成为高度的近视。我们当年读书哪有什么电灯!最初电灯来的时候,乡下人还拿个火柴去点火,奇怪怎么点不亮!那时都是点清油灯,后来点煤油,叫洋油灯。小小的洋油灯那一种光度,和现在牛排馆、咖啡馆所用的蜡烛一样这么一点点,所以现在看到这种灯特别亲切。在这种灯下面看书,或者看小说,眼睛并没看坏。现在年轻人眼睛是看书看坏了,因为不会“用其光”。 我经常告诉大家,看书不要盯着书看,要把书放到前面,用眼睛把书的字拉回,在脑子里面反应过来。比如自己就是个录影机,最后把书一合,这句话在哪一页、第几行,那个印象就已留在脑中了。所以读书最重要的是“用其光”。就算现在已经近视了,如果晓得用光,眼睛看东西时,用意念把物象拉回来,近视就会减轻。眼光愈向前面直射,愈会伤害眼睛。 许多戴眼镜的近视朋友,看起来很吃力!眼睛鼓得好大,像个探照灯一样外射,这个眼睛当然愈来愈坏。正确的看法,像看电影时,眼睛半开半闭,让电影的画面影像进来,看完了也就晓得了;充其量,爱哭的跟着电影哭一场,可笑的就笑一笑,过去就算了。所以,不要把眼睛瞪着,眼神投到银幕上去盯住看,那个物理的电波光波的刺激,把眼神经都破坏了,脑子也不灵光了,思想也不灵光了,反应也笨。戴眼镜的人,反应都是这样迟钝,这就是告诉你们“用其光”的道理,是要把这个光返照,回转来照到自己里头去。 “复归其明”,这是真实的,把老子的这句话紧紧把握住,认真去做,近视眼的同学听我说《老子》也听了几个月,不能白听啊!这个方法不妨试试看。只有几个字“用其光”,看东西尽量少像探照灯一样直射出去,要收回来物的形象,把一切光芒的影像吸收到自己的眼神经里去,慢慢你的视力、脑力、聪明、智慧会恢复过来,这样才会“复归其明”。 “无遗身殃”,如果不晓得“用其光”,那是跟自己找麻烦,制造痛苦;如果“用其光”,不但眼睛神光好了,而且还可以修到长生不老之道。“是为习常”,老子上面定了一个名称,叫做“玄德”,现在他又定一个名称叫“习常”,就是经常练习的意思。练习什么呢?练习复归那个永恒生命的本来。#点亮智慧心灯#

#天星风水# 六十四卦的卦名读音冯大伟易学老师,吉易传统文化 按周易古经顺序排列 1.乾卦:读 qi㡮2.坤卦:读 k嫮3.屯卦:读 zh嫮 4.蒙卦:读 m㩮g5.需卦:读 x嫶.讼卦:读 s㲮g 7.师卦:读 sh䫸.比卦:读 b琹.小畜卦:读 xi环 x眊 10.履卦:读 l皱1.泰卦:读 t㠩12.否卦:读 p琊 13.同人卦:读 t㳮g r㩮14.大有卦:读 d㠠y璵15.谦卦:读 qi䁮 16.豫卦:读 y㹱7.随卦:读 su㭱8.蛊卦:读 g甊 19.临卦:读 l㭮20.观卦:读 gu䁮21.噬嗑卦:读 sh㬠h㩊 22.贲卦:读 b㬲3.剥卦:读 b卲4.复卦:读 f㹊 25.无妄卦:读 w㺠w㠮g26.大畜卦:读 d㠠x㹲7.颐卦:读 y㭊 28.大过卦:读 d㠠gu㲲9.坎卦:读 k玮 30.离卦:读 l㭊 31.咸卦:读 xi㡮 32.恒卦:读 h㩮g 33.遁卦:读 d㹮 34.大壮卦:读 d㠠zhu㠮g 35.晋卦:读 j㬮 36.明夷卦:读 m㭮g y㭊 37.家人卦:读 ji䁠r㩮 38.睽卦:读 ku㭠39.蹇卦:读 ji玮 40.解卦:读 jie 41.损卦:读 s甮 42.益卦:读 y㬊 43.夬卦:读 gu㠩 44.姤卦:读 g㲵 45.萃卦:读 cu㬊 46.升卦:读 sh䓮g 47.困卦:读 k㹮 48.井卦:读 j琮g 49.革卦:读 g㩠50.鼎卦:读 d琮g 51.震卦:读 zh㨮 52.艮卦:读 g㨮 53.渐卦:读 ji㠮 54.归妹卦:读 gu䫠m㨩 55.丰卦:读 f䓮g 56.旅卦:读 l皠57.巽卦:读 x㹮 58.兑卦:读 du㬠59.涣卦:读 hu㠮 60.节卦:读 ji㩊 61.中孚卦:读 zh卮g f㺠62.小过卦:读 xi环 gu㲠63.既济卦:读 j㬠j㬊 64.未济卦:读 w㨩 j㬀

摆脱身心混乱的9个简单方法 嘿,亲爱的朋友们!你们知道吗?我们生活中有很多多余的东西,这些东西不仅占据了我们的空间,还让我们感到身心疲惫。每天,我们都在不知不觉中积累各种物品,被它们困住,失去了自由和心灵的空间。 根据《周易》中的“兑卦”,居住环境应该保持中庸、和谐的状态,避免过于拥挤和混乱。因此,清理掉这些多余的东西非常重要。以下是一些建议,帮助你摆脱混乱,让身心得到释放: 𐟍𝯸 食品: 过期的食品或饮料 已经腐烂或变质的食材 不再食用的罐头食品 过期的药物 𐟧𔠤𘪤𚺦Š䧐†用品: 过期或已经用完的化妆品 不再使用的护肤品或洗发水 不再使用的清洁剂和化学品 𐟑— 衣物: 不再适合或已过时的服装 破损的衣物 已经很久没穿的衣物 旧毛巾、布料和床单 破损的或不再使用的窗帘 𐟓𐠧𚸨𔨧‰饓: 已阅读过的旧报纸和杂志 不再需要保留的旧信件和广告传单 不再需要的旧账单、收据和文件 过时的文件和备忘录 不再阅读或需要的书籍 多余的学习资料或笔记本 𐟛 ️ 坏掉的东西: 破损的椅子、桌子或家具 不再与装饰风格相符的装饰品 损坏的锅、锅盖或炊具 不再使用的破碎厨房用品 𐟓𑠧”𕥭设备: 不再使用的旧款手机、平板电脑或电视 坏掉的电子设备,如损坏的充电器、充电线或电池 𐟧𙠧事: 不再需要的小家电,如烤箱、空气炸锅、早餐机等 抽屉中无用的杂物 空的食品容器和瓶子 损坏的塑料容器或玻璃瓶 空塑料袋、快递箱 用过的草稿纸和用完的笔芯 喝完洗干净的饮料瓶 𐟓𑠦‰‹机: 删除无关紧要的消息提醒 删除重复的照片和长时间未删除的截图 不再使用的应用程序 没用的聊天群 清理缓存垃圾 删掉的该删的联系人 𐟑堤𚺤𘎤𚺤𙋩—𔯼š 与无效社交划清界限 抛弃花钱大手大脚的生活方式 戒掉熬夜的习惯 克服拖延症 远离伤害你的人 生活需要断舍离,心灵更需要断舍离。让我们扔掉生活中不需要的物品,做生活减法,把关注点放在我们已经完成的事情上,为自己做心灵的加法,不断自我肯定,积累判断力、自信心,并从中获得积极向上的力量。

以“兑”字构成的词汇,大多用于金融业,例如兑换、承兑、兑现、挤兑等,因为兑有“交换”的意思。以兑字为部首的字不多,常用的如说、悦、脱、锐、税等。兑中间有个“口”字,有口就要“说”(言+兑),这是兑卦的基本含义之一。远古时代部落中最有发言权的是巫师,巫师用“口”宣谕神的旨意与启示。巫师,过去也被称为“兑人”。你把“兑”字想象成一个扎着两根羊角辫的小女孩,张开嘴笑个不停(八+口+儿),便能记住兑卦另外一个基本意象,就是 “悦”(心+兑),意为高兴、开心。 古人常用“说”字表达“悦”义,但发音同“悦”。《论语》中的“学而时习之,不亦说乎?”,这个“说”字读(yu㨯𜉯𜌦„思是喜悦。中文里的湖、泊、潭、塘、泽、沼等字,最早都以“泽”字通称。湖原意为长满水草(胡子)的封闭水域,泊与湖的区别是没长水草,潭很深,塘很小,沼的水很少。兑卦的两个基本意象,一个是“泽”,一个是“说”(兼有说与悦两个含义),看看大家能否记住。「传统文化大讲堂」「中国传统文化」「国学」「国学智慧」「国学知识」「国学文化」「国学经典」

断舍离:扔掉这些多余的东西,生活更轻松! 你有没有发现,我们家里其实堆满了好多根本用不着的东西?𐟤” 想想我们父母那一辈,生活简朴,人际关系也单纯。那时候,维持基本生活所需的物品少得可怜。反观现在,资本把我们搞得生活在“物品过剩”的环境里,家里堆满了各种无用的东西,不仅占地方,还容易滋生害虫,影响健康。 其实,《周易》里的“兑卦”早就告诉我们,居住环境要保持中庸和谐,避免过度拥挤和混乱。所以,清理掉那些多余的东西真的很重要。下面这些东西,建议你统统扔掉: 食品类 𐟍 过期的食品或饮料 腐烂或变质的食材 不再食用的罐头食品 过期的药物 衣物类 𐟑— 不再合身或过时的服装 破损的衣物 已经很久不穿的衣物 旧毛巾、布料和床单 破损或不再使用的窗帘 个人护理产品 𐟧𔊨🇦œŸ或已经用完的化妆品 不再使用的护肤品或洗发水 不再使用的清洁剂和化学品 纸质物品 𐟓𐊥𗲧𛏩˜…读过的旧报纸和杂志 不再需要保留的旧信件和广告传单 不再需要的旧账单、收据和文件 过时的文件和备忘录 不再阅读或需要的书籍 多余的学习资料或笔记本 坏掉的物品 𐟪‘ 破损的椅子、桌子或家具 不再符合装饰风格的装饰品 损坏的锅、锅盖或炊具 不再使用的破损厨房用品 终端设备 𐟓𑰟“𚊤𘍥†使用的老式手机、平板电脑或电视 坏掉的电子设备,如损坏的充电器或电池 厨余杂物 𐟍𓊤𘍥†需要的小家电,如烤箱、空气炸锅、早餐机等 杂物抽屉中的无用物品 空的食品容器和瓶子 损坏的塑料容器或玻璃瓶 空塑料袋、快递箱 电子产品(手机) 𐟓𑊤𘍩‡要的app的消息提醒 删除重复的照片和很久没删的截图 很久没打开过的app 没用的聊天群 缓存垃圾 早该删掉的人 人际 𐟚늦— 效的社交 有多少就花多少的生活方式 喜欢熬夜的习惯 拖延症的自己 伤害你的人 总结 𐟒갟Œž 简化生活,减少浪费,让我们的空间更清爽,生活更和谐,身心更健康。让我们一起为更好的自己而努力吧!

扔掉这些东西,生活瞬间清爽! 你有没有发现,家里堆满了各种乱七八糟的东西?其实,我们生活中至少有三分之二的东西是完全可以扔掉的。但大多数人都没意识到这一点,结果家里搞得一团糟,不仅占地方,还容易招来蟑螂和蚊虫,甚至影响身心健康。 《周易》里有个“兑卦”,里面提到“居中庸之,无咎”,意思是说居住环境要保持中庸、和谐的状态,避免过多的拥挤和混乱。所以,清理掉那些多余的东西,真的非常重要。 以下这些区域的东西,建议大家统统扔掉,照着清单扔就对了: 食品/饮料 𐟍Ž 过期的食品、饮料和调味品 已经腐烂或变质的食材 不再食用的罐头食品 过期的药物 放置在冷冻室的冷冻肉(超过一年以上) 衣服/鞋子 𐟑— 不再合身或过时的衣服、鞋子 破损的衣服、鞋子 已经很久不穿的衣服、鞋子 破旧毛巾、布料、床单 破旧的或不再使用的窗帘 化妆/护肤/洗漱/清洁用品 𐟧𔊨🇦œŸ或已经用完的化妆品 过期或不再使用的护肤品、洗发水、沐浴露、肥皂 过期或不再使用的清洁剂和化学品 纸质物件 𐟓œ 已阅读过的旧报纸、杂志 无需保留的旧信件、广告传单 无需保留的旧账单、收据、文件 过时的文件、备忘录、笔记本、档案资料 不再阅读或需要的书籍、报纸、杂志 多余的学习资料、笔记本 家具/厨房用具 𐟪‘ 破损的椅子、桌子、家具 不再符合装饰风格的装饰品 损坏的锅、锅盖、炊具 不再使用的破碎厨房用品 长时间不用的烹饪工具 电子设备 𐟓𑊤𘍥†使用的旧手机、平板、电脑、电视 坏掉的手机、平板、电脑、电视 坏掉的电子设备:如损坏的充电器、电池 杂物 𐟧𙊤𘍥†需要的小家电,如烤箱、空气炸锅、早餐机等 杂物抽屉中的无用或破损的物品 空的食品容器和瓶子 损坏的塑料容器或玻璃瓶 空塑料袋、快递箱 无用的装饰品 过期的防疫物品 手机 𐟓𒊤𘍩‡要app的消息提醒 删除重复的照片和很久没删的截图 很久没打开过的app 没用的聊天群 缓存垃圾 早该删掉的人 人际 𐟑劦— 效的社交 大手大脚的生活方式 喜欢熬夜的自己 吃垃圾食品的自己 拖延症的自己 让自己不开心的人 扔掉这些东西,生活瞬间清爽!赶紧行动起来吧!

易经中的互卦、错卦、综卦详解 易经中的互卦、错卦和综卦是三种重要的卦象变化方式,它们分别代表了不同的人生阶段和思考角度。以下是详细的解释: 1️⃣ 互卦: 互卦是由本卦(主卦)中的第二、第三、第四爻组成内卦,第三、第四、第五爻组成外卦,形成的新卦。它象征着事情发展的过程或中间状态。 例如,如果主卦是雷火丰,取二、三、四爻为内卦(巽卦),取三、四、五爻为外卦(兑卦),则互卦为泽风大过卦。 2️⃣ 错卦: 错卦又称对卦或旁通卦,是通过将本卦中的每一个阳爻变为阴爻,每一个阴爻变为阳爻后形成的新卦。它代表了立场相同但看问题的角度不同,或代表转机。 例如,乾卦的错卦是坤卦,离卦的错卦是坎卦。错卦在易经中表达了万物生成和变化的基本法则“刚柔相配,相反相成”。 3️⃣ 综卦: 综卦又称覆卦或反卦,是通过将本卦倒过来看(即旋转180度)后形成的新卦。它代表了立场或视角的改变,以及卦象的相应变化。 例如,姤卦(上乾下巽)的综卦是夬卦(上巽下乾)。综卦提供了从另一个角度或对方视角来看待同一问题的机会,有助于更全面地理解问题。 综上所述,互卦、错卦和综卦在易经中分别代表了事情发展的过程、看问题的不同角度或转机、以及立场或视角的改变。这些概念在易经占卜和卦象解读中具有重要意义。

易经八卦速记口诀与后天八卦方位 𐟓œ 易经杂说阅读笔记 在《易经》中,八卦分为阳卦和阴卦。乾、坎、艮、震为阳四宫,而巽、离、坤、兑则为阴四宫。每个宫位都有其对应的阴阳八卦。 𐟎蠧”𛥅륍槚„顺序 画八卦时,应从下方开始画起。 𐟔⠥…륍楛𞩀Ÿ记口诀 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。 “一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。” 𐟓 后天八卦方位 无名指的根节上放乾卦,中指的根节上放坎卦,食指的根节放艮卦,食指的中节放震卦,食指的尖节放巽卦,中指的尖节放离卦,无名指的尖节放坤卦,无名指的中节放兑卦。 坎卦在北方,离卦在南方,震卦在东方,震卦对面的西方是兑卦,东南是巽卦,东北是艮卦,西南是坤卦,西北是乾卦。 𐟌 先天与后天八卦 “先天八卦”代表宇宙形成的整体现象,“后天八卦”则解释了宇宙内部的变化和运用法则。 𐟧�𝗧›˜在澳洲的使用 《易经》八卦以中国为本位,因此在五行方位上,南方为火,北方为水。澳洲位于赤道以南,方位与我们相反。但通过“移形换步”的方法,罗盘的南北向倒过来使用,结果依然灵验。 𐟔„ 交互的概念 “交互”是指六爻内部的变化。如第二爻上连到第四爻,下面挂到上面去为互;第五爻下连到第三爻,上面交至下面来为交。这是交与互的不同,每卦的纵深内在发生了交互变化,又产生了新的卦。

𐟔Ž⧧˜动爻与变卦的奥秘 𐟧 你是否对动爻与变卦感到好奇?让我们通过两个实例来揭开它们的神秘面纱! 𐟌꯸ 震卦变离卦:震卦,代表着雷与震动,充满活力。当三爻和四爻动起来,震卦就变成了离卦。离卦象征着火、光明与热情,预示着事物在快速发展中进入更明亮、更活跃的阶段。但火的特性也提醒我们,要谨慎处理急速发展,避免意外或危机哦! 𐟌𑠥䥍楏˜兑卦:坤卦,象征着大地与稳定,代表着守成与支持。当五爻和上爻动起来,坤卦变成了兑卦。兑卦为金,寓意收获、喜悦与结束。这暗示着从承载的阶段走向收获与喜悦的结局,可能意味着事业或财富上的满意结果呢! 𐟤” 动爻与变卦常见问题解答: 1️⃣ 多个动爻怎么解读?多个动爻意味着事物会经历多次变化。要分析每个动爻的影响,并结合原卦和变卦进行多层次分析哦! 2️⃣ 动爻吉而变卦凶怎么办?这可能预示着积极状态将面临挑战。要分析变卦的凶兆来源,并做好准备应对挑战! 𐟔€š过本章学习,你掌握了动爻与变卦的分析方法。它们是更细致的预测工具,帮助你预见变化与未来趋势。期待下一章,我们将学习如何综合运用这些知识进行全面分析与预测!✨

寒窗易读|风水涣卦(59) 继上一卦兑卦之后,今天正式开讲《易经》第五十九卦——风水涣卦。 涣卦由上卦巽为风和下卦坎为水组成,上下两卦合起来,是一幅风吹过水面的画面。水的波纹向四周扩散开来,正好应了卦名的本义,即"散开,涣散,离散"。 风水涣卦所对应的人事,即人心不齐,众人因为种种利益纠葛各奔东西,需要某种具有凝聚力的活动来改变现状,什么活动?继续往下看。 卦辞:涣,亨,王假有庙,利涉大川,利,贞。 风水涣卦中亨利贞具全,唯独没有"元亨利贞"中的元,就是说开头不会很顺利,毕竟笼络一盘散沙的人心绝非易事。 "王假有庙"是君主到了宗庙进行祭祀,在"祖先上帝"崇拜盛行的商周之际,祭祀活动能够使所有人在一位领导者的带领下聚在一起。当人们看到君主在带头祭祀,必然会受到感染,因而万众一心,破除了涣卦人心离散的局面。后面的"利涉大川"是建立在王假有庙的基础上的,当众人被某事笼络在一起,无论是主动还是被动,都能够形成集中的力量,因此"利涉大川",即利于远行跋山涉水。 爻辞 初六:用拯马壮,吉。 初六爻阴爻得阳位,不得位。 "用"字在《易经》中为显露,所谓"用拯马壮",即直接明了地骑着快马出动,自行解决问题,就好比是苏秦频频来往于各个诸侯国,试图笼络还未彻底离散的人心。由于初六爻是"涣"刚刚开始出现,所以还能靠个人的力量控制局面,暂时是吉祥的。 九二:涣,奔其机,悔亡。 九二爻阳爻得阴位,不得位。 九二爻象征"涣"的程度加剧,仅仅靠自己东奔西跑是不够的,想要使人心归一,则必须"奔其机"。"机"在这里的用法,同天机中的那个机,是指问题的关键所在。如果仅仅是把人拉住,已经无济于事了,只有明白了人心涣散的真实原因,并迅速抓住要点,才能悔亡,使不利因素消失,否则适得其反。 六三:涣其躬,无悔。 六三爻阴爻得阳位,不得位。 "躬"指自身,"涣其躬"难道是使自身离散吗?其实是说让自己在百忙之中使自己的身心松散下来,暂时不去理会尔虞我诈勾心斗角的众人,获得片刻宁静,也是没有什么坏处的。 六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。 六四爻阴爻得阴位,得位。 "涣其群"就是使一个群体分裂,看上去并不是吉兆,但爻辞却称之为元吉,为何?因为"涣有丘"。 "丘"在《说文解字》中释为:"土之高也,非人所为也"。丘只是比喻,不用顾及是不是土做成的,重点在于"非人所为也"。当较小的"群"被涣而陷入分裂,取而代之的,是大到人们不可思的"丘",其实是隐喻一个空前的庞大势力出现,已经到了"匪夷所思"的地步。没错,这里的匪夷所思和现在我们所说的意思一样,都是指不是一般人能想象出来的盛况。 六四爻能够起到这么"匪夷所思"的作用,是因为其所象征的是一个伟大的辅臣,如历史上的商鞅,萧何,诸葛亮等等,能以自己的力量改变天下格局,使纷乱的小股游兵散勇汇集成一支铁血之师,所以其功绩是远超常人想象的。 九五:涣汗其,大号。涣王居,无咎。 九五爻阳爻得阳位,得位。 九五爻爻辞中的"涣汗其大号"排列方式有误,参考帛书本中的格式,应为"涣其汗,大号",因此修正。 "汗"字古今字义只有"汗水"一种解释,因此"涣其汗"即是将汗水挥洒出来,高声号叫。这反应看上去是异常激烈,其激烈反应的原因是九五爻为全卦之君,在人心涣散之时必须使出十二分力气力挽狂澜,嘶声力竭地试图留住想要离开的人。九五爻拼命到了往我的程度,以至于"涣王居",即是舍去了自己的家,为了齐民大业而以天下为家,尽管不一定能留住人,但这样的做法是无咎的,没有过错。 上九:涣其血,去逖出,无咎。 上九爻阳爻得阴位,不得位。 "血"指危险,"涣其血"即危险离去,已经是"去逖出","逖"指遥远,与前文联系起来可以得出危险已经彻底远去的含义,众人终归同心同德,再无分离的风险,最终没有了过错。 今日头条,微信公众号,百度,微博,知乎,豆瓣,个人图书馆,搜索"巨浪中人",解锁更多原创内容。​

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