当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

诛少正卯最新视觉报道_少正卯是第一个被抓的当时(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

诛少正卯

韦力：中国最牛藏书家的传奇 𐟓š 韦力，中国最牛的藏书家之一，拥有多达8册的“传统文化遗迹寻踪系列”，包括《觅圣记》《觅宗记》《觅诗记》《觅曲记》《觅经记》《觅词记》等。他的这套丛书不仅是对传统文化的深入探索，更是对历史遗迹的追寻。 𐟔 在《觅圣记》中，韦力探寻了孔门师徒及相关人物的遗踪。他不仅以图文记录了这些“遗踪”，还深入现场，体验了齐国风的田野，感受了历史的变迁。例如，晏子的坟茔如今变成了田野，而孔子诛少正卯的两观台则变成了龙虎社区，这种古今之间的恍惚感让人不禁深思。 𐟌 韦力的这套书不仅是对知识的传播，更是对历史的尊重和探索。他站在那些历史人物遗址上，想象着几千几百年前发生的事，走过的人，这种“历史感”让人心痒难耐。 𐟓– 如果你对历史感兴趣，或者想要深入了解中国的传统文化，那么韦力的这套“传统文化遗迹寻踪系列”绝对值得一读。每一本书都充满了历史的厚重感和文化的深度，让人在阅读的过程中感受到一种独特的魅力。

由少正卯想到了司马夹

孔子诛少正卯是不讲“法治”吗？

太公望封于齐。齐有华士者，义不臣天子，不友诸侯，人称其贤。太公使人召之三，不至；命诛之。周公曰：“此人齐之高士，奈何诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以为教首，使一国效之，望谁与为君乎？” 　　少正卯与孔子同时。孔子之门人三盈三虚。孔子为大司寇，戮之于两观之下。子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人。夫子诛之，得无失乎？”孔子曰：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于此，则不免于君子之诛，而少正卯兼之。此小人之桀雄也，不可以不诛也。” 　　〔评〕齐所以无惰民，所以终不为弱国。韩非《五蠹》之论本此。　　小人无过人之才，则不足以乱国。然使小人有才而肯受君子之驾驭，则又未尝无济于国，而君子亦必不概摈之矣。少正卯能煽惑孔门之弟子，直欲掩孔子而上之，可与同朝共事乎？孔子下狠手，不但为一时辩言乱政故，盖为后世以学术杀人者立防。　　华士虚名而无用，少正卯似大有用而实不可用。壬人佥士，凡明主能诛之；闻人高士，非大圣人不知其当诛也。唐萧瑀好奉佛，太宗令出家。玄宗开元六年，河南参军郑铣阳、丞郭仙舟投匦献诗。敕曰：“观其文理，乃崇道教，于时用不切事情，宜各从所好。”罢官度为道士。此等作用，亦与圣人暗合。如使佞佛者尽令出家，谄道者即为道士，则士大夫攻乎异端者息矣。

由少正卯想到了司马夹

孔子原来是个狠角色！𐟘𔯼Œ荀子和东汉的王充曾经考证过，少正卯和孔子在当年都是大名鼎鼎的学者。不过，两人的学术观点可是大相径庭。少正卯的授课方式特别受欢迎，甚至吸引了不少孔子的学生去旁听。结果，孔子的课堂上时常出现三满三空的现象，最夸张的一次，教室里只剩下颜渊一个人，其他人全都跑了。孔子掌权后，做的第一件事就是拿少正卯开刀。他给少正卯罗织了五大罪名：心达而险（为人通达但居心叵测）、行辟而坚（行为乖僻但意志坚强）、言伪而辩（观点不对但善于狡辩）、记丑而博（宣扬歪理邪说但博学）、顺非而泽（顺从异端且大力赞赏）。孔子说，这五种罪恶，有其中一种就应被诛杀，而少正卯五条全占齐了，是小人的奸雄，不杀不足以平民愤。最后，孔子用《诗经》的话总结道：“忧心悄悄，愠于群小”一一宵小成群，让人担忧啦！这可谓是开思想治罪之先河，后世的君王都或明或暗对这种做法非常推崇。汉文帝就觉得杀得好，遵照这个指示，一大批博士（官名）把孔子的教诲直接写进了《王制》，成了定罪的正式法律条文：“行伪而坚、言伪而辩、学非而博、顺非而泽以疑众，杀。”颜异的“腹诽”、岳飞的“莫须有”、于谦的“意欲罪”以至后世反反复复的文字大狱都是从这个传统脱胎而出，而且越走越远，越走越宽。根据思想治罪，将思想作为刑法恣意干涉的对象，人的自由也就彻底丧失，人完全失去了作为人应有的价值，人们活着的目标就是成为一只听话的小狗，即便这样，也不能保证就受当权者欢喜，任意刑杀的恐惧残留在每个人的心中。

师德师风考试如此荒唐，真佩服“专家”们的脑洞！

读圣贤书，刚刚悟出来的道理： “道不同，不相为谋。”包括的意思。如果你不知道这个人要到哪里去，就是不了解他。有意无意帮扶不同道的人不仅不是仁义道德，也是对自己的道的背叛。对不同道的人讲仁义道德，其实是不道德，不仁义。 “攻击异端，斯害已矣。”不要以为攻击导端邪说是辩论。孔子诛杀少正卯为我们做好了示范。所以对于言论不合正道的人不要和他理论，这样会消耗自己的精力。自己力量不够时远离他，自己力量强大时消灭他。朋友们觉得我悟出来了不？

孔子杀人 ———————————————————————— 少正卯是中国春秋时期鲁国的大夫，官至少正，能言善辩，是鲁国的著名人物，被称为“闻人”。少正卯与孔子生活在同一时代。少正卯和孔丘都开办私学，招收学生。孔子几次聚集门徒都被少正卯的讲学吸引去了。孔子做了鲁国大司寇，就在宫门之前杀了少正卯，曝尸三日。子贡进言道：“少正卯是鲁国有名望的人。您杀了他，是不是有过失呢？” 孔子说：“人有五种罪恶，盗窃不在这之列。一是心思通达而凶险，二是行为怪僻而固执，三是言辞虚伪而雄辩，四是记取怪异而广博，五是顺从非义而加以润饰。人若是这五条中占一条，就难免被君子所诛杀。而少正卯兼而有之，这是小人里的奸雄，不能不杀！” 孔子杀掉少正卯不仅是少正卯比自己更出风头，更是因为少正卯的思想与自己的不一致，为此不惜担上“嫉贤”的恶名。所以这就是五千年奴隶史的原因之一，要求思想统一，最后发展成了“罢黜百家，独尊儒术”的局面。要求思想统一，只是为了维护奴隶主的统治，于人民于国家都是毫无益处的。只可惜到了现在这种要求依然持续着。要想人民的生活富裕，必要要源于创新，而创新必然创造不存在的东西，那么就必须要有不一样的思想。嘴上要鼓励创新，手上却不松开脑子里的枷锁，这不是缘木求鱼吗！ #读书方法 #经典语录 #阅读分享 #历史知识 #笔记灵感 #人读书的意义# #读书#

𐟒죀Š盐铁论》桓宽 ✨盐铁论是桓宽整理的关于汉昭帝六年召开的一次会议。会上文学、贤良一方认为盐铁酒官营是官家与民争利，对民的苛政。另一方是御史大夫，认为盐铁酒官营可以为国家西征提供经费，也可以防止诸侯积累财富，组织暴乱。由此引出了关于治理国家相关的其他议题。 ✨论儒篇，御史认为孔子和儒家对改变现实没有任何作用，并指出孔子诸多言行不一的地方，而文学却辩称那是因为孔子没有权柄，但实际上，孔子有了权柄第一件事就是诛杀了少正卯，又一次违背了君子和而不同。实际上个人认为孔子是很伟大，但却被捧得太高，有些名不副实。 ✨不得不说，在一些议题上，双方都存在过于极端的问题，但同时又各有各的正确观点，但对于我来说，御史大夫桑弘羊实际更成熟更具远见，而文学和贤良一方的观点有些腐儒和理想化 ✨不想提的是出版社的编注人，以同样迂腐的思想观点点评每一篇，特别是地广篇。中华书局的编辑的总结让人无语，对于文学的观点，认为张骞出使西域引入异域文化和商品是浪费国家的钱财，应该把国家的钱财守住，留在国内给老百姓这种目光短浅的想法居然被编辑认为有道理，而主张相反观念的，居然被编辑认为思想境界低下。。。并不是所有主张百姓权力的都是值得提倡的，这种水平的编辑会毒害社会的。[抠鼻] #这书有读吗# #中华书局#

专栏内容推荐

1600 x 875 · jpeg
孔子图-15诛少正卯国画超高清大图原图扫描真迹全图书画图片下载
素材来自:sdxco.cn

730 x 404 · jpeg
圣迹图·诛少正卯-孔子博物馆
素材来自:kzbwg.cn

395 x 280 · jpeg
孔子仕鲁：杀少正卯 - 孔庙
素材来自:chinakongmiao.org.cn
480 x 360 · jpeg
春秋传奇：为正鲁国民风，孔子诛名人少正卯|公山不狃|孔子|少正卯_新浪新闻
素材来自:k.sina.com.cn

640 x 359 · jpeg
至圣孔子的另一面——“诛少正卯”（一）_百科TA说
素材来自:baike.baidu.com

1080 x 1440 · jpeg
子贡不理解孔子诛少正卯，孔子给出了以下五条的理由 | 说明书网
素材来自:shuomingshu.cn
3356 x 1840 · jpeg
《孔子故事系列》之十一：诛少正卯 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

1274 x 876 · jpeg
Why did Confucius kill Shaozhengmao?There is nothing wrong with wanting ...
素材来自:inf.news
1200 x 1600 · jpeg
关于孔子诛少正卯问题-赵纪彬著-人民出版社-1973年11月北京一版一印_赵纪彬_孔夫子旧书网
素材来自:book.kongfz.com