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唐朝版图变化权威发布_唐朝版图变化图(2024年12月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

唐朝版图变化

中国版图变化，感受历史的震撼 1. 回望历史长河, 中国版图的变迁如同一幅波澜壮阔的画卷, 令人感慨万千 2. 曾记否, 北方大地的变迁, 边界线的退缩, 历史的画卷震撼展开 3. 我翻开历史地图, 追溯中国版图的变迁, 震撼于岁月的力量 4. 你曾否想过, 唐时的西藏, 怎样渐渐进入中原的视线 5. 历史的画卷缓缓展开, 每一寸土地都承载着变迁的故事 6. 回首往昔, 苦难铸就辉煌, 如唐朝与吐蕃的融合, 历经战火, 终绘就中国版图的壮丽篇章 7. 它, 悠悠岁月, 版图变迁, 历史洪流, 震撼人心 8. 它见证, 石器至青铜, 生产力跃升, 版图渐展, 文明辉煌 9. 回望历史长河, 春秋战国至秦汉, 铁器犁牛, 版图渐展 10. 华夏儿女, 八百万至五千万, 迁徙扩土, 文明融一 11. 它见证岁月流转, 版图更迭, 千年时光, 人口翻番 12. 你见证文明脚步, 版图向南, 珠江云贵, 尽归麾下

三张图分别是全盛时期的大唐、日本眼中的大唐和韩国眼中的大唐。在日本版的唐朝版图，日本岛的一部分都是大唐的范围，唐文化对日本的影响十分大。而韩国版的唐朝版图，大部分领土都是韩国的。并且在韩国的电视剧中，李世民不但被射瞎了一只眼，还跪地求饶。

图瓦共和国位于西伯利亚南部，曾长期与中国有着紧密联系。早在汉朝就被纳入版图，唐朝设都督府，当地人民与中国朝廷友好往来。但随着朝代更迭，中央对边疆控制减弱，给了外族可乘之机。元朝时蒙古人将其纳入地盘，带来新的文化风貌。清朝时，沙俄东进，与清政府在该地区展开争夺，虽签《尼布楚条约》取得短暂和平，但沙俄仍不断渗透。1917 年俄国十月革命后，中国曾短暂控制此地，后在苏联支持下，“唐努图瓦共和国”成立。图瓦保留着许多中国特色，有中国游牧民族生活方式、汉语词语和呼麦传统，且融合了俄罗斯文化，当地美女众多。然而，图瓦也面临诸多困境，经济以游牧为主，人均 GDP 低，失业率高，年轻人外流；交通闭塞，2014 年才通第一条铁路；环境问题突出，过度放牧和砍伐破坏生态。近年来，图瓦有了一些变化，中国驻俄罗斯使馆与图瓦政府合作建立孔子学院，推广汉语教学。未来，图瓦有望成为连接欧亚的重要枢纽和热门旅游地，但需在保护传统与推动现代化、发展经济与保护环境之间找到平衡。图瓦的历史变迁映照出欧亚大陆的历史，虽已独立，但中国仍关心这片故土，为其发展贡献力量。

我国历史悠久，朝代众多，历史书内容丰富。在历史课本影响下，大家对各朝代有了固定印象，像唐朝是 “万国来朝” 的 “巨唐”，清朝常被调侃 “天朝上国”，南宋则被认为是 “苟且偏安”。不过有人会问，为何历史课本对南宋着墨很多，却对威震中亚的西辽提及甚少呢？历史主线是南宋而非西辽大家对辽国或许还有点印象，可提到西辽，很多人就茫然了，不清楚它存在的时间和疆域。有些熟悉西辽的朋友就疑惑，这样一个 “威震中亚” 的政权，为何历史书里没多少内容，而 “苟且偏安” 的南宋却有大量篇幅，还是考试重点。是因为西辽是少数民族政权吗？其实西辽是典型的 “中国式王朝”。耶律大石在金灭辽后远走西域，在新疆和中亚建立西辽政权，这和宋室南迁建立南宋类似。西辽继承辽国政治体制，有年号、庙号，政治制度受中原政权影响，官方语言还是汉语，按道理不该被历史书省略。实际上，历史书并非没提到西辽，只是比较简略。在金灭辽内容后有西辽建立的简单介绍，还有耶律大石建立西辽的疆域图，但篇幅短，不是考试重点，老师和学生不太关注，才让人觉得历史书没西辽内容。历史书不对西辽 “大书特书”，重要原因是西辽不属于历史主线。我国历史漫长，历史课本篇幅有限，尤其历史不是主课时，需要筛选内容。中国历史发展以中原王朝为主干，西辽疆域主要在新疆、中亚，不是传统的 “中原王朝”，而南宋是中原王朝，是历史发展方向，所以历史书详写南宋、略写西辽是正常的。西辽与中原国家交集有限我国历史虽以中原王朝为主线，但和中原王朝往来密切或受其影响深的王朝，历史课本会重点提及。比如吐蕃，它是古代藏族在青藏高原建立的政权，传位九世，存在 200 多年。吐蕃曾很强大，与唐朝、阿拉伯在中亚有 “三国混战”，不过课本对这部分提及不多，而是因文成公主入藏，吐蕃和唐朝有贸易往来，尤其是吐蕃购买唐朝茶叶、丝绸，课本才专门介绍吐蕃，让大家印象深刻。西辽虽强大，在 1141 年打败中西亚霸主塞尔柱帝国，成为伊斯兰世界 “恐惧来源”，但和中原王朝交流少。西辽虽有 “中国式王朝” 特征，上层官制、税收制度延续辽国旧制，与中原王朝一致，但后续发展出与中国不同的文化习俗和政治理念，这是和中原文化交流少导致的。而且西辽和中原政权的商贸文化几乎没有，通商贸易意味着相互影响，没有则联系少，从历史观来看，西辽没太多值得学生记住的内容。西辽建立后向西域、漠北、中亚扩张，重心在西边，和中原王朝交集少。西辽灭亡后，西辽人大多融入哈萨克、柯尔克孜民族，与汉文化、汉族没什么关系。而且西辽存在不足 100 年，虽曾 “威震中亚”，但影响力有限。有人还认为西辽 “威震中亚” 有水分，西辽远离中原版图，比南宋更 “偏安”，它也曾 “东征”，但没什么成果。所以西辽在历史上地位没那么重要，不是课本重点。西辽历史 “很难讲” 参与编撰历史教科书的专家表示，西辽在课本中略提还有个原因，就是西辽历史背后的历史、文化、政治问题复杂，不是一般历史老师能讲清楚的，也不是一册课本能解决的，如果讲不好会给学生造成错误印象。比如，辽国都城在内蒙古，女真攻辽时，耶律大石退到辽国西北重镇可敦城，可敦城现属蒙古布尔干省，详细讲述这段历史会涉及我国版图变化，历史纠葛复杂，不是每个老师都能解释清楚。耶律大石登基后自称 “天佑皇帝”、年号 “延庆”，还自称 “菊尔汗”（“汗中之汗”），这是因为晚唐后伊斯兰教在新疆扩张，屠杀佛教徒，耶律大石为更好统治才用两个称号，但这涉及敏感领域，课堂上讲不合适。西辽后期民族冲突剧烈，涉及伊朗穆斯林大国花剌子模国、中亚葛逻禄人、蒙古人等，还有伊斯兰国家发动的 “圣战”，西辽灭亡后，残余势力在伊朗建立 “起儿漫王朝”（后西辽），1309 年才灭亡。这些复杂的民族、宗教和文化矛盾内容，如果在课本重点提及西辽会涉及，而课本面向全国学生，对少数民族学生来说不好讲清，还易引发矛盾，所以干脆不提。而历史课本重点提及南宋是有原因的，除了南宋是中原王朝、历史发展方向外，南宋虽常因军事和版图被诟病 “苟且偏安”，但在经济、文化和科技等方面发展程度高。14 世纪的中国是技术革命中心，指南针、活字印刷术广泛应用，经济发达，有资本主义发展迹象。文化上，唐宋八大家宋朝占六位，南宋有 “东南三贤”、“南宋四大家” 等，文化光辉璀璨。从某种程度说，如果不是中国人有 “大一统” 思想，南宋也不会被骂至今。所以课本大书南宋而少提西辽是相当正常的。

失落的领土？图瓦共和国：文化交融与困境中的希望在遥远的西伯利亚南部，有这样一个地方，它像一首古老的歌谣，传唱着岁月的沧桑与变迁。这就是图瓦共和国，一个曾是中国领土，如今却独立于世的地方。在这里，每一片草原、每一座山峰，都仿佛在诉说着一段段不为人知的历史。俗话说得好，“风水轮流转”，图瓦共和国的历史正是这句话的真实写照。早在汉朝时期，这片土地就已经成为了中国版图的一部分，西域都护府的设立，更是让它与中国结下了不解之缘。到了唐朝，都督府的建立，更是加深了这片土地与中国的联系。然而，历史的洪流总是无情的，随着元朝的崛起，蒙古人将这片土地纳入了自己的怀抱，带来了全新的政治与文化风貌。到了清朝时期，虽然政府曾试图收复此地，但终究力不从心。而沙俄的入侵，更是让这片土地陷入了前所未有的困境。沙俄人通过经济渗透与文化入侵，逐渐在这片土地上站稳了脚跟。而当地的居民，面对外族的入侵，多次向清政府求助，却未能得到及时的回应。正如那句老话所说，“远水解不了近渴”，清政府的无力回天，让这片土地最终落入了沙俄之手。沙俄的统治给图瓦共和国带来了翻天覆地的变化。他们通过强制推行俄语教育、修建教堂等方式，试图将这片土地彻底俄化。然而，图瓦人民并没有忘记自己的根。他们依然保留着中国游牧民族的生活方式，每日生活在蒙古包子中，传承着呼麦的传统。而街上的罗斯式教堂，虽然成为了文化交融的见证，但也时刻提醒着人们那段不堪回首的历史。然而，图瓦共和国的困境也同样不容忽视。经济问题、交通闭塞、环境问题，都成为了制约它发展的瓶颈。正如那句老话所说，“要想富，先修路”，但图瓦共和国的交通条件却十分恶劣，严重制约了经济的发展和文化的交流。再加上过度放牧与砍伐导致的生态系统破坏，使得这片土地的未来充满了不确定性。但图瓦共和国并没有放弃希望。中俄两国的合作，为这片土地带来了新的发展机遇。孔子学院的建立，更是为图瓦的发展注入了新的活力。越来越多的图瓦人开始学习汉语，希望能在中俄贸易中找到机会。他们相信，“天无绝人之路”，只要努力，就一定能够找到属于自己的发展之路。同时，图瓦共和国也在积极寻求解决环境问题的办法。他们通过实施退耕还林、草原保护等措施，努力恢复生态系统的平衡。他们明白，“绿水青山就是金山银山”，只有保护好环境，才能实现可持续发展。图瓦共和国的故事，不仅仅是一个领土变迁的故事，更是一个文化交融与困境并存的故事。它让我们看到了历史的沧桑与变迁，也让我们看到了希望与未来。在这个故事中，我们应该思考的是：如何在保护传统与推动现代化之间找到平衡？如何在发展经济与保护环境之间寻求共赢？这些问题，不仅仅关乎图瓦共和国的未来，更关乎我们每一个人的未来。让我们一同关注图瓦共和国的发展，为它加油鼓劲。同时，也让我们从它的故事中汲取力量，勇敢面对生活中的困境与挑战。记住那句老话吧——“世上无难事，只怕有心人”。只要我们用心去做，就一定能够克服一切困难，创造属于自己的美好未来。

乾隆实际上是为高宗这个庙号扳回一局的… 高宗其实本来是一个非常好的庙号，最早的高宗应该追溯到商朝，商高宗武丁。但无论武丁有多么的英明神武，可他离我们的时代实在太久远了，我们很难对这个高宗有认同感… 后来又有唐高宗，唐高宗虽然在位期间使唐朝版图达到了最大。但唐高宗总归是有污点的，比如坐视武则天做大。再往后就是宋高宗，宋高宗我想就不用多说了吧，他的光辉事迹所有人都知道。所以最起码乾隆之前的高宗都不怎么配得上这个庙，但我认为乾隆最起码还是配得上高宗这个庙号的。他在位期间清朝达到鼎盛，文治武功也达到了顶峰，光灭准噶尔，收复西域这一项功绩就可以千古流传。但他也是有污点的，比如晚年宠信和珅，再比如他主观上的闭关锁国…

中国人都深知，中国的领土不容侵犯。但你可能不知道，新中国成立后，还有一块领土与我们擦肩而过，那就是图瓦共和国。现在的图瓦，是一个充满魅力的旅游胜地，更是俄罗斯境内的美女之乡。那里的姑娘个个貌美如花，令人赞叹。但你知道吗？图瓦与中国有着深厚的历史渊源。很久以前，图瓦地区主要是游牧民族的天下，他们骑马牧羊，过着自由自在的生活。到了唐朝，中原的影响力逐渐扩展，图瓦也被纳入其中，虽然唐朝没有直接统治，但文化、经济的交流却日益增多。然而，历史的变迁总是让人捉摸不透。清朝时期，图瓦被正式确认为中国的领土，但好景不长，随着清朝的衰落，西方列强开始对中国虎视眈眈。1864年，沙俄通过不平等条约，抢走了部分唐努乌梁海地区，也就是现在的图瓦。到了苏联时期，情况更加复杂。苏联在图瓦扶持独立政权，渗透势力，最终将图瓦并入自己的版图。新中国成立后，虽然多次与苏联争论此事，但无奈中苏关系恶化，收回图瓦的希望愈发渺茫。 1992年，图瓦共和国在苏俄政府的帮扶下宣布成立，1994年正式脱离中国，成为俄罗斯联邦的一部分。虽然图瓦现在不再属于中国，但它的故事却在中国外交和国际关系中留下了深刻的印记。现在的图瓦，虽然经济条件一般，但那里的人们依然保持着古老的生活方式，养牛羊、打猎，过着简单而宁静的生活。而那里的美女们，更是成为了当地最亮丽的风景线。回顾图瓦的历史，我们不禁感叹和平的可贵。曾经的战争和动荡给这片土地带来了太多苦难。今天，我们要珍惜来之不易的和平，共同努力创造一个更美好的未来。同时，也要铭记历史，不忘国耻，用开放和包容的心态去面对世界的变化。

自新中国成立以来，咱们国家就对领土完整看的极重，然而却有一块特殊的领土脱离出去，成了一个独立的国家！这个国家，虽然面积仅有17万平方公里，却是当之无愧的“美女产国”。这个小国是如何获得独立的？它的现状又如何？图瓦共和国，坐落在西伯利亚南部,萨彦岭山脉的南边,位于新疆附近。这个和中国过分近的位置，就奠定了它和中国脱不开的关系。早在汉朝的时候,咱们的祖先就把这地方纳入版图了,还在那儿设了个西域都护府。到了唐朝,朝廷更是在那儿建立了都督府。而这个地区的人们，也是真真切切的将中国朝廷当做自己的大哥，每年都费尽心思的找各种稀奇玩意，给朝廷送过去。朝廷也非常喜欢这个小弟，将自己的唐诗、书法、茶道各种文化，都毫不吝啬的分享出去，非常和平，人民也过得十分幸福。但好景不长,随着唐朝江河日下,政府对边疆的控制也就渐渐松了。宋朝之后,朝廷没那么强悍了，对于这种比较遥远地区的控制就显得有些有心无力了，最终给了外族可乘之机。元朝时期,蒙古人把唐努乌梁海地区纳入了自己的地盘。蒙古人一来,整个地方的政治格局都变了,文化上也带来了新的风貌。蒙古包取代了汉式房屋,马奶酒代替了中原的黄酒,草原上回荡着蒙古长调。到了清朝,朝廷也想收复这块地方,可惜力不从心。 16-17世纪,沙俄一路向东推进，不断的抢占土地，很快就来到了唐努乌梁海地区，直接和清政府碰上了。清政府面对突如起来的敌人，当然不甘示弱，和沙俄打的有来有回。但清政府那时候的情况，大家也知道，实在是“能力有限”，所以并没有打几个回合，最终选择放弃继续战斗，转而是和沙俄谈判签署和平条约。就这样，签了个《尼布楚条约》，取得了短暂的和平。但这个时候，清政府已经将唐努乌梁海地区附近的地方都划分给沙俄了。那沙俄会对赤手可得的唐努乌梁海地区放弃吗？自然不会！签完条约后不久,沙俄开始对唐努乌梁海使绊子了。他们又是经济渗透,又是文化入侵,慢慢地就在那儿站稳了脚跟。俄罗斯商人带来了新奇的商品,传教士传播着东正教,这些都在悄悄改变着当地的面貌。面对沙俄的步步紧逼,唐努乌梁海地区多次向清政府求助,可惜清朝那会儿自身难保,哪还顾得上他们啊。这种情况下,唐努乌梁海的处境可想而知,真是叫天天不应,叫地地不灵。 1917年,俄国来了个大地震——十月革命，沙皇被推翻了,整个俄国乱成一锅粥。中国政府赶紧派兵进入唐努乌梁海,想重新掌控局面。可惜好景不长,才一年,苏联红军就杀进来了。 1921年,在苏联的支持下,"唐努图瓦共和国"成立了，这个地区也成功在苏联的影响下，成为了它的小跟班。然而，不论这个地区怎么变，长时间和中国的交融，让这片土地充满了中国特色。他们不仅保留着中国游牧民族的生活方式，生活在中国特色的蒙古包子中，还有不少中国汉语的词语。甚至还保留着中国游牧民族呼麦的传统。每逢节假日，他们就会组织着亲戚朋友一起，去广阔的草原上一起聚会，并合唱歌曲，像极了我们游牧民族的聚会。文化交流的同时就免不了通婚，所以当地的样貌也各有两国人民的特色。不过，无一例外的是，女生都是公认的大美人。但是,图瓦现在的处境也不是那么乐观。最显著的就是经济问题，因为生活方式以游牧为主，当地没有其他的收入，所以人均GDP较低,失业率居高不下。没有稳定的收入和工作,人们的生活质量自然难以提高。这种情况下,许多年轻人不得不离开家乡,前往大城市寻找工作机会。这种人口流失不仅影响了当地的经济发展,也给传统文化的传承带来了挑战。交通闭塞是图瓦发展面临的另一大障碍。因为地广人稀，再加上人们都习惯住在草原上的蒙古包中，与外界的联系十分不便。而且你怎么都想不到,直到2014年,图瓦才有了第一条连接外界的铁路。交通不便不仅严重制约了经济发展,也限制了文化交流的机会。环境问题同样不容忽视。长期以来,过度放牧导致草场严重退化,无节制的砍伐又破坏了森林生态系统。曾经郁郁葱葱的森林变得稀疏,肥沃的草场变得贫瘠。所以，如何在发展经济和保护环境之间找到平衡,成为图瓦面临的一大挑战。近年来,图瓦已经有了不少变化。中国驻俄罗斯使馆经常和图瓦政府一起搞活动,为图瓦建设出力。他们合作建立了孔子学院,推广汉语教学，不仅促进了中俄友好,也给图瓦的发展注入了新活力。随着交通条件改善,经济发展,图瓦说不定能成为连接欧亚的重要枢纽。再加上它独特的文化和美丽的自然环境,弄不好还能成为热门旅游地呢!想象一下,游客们骑着马,穿越广袤的草原,晚上住在蒙古包里,听着呼麦歌手的演唱,这种体验一定会让人终生难忘。当然了,要实现这些目标可不容易。图瓦需要在保护传统和推动现代化之间找平衡,在发展经济和保护环境之间寻求共赢。虽然图瓦现在不属于中国了,但中国政府和人民还是很关心这片故土的。通过各种合作和交流,中国正在为图瓦的发展贡献力量。

中国近代史满是无奈，清末尤甚。彼时，清政府闭关锁国且内部腐败，沦为列强侵略目标，领土被占、赔款被索，一系列不平等条约的签订，将这段历史铭刻为“屈辱史”。其实，清朝末期中国领土面积比现在大得多，像蒙古国等地，当时都在清政府名义统辖之下。还有个面积仅 17 万平方公里的图瓦，这个如今常因美女众多被提及的地方，为何会从中国分离出去呢？图瓦的历史图瓦共和国有独特自然风光，被誉为西伯利亚“绿色明珠”。它与众不同，森林覆盖率高达 85%，这使当地人亲近自然，生活质朴。绵延的森林、清澈的水源，都是他国难及之美。清朝末期前，图瓦一直是中国领土。中国对图瓦的记载可追溯至汉朝，不过那时它尚无正式名称，唐朝时它被称作“唐努乌梁海”，唐朝还设“都督府”管控此地。古代的管控多是宣示主权，到清朝，政府开始重视，派遣官员驻扎，管理当地政治、经济，汉文化也由此传入，与当地文化融合，使当地建筑风格、生活用语和文字都发生巨大变化。然而，这种繁荣短暂，清末政府内忧外患，沙俄正值扩张，对清政府边境土地觊觎，蒙古和唐努乌梁海等靠近沙俄的地区成其目标。面对沙俄野心，清政府无暇顾及，从沙俄企图侵入唐努乌梁海起，此地实际已逐渐脱离清政府。1914 年，唐努乌梁海沦为沙俄殖民地，但沙俄似未打算完全占领。十月革命后，苏俄政府让唐努乌梁海自治，北洋政府于 1918 年趁机收复该地。但仅过三年，该地又被沙俄夺走，并更名为“唐努图瓦共和国”。当时图瓦有汉人反对沙俄殖民，不过也有主张独立者，甚至有极端人士想并入沙俄，可沙俄未接纳，只是控制，这种情况一直延续到苏联时期。 1991 年苏联解体，图瓦共和国名义上独立。此前，虽沙俄殖民、本地人有独立呼声且曾并入苏联版图，但本质上它曾是中国一部分。只是二战后世界版图重划，当时中国国力不强，难以继续掌控图瓦。1994 年，中俄边界谈判后，我们认可“图瓦共和国”，它成为俄罗斯联邦行政单位活跃于国际舞台。图瓦和蒙古的独立，都是中国难以言说的“屈辱史”。美女国度图瓦虽小，但有汉族、蒙古族和俄罗斯人等居住，多种族混血使图瓦女性容貌气质独特且漂亮，因为遗传的多是优秀基因。有网友开玩笑说：“可惜图瓦不是我们的，不然我要去图瓦找媳妇。”不过，图瓦虽有美女、环境优美，但情况并不乐观。主要问题是地处内陆，与他国经济交流受限，且国内资源匮乏，缺乏合作资本。独立后的图瓦在国际上地位低微，国内许多地方贫穷，年轻人纷纷外流，只剩老人和妇女。目前，图瓦主要经济来源是畜牧业和旅游业。幸运的是，“美女”成为当地名片，吸引不少外国游客来欣赏风景、看美女，旅游业日益兴旺。此外，图瓦文化融合度高，文字和建筑风格独特。一些古老地名有汉文化影子，民族习惯上，不少人住蒙古包，性格和处事方式类似蒙古族。“呼麦”这种特殊歌唱艺术就起源于图瓦，当地人至今保持这一传统，重要节日时欢聚庆祝。曾经中国对图瓦的失去深感惋惜甚至有些“敌意”，如今已放下成见，驻俄大使馆常与图瓦交流、商谈合作，对其大量出口日用品等。图瓦对中国的善意也从不拒绝，毕竟与中国“同源”，对中国认同感强。相信未来，中国和图瓦关系会更好。不知各位看官有何看法？欢迎在评论区讨论。

唐朝为什么叫做盛唐，唐人街遍布全球，看看下面的事实你就明白了： 1、李白出生地，现在叫做吉尔吉克斯坦； 2、王勃他爹当官的地方，现在叫做越南； 3、玄奘取经经过的高昌国，回来时已属于大唐； 4、黑水都督府，现在叫做俄罗斯远东地区； 5、南诏地区，现在叫做缅甸；可以说，唐朝奠定了汉文化版图的基础，也让汉文化远播全球，这也是为什么英国、美国都有唐人街的原因所在！

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