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孔子劝学翻译权威发布_孔子劝学原文及翻译道理(2024年12月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

孔子劝学翻译

善人长什么样子？《论语•述而篇第七》载，子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡（无）而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。” 翻译成白话。孔子曰：“善人，我是没有机会见到了，能够见到有恒的人，也就不错了。明明没有却装作有，明明空虚却装作充实，明明穷困却装作豪华。要做到有恒，是多么困难啊！” 自古以来，每一个社会都有善人与恶人。“善人”是指行善有成的人。“有恒者”是指有恒于行善者，“恒”是就择善的“固执”而言。这表明行善必须持之以恒，若有恒到一定程度，最后才可能真正成为善人。要做善人，就必须先做有恒的人。“亡而为有，虚而为盈，约而为泰”，这是一般人，明明没什么学问，硬要装有，因为怕别人嘲笑。玩花样，露轻薄。因此，首先要明白自己有所不足，才会虚心求教，并且可以持之以恒走上善途。《易经》有“恒卦”——恒心有成。其中九三爻有：“不恒其德，或承之羞；不恒其德，无所容也。” 意思是：不能永恒地保持美德，或许将蒙受羞辱；不能永恒地保持美德，必将丧失操行，无法立足容身社会。毛主席深知“有恒者”的重要，他曾经说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”这句话的意思是一辈子做好事，需要坚强的意志。他在湖南第一师范求学的时候，把一幅自勉联贴在床头。贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。由此可知，要做善人，先做有恒之人、有志之人。论物生新句，评文起雅言。

韩愈《师说》全文翻译及赏析 𐟓œ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 𐟓š 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 𐟌篸嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栧ˆ𑥅𖥭，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 𐟑袀𐟏력𗫥Œ𛤹师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 𐟑袀𐟎“ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 𐟓– 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

中国传统文化：这些经典你读过吗？探索中国传统文化，感受国学经典的魅力！ 𐟓š 书名：《少年读国学》（全10册精选） 𐟓 主编：谢冕、解玺璋 𐟓š 出版：布克熊童书 𐟌🰟Œ🊧𒾩€‰10本国学经典，由北大教授逐句逐篇翻译、注释、解析，配以高清古画和文物图，打造最美的国学读本。让晦涩难懂的国学变得通俗易懂，让我们亲近经典，爱上经典，读懂经典，学习古人智慧，培植文化自信，成为国风少年！思想类典籍，3本 𐟔𙠣€Š论语》孔子及其弟子的言行，体现了孔子及儒家学派的各种思想。学习《论语》智慧，锻造君子人格，提升文化内涵！ 𐟔𙠣€Š孟子》孟子被称为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。仰望《孟子》思想，立弘毅之志，做大丈夫之人。 𐟔𙠣€Š礼记》里面有《大学》的家国情怀，有《中庸》的处世智慧，感悟圣贤智慧，培养独立人格。文学类典籍，5本 𐟔𙠣€Š诗经》孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪’。”欣赏时代画卷～风、雅、颂。 𐟔𙠣€Š唐诗》𐟔𙠣€Š宋词》唐诗宋词，中国文化最绚丽的篇章，熟读它们，体会诗意与文雅，意境与艺术……提高审美与品味。 𐟔𙠣€Š唐宋八大家》唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，八位散文家的合称。本书荟聚了他们的散文名作，比如：师说，马说，醉翁亭记，前、后赤壁赋……名言名句实在太多，宝藏啊～ 𐟔𙠣€Š世说新语》魏晋风流人物的小说，比如竹林七贤，鲜明的人生态度和独特的处世方式，引人关注。引领孩子感受名士风度，积累好词好句。历史类典籍，1本 𐟔𙠣€Š左传》以人物、情节与细节来解释历史，全是春秋战国鲁国重要人物的逸闻趣事。让孩子通过历史学会成长，利用故事塑造格局！文字类典籍，1本 𐟔𙠣€Š说文解字》对258个基础汉字，进行字形分析，感受文字的演化，体会汉字的魅力。小朋友对字的理解会更深刻，不容易写错字！ 𐟌🰟Œ🊨🙥嗤𙦦𖵧›–了中小学生必读的10本最基础的国学经典，帮助我们全面系统地理解国学，学习中国文化，提高文化素养，积累写作素材，提升写作能力，夯实语文功底。爱国学的朋友们，千万别错过这套宝藏国学经典！

《论语》学习心得：四十三天的感悟分享 𐟌🊣## 16.7 少之时，血气未定，戒之在色原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 译文：孔子说：“君子有三件事应该警惕戒备：年少的时候，血气还没有发展稳定，要警戒迷恋女色；壮年的时候，血气正旺盛，要警戒争强好斗；到了老年的时候，血气已经衰弱，要警戒贪得无厌。” 心得：人到中年，经历了很多，看淡了很多。不再轻易与人争斗，找个地方简单快乐地生活挺好的。 16.8 畏天命，畏大人，畏圣人之言原文：孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 译文：孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏圣人的言论。小人不知道天命不可违抗，所以不敬畏它，轻视王公大人，侮慢圣人的言论。” 心得：一路走来，努力拼搏过，有时候不是努力了就会成功，也会有挫败感和无助。渐渐明白尽人事听天命，随遇而安。 16.9 生而知之者与困而学之者原文：孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！” 译文：孔子说：“生来就知道的，是上等；经过学习后才知道的，是次等；遇到困惑疑难才去学习的，是又次一等了；遇到困惑疑难仍不去学习的，这种老百姓就是下等的了。” 心得：现在自己正属于“困而学之”这层次，活到老学到老。有时候不是努力了就会有收获，但还是要坚持学习。

《中庸》第五章：知其不可为而为之 𐟓– 原文子曰：“道其不行矣夫。” 𐟧𑠨–‡ 孔子说：“中庸之道无法在天下广泛实行了。” ⭐ 注释 [1] 不行：无法实行，无法广泛推广。 𐟌𑠦€考孔子一生致力于传播和弘扬“仁、义、礼、智、信”的仁道，希望天下能够大道通行，君主英明守道，人民安居乐业。然而，在那个动荡不安、每况愈下的社会中，统治者只顾自己的私欲和眼前的利益，对“道”嗤之以鼻。而那些聪明的人画蛇添足，愚蠢的人麻木不仁。面对种种现实和阻碍，孔子有时还是会忍不住感慨“道其不行”。 𐟍𐠥…𓨁” [1] 子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”——《论语》 [2] 微生亩谓孔子曰：“丘，何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。” ——《论语》 [3] 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” ——《论语》 [4] 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。” ——《论语》