当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

自我指涉最新视觉报道_自我指涉的例子(2024年11月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

自我指涉

「为什么反派喜欢听古典音乐」说一个“电影冷知识”：为什么很多经典电影里，反派都爱听古典音乐呢？要知道，配乐在影片里负责铺垫情绪、带动节奏，几乎每一场高潮迭起的戏份，都要甄选恰到好处的歌曲来作为原声，才能锦上添花。「佳片奇遇季」这其中，人物登场时的音乐尤为关键。“未见其人，先闻其声”一首专属的BGM，就可以抢先立住人物。无论正反两派，抓耳的音乐都能令他们在举手投足散发别样的气质。其中，令我印象最深的就是即将上映的《这个杀手不太冷》中那个“衣冠禽兽”斯坦菲尔德。他是疯狂与理智的矛盾结合体。身着整洁的西装，梳着一丝不苟的发型，举止优雅。乍一看像是一位绅士，然而，他的眼神中却透露出嗜血的气息。上一秒是冷静指挥官，下一秒就化身心狠手辣的杀人狂魔，这种强烈的反差使人不寒而栗。而就是这样一位幽灵般的人物，却散发着独特而令人难以抗拒的魅力。这不仅是因为角色设定的精巧，以及加里ⷥ奥𞷦›𜥊Ÿ不可没的精湛演技，更重要的，则是他行凶之前，那首带他进入癫狂状态的恢宏的古典乐。斯坦菲尔德面目狰狞地吞下镇定剂，古典音乐的响起，不允许有人打扰，他即将开始罪行。Eric Serra《Noon》的序曲响起，在他伸完懒腰后，音乐搅拌着全身关节咔咔作响的声音，预示着坏事将要发生。诡异的坏笑令人不寒而栗，音符的起落中，《暴风雨奏鸣曲》在他心里奏鸣，正如他喜欢暴风雨来临前短暂的平静一样。整个镜头调度其实没花多大力气，但是乐曲的衬托下不禁会让观众感到毛骨悚然，再一次加深了这个角色在观众心中根深蒂固的罪恶形象。悲悯的背景音乐与血腥的画面形成强烈对比，残酷又夹着几分悲壮的美好，甚至在哀嚎中，你还能体会到一丝慰籍，十分戏谑。斯坦菲尔德觉得莫扎特的作品太轻柔，因为莫扎特是乐观主义的代表。看了看窗外，他想释放心里的野兽，于是在这种窒息的关头他推荐了自己更喜欢的一位作曲家，勃拉姆斯，德国古典主义最后的作曲家，也是浪漫主义中期作曲家。在他眼里，杀人是种有情调，有乐趣的事，变态到了极致。所有人在未知的恐惧中做着自己该做的事，而他在药物的效果下用枪声演奏，成为了血色乐手，留下一摊血泊。绝大多数听众会对古典音乐有先入为主的概念，那就是难、复杂、捉摸不透。所以创作者选取古典音乐成为角色的bgm时，观众对这种严肃的音乐会产生先天敬畏的心理，转嫁到对角色的感觉上，也就是所谓的“不明觉厉”。斯坦菲尔德的塑造正是利用了这一点，没有直接表现他的狡黠，反而轻而易举地用音乐铺垫了他与里昂和玛蒂尔达对抗时的威压。同时，他对古典音乐这种高雅艺术的欣赏，也与他残忍的行事风格形成鲜明对比，暗示他在内心里是一个复杂多面的人。听音乐时放松的感觉也呼应了他吞咽镇定剂的行为，连杀人他都要镇定自若，真是可怕。而从音乐风格的角度来看，古典时期的音乐还蕴含强烈的哲理和思辨。其乐思往往是从第三视角来阐述世界和规则，比浪漫派、印象派音乐少了感性的部分，这恰好表露了反派在作案时的心理世界。巴洛克音乐是古典音乐诞生之初的集合，最大的特点是善用复调。我们听流行音乐，几遍过后就可以哼出主旋律，伴奏可有可无，这就是主调。复调则有很多同时进行的旋律线，并且它们不分强弱，是等价的。这种旋律，人是哼唱不出来的，因为没有任何区分度。几个声部的配合实际上需要同一个配合，相当于逻辑上的自我指涉。所以，你不仅需要用耳朵倾听，还需要理解，去感受。这便与斯坦这样的高智商罪犯不谋而合，使用古典音乐作为配乐，就能映射出他丰富的内心计谋。而且，诸如《命运交响曲》一类节奏渐进的乐曲，蕴含的力量感还能激发反派内心的追求、掌控权力的欲望。敏锐、迅捷地察觉到对手的弱点，小心翼翼，一步步把对手逼向死劫。斯坦菲尔德的神秘色彩就像配乐一样具有多重性。他漠视生命，但却不外露肤浅的暴戾表面，所有的血腥和无情全在残忍的手段了，所以才能在影史的反派里脱颖而出。《发条橙》中，古典乐成为了阿利斯的精神药物，贝多芬的第九交响曲唤醒了他内心的野兽，“欢乐颂”激发了他放纵的私欲。《沉默的羔羊》中，《歌德堡变奏曲》把汉尼拔推到了情绪的高潮。《七宗罪》给古典音乐宗教理念灌入了罪恶的种子，《G弦上的咏叹调》奏响，连环杀人的动机都多了分神圣感。这帮优雅的疯子，就这么被古典乐陶冶了“罪恶”的情操，听着曲子，就总想干坏事。病态的反派在雅致的音乐下，拥有了难以言状的恐惧。直至今天，还有很多导演在使用这种方式来凸现角色。所以，孤身一人的时候，如果发现这种人，一定要谨慎，他可能不是绅士，而是疯子。

「法治文化」集刊2024年第1卷（科技伦理的法治表达研究文集）任赖锬朱雨琪：《算法自我指涉与规范冗余机制的阐释与面对——以外卖配送平台为例》选读在外卖配送行业中，出于算法的自我指涉特性，“算法初始代码设置”与“算法运行管理”两大维度一旦出现轻微瑕疵，其“级联性”将会逐渐地放大错误，扩大影响。从为解决这些问题，可以从两大维度切入，以分析其产生的肇始之因与前期预兆。进一步而言，错误可被持续层叠不消的本质，一是在于一旦在代码设置时不予规范而注入了错误意志后，算法运行难以自外界作出纠偏性评价；二是算法运行过程中的技术类规范目前尚付阙如，已有的相关规范又由于其模糊性而无法为运维设置符合规范的“范围性边界”。因此，规范冗余设置的重要性便显现出来。「法治文化」「微博学法律」@中国法学会@微博法律

超媒体艺术节参展作品｜施政《停悬于汇集处》 2024超媒体艺术节 𐟓前滩太古里，石区L1层外广场街区 𐟓… 10.18-11.17 在系列作品《停悬于汇集处》中，艺术家施政将已编码的游戏产品作为载体，将虚拟世界和创作空间的隐喻嵌置在沙盒中。艺术家截取了地图中的实景地点，在营造类游戏《城市：天际线》（Cities: Skylines）中重建相对应的虚拟场景。交通工具作为画面中唯一的运动变量，通过艺术家预设的路径，形成有序组织的一连串移动视界。在剥离影像的叙事性后，艺术家以一组自我指涉的序列结构将观众抛入“潜在时间”中的失神状态。「超跃奇想」「超媒体艺术节」「上海艺术漫游」「TA是维纳斯」「AMG有点姿态」「前滩太古里」「艺游好生活」「letsArtWell」LOHAS乐活杂志的微博视频

虚无意义永恒理性现象界物自体先验范畴语言符号逻辑万物理论哥德尔不完备熵增低熵体递归隧穿涌现自我指涉耗散驱动自适应光锥真随机假随机狄拉克海量子纠缠测不准贝尔不等式速度不变定理退相干波涵数坍塌神经网络芒德布罗分形元胞自动机卡丘空间拓朴形变黑洞全息扭量弦液体怎么统一量子和引力

「早安」中华传统美学的物质媒介不是绝对的物自体，而是由“虚实关联”构成，内含人与自然、宇宙、媒介物质的交互关系。这种意蕴极为丰富的“物感美学”，注重将物质相关的活化因素与生命意蕴一同摄入进来，通过“可见的”水墨、丝竹等物质媒介，不断地征召诸多“不可见的”意义维度……因此，中华传统艺术的物质媒介并非透明的符号载体，而是具有强烈“自我指涉”意味的艺术符号。中国当代艺术不断丰富、发展、转化传统物感美学的“自我再现”特质，返归物质本身，探究物质媒介自身所关联的意义场域。谭盾《水乐》、《纸乐》和《陶乐》等“有机音乐”（Organic Music），承继中国传统音乐的自然物质媒介的特性，挖掘纸张与水的物性，以此传递万物之声，由实而虚，由虚而幻，声音相关联的诸多记忆、文化、集体无意识等诸多意义不断涌现。 ——于广华《中华传统美学的当代转化：从符号学考察其必要性与可能性》

炭之范式：李培至的艺术世界 𐟖Œ️ 李培至自1989年移居巴黎后，便开始用木炭而非油漆进行创作。木炭这种看似普通的材料，在韩国文化中却有着深厚的底蕴。即便远在他乡，李培至也能通过木炭与自己的文化传统重新建立联系。 𐟖䠩Ÿ饛𝥍•色画的传统 20世纪70年代的韩国，单色画运动应运而生。这些艺术家们避免直接指涉西方现实主义，摒弃日本帝国主义的思想，主要创作带有禅意的单色画作品。单色画的创作不仅是对灵性和超越的追求，更是一种严格的纪律，类似于佛教中的修行实践。与西方传统的心身二分法不同，韩国单色画的创作过程中强调物理性和自我与物质的统一。这种思想不仅反映了亚洲哲学的元素，还深远影响了后来的单色画艺术家，李培至便是其中之一。 𐟌Ÿ 李培至的艺术实践李培至的作品不仅是一种自我沉思的实践，更是一种呈现艺术意识的工具。他的木炭画作品显现了第二代艺术家深化单色画运动试验的决心。与那些在美国和欧洲进修的后单色画艺术家一样，李培至的作品反映了他独特的艺术思考。 𐟖𜯸 作品欣赏 1️⃣ 《Issu du feu》, 2020 2️⃣ 《笔触 b-38》, 2022 3️⃣ 《Brushstroke S16》, 2021 4️⃣ 《Brushstroke-51》, 2020 5️⃣ 《Lee Bae》 6️⃣ 《Landscape F20》, 2003 7️⃣ 《Untitled》, 2020 8️⃣ 《Landscape dj-8》, 2003 通过这些作品，我们可以看到李培至如何将木炭这一传统材料与现代艺术理念相结合，创造出独具特色的艺术作品。

𐟍𕠦Ž⧧˜“毫香”：茶中的独特韵味 𐟌🊥𝓦ˆ‘们提及“毫香”，这究竟意味着什么呢？𐟤” 𐟌𑠧™𝦯멓𖩒ˆ的干茶上那层细细的绒毛，被称为“毫”。这种绒毛不仅增添了茶的美感，更蕴含着独特的香气。 𐟍ƒ 初入茶道时，我对“毫香”这一概念感到困惑。毕竟，花香、果香等都有具体的指向，而“毫香”却似乎在自我指涉，如同“我是谁？我是我”的哲学命题。 𐟒�𝆨𝬥🵤𘀦ƒ𓯼Œ当我们将“毫香”作为茶香的名称时，这往往意味着这种香气是相当特别的。就像祁门红茶的“祁门香”、铁观音的“观音韵”和岩茶的“岩韵”，这些描述虽然听起来有些不讲道理，但它们确实存在，且令人难忘。 𐟍𛥱9年的荒野银针为例，它的转化非常出色，蜜香已经显现。新茶时，蜜香尚未出现，但鲜味已经非常明显。白毫银针因其高含量的茶氨酸而闻名，这使得它在口感上显得特别鲜爽。 𐟍𕠦�䖯𜌨Œ𖦱䧚„厚度与可溶性物质含量高度相关。我们有一款荒野白毫银针，其汤感厚实，这并非浓烈的味道，而是由可溶性物质支撑起的茶汤厚度。 𐟌🠦œ€终，这种风味特征是由茶叶的毫和内涵物质共同呈现的。毫香不仅是一种香气，更是一种由内而外的表达，它代表了茶的独特魅力和品质。

𐟏”️ 珠峰之巅：超越极限的勇气与信仰 1924年，乔治ⷩ鬦𔛩‡Œ在攀登珠峰时不幸遇难，关于他是否成功登顶的谜团至今未解。出发前，有人问他为何要挑战珠峰，他回答说：“因为它就在那儿。”这句话不仅是对攀登的热爱，更是对极限挑战的渴望。电影《绝命海拔》中，这一桥段以幽默的方式被提及，但随后，攀登者们严肃地分享了各自攀登的原因。有的出于惯性，“我已经征服了六大洲的最高峰，为何不挑战最后一座？”；有的为了超越平凡，“普通人也能实现看似不可能的梦想，这或许能激励更多人。”然而，这些答案最终随着珠峰历史上最严重的山难而尘封在雪中。为何要逼近极限、挑战自我？山峰、世界纪录、胜利、冠军，甚至是牺牲——这些都是自我极限的象征。我们当然可以用科学的方法从DNA到神经电信号来解释这一切，但那些超越的瞬间，依然是无法用言语完全描述的深刻体验。哥德尔的真理告诉我们：有些真理是永远无法被证明的，因为它们涉及自我指涉和超越。在《黑客帝国》动画版中，滑板少年从学校天台跳下，百米冠军拖着受伤的小腿打破纪录——他们超越了自我极限，同时也突破了系统的界限。超越自我，才能从虚幻中清醒，这是我们书写的隐喻，也是宇宙的真相。那些追求马拉松个人最佳纪录的跑者、在商业世界中拼搏的创业者、在考试中努力刷题的学生们——他们忍受着痛苦，追求一个或许虚妄的目标。他们的动力有多少是出于惯性，又有多少是对痛苦的清醒认识而选择继续攀登？与此同时，那些沉迷于某音、爽文和机械式网游的人们，他们是否也在逼近自己的极限？这些行为与主动负重锻炼和被动“燃脂”的区别在哪里？无论主动还是被动，人们时刻面对命运的挑战。有时我们畏惧而徘徊在山脚下，有时尽管畏惧，我们依然选择攀登而上。因为，“因为它就在那儿”。

蒙特利尔新展览【如其所是】 𐟎蠥𑕨爥称：【如其所是】| 【As It Is】 𐟓… 展览时间：2024.09.20 - 2024.11.10 𐟕’ 开幕时间：2024.09.20 (周五) 14:00-20:00 𐟓 地点：Ash Gallery，1000 rue Ottawa，apt508，Montreal （请私信预约参观） 𐟑袀𐟎蠨‰𚦜葉𖯼š Ash Zing 毕业于生物科学专业，从事过自由撰稿人、经纪人、非遗扶贫项目主管和摄影师。现作为观念艺术家生活在蒙特利尔。他的作品具有鲜明的认知特性，通过极简和抽象的语言，暗示在场与缺席的矛盾，呼唤充实的意象。他的作品自我指涉，指向媒介内在机制的溯源，通过重复、增殖、刺穿乃至消灭图像来解蔽图像的生产机制。 Lucy Lin 林洛熙（b.2003），现居多伦多，就读于多伦多大学视觉研究专业，辅修艺术史和宗教学（2021-2025）。她的艺术实践涵盖绘画、跨媒介装置和影像等，从哲学、宗教和社会学研究出发，探索边界与空间、身体与规训以及记忆与时间性等议题。在2023年，她的作品在多伦多大学艺术博物馆的SPSAE展览中展出。 Victoria Sun 孙芃，游戏设计师、人形师、自由译者。毕业于耶鲁大学地球物理系，现居蒙特利尔。她的创作涵盖绘画、标本与人形制作，以博物学视角探索自然与人的异化，以及人与其他生命体/非生命体的边界。出版有译作《A Book of Noise》中译本，亦是创作视角的延伸。

一方面是实现自我的神圣信条，另一方面是对功绩的崇拜，二者使冲突变得越来越不明确，并失去了其稳定的主导地位，然而冲突却没有消失。如今，对抗不存在于不同的群体、意识形态或阶级之间，而存在于个体之间，埃亨伯格认为，这一转变是导致功绩主体危机的主要原因，但事实并非如此。个体之间的竞争并不是问题所在，而是个体的自我指涉，即和自我的竞争激化成为一种绝对的竞争。功绩主体同自我抗争，从而陷入一种毁灭性的压力之中，他必须不断超越自身。这种自我剥削，伪装成自由的形式，并以死亡为终结。精力枯竭便是这种绝对化竞争的后果。在规训社会向功绩社会的转型过程中，超我被积极化为理想的自我。超我是压抑性的。它的主要功能是发布禁令。超我具有“严厉、残酷、压倒性的约束力”，以及“严酷的限制和无情的禁令”，并以此控制自我。有别于压抑性的超我，理想的自我富有魅惑性。功绩主体按照理想的自我形象构造自身，而规训主体则屈从于超我。构造和屈从是两种不同的存在状态。超我产生了一种否定的约束。与之相反，理根的自我对个体形成一种积极的压力。超我的否定性限制了自我的自由。按照理想自我去建构自身则被视作一种自由之举。自我被困在一个永远无法达到的理想自我之中，因此变得日益消沉疲惫。由于真实自我和理想自我之间存在鸿沟，从而产生了一种自我攻击。现代晚期的功绩主体不屈服于任何人。事实上，他已经不再是一个主体，因为主体的根本属性即是屈从（subject to）。他把自我积极化，解放自我，使其成为一个建设项目。从主体转化为项目却没有消除束缚。曾经来自他者的约束如今变为自我约束，后者却伪装成自由。这一发展变化同资本主义生产关系存在密切关联。当生产力达到一定程度时，自我剥削比他者剥削更有效率，功能更加强大，因为自我剥削伴随着一种自由的感觉。功绩社会是自我剥削的社会。功绩主体不断剥削自我，直至精力枯竭。他发展出一种自我攻击，并往往以自我毁灭为终结。［德］韩炳哲《倦怠社会》 - 动上层利益如夺其生命动底层观念如掘其祖坟话不投机半句多改变自己的是神莫奢望改变别人𐟧˜𐟏𛰟瘰Ÿ𛀀

专栏内容推荐

素材来自:youtube.com

485 x 719 · png
自我指涉-CSDN博客
素材来自:blog.csdn.net
600 x 618 · jpeg
自我指涉——一个有趣且深奥的哲学问题 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

785 x 607 · jpeg
"自我指涉" - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
272 x 300 · jpeg
自我指涉 - 搜狗百科
素材来自:baike.sogou.com

320 x 320 · jpeg
媒介的自我指涉_百度百科
素材来自:baike.baidu.com
1080 x 604 · png
什么是自指 | 集智百科 | 集智俱乐部
素材来自:swarma.org

616 x 313 · png
混沌、复杂网络、自我指涉与生命游戏 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

780 x 1102 · jpeg
计算的极限(二)自我指涉与不可判定Word模板下载_编号lmbponzm_熊猫办公
素材来自:tukuppt.com
1080 x 899 · jpeg
“怪圈”能够解释意识么？__凤凰网
素材来自:ishare.ifeng.com

1071 x 315 · png
自我指涉 - 哔哩哔哩
素材来自:bilibili.com

991 x 1403 · png
Tupper自我指涉公式生成器-CSDN博客
素材来自:blog.csdn.net
1366 x 910 · jpeg
#自我指涉 - Matters
素材来自:matters.town

400 x 445 · jpeg
什么是自指 | 集智百科 | 集智俱乐部
素材来自:swarma.org
917 x 188 · png
自我指涉-CSDN博客
素材来自:blog.csdn.net

1071 x 315 · png
“信仰”与“真理” “主体性”与“纵深化” 否定性的自我指涉 - 哔哩哔哩
素材来自:bilibili.com

535 x 442 · jpeg
自我指涉——一个有趣且深奥的哲学问题 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
991 x 1403 · png
Tupper自我指涉公式生成器-CSDN博客
素材来自:blog.csdn.net

991 x 1403 · png
Tupper自我指涉公式生成器-CSDN博客
素材来自:blog.csdn.net
720 x 308 · png
混沌、复杂网络、自我指涉与生命游戏 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

274 x 232 · jpeg
白姗姗评周劲松译《媒介的自我指涉》-新闻动态-符号学论坛
素材来自:semiotics.net.cn
991 x 1403 · png
Tupper自我指涉公式生成器-CSDN博客
素材来自:blog.csdn.net
184 x 285 · jpeg
刘冰坤评周劲松译《媒介的自我指涉》-书讯书评-符号学论坛
素材来自:semiotics.net.cn

449 x 102 · png
Tupper自我指涉方程在图像中的原理分析及实现 - 古月居
素材来自:admin.guyuehome.com
素材来自:youtube.com

1328 x 254 · png
Tupper自我指涉方程在图像中的原理分析及实现 - 古月居
素材来自:admin.guyuehome.com

474 x 79 · jpeg
Tupper自我指涉方程在图像中的原理分析及实现 - 古月居
素材来自:admin.guyuehome.com

474 x 143 · jpeg
Tupper自我指涉方程在图像中的原理分析及实现 - 古月居
素材来自:admin.guyuehome.com

800 x 800 · jpeg
自我指涉的趣味：從《同學麥娜絲》看台灣電影創作 – 思想坦克｜Voicettank
素材来自:voicettank.org
640 x 480 · jpeg
混沌、复杂网络、自我指涉与生命游戏 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

991 x 1403 · png
Tupper自我指涉公式生成器-CSDN博客
素材来自:blog.csdn.net
720 x 450 · jpeg
埃舍尔的自我指涉 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

500 x 332 · jpeg
递归与自我指涉标识牌Top 5_指示牌自我指涉-CSDN博客
素材来自:blog.csdn.net
584 x 518 · jpeg
现代主义的角度：多米诺住宅和自我指涉符号 | [美] 彼得·埃森曼著范凌译王飞校 | 时代建筑2007年第6期
素材来自:sohu.com

972 x 608 · jpeg
【混乱博物馆】埃舍尔的自我指涉_哔哩哔哩_bilibili
素材来自:bilibili.com

素材来自:查看更多內容

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)