地泽临卦最新视觉报道_给自己摇一卦(2024年12月全程跟踪)
🥜𐦳𝤸毼智慧与包容的象征𐦳𝤸毼兑下坤上,象征着泽上有地,临危受命。君子应以此为教,思虑无穷,包容百姓,保民无疆。 兑为口,象征着教诲。坤卦代表大地,象征着无边无际的智慧。大地有思的特性,早在《尚书ⷦ篇》中就有提及五行:水火木金土,各自有独特的性质。水润下、火炎上、木曲直、金从革、土稼穑,这些元素构成了大自然的和谐。𓊊卦辞中提到,形势一片大好时,越要小心。临卦提醒我们,要配合形势的发展,居安思危。顺利时要想到将来可能会有困难。늊临卦象征着十二月,而覆卦和观卦则分别象征着八月。复临一泰二大壮,三夬四乾五媾行,六遁七否八月观,九剥十坤待一阳。这些都是大自然的规律,提醒我们,顺利时也要想到将来可能会有变化。 彖传中提到,至于八月有凶,消不久也。这意味着消退之期不久将会到来。消代表消退,息代表成长,刚强者渐渐发展而成长,居中而有应和。九二和六五相呼应,下面是兑卦的喜悦,上面是坤卦的柔顺。𘊊初九:咸临,贞吉。意味着一起来临,正固吉祥。初九和九二像兄弟一样,所以一起。当位,有四正应。九二:咸临,吉无不利。意味着一起来临,吉祥没有不顺利的。因为六五正应,下悦上顺。未顺命,不是靠顺从命令而做到的,而是我本来就有这样的条件。下卦中两个吉已经很好了。袀把六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。以和柔态度对待来临者,没有什么利益,但已经对此忧虑,就没有什么灾难了。知道担心就没有问题,不担心就有问题。两个阳爻上来,六三首当其冲,挡不住你,就用和柔的态度对待你。345互坤,和柔态度。六四:至临,无咎。直接面对来临者,没有灾难。六四在上卦直接面对下卦的来临。互震里最上面,直接面对之意,主动前往。阴爻柔位,又有初九正应。
留音匣与地雷复卦:轮回与希望的寓言 留音匣开出的“上三爻及六二,代表尚有重逢之缘。”这句话让我想起了第二十四卦——地雷复。这个卦象并不吉利,它通常象征着事情发生后如果不反思问题所在,只会一次又一次陷入同样的困境,仿佛陷入了一种无尽的轮回。 在互卦中,依然是地雷复卦,这意味着无论好坏,循环的时间都会被拉长。即使付出行动,也往往难以摆脱原地踏步的命运。这让我想起了仙陨剧情中的广陵王和师尊。他们一次次的回溯时空,或是苦等几十年甚至上百年,都体现了地雷复卦的反复性。 然而,六二爻动后会变成地泽临卦,这通常意味着随着自己的努力和时间的流逝,之前的苦难都会有回报,也会遇到贵人降临或天赐良机。在仙陨剧情里,无论是广陵王还是师尊,都是在不断地回溯或是等待后,终于在这个轮回被打破后等到了自己想看到的结果。同时,因为是巫师给师尊卜的卦,所以这个结尾一定是HE。 留音匣的预言和地雷复卦的象征,让我思考了关于轮回与希望的关系。就像剧中的角色一样,我们可能在某个阶段陷入困境,但只要不放弃努力,总有一天会迎来转机。这种循环往复的命运,也许正是人生的一种真实写照。
地泽临卦:贵人降临,好运连连 第十九卦 地泽临 临:象征贵人到来,大驾光临,带来好运。在事业上,意味着有贵人相助;在感情上,则预示着期待已久的欢喜。 ᠨ磩:好事即将发生,运势逐渐上升。 特性:待人热情,心胸开阔,乐于助人,尊重他人,体会他人心意,谦恭有礼。自然吸引贵人相助,财运丰厚。 运势:运势逐渐增加,诸事如意,前途光明,仕途有成。可得贵人相助,上下和谐。以和顺可成大功,宜诚心待人,可诸事顺畅。急进或忘形者,可能有破财之象。 𘚯麗功的极好时机,务必抓紧,不可失去良机。但不可满足于此,时运会很快消失,需从长计议,总结经验,团结他人,共同开拓新领域。 :会十分顺利,并有收获,但需随时注意市场动向,兢兢业业,防止出现意外事故,尤其应妥善处理人际关系。 求名:自己的努力已到收获季节,应更加虚心,严格要求自己,谨慎小心地实现目标。可能出现意外,应以刚强的意志从容对付,过于软弱将失去机会。 婚恋:加紧进行,全力以赴,双方以诚信相待,美满和谐。 决策:头脑灵活,善于同他人交往,并有主见,具有领导才能。务必加强个人全面修养,诚信待人,树立良好个人威望,尤其要有远大的眼光和长久的计划,可以保证事业的发达和前程的光明。 袀颀碀栥🐯揥满,切勿意气用事,否则有反。 堧 :病情较轻,为肠胃、口腔之疾,并防泌尿生殖系统病变。 𐠨孕:生贵子。求佛及家神则安。产妇慎饮食。 栥퐥峯흩Ấ🥥 𘠥訽쯼可成。 买卖:防口舌,勿过急,和顺交易有利。 ⏳ 等人:有好消息且准时到。 寻人:西方或西南方,不必急,目下其人已动,自回。 失物:不能立即发现,很久才能找回。可能被埋在地下,是件会发声或震动的物件。 𖢀♂️ 外出:在准备充分的情况下,立即行动,不必再犹豫。 考试:金榜题名。 ⚖️ 诉讼:宜柔不宜刚,因本欲欺他人,反伤自己。 求事:顺利可成。 改行:吉利。 开业:开业正得其时,大吉大利。
地泽临卦:吉凶解析与卦象解读 𐦳𝤸毼卦象为㗃㗃○○,象征着“发政施仁”,整体上属于上平之卦。卦辞中提到:“君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。”这句话寓意着在君王无道、百姓生活困苦的时候,如果遇到明主施仁政,那么百姓就能安居乐业,生活重回正轨。 诗曰:“发政施仁志气高,出外求财任逍遥,交易婚姻大有意,走失行人有音耗。”这四句话表达了施仁政后的积极影响:志向高远,求财顺利,婚姻美满,走失的人也能找到线索。 断曰:“口舌见官,疾病慢痊,求名称意,家宅平安。”这意味着在施仁政后,各种矛盾和疾病都会逐渐解决,家宅平安,生活逐渐恢复秩序。 在地泽临卦中,各个爻辞也有其独特的含义。上六爻的“敦临,吉,无咎”意味着敦厚临下,吉祥且无灾祸。六五爻的“丰知临,大君之宜,吉”表示丰厚的智慧和君主的适宜行为,吉祥。六四爻的“至临,无咎”意味着适度的临下行为,无灾祸。六三爻的“甘临,无攸利;既忧之,无咎”表示甘心临下,虽然无大利,但忧虑之后无灾祸。九二爻的“咸临,吉无不利”意味着适度的临下行为,吉祥且无不利。初九爻的“咸临,贞吉”表示适度的临下行为,坚定且吉祥。 在实际应用中,地泽临卦可以用于预测各种情况。例如,当有人求测时,可以通过变卦和观察他所处的爻位来进行解读。地泽临卦还与某些历史人物和事件有关,如蔡琰困番邦卜得此卦,预示她必能还故国。 此外,地泽临卦还与人间道有关。卦象中的“泽上有地,临”象征着君子的教化作用。而“妇人乘风而行”则代表居高临下、积极给予的意象。车上有使旗,象征着太守之车;车上有凤舞九天之象,代表着阴多阳少的状态。 总的来说,地泽临卦是一个充满积极意象的卦象,象征着施仁政后的吉祥与平安。无论是求财、求婚还是解决矛盾,都能带来积极的结果。
其实,纯阳不在午月,而是在巳月,纯阴也不在子月,而是在亥月 十二消息卦对应月份如下: 冬至一阳生,子月为地雷复卦 丑月为地泽临卦 寅月为地天泰卦 卯月为雷天大壮卦 辰月为泽天夬卦 巳月为乾卦 夏至一阴生,午月为天风姤卦 六月为天山遁卦 七月为天地否卦 八月为风地观卦 九月为山地剥卦 十月为坤卦 乾卦为纯阳,坤卦为纯阴 阳生于复而极于乾,阴生于姤而极于坤
今日卦解: 为地泽临,临卦,异卦,下兑上坤 积极性高,善于交际,有所收获 财神吉位:东北,可放水或硬币 留吉词【天喜】,顺顺利利,旗开得胜
临卦:权力与智慧的平衡艺术 榘易经》六十四卦中的第19卦,卦象为地泽临,上卦为坤(地),下卦为兑(泽)。这个卦象象征着一种壮大的态势,代表着面对或临近某个重要时刻,需要采取行动或展现权威的场景。以下是临卦的一些关键解读: 卦辞解读 临卦的卦辞是:“临,元亨,利贞。至于八月有凶。”这表明临卦总体上预示着亨通和吉祥,利于守正,但在某些特定时期(如卦辞中提及的“八月”)可能会遇到凶险。这里的“八月”通常象征着事物发展的转折点或潜在的危机,提醒人们即使在顺境中也要保持警惕。 《彖传》解读 《彖传》对临卦的解释是:“临,刚浸而长,说而顺,刚中而应。大亨以正,天之道也。”这段话解释了临卦的本质,即阳刚之气正在增长,同时伴随着愉悦与顺从。刚健中正而又得相应,是天地运行的自然法则,预示着通过正确的方式可以达到大吉大利。 《象传》解读 象传》对临卦的象意解释是:“泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。”临卦的象意是地在泽上,象征着一种居高临下的态势。君子应当像这样,用无尽的智慧教育民众,包容并保护他们,展现出无限的关怀。 六爻辞解读 槚六爻各自有不同的含义,从初九的“咸临,贞吉”,到上六的“敦临,吉,无咎”,描绘了从开始的谨慎到最终的成熟稳重,整个过程中应如何正确地行使权力和影响力,以达到吉祥无咎的结果。 整体寓意 临卦强调在面对重要时刻或挑战时,应当采取明智而果断的行动,同时保持谦逊和谨慎。它教导我们在行使权力时,不仅要考虑到眼前的利益,还要顾及长远的发展和民众的福祉。临卦还体现了“盛极而衰”的哲理,提醒我们在达到巅峰时,也应预见可能的转折,以免遭受突然的逆境。 综上所述,临卦是一个关于力量增长、权威行使以及智慧领导的卦象,它告诫我们在取得成功或地位提升时,应当更加注重品德修养和社会责任,以实现真正的长久和平与繁荣。
今天解释一个“国”字。 国字,全包围结构。 外围为壁垒、为边界、为保护。 玉为贵重为内涵为珍奇。 全字八画入生门,代表生机,代表出路,代表出口。 代表生生不息。 成卦为地泽临,临卦成功挂为萃卦。 所以一国要继往开来获得成功,必须要汇聚人才和运用人才。 凡独立字体,这种边界感特别强悍的汉字,放人名使用也是独立性很强的个体,婚姻里面有保护意识,但是不一定能够做到情绪共振和共鸣。 国字在很多男生名字里都大量使用,具备男生利好女生,照顾女生的作用。 女生如同珠宝,被男生保护。 作为一个家庭,一个国家,这个含义已经很好。
第19卦 临 地泽临(临卦)教民保民 中上卦 象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。 这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。
中庸:唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也。 这段文字说,只有圣人,能够达到耳聪目明,照见天地万物,才能够以大道智慧教化万方。 其一,为什么说只有圣人才算真正的明达之人?因为圣人无我,无我而无私心,无私心故无杂念,无杂念则内心澄澈,真心至诚,如镜子一般,能够照见万物。进而与万物同心,与天地同德。易经等智慧,也只有圣人才能够揭示出来。圣人能达到,眼耳鼻舌身等觉知不乱不杂,虽然认识功能有分,但是觉知唯此真心,也即不用耳听,不以眼见,而以至诚之心共通天地。 其二,“足以有临也”中的临字,为临卦。地泽临,地在上,象征至柔无我的坤德,泽在下,象征万民的自由成长,以风为力,教化广播四方。这一卦告诉我们,唯有无我,才能德临天下,泽被万世。如果有我,以私我,压在群生之上,则非易经中的君临天下之义。 #国学智慧#
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