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易经说什么前沿信息_易经六十四卦(2024年12月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

易经说什么

老子的道和阳阳有什么关系？老子的道德经，闻名天下，他提出来道是万物之源的说法。而易经也是中华文明的瑰宝，易经是讲阳阳的，根据阳阳的变化推断事物的变化。同一是先秦的文化，两者有什么联系？道德经只有一处提到阳阳，就是“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”，除此之外没有提到阳阳。从这句话可以看出，道和阳阳有联系，但是联系不是那么紧密。易经说，一阴一阳之谓道。易经把一阴一阳看成道，而道德经说道生一，一生二，这个二可以看成阴阳，所以两者对于道的看法是有差距的。万物负阴而抱阳，可以看出万物都包含阳阳，阳阳在万物起作用，这个作用用冲来形容。总体来说，道德经和阳阳有关系，但是关系不大。#动态连更挑战#

农历九月有什么预兆？《易经》剥卦很不简单！教会你成为人生赢家！ 2024年下半年如何成功翻身？你知道吗，农历九月是《易经》中的剥卦，能给我们什么启示呢？很多成功人士都喜欢研究《易经》，《易经》对大部分开始可以算是天书，里面的内容晦涩难懂，但暗藏古人对天地的理解。里面有一些卦数与节气和月份息息相关，比如说剥卦是《易经》第二十三卦。其实我们现在看待剥这个字，“剥”，剥落的意思，剥卦，就是剥落之象。本卦是坤下艮上，上卦为艮也为止，下卦坤卦也为静，所以也有不让你往外走，安宅在家的意思，所以《易经》里会说有所往则不利。出去就会遇到剥落而下的山石，所以这个时候还是安安静静待着为好，因为动就出事儿，动的时机不是现在，这点一定要注意。同时剥卦有六爻，分别为初六、六二、六三、六四、六五和上九，其中只有上九为阳爻，并且它排列到最后，也就是在卦的最上面一层。剥卦由下到上，五个阴爻在下。这说明什么呢？我们可以先通俗地理解一下，九月份是阴气较重的月份，而这种阴气不利于人，容易自我膨胀，认不清自己。而一个人真正的无知，就是源于对自己的过度吹嘘与膨胀。也就是说这个卦是在提醒我们，一定要时刻自省。自省，对一个人有多重要？圣人为什么可以成为圣人，为什么别人能成功，而你却只能抱怨大环境不行？不是因为他们不犯错误，而是因为他们知道时刻自我反省。说到在自省这点上，晚清名臣曾国藩就做到了极致。他是如何自省的呢？每天他都会在日记中，将自己的言行进行反思。可以说曾国藩的一生，就是自省的一生，所以他才会成为我们心中的圣人。所以孔子说：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。遇事多责备自己，少责备别人，也就是多自我反省就能避免很多祸端。所以说，如果你的上半年不是很顺利，那么从现在起，一定要开始自我反省，反省自己是一个人一生最好的修行，也是成功最快的捷径。想要了解更多处世智慧，点击专栏《借助古人智慧，破解人生困局》，开阔您的视野和格局吧！#热点新知#

什么是 “ 中华文化 ” ？我们都是中国人，一说到中华文化，好像很熟悉，但是让你形容，又好像不那么好形容。中华文化七千年历史，到底什么是中华文化呢？ 01 什么是“中” 首先，什么是“中”？ “中”，一直以来被我们误认为“走中间路线”，不可以偏，叫做“不偏之谓中”。实际上，不是那样的。 “中”是合理不合理的意思，跟中间不中间没有关系，合理不合理不是固定的，是变动的。因为《易经》告诉我们，一切都要随时空的变化而改变。 02 什么是“华” 那什么叫“华”呢？ “华”有华丽，也有变化的意思。 03 什么叫“中华” 那什么叫做“中华”呢？这张图，就很清晰的解释了什么叫“中华”。中华文化的总源头叫《易经》，中华民族的总源头叫黄河。我们是《易经》的民族，是黄河的子孙。 “中”就是太极，太极是一切的总源头，太极是变化的，太极就是“一”。 “华”就是太极生出的两仪、四象、八卦。六十四卦。 “中华”就是万变不离其宗的变化。是有原则的应变，“宗”就是指“太极”，就是指《易经》，再怎么变，逃不出“太极”。所有一切的变化，就只有一种变化，那就是阴阳的变化。 “阴阳”是构成万事万物的基本单位。《易经》也就是讲的太极的原理，大自然的规律。全世界，不管什么学问，从过去到现在，再到将来，甚至还没有出现的学问，用一句话就讲完了，就是《易经》里面的“一阴一阳之谓道”。 04 什么叫“文化” 那什么叫“文化”呢？文，就是纹理、花样的意思。一群人、一个民族或者一个国家，总有一些共同的东西，那就叫“文化”，就是“大同”。 “文化”就是每个民族自然孕育而成的一套花样。每个国家都有自己的花样，每个人也有每个人的花样。但是，个人的花样不能称之为文化，顶多叫特性，每个人都有每个人的特性。这种特性就是“小异”。了解《易经》，还原中华文化的本真，是几千年来读书人的责任！

《易经》虽然很古老，但是它跟我们的生活很贴近，因为我们随时随地都在用它。《易经》的道理可以讲得很浅显，但是也可以讲得非常深奥，完全看你自己如何去对待。因为它广大精微，无所不包，什么都可以用它的道理来讲，但是怎么讲，也都只是讲到它的一部分，而且是一小部分。我必须要说明，这一切并不完全是伏羲一个人所创造的，中国人所有的东西都是集体创造的。而且，我们也不相信，是到周文王才把八卦重卦为六十四卦的。文王当年是七进位，还不是十进位，所以文献记载他被纣王关了一百天，实际是关了四十九天。以前数字的意义跟我们现在的不完全一样，《易经》里面讲三不一定就是三，它代表多数，讲十不一定是十，很多很多就叫十。我们今天认为任何数字都要精确，这种观念有待商榷。应该精确的时候要一丝不苟，一分不差，不需要精确的时候，非要那么精确，其实是浪费成本，浪费时间，最后也没什么用处。中国现在有多少人？标准答案是谁也不知道，这才是真正的现实。说话间多少人生出来，多少人死掉，怎么来得及统计呢？有人问你身上有几块钱，说"不知道"的，是很有福气的人。如果有人说自己口袋里有一百二十七块钱，一张一百的，两张十块的，还有七块钱是零的，那这个人真是劳碌命，真的是福气很薄。记这些干什么呢？记得再清楚，也不会多出一块钱来！但是，当会计、当出纳的人，账目一分一厘都要清楚，不能说自己不知道。当到总经理，还要知道现在有多少库存，那最后一定被活活累死了，底下人也没有办法做事情了。高层只要掌握个概略数就好了，基层的要知道得越准确越好。我们慢慢体会，各司其职，也是八卦所反映出来的道理。我们知道了太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，还要特别注意这个"生"字，它不是分。如果说太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦，那就完了。《易经》讲的是"生"！爸爸妈妈生了儿女，爸爸妈妈都还在。我手里有一百块钱，分你五十块，分他五十块，我就一分都没有了。生和分是完全不同的概念，生生才可以不息，但是一分，就会有人受伤。我们中国人是分中有合，合中有分，分到好像没有分，没有分又好像有分，这是最合乎自然的。

哎，老何说起来也是研究科学的，怎么对科学的认知这么滞后？知识储备明显缺乏更新。再说易经是象数理占四大要素，其实就是中国古人对系统论的探索和研究。你去看看系统论，复杂系统说白了和中国传统文化底层逻辑是契合的。另外每次看到说什么中国古代没有逻辑的，一概认定文盲，我都懒得看，一看就是那种复读机，连逻辑是什么都搞不清楚，连辩证逻辑和形式逻辑都分不出来

易经思维。说谎和骗人不是一回事。骗人的目的是为了自己，骗人的手段未必会是说谎，也可能会是你看到的诚实可靠。说谎的目的很可能是为了你的利益和情绪价值。所以我们不要过于重视说什么，要看其背后的用意是什么。很多时候，你特别希望对方实话实说所得到的答案，很可能是你根本不想要的。所以，说什么不重要，做什么也未必重要，重要的是目的。

【伏羲和女娲的故事】[网页链接] 想当年我们祖先站在黄河之滨仰望星空只见左青龙右白虎前朱雀后玄武头顶中央北极紫微星高悬众星拱卫日月出没于是手持圆规与矩尺划分天宫这就是三垣四象二十八宿的由来；由天文分四季而治地理这就是河图洛书、八卦易经的出处；可笑近代西人把圆规和矩尺借用过去作为共济会的标志说什么上帝是个石匠Mason 会员都是石匠的学徒呵呵你全家都是石匠韩愈怎么说来着：李杜文章在光焰万丈长不知群儿愚那用故谤伤蚍蜉撼大树可笑不自量。一笑。

刚刚在师傅那里听来的一个知识，我把它称作“阿Q 7日精神胜利法”。说的是生命之学中，“7”这个数字很重要。一个礼拜是7天，生孩子怀孕是40个7天，一次月经周期是4个7天，人体气血7天是一次轮回。血液疾病基本上都跟“7”这个数字有关。包括你的感冒也大约7天会好，包括很多中医开药，也是开7天的，这就是《易经》说的“七日来复”，也就是说“一切在7日之后，就会重新开始”。以前说21天养成一个习惯，看到这个，我想原来7天就可以。以后不管什么坏事发生，我都顶多难过7分钟，不行就70分钟，再不行就700分钟，反正不能超过7天，7天一道，气血一变，我生命为之一新！

有句话说：“梧桐一叶落，天下尽知秋。” 《易经》中阐述了一个道理：凡所发生，皆有利于我。生活中发生的一切事，不论暂时是好是坏，到最后都会变成好事。吸引力定律就是这样的，担心什么，就会来什么。认为世界美好，就吸引来美好；认为世界糟糕，就吸引来糟糕。现代科学早已经认识到，宇宙其实是由能量组成的幻象；不同的能量波动频率，就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念，就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场，同质相吸引，这就是吸引力的法则。

古人说“善于易者不卜”，真把《易经》学通了的人不卜卦、不算命、不看风水。同时古人也讲过“察见渊鱼者不祥”，一个人能够精明到把水渊中的鱼都看得很清楚，那是不吉利的。头脑这样用是会坏的，所以还是糊涂一点比较好。换一句话说，得先知的人，能知过去未来是不吉祥的人，是不吉利的人。你看那些所谓呼风唤雨能知过去未来的大师，你査他一生，他又成就了什么呢？他虽能知过去未来，那他自己呢？他的过去未来也不过给人家算命而已，所以用不着的啦！南怀瑾