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满语还有人说吗在线播放_满语100句东北话(2024年11月免费观看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

满语还有人说吗

清朝灭亡不过一百余年，满族人口上千万，为什么满语迅速消亡了？在紫禁城的红墙金瓦间，除了汉字书写的辉煌历史，还有一种古老而神秘的文字——满文，静静地诉说着清朝的过往。这些文字，曾是清朝的官方语言，回荡在这片土地上数百年，见证了帝国的兴衰更替。然而，令人唏嘘的是，如今满语已濒临灭绝，成为联合国教科文组织认定的“极度濒危语言”，这一转变不禁让人深思。回溯至1644年的那个春天，北京城迎来了新的主人——清朝。顺治皇帝在一片欢腾中登基，宣告着大清正式入主中原。然而，这场权力交接的背后，隐藏着深深的忧虑。满族八旗，人数不过数十万，犹如繁星点缀在浩瀚的中华大地上，而汉族人口则数以亿计，如潮水般汹涌澎湃。为了稳固这来之不易的统治，清廷推行了一系列政策，其中最为关键的便是满汉融合。在政策的推动下，满汉通婚成为潮流，汉族文化逐渐渗透到满族人的生活中。满族官员开始身着汉服，口说汉语，甚至以取汉名、读汉书为荣。他们开始学习儒家经典，钻研科举考试，将汉族的诗词歌赋作为茶余饭后的谈资。这种文化的交融，促进了民族团结，也推动了国家的统一。然而，随着时间的推移，满族人对汉文化的认同感日益增强，对自身文化的传承却逐渐减弱。满文奏折被汉文奏折取代，满语在八旗子弟中的使用也日渐减少。面对这一趋势，清朝统治者并非无动于衷。为了维护满族的文化和身份认同，他们发起了轰轰烈烈的“国语骑射”运动。康熙皇帝亲自编写满文教材，设立满文学校，规定官员升迁必须考核满语水平。雍正皇帝更是将这一政策推向高潮，颁布了一系列严苛法令，对不学习满语的官员进行惩罚。然而，这些努力并未真正激发满族人学习满语的热情。许多人只是为了应付考试或保住官位而学习满语，并未真正理解其文化内涵。到了乾隆时期，满语的衰落已成定局。尽管乾隆皇帝多次强调满语的重要性，并采取了一些措施来推广满语，但这些努力都未能阻挡满语衰落的潮流。在汉文化的包围下，满族人逐渐失去了对自身文化的认同感。他们不再将满语视为自己的母语，而是将其视为一种外语、一种可有可无的工具。满族自身文化传承的缺失，也导致了满语学习的断层。许多满族家庭不再使用满语进行日常交流，孩子们从小就生活在汉语环境中，自然也就不会学习满语了。清朝灭亡后，满族失去了统治地位，曾经的“国语”也失去了官方支持。同时，社会上兴起了一股“排满”的浪潮。人们将清朝的腐败无能归咎于满族统治，将满族视为国家衰落、民族危亡的罪魁祸首。在这样的社会氛围下，满族人遭受着歧视、排挤甚至暴力攻击。为了生存，许多满族人不得不选择改汉姓、讲汉语，隐匿自己的满族身份。曾经引以为傲的满族服饰被深锁在箱底，曾经朗朗上口的满语也被迫从日常生活中消失。然而，即便是在这样的困境中，满语依然顽强地生存着。在中国东北的三家子村，满语仍然在日常生活中使用，被誉为满语研究的“活化石”。在这里，老人们用满语聊天、唱歌，孩子们听着满语故事长大。然而，随着现代文明的冲击，越来越多的年轻人选择外出打工，逐渐习惯了使用汉语。满语的使用频率越来越低，如果不采取措施，三家子村的满语也可能在不久的将来走向消亡。幸运的是，近年来人们开始意识到保护满语的重要性。一些高校开设了满语专业，培养了一批满语人才；学者们积极开展满语研究，整理满文文献；政府也出台了一系列政策支持满语的保护和传承。这些努力为满语的传承带来了希望。然而，满语的未来最终掌握在每一个满族人的手中。只有当满族人自己意识到满语的重要性，并将其融入到自己的生活中时，满语才能真正得到传承和发展。

清朝留下的政治遗产: 一、只有清朝真正制服了蒙古人，解决了悬在中原百姓头上两千多年的利剑。二、清朝夷平了准噶尔，将新疆彻底纳入中国版图。三、清朝发明金瓶挚签制度控制了西藏活佛转世，此制度流传到今天，使得西藏真正的受中央控制。之前的2000多年西藏一直都是独立于中原王朝。四、清朝移民中原汉人填入东北，使得东北纳入中华民族大家庭。之前的2000多年，东北一直是对中原王朝威胁最大的地区。五、清朝将自身高度汉化，主动与汉人融合，导致到今天，2000多万满族人，会说满语的不超过50个人，会写满文的不超过20个。六、清朝实现了宋朝明朝都没实现的，摊丁入亩，士绅一体纳粮。按土地大小收税，而不是人头税。放在今天就是资产税。七、清朝对省份边界的划分方法非常讲究，大部分省级边界直到今天都在使用，这种边界的划分仍在对国家稳定做出贡献。八、清朝促进了民族融合，满清统治搞民族隔离让各民族一致统一反对满清，包括部分满族在内。这倒是对各民族统一战线民族融合起到了促进作用，那也算满清一功吧。九、清朝先有了这个版图，一部分被割出去了，剩下大都是半殖民地，还有一小部分殖民地。后期革命那也是在国内闹的革命，也是在清朝打下的版图内部把统治给树牢了，这块地得先是咱们的，咱们才能革命呀。十、如果说满清前期奠基中华版图的话，那满清后期是华夏历史的耻辱。因为在它的统治下，台湾被日本占领的，香港被英国占领的，澳门被葡萄牙占领的，山东被德国占领的，东北被日俄占领的。所以，中华人民共和国960万平方公里的国土，每一寸土地都是红军、八路军和中国人民解放军用鲜血和生命打下来的。奠定现在中国版图的，是辛亥革命、无产阶级革命和中国的反法西斯战争。中国现在的版图是革命的成果，任何窃取革命成果的行为，都是对革命的背叛，对先烈的侮辱和污蔑。#动态连更挑战#

清朝当年为什么不大规模的推广满语？其实原因很简单: 1.满族人少，只有靠愚民政策才能统治汉人，强行推广满文就必须靠教育，推广教育不就是挖自己的根基？满族皇帝没那么傻。 2.异族哪有什么文化，当时还编造历史说自己是正统中华民族呢，这些异族祸害中华上千年，从匈奴，鲜卑，安史之乱，五胡乱华，金，辽，满清。都是少数民族和汉族之间的矛盾！ 3.满文因为他们生产力落后，知识范围有限，词汇量就少，进入中原后，好多事情和东西满文里没有，只好借用汉语表达，不被同化是不可能的，而且汉字之美，内在外在兼具，收获满人粉丝太正常。还有满人相貌刚入关和入关之后相比也越来越接近汉人，只是生活习俗不同，中国境内，除了西北，大部分人和汉人没区别了。只有藏人明显一些。 4.不管历史如何演进，都是高等文明替代低等文明。汉文明在那个历史维度里面就是当时亚洲乃至世界第一的文明。这种文明具有强大的吸引力，导致满蒙必然被汉化。

大家知道为啥无论陈近南反清复明的口号喊得再响也永远不会成功吗？因为：陈近南喊着“反清复明”的口号，那是真想干大事，可这喊口号跟真干成事，那可是两码事！为啥？因为大清这皇帝，那可是个“会做生意”的主儿！大清直接取消了大明的劳役制，这可真是给老百姓送了一份大礼包！以前是“你给我干活，我给你口饭吃”，现在是“你不用干活，我也给你口饭吃”，你说这老百姓能不高兴吗？大清这皇帝，那可是个“精明人”！他选择完全融入中华文化，不强迫汉人学满语，反而让满人必须会汉语，这可是比小鬼子高明一万倍！汉人高兴，满人也不亏，这叫“双赢”！然后，大清这皇帝，那可是个“懂人心”的主儿！除了皇上不能娶汉女，亲王、郡王爱娶就娶，这可是直接把满汉两族给“捆绑”在一起了！攀附上他们娘家人的，那可是高兴得不得了！大清这皇帝，那可是个“懂人才”的主儿！异常重视科举制度，举人甚至秀才在当地都极其受尊敬，这可是让读书人高兴得不得了！你看，大清这皇帝，那可是把老百姓、满人、汉人、读书人，全给“照顾”得妥妥当当！你说陈近南这反清复明，他能干得过吗？这可是“人心所向”啊！天地会只能小打小闹，最后也没实现那句反清复明口号，只能说他们“技不如人”！

雍正不敢动十阿哥胤䄉，因为他背景太强大了。胤䄉作为八爷党的骨干，下场与老八老九是一天一个地，老八老九不但被雍正抄家铁链圈禁，还给他们改名塞思黑和阿其那，在满语是猪狗之意。但十阿哥胤䄉只是削爵软禁，而雍正之所以不太敢动他，主要胤䄉的背后实在太不一样了，胤䄉在康熙所有儿子中除了废太子胤礽外，他的身份是最高贵的。胤䄉的外公是遏必隆，遏必隆可是顺治临终前指命给康熙的四位辅政大臣之一，他还是后金开国五大臣额亦都的儿子，还有另一个身份，清太祖努尔哈赤是遏必隆的外公。也就是说，胤䄉爷爷的爷爷和外公遏必隆的外公是同一个人努尔哈赤，而遏必隆有两个女儿嫁给了康熙，温僖贵妃则是胤䄉的母亲。值得一提的是雍正继位当年，胤䄉就受到了处罚，起因是雍正命胤䄉带着印册，祭奠活佛泽卜尊丹巴胡土克图，途中胤䄉突然称病留在张家口不走了，还私自祭神消灾，且所写祭文里对雍正十分不敬。所以雍正得知后，将胤䄉夺爵软禁，或许正是这件事躲过了清算八阿哥时，他没有被雍正继续追究。还有另一种可能，毕竟胤䄉背景实在不一样，也就不深加追究了。 #百家快评#

晚清百态展：隐藏何在？在牛津英文词典中，"hidden"有两个意思：一是指被藏起来不在视线范围内；二是指无法被看见。在这个展览的语境中，"hidden"这个词，被中文忽视的语义是东西被藏在视线之外；二是刻意"看不见"，让别人无法看见或者被看见。那么，这个展览中到底隐藏了什么呢？为什么策展人认为中国晚清有一个被隐藏的世纪？如果展览的主旨是告诉人们中国有一整个世纪的时间被隐藏了，我无法苟同。从小学教育中，19世纪的屈辱史是刻印在我们的骨血之中的：卢沟桥事变，九一八事变、甲午战争、鸦片战争到五四运动，所有这些发生在这一百年间的事件都深深刻在每个有耻辱感的中国人心中。因此，这个"hidden century"被隐藏的并不是时间，也不是这段时间发生的历史，而是隐藏的是什么呢？展览的第一件历史展品是大清疆域图，它让我思考一个问题：大清的四亿人口都去了哪里？为什么在晚清覆灭后，满族人口赫然消失到1千万？满语作为一种活着的语言已经消失了，变成了只在书本上出现的古老语言。那么，这四亿满语使用者都去了哪里呢？他们的消失意味着什么？消失的被隐藏的是满人更是满语—-展览中呈现的隐藏之妙在于你面对它，却不知其存在。更多人说这个展说的是被隐藏的女性。我就反着说。因为这个展里也讲述了我们必须不能忘记的男性。譬如经常在中学历史书里出现的康有为除了大骂晚清政府还在干什么呢？历史书可没有告诉你，同时间，康有为还有N个老婆（妻妾陪睡丫头太多，实在数不过来，记录在案的孩子都有16个。（非婚生子就更不计其数了。未完待续。

满族语言即将消亡昨天发了一篇在云南旅游的文章，其中提到了纳西族语言，因为现在纳西族小学生大部分都不懂纳西族语言，所以若干年以后纳西语言可能就会消失了。我的一位同事看到了这篇文章，他是满族人。他对我说，他的爷爷奶奶父亲母亲都不会说满族语言。他的老家在东北吉林，现在他们全村找不到一个会说满族语言的人，他们的家谱在100多年以前还是用满文写的，但后来都改成用汉语写了。于是我上网查了一下，根据吉林满族博物馆的统计，现在全国会说满语的人不足百人，要知道满族是中国的第三大民族，全国有1000多万人口。更要命的是，这些会说满语的人，都是高龄老人，也活不了多长时间了。如果这些人去世以后，满族语言就会彻底消亡了。一个有着1000多万人口的民族，竟然把自己本民族的语言搞丢了，这到底是什么原因呢。根据专家的介绍，最根本的原因就是满族和汉族人混合居住，无论是哪一个民族，只要是和汉族人一起居住，最终在语言上都会和汉族一致。清政府当时规定，满族的女人不能嫁给汉族人，但是汉族人可以嫁给满族人。满汉通婚以后，最终的结果都是满人随了汉人。如果满族人死守着滿语滿文，他们就无法统治全中国。抗日战争时期，有一个文化名人，名字叫胡适，这个人提出了一个理论，根本不需要和日本人打仗，让日本人全都进入中国吧，用不了多久，这些日本人都会和中国人通婚，都会被中国人同化，到了那个时候，日本就成了中国的一个省。当然这是一种汉奸理论，但是也说明了，汉族人对外族的同化是非常强烈的。清政府没有在全国推广满文满语，皇子皇孙一开始学习文化，就是学习汉文化，这就造成了满文满语的逐渐衰落。溥仪被特赦释放后，郭沫若曾经找到他，想和他一起研究故宫里面的满文档案，结果溥仪告诉他，我根本就不懂满文。中国第一历史档案馆有1000多万册满文档案，现在还有几个人在那里从事翻译工作，如果要把这1000多万册满文档案全部翻译成汉文，大概需要100年的时间。等到这几个人去世以后，这些档案就成了死档案，就成为永远的秘密。

郭沫若登门拜访提出请求，却被溥仪拒绝，5个字让他无地自容我们都知道溥仪是中国清代的最后一位皇帝，他的一生可以用坎坷来形容，好不容易坐上了皇帝之位，又赶上了新思想的冲击，中国人民开始了反封建的运动，皇帝自然就成为大家主打的对象。而等到封建王朝被推翻后，又经历抗日战争，他又被日本人当作傀儡，之后就又被当成战犯关押。一个本可以享受荣华富贵的皇帝，最后却成为了一个战犯，这自然让很多人感到一阵唏嘘。但就是这位代表封建王朝的皇帝却和有着先进思想的郭沫若联系在一起，按理说两个人是八竿子打不着的，为什么会有交集呢？原来郭沫若曾经极力邀请溥仪做自己的助手，然而溥仪却只用了五个字，让郭沫若无地自容。那么他到底说了什么呢？溥仪说自己不懂满语。郭沫若在听到这样的话后，也觉得自己唐突了，溥仪说这句话，也有推脱之意，毕竟他以前可是皇帝，怎么可能不懂满语呢？只不过他是介于旧社会与新思想之间，可以说是非常尴尬的存在，所以并不想将自己推到大众面前，只想安稳地过完下半生。

少数民族的语言会逐渐消失吗？壮族人口大概1900万，内蒙古的蒙古族大约640万，满族人口大约1040万。壮族，满族，蒙古族虽然都有自己的语言和文字，但我接触到的满族和蒙古族人几乎没有人会写自己的文字，比如全广西能写壮文的人没有确切的数字，但绝对非常少。我的大学同学一个班24人共2个满族，全专业140多人十来个满族，基本都不会说满语，也不会写自己的文字，我还去过内蒙古自治区他们也是除了一些蒙古包的老人外尤其是城市里的人基本上都不会蒙古族写蒙古字。壮族会说壮族的，也没有确切数字，但现在壮族的年轻人80、90后他们的小孩基本不会说状语，都是说普通话。再过个几十年，会说自己需要的会越来越少，少数民族的需要消失估计不可避免。

刘鹗在谴责晚清官场及社会现状的小说《老残游记》中有一句著名的警言：“中国事皆误于此等正人！” 刘鹗说，无才的要做官很不要紧，正坏在有才的要做官。只为过于要做官，且急于要做大官，所以伤天害理到这样。刘鹗的这一番警言中，有几个关键词——正人、有才、急于做大官。有才和急于做大官，容易理解，刘鹗所说的这个“正人”究竟是什么意思，又有着怎样的内涵呢？刘鹗是有的放矢的，清末的官场中，“正人”很多，甚至出现过朝政被“正人”左右的非常局面。而在这些“正人”中，官至协办大学士的刚毅，则是最典型，最大的一个代表。刚毅是旗人，但不属于亲贵之家，而是旗人中的寒门出身。清朝出身一般的旗人，进入官场，很多都是从笔贴式开始干起的。笔贴式是满语转译过来的，实际上就是带有翻译性质的文书，连秘书都算不上，所以大多数的笔贴式文化水平很低。刚毅官做大后，有个槽点，很多常用的汉字都不认识，经常念白字，闹笑话，根源就在这里。刚毅虽然文化程度不高，但与那些不学无术的旗人不同，他是不学有术，也就是说，他虽然没怎么读过书，但脑子还行，也比较勤奋，很善于做一些技术性、专业性的工作，具体来说，他对大清律例非常熟悉，擅长审理案子。因为这个特长，同治七年，刚毅以额外主事签发刑部行走，成了刑部一个基层官员。这是刚毅发迹的开端。在擅长的岗位干擅长的事情，刚毅很快脱颖而出，不久被提拔为秋审处的总办。有清一朝，历代皇帝认为有两件大政是超越以前历朝历代的，一是赋敛轻，二是刑狱平。到了晚清，秋审处，也就是做死刑复核的，成了刑部最重要的部门。当时，京城官场有个潜规则，只要在刑部秋审处干的好，那就说明你是一个干才，下一步就是外放地方，做封疆大吏。在当时，能否进入刑部秋审处，全凭个人才干，亲贵子女单凭出身，干不了这个；科举出身的读书人，也干不了这个。对刚毅而言，他是无形之中走上了一条最适合于他的官场之路。在刑部审处，刚毅方方面面，受到了朝中大佬的一致认可。晚清杨乃武与小白菜奇案就是刚毅在秋审处主审时发现纰漏，推动平反的。从刑部秋审处顺利外放之后，刚毅先后在广东、江西、直隶、云南等地辗转，一开始是布政使，后来升任巡抚。在这些个地方，刚毅为官的名声都非常好。有的地方，说他是清官。有的地方，说他施德政。说到这里，刘鹗所说的“官场正人”就有一个直观的形象，清廉、勤政、正直、能干。但是，这些只是刚毅之流的表象，一旦涉及到内核，他们就不那么光鲜好看了。因为是旗人出身，没读过多少书，是干具体业务干起来的，刚毅在官做大之后，在许多核心观念上，非常的偏激、狭隘、顽固、保守。首先，他非常敌视汉人和读书人。在与满族亲贵大臣纵谈时事时，刚毅常说一个观点，汉人固无一不是坏种，即使是旗人中好读书的，也不可靠，今日为政，需取姓名之外识字无多之人，才是干才。有人反驳他，读书本于孔子，未必皆坏吧。刚毅则厉声呵斥，孔子在当日岂是一好东西？晚清有官场笔记记载，刚毅在出任封疆大吏之后，座旁常年悬挂六字真言：“汉人强，满洲亡。” 戊戌变法期间，刚毅认为这是皇上为汉人读书人迷惑，而败坏祖宗基业。康梁新党，应该赶尽杀绝。其次，刚毅痛恨西学，非常排外。光绪二十五年，慈禧命刚毅去江南清查关税、厘金、盐课及轮船电报局事宜。在上海，他当场质问地方官绅：我最不解近人何以喜开学堂，学堂中所造就之人材稍知数西事，识数西字，便思作汉奸。而奸商又最喜接济学堂，实我所深恨。到了南京，传见高等学堂总办时，他又不客气地说：此等学堂原为造就人才起见，只恐将来造成一帮汉奸，于国家何益。刚毅的“正人之害”，除了观念上的，还有性格上的，官做大之后，他非常的强横，搞起官斗来，他这种人不是没有底线，而是没有上线。对于国家社稷，这才是危害最大的。自戊戌变法之后，刚毅和荣禄同为军机大臣，荣禄为大学士，称为正揆，刚毅为协办大学士，称为协揆。清朝有定制，大学士满汉各二人，有人出缺方能补。当时满人两个大学士是荣禄、崑冈，汉人两个大学士是徐桐、李鸿章。一天，荣禄、刚毅二人在军机值房午餐小酌。刚毅借着酒劲，很不满地问：公与崑晓峰（崑冈）各占一正揆缺，我何时补正揆？荣禄听了，讥讽他：何不用毒药，将我与晓峰毒毙？从此，两人水火不容。到了乙亥年，刚毅等人主导的废立之事又遭荣禄阻挠，为了斗倒荣禄，刚毅等人抓住慈禧仇恨洋人的心理，利用怂恿义和团进京，想以此实现整垮荣禄，驱逐洋人，拥立大阿哥的企图，不料这一偏执疯狂之举酿成大祸，八国联军攻陷北京，慈禧带着光绪狼狈西逃，国家社稷蒙受了巨大灾难。论罪，刚毅当杀。但是最后他在西逃的路上，病死了。据说，刚毅死时，清廉的几乎身无分文，全靠慈禧赐给三百两银子，才买了一口棺材。但对于他的死，京城几乎没有人哀悼。好多人都骂他，活该遭冥诛，可惜没有显戮！