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递弱代偿最新视觉报道_递弱代偿是什么概念(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

递弱代偿

“递弱代偿”vs米塞斯：谁更接近真相？ 𐟌 一直对王东岳的“递弱代偿”理论深感兴趣，它似乎能够解释从历史到生物再到宇宙的各种现象，给人一种新时代进化论的感觉。然而，这种解释方式总让我觉得有些不对劲。 𐟔 尽管“递弱代偿”能够解释一些现象，但这并不意味着它就是正确的。就像地心说和日心说，虽然当时都有确凿的论证，但最终被科学进步所推翻。 𐟌🠧Ž‹东岳的理论有点像中医，或者本草纲目，无法被证明也无法被证伪，就像一个没有实际应用的专利。直到最近，我读到了米塞斯的理论，才突然意识到，王东岳的理论可能只是描述了一个现象，而不是现象背后的原因。 𐟌Œ 米塞斯早已指出，“递弱代偿”只是一个现象，而不是一个原因。现象本身无法证伪，也没有什么实际的应用价值，除非像进化论一样，能够发现“物竞天择，适者生存”的规律。 𐟤” 这种现象让我不禁思考，科学的进步是否真的只是描述现象，而不是揭示背后的规律？王东岳的理论虽然吸引人，但它的真实性和实用性还有待进一步探讨。

递弱代偿原理是由王东岳先生提出的哲学理论，主要阐述万物演化的基本规律。这一理论认为，物种进化的过程是存在度越来越差，从而导致外在求生能力越来越超强，这种进化目的是为了维持物种持续的短暂平衡。具体来说，递弱代偿包含以下几个方面： 1️⃣递弱：指的是物质存在的外部环境不断变差，从而迫使物质内部的属性掉出来递补。这一过程表明，随着时间的推移，物种的存在度（即生存的顽强程度）呈现递减态势，越后衍的物种生存强度越低。 2️⃣代偿：由于存在度的递减，后衍物种为了保证自身能够稳定衍存，就会相应地增加和发展自己续存的能力及结构属性。这种现象就是代偿，即物种通过提高生存技能和复杂性来适应环境的变化，以维持自身的生存。递弱代偿理论突破了生物演化范畴，试图揭示宇宙万物的普遍规律。然而，这一理论也颇具争议，因为它与达尔文进化论的观点有所不同。达尔文进化论强调适者生存，而递弱代偿理论则认为，越复杂越高级的物种，虽然生存技巧越来越高强，但存在效力却越来越衰微。在人类社会和科技发展中，递弱代偿原理也有其应用。例如，互联网的发展可以被视为一种代偿现象，人类通过技术手段来弥补自身存在度的降低，但同时也可能导致新的脆弱性和依赖性。这一理论提醒我们，在追求科技进步的同时，也应警惕可能带来的负面影响和生存风险。

递弱代偿：弱者为何显得更强？ 𐟌🠩€’弱代偿原理：万物演化的秘密在宇宙的广阔舞台上，万物都遵循着一个隐秘的规律——递弱代偿。简单来说，就是一切事物都在逐渐变得脆弱，生存能力也在不断下降。然而，为了应对这种生存能力的下降，生物体不得不发展出各种代偿性的功能，这些功能在表面上看起来似乎变得更加强大。 𐟌𑠥𞮧”Ÿ物的奇迹说到地球上最强大的物种，很多人可能会想到那些威猛的猛兽，比如狮子和老虎。但事实上，最坚韧的生物是那些微小的微生物。它们在极端环境中也能生存，无论是火山口还是冰层深处，都能找到它们的身影。它们的生存能力极强，几乎不会面临灭绝的风险。 𐟦 猛兽的脆弱而那些看似强大的高级哺乳动物，比如狮子和老虎，它们的生存度实际上非常低。尽管它们在自然界中显得非常强悍，但它们的生存能力却相对较弱。这就是递弱代偿原理的体现：尽管它们在力量上显得强大，但为了弥补生存能力的不足，它们不得不展现出更强的适应性。 𐟌 宇宙的平衡从宇宙的角度来看，这种递弱代偿的现象是万物演化的必然结果。虽然生物体在不断变弱，但通过发展出各种代偿性的功能，它们在某种程度上显得更加强大。这种平衡是宇宙的一种奇妙设计，也是生物体为了适应环境变化而不得不做出的努力。

有一个民间哲学家提出了一套叫“递弱代偿”理论，说社会越发达，人的自我生存能力越弱。一开始半信半疑，慢慢的开始接受了。因为发现自己渐渐的没有了认路的能力，心算的能力，快速数钱的能力，做饭的能力，逛街买东西的能力…，很可能不会开车，不会面对面的交往了，很多东西都有了代偿，现代信息和智能科技代替了很多本应该亲力亲为的事情。想想没有几年时间，千百万年延续下来的行为和能力，不经意间瞬间改变了。未来，除了科学技术不断，人类未来需要传承的自身本能生存能力还有多少？#心灵鸡汤# #云南# #旅行# #2024华为新品发布会# #大学第一课#

混沌大学，第一次没有续费。善友老师、王东岳老师的课程，听了两三遍，第一性原理、第二增长曲线、哲科思维、递弱代偿等原理，已经融入自己日常思考方式里。当然，还有几位不错的老师。对于新一年的课程以及授课老师，没有太多吸引我的。知识付费时代，翩然而去。没有足够的底蕴与积累，何德何能敢为人师？也是佩服他们的胆略。有时间不如多读书，还有多写作。

王东岳先生在其《物演通论》一书中的递弱代偿原理是什么呢？简单地讲，递弱就是热力学的熵增原理，代偿就是生命的熵减为生原理，把熵增和熵减两张皮硬生生绑在一起、换了一个标签，就叫递弱代偿原理，属于典型的现象学及二元论范畴，没有什么创新之处，调和“熵增”和“熵减”的关系和思想，在20多年前读《自私的基因》一书中就看见过，所以，递弱代偿原理不能算是王东岳先生的首创。王东岳先生和南怀瑾先生一样，都是杂家，只是王东岳先生比南怀瑾先生更进了一步，王东岳先生是中西文化的杂家，南怀瑾先生只是中国传统文化的杂家。 15年前，在某温泉会所三天，读完了南怀瑾先生关于儒释道释义的十几本大部头书；今天下午，花了三个小时，看完了王东岳先生三十多个视频及《物演通论》中的递弱代偿原理。南怀瑾先生和王东岳先生，都没有创建自洽、完备及系统的哲学逻辑体系，所以，都只是杂家而已。尽管如此，不妨碍他们在某些知识点上有他们自己独到的见解之处。胡说九道 2023.11.13

世界就是视角，有什么样的视角就有什么样的世界，人与人的不同往往是视角的不同，我们很多的努力不过是在寻找一个不同的视角。上午，和一个朋友交流。他服膺王东岳哲学，研读了好几年，仍然感觉晦涩难懂。这使我思考一个问题，为什么在读不懂的情况下，就认同了一套哲学呢？其实，这种情况普遍存在。信佛的人并不一定读得懂佛经，也不是每一个忠诚的共产党员都读得懂《资本论》。接受一个信仰，从本质上不过是接受了一个新的视角。我没有系统看过王东岳的哲学，粗略的了解，他的递弱代偿原理企图从本体论上揭示一个万物演化的规律。其视角从文明时代上溯至整个人类史，再上溯至地球生命史，再上溯至宇宙史乃至大爆炸所依托的奇点，最后把自己逼到时间和空间之外，这是一个远非宇航员在太空行走时回看地球所能比拟的视角。正在读刘瑜《可能性的艺术一一比较政治学30讲》，在讲到如何准确理解我们所置身的这个时代时，她用了一个很好的词:比例感。她说:“现象未必是真相，事实只有通过全景当中的比例感来获得。”并且说:“智慧的本质就是对事物比例的公正判断。”王东岳和刘瑜在方法论上都运用了比例感的魔法，不同的是:刘瑜的坐标系是人类社会，而王东岳的坐标系是宇宙万物；刘瑜得出的是现在是一个和平大爆发的进步时代，而王东岳则认为现在这样的高度文明会加速人类和地球的毁灭。读书和旅游一样，其魅力在于会和一些崭新的视角不期而遇，在眼睛一亮和砰然心动的瞬间获得惊喜。《金刚经》中记载，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，大概就是这样醍醐灌顶的意境。美国心理学家马斯洛后期对其需求层次理论做了一个重要的补充，提出巅峰体验的概念。崭新视角带来的这种“涕泪悲泣”的意境，很多时候就是马斯洛所说#动态连更挑战# 的巅峰体验。人必然会死，而经历过巅峰体验的生命会让死亡在其耀眼的光芒之下望风披靡、自惭形秽。

在王德峰看来，儒家的性理，佛家的空理，道家的玄理，指向的都是人间的情理，都是世间的人情世故；在王东岳看来，物质的递弱代偿，人性的递弱代偿，人情的递弱代偿，指向的都是中国人的差序格局，都是世间的世道人心。无论是王德峰的人生精神家园，还是王东岳的物质演变逻辑，指向的总归是中国人的人情世故，总归是孔子的“知天命，尽人事”，总归是周公的“天命糜常，惟德是辅”。道是宇宙的德，重在悟；德是人间的道，重在行。如何悟？用心悟；如何行？三人行。如今的虚实世界之间，一切似乎变得越来越复杂，知世故而世故者有之，知世故而不世故者亦有之；揣着明白装糊涂者有之，难得糊涂者亦有之，时常糊涂者亦有之；知其然而不知其所以然者有之，知其然而知其所以然者亦有之。时间在爻动，空间在爻动，观念在爻动，情绪在爻动，使得本来这个复杂的世界变得愈发复杂起来。如何办？诚心悟，诚身行，逍遥游，允执厥中也！老子说，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。有人说，百姓不仁，以网络为刍狗；一会儿天使，一会儿魔鬼。我想说，愿每一个在虚拟世界里抛头露面的人，皆能受到善待；因为我们都是现实世界和虚拟世界里的一个匆匆过客，干干净净地来，干干净净地去，这才是人之为人之应然。摘自秦朔朋友圈

飞行器结构设计笔记分享：从孔到三角翼 𐟛렩㞨ጥ™觻“构设计笔记分享飞行器结构设计是个复杂又有趣的领域，今天我们来聊聊一些关键的设计细节。孔的分类 𐟕𓯸 在飞行器结构中，孔的分类很重要。根据受力情况，孔可以分为以下几类：非补偿孔：完全不参与传力，快卸口盖。部分补偿孔：主要传递剪力。完全补偿孔：传递各种载荷。起落架的配置形式 ✈️ 起落架的设计直接影响飞行器的安全性和性能。常见的起落架配置形式有：后三点式起落架：质心位于主起之前，前起离质心很远，克服了后三点的缺点。前三点式起落架：优点是结构简单，安全可靠。自行车式起落架：适用于小型飞行器。多支点式起落架：适用于大型飞行器，提高稳定性。机翼传力分析 𐟛슦œ𚧿𜧚„传力分析是飞行器结构设计的重要部分。根据蒙皮、桁条和翼梁缘条参与承受弯矩的程度，机翼可以分为：整体式机翼（分散式）：单块式和多腹板式。梁式机翼（集中式）：单梁、双梁和多梁机翼。整体式机翼：弯矩主要由蒙皮及其加强桁条或整体壁板承受。这种机翼的蒙皮较厚、桁条较强，而梁（墙）较弱。蒙皮可采用夹心结构。单块式机翼：腹板较少，且腹板缘条承受弯矩的能力较弱。长桁较多且强；蒙皮较厚；纵梁较弱；有时无纵梁而只有纵墙。多腹板式机翼：有较多的纵向梁和墙（一般多于5个）；厚蒙皮；无长桁；少翼肋，弯矩由缘条和蒙皮共同承受。后掠机的传力分析 𐟚€ 后掠机的设计有一些独特的挑战。后掠机翼的优点包括：增大机翼的临界马赫数，推迟激波的到来。减小超音速飞行时的阻力。然而，后掠机也有一些缺点，比如翼尖失速、升力效率较低、扭转刚度差等。在后掠机的传力分析中，需要考虑壁板在边上一般有外段机械强度索的作用，以及扭力的传递等。三角结构的受力特点 𐟔𙊤𘉨璧🼧š„设计有一些独特的结构特点和受力特点：三角翼根部附近翼弦长，翼肋容易发生弯曲，通过安排较多的翼染或纵墙来增加翼肋的支点。三角翼翼尖部分结构高度小，抗扭抗弯刚度很小，而且尖部载荷较大，因此在翼尖段采用单块式的结构形式。由于根弦长，机身遮挡部分占整个机翼的比例较大，为提高飞机的性能，应设计成翼身融合体。希望这些笔记能帮到你更好地理解飞行器结构设计！𐟚€

𐟑꠨‡ꦁ‹式母爱与父爱的解析 𐟒” 自恋型父母往往表现出以下特征：他们可能对孩子的不幸缺乏同情心，无法感同身受；在谈论孩子时，他们常常只关注自己的感受，无法理解孩子的情感；当孩子表现出脆弱或获得成就时，他们可能会忽视或嫉妒。 𐟌𑠥œ訿™种自恋式母爱的影响下，孩子可能会走向两个极端：一是被迫独立，过度追求高成就，以获得父母的认可；二是主动妥协，甚至自暴自弃。 𐟒ꠧ„𖨀Œ，当你准备好改变时，可以尝试摆脱这种模式的桎梏。首先，你需要看到并接受父母的局限性，他们可能缺乏对他人的真诚爱和共情。接着，与父母分离，建立真实的自我意识。最后，处理好自身的自恋特质，避免将其传递到下一代。 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栦— 论是直接的模仿——父母将小时候的忽视、剥削与贬低施加给孩子；还是间接的模仿——父母过度溺爱孩子，加倍补偿自己未曾得到的爱与关注，都不是健康的亲子互动模式。 𐟌𑠥œ覈长的道路上，我们都需要以成人的姿态陪伴内在小孩慢慢长大。让我们一起努力，成为更好的自己吧！

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