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乾上坎下最新视觉报道_乾上坎下是什么卦(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

乾上坎下

𐟌篸水天需卦的预示意义𐟔Ÿ“–在《易经》中，水天需卦是一个充满智慧的卦象。这个卦由下乾上坎两个卦组成，乾代表天，坎代表云。𐟌䯸当天空中的云朵聚集，预示着降雨的到来，这正是需卦所象征的。𐟒犊𐟔需卦名为“需”，意味着在郊外等待，利用恒常之道，无咎。它告诉我们，在面对生活中的挑战和变化时，我们需要有耐心和决心，坚守正道，静待时机。𐟌𑊊𐟒ᨿ™个卦象不仅揭示了自然现象，更蕴含了深刻的人生哲理。它提醒我们，在人生的旅途中，要像天上的云朵一样，不断积累和准备，等待合适的时机，才能降下甘霖，滋润万物。𐟌Ÿ 𐟌ˆ水天需卦预示着变化和机遇，也象征着智慧和耐心。让我们学会像云朵一样，在合适的时候绽放自己的光彩吧！✨

10.30 AG vs ES AG 水山蹇变天山遁本卦为水山蹇上坎下艮，坎为水、为险，艮为山、为止。此卦象征着艰难险阻，就像水流遇到高山被阻挡一样，意味着前进的道路困难重重，可能在比赛中面临诸多阻碍。也许是自身状态不佳、准备不充分，或者存在外部环境对自己不利的因素。此时应冷静分析困难的根源，不要盲目冲动行事。变卦为天山遁遁卦是由水山蹇卦变化而来，上乾下艮，乾为天、为刚健，艮为山、为止。这个卦象表示比赛中要懂得适时退避。在比赛情境下，可能意味着如果遇到强劲的对手或者不利的局面，不要强行对抗，需要灵活应对，寻找合适的时机再行动。 ES 泽风大过变水风井本卦为泽风大过泽风大过卦，上兑下巽，兑为泽、为悦，巽为风、为入。此卦表示一种过度、夸张的状态，可能暗示es在比赛中会有过度自信或者表现得过于激进的情况。在比赛策略上有过于冒险的倾向。变卦为水风井水风井卦是泽风大过卦的变卦，上坎下巽，坎为水、为险，巽为风、为入。井卦有滋养、稳定的含义,但也有被困的意味。对于es来说，这个卦意味着可能在比赛过程中会遇到一些意外情况，使他们陷入困境，就像井虽然能提供水源，但也可能被周围的环境所限制。总结从卦象来看， AG和ES都面临着各自的挑战和困难。AG的卦象提示要谨慎应对困难，懂得退让和把握时机。ES的卦象显示他们可能存在过度激进和容易陷入困境的问题。如果在比赛中AG能保持冷静，按照水山蹇变天山遁的卦象指引，灵活应对，观察对手的过度表现，利用泽风大过变水风井中对手可能出现的困境，很适合打运营，有很大的机会赢得比赛。预测AG4比1或者4比2，不会巅峰对决，但也不会零封。

周易六十四卦：取象与启示 𐟌🠥礥毼š上乾下巽，天风姤，象征相遇。乾为天，巽为风，天下吹着和风，无物不遇，喻示相遇的情状。全卦揭示事物之间阴阳相遇的规律，并极力否定不正当、不合理的求遇之道。 𐟌𑠨ƒ卦：上兑下坤，泽地萃，象征汇聚。兑为泽，坤为地。泽居地上，水潦归汇，喻示会聚的情状。全卦揭示事物相为会聚的道理，侧重以人与人在政治关系中的相聚为喻。 𐟌𓠥‡卦：上坤下巽，地风升，象征上升。坤为地，巽为风，又有木之象。地中生出树木，节节向上，喻示上升之义。全卦指明事物顺势上升，积小成大的道理。 𐟒砥›𐥍毼š上兑下坎，泽水困，象征困穷。兑为泽，坎为水。犹如水竭于下，泽面干涸，喻示穷情状。全卦揭明如何善处困苦穷厄之时的道理。 𐟏ž️ 井卦：上坎下巽，水风井，象征水井。坎为水，巽为木。树木上端有水分渗出，犹如井水被引而上，喻示井象。全卦把井人格化，通过展示水井养人的种种美德，譬喻君子时时刻刻均应当修美自身、惠物无穷。 𐟔堩饍毼š上兑下离，泽火革，象征变革。兑为泽，离为火。泽中燃烧着烈火，犹如水泊将变为桑田，喻示变革的情状。全卦揭示事物发展到一定程度亟待变更、改革的道理，并指出处变革之时的某些规律。

清华简揭示的人与自然环境的神秘联系考古学家们最近发现了一些楚简，其中最引人注目的就是清华简。这些简牍不仅记录了古代的历史和文化，还揭示了人与自然环境之间的奥秘。人体内部的八卦对应 𐟌🊊清华简的内部分为两个主要部分：最里面的一组八卦对应人体部位。具体来说，头对应乾卦，代表纯阳；耳对应坎卦，象征水；足对应震卦，象征雷；手对应艮卦，代表山；嘴对应兑卦，象征泽。这些对应关系非常明显，几乎是一目了然。接下来是一些稍显复杂的对应：腿对应巽卦，腹部上为坤卦，下为离卦。男女生殖器也对应巽卦，这从物象数理上可以很容易判断出来。心脏则对应离卦，这一点自古以来就没有争议。坤卦在中庭或黄庭，这个位置的依据是文王后天八卦方位图。坤卦守的位置是纯阳与混有阴气的阳气的交界点。非纯阳的杂气到了这个位置，会被坤的阴气“加阴”，从而使清轻向上的健动力减弱。因此，后天非纯气无法进入纯阳界污染纯阳。人体的头部是乾位纯阳区，这里不接受杂气。也就是说，人的智慧与食物无关。身体强健、脑力活性强、从事脑力劳动成效好，这使用的是所学知识，由脑细胞组织工作。但超凡的创造性智慧，却不来自于强健的身体，而是来自于体外磁场，也就是宇宙。人体外围的八卦 𐟌 清华简的另一部分是人体外围的一圈八卦。这实际上是文王后天八卦方位图，只不过离坎两卦位置互换了。我们来看一张图：地球两极。地球磁极的南北极轴与地球物理南北极轴是不重合的，也就是说，磁极是磁极，地理极轴是地理极轴。再来观察清华简。正常的文王后天八卦方位图是上离下坎，而此图是上坎下离。也就是说，地球两极同样的道理：人体的头是乾卦位，是纯阳区，处在空间方位的上方，即南方，相当于地理南极，此位应该是离卦；但此处磁场却是纯阴区，相当于地磁北极，是坎卦。人与自然环境的关系 𐟌🊊清华简上人体外部标注的一圈八卦讲解的是人体太极的磁场环境，而不是肉身。描述的是人与自然环境的关系。乾卦在西北方位，这是正常完整的文王后天八卦方位图。也就是说，自然环境的能量被人体磁场使用时，阴阳之气的运行，跟天地万物一样，符合后天八卦方位所示的行止方位。在乾位，向内轨道转入，进入人头顶的乾位，供给人体坤位以上的肉身使用。这些能量不是肉身吃喝运动可以产生的，它完全来自宇宙能量。我们的肉身从坤位以下，就不再是纯阳区，不再是纯气，而是混合了一定比例的阴的杂气。遗传基因、食物、个性都会影响这部分运行能量。这些能量运行到离位，再从这里转出到外轨道，回归到人体磁场，也就是回归到了自然环境。这是人体非物质部分的能量循环系统，吸收、代谢。所以我们的古人追求天人合一、法天法道法自然。因为我们的心念会向自然环境中代谢能量，而这些能量我们转身又要吸收进自体。一个祥和的人类家园，离不开所有人祥和的心念。

《推背图》唐～袁天罡、李淳风第四十五象:戊申谶曰: 有客西来至东而止木火金水洗此大耻颂曰: 炎运宏开世界同金乌隐匿白洋中从此不敢称雄长兵气全销运已终金圣叹: 此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。戊申，坎下艮上，山水蒙卦。预言第二次中日战争。第四十六象:己酉谶曰: 暗暗阴霾杀不用刀万人不死一人难逃颂曰: 有一军人身带弓只言我是白头翁东边门里伏金剑勇士后门入帝宫金圣叹: 此象疑君王昏聩，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。己酉，坎下巽上，风水涣卦。预言未来某事。第四十七象: 庚戌谦曰: 偃武修文紫薇星明匹夫有责一言为评颂曰: 无王无帝定乾坤来自田间第一人好把旧书多读到义言一出见英明金圣叹: 此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。庚戌。坎下乾上，天水讼卦。预言未来某事。第四十八象:辛亥谶曰: 卯午之开厥象维离八牛牵动雍雍熙熙颂曰: 水火既济人民吉手执金戈不杀贼五十年中一将臣青青草自田间出金圣叹: 此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰已之年，其建都或在南方。辛亥。离下乾上，天火同人卦。预言未来某事。第四十九象:壬子谶曰 : 山谷少人口欲剿失其巢帝王称弟兄纷粉是英豪颂曰 : 一个或人口内啼分南分北分东西六爻占尽文明见棋布星罗日月齐金圣叹: 久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰耳。壬子。坤下坤上，坤卦。预言未来某事。第五十象:癸丑谶曰: 水火相战时穷则变贞下起元兽贵人贱颂曰: 虎头人遇虎头年白米盈仓不值钱豺狼结队街中走拨尽风云始见天金圣叹: 此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。癸丑。震下坤上，地雷复卦。预言未来某事。第五十一象:甲寅谶曰: 阴阳和化以正坤顺而感後见尧舜颂曰: 谁云女子尚刚强坤德居然感四方重见中天新气象卜年一六寿而康金圣叹: 此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。甲寅。兑下坤上，地泽临卦。预言未来某事。第五十二象:乙卯谶曰: 慧星乍见不利东北踽踽何之赡彼乐国颂曰: 横枪一点现东方吴楚依然有帝王门外客来终不久乾坤再造在角亢金圣叹:此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，再度升平。己卯。乾下坤上，地天泰卦。预言未来某事。第五十三象:丙辰谶曰: 關中天子礼贤下士顺天休命半老有子颂曰: 一个孝子自西来手握乾纲天下安域中两见旌旗美前人不及後人才金圣叹: 此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北, 或以秦为国号，此一治也。丙辰。乾下震上，雷天大壮卦。预言未来某事。第五十四象:丁巳谶曰: 磊磊落落残棋一局啄息苟安虽笑亦哭颂曰: 不分牛鼠与牛羊去毛存鞯尚称强寰中自有真龙出九曲黄河水不黄金圣叹: 此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁正明:亦久合必分之徵也。丁巳。乾下兑上，泽天夬卦。预言未来某事。第五十五象:戊午 𐟤튊谶曰: 懼则生戒无远勿届水边有女对日自拜颂曰: 覬觎神器终无用翼翼小心有臣众转危为安见节义未必河山自我送金圣叹:此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。戊午。乾下坎上，水天需卦。预言未来某事。第五十六象:己未谶曰: 飞者非鸟潜者非鱼战不在兵造化游戏颂曰: 海疆万里尽云烟上迄云霄下及泉金母木公工幻弄干戈未接祸连天金圣叹: 此象行军用火，即戰不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在於中国也。己未。坤下坎上，水地比卦。预言未来高科技战争。第五十七象:庚申谶曰: 物极必反以毒制毒叁尺童子四夷警服颂曰: 坎离相克见天倪天使斯人弭杀机不信奇才产吴越重洋从此戢兵师金圣叹: 此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自此终矣，又一治也。庚申。兑下兑上，兑卦。预言未来某事。第五十八象:辛酉谶曰: 大乱平四夷服称弟兄六七国颂曰: 烽烟净尽海无波称帝称王又统和犹有煞星隐西北未能遍唱太平歌金圣叹: 此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。辛酉。坎下兑上，泽水困卦。预言未来某事。第五十九象:壬戌谶曰: 无城无府无尔无我天下一家治臻大化颂曰: 一人为大世界福手执签筒拔去竹红黄黑白不分明东南西北尽和睦金圣叹: 此乃太同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还於混噩欤。壬戌。艮下兑上，泽山咸卦。预言世界大同。天下一家，治臻大化。第六十象: 谶曰: 一阴一阳无终无始终者自终始者自始颂曰: 茫茫天数此中求世道兴衰不自由万万千千说不尽不如推背去归休金圣叹: 一人在前，一人在後，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜於有象。我亦以不解解之。著者有知当亦许可。癸亥。坤下兑上，泽地萃卦。全图的总结，乃无象之象。其语言之玄妙，寓意之深远，非三言两语所能解释明白。

装修必看！风水知识大揭秘 𐟏 𐟌🣀风水小课堂】 1. 为什么人们会哭天喊地？为什么称老天爷、大地母亲？答：因为八卦中的乾坤代表天地，也象征父母。 2. 为什么父母喜欢为儿女当牛做马？答：八卦中的乾坤类象，乾为父、为马，坤为母、为牛。 3. 为什么少女被称为“千金”？答：“千金”中的“千”是纤纤少女的“纤”的谐音，而少女为兑卦，兑卦代表金。 4. 为什么说“金玉言”、“免开金口”？答：因为口为兑卦，五行属金。 5. 为什么肝胆相照？为什么肺与大肠相表里？为什么脾胃不和？答：肝胆五行属木，肺大肠五行属金，脾胃五行属土。 6. 为什么人们常说“上厕所、下厨房”？答：古代大人多住四合院，坎宅巽门，“阳宅三要”之门、主、灶都要占吉星，一般灶台在震、巽、离宫，而茅厕一般放在凶星绝命位，大多在丑位，古人习惯说北为上，南为下，所以如此说。 7. 为什么农村有的地方为死人送路都是向西南送？为什么送西南大路？答：在八卦九宫中，东为生门，西为死门。 8. 为什么农村坎宅走东北门的很少？为什么俗话说“坎巽宅门不用问人”？答：在八卦九宫中，坎艮宅门是五鬼门，而坎巽宅门是生气门。

第6卦讼天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

𐟔“经八卦学习笔记② 𐟓œ 八卦口诀，虽然熟记在心，但每次面对乾坤两卦时，还是需要稍加思考，默念口诀才能准确无误。曾仕强教授的课程让我对这些卦象有了更深刻的理解，每天坚持默背，相信总有一天能做到一看到卦象就能脱口而出。 𐟔𙠥…륍楏㨯€：乾三连、坤六段、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。这些口诀不仅帮助我们记忆，还能快速识别卦象。 𐟌ˆ 八卦分阴阳：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，每个卦象都有其对应的阴阳属性。乾、震、坎、艮为阳卦，坤、巽、离、兑为阴卦。 𐟔…�四卦：八卦相互组合，形成了64个六爻八卦。从下至上，分别是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。上面三个爻称为外卦或上卦，下面三个爻称为内卦或下卦。 𐟔„ 爻的阴阳：在六爻中，阳爻用九表示，阴爻用六表示。例如，未济卦的排列顺序为：初六、九二、六三、九四、六五、上九。 𐟓š 通过不断学习和实践，我相信自己能够更深入地理解易经八卦，将其智慧融入到日常生活中。

今日解读，今天是寒露第14天，日干支排位第五十五戊午，乾下坎上，阿赖耶识信息的一个循环周期，或阿赖耶识藏的一个入藏时间窗口。这个“窗口”对前面的世界来说，没有什么影响，就像硬盘写到哪个磁道，对系统程序的运行没有影响。但对那边来说，是非常重要的时间节点。关系到，那边的“人”能不能进入如来藏海。但，那边的“人”能不能进如来藏，对这边来说，没有什么影响。这边的世界，如约运行，或按约定好的轨迹运行，是整体向上繁荣稳定的局。人们在表面上看到，感到的不稳定都是假象。真实的路径，是向上的局，且已经进入快速向上的通道。各地处的神，推着世界向上走。

先天八卦万物万象之形传说先天八卦为伏羲所创，两两相对，从本质上揭示了宏观世界普遍存在的对立统一及其阴阳消长的客观规律。所反映的是宇宙诞生初期的万物万象之形。什么叫"先天"？以哲学的观点说，宇宙万物没有形成以前，即所谓的先天，有了宇宙万物，那就是后天了。这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已。先天八卦是南乾北坤，东离西坎，东北震，西南巽，东南兑，西北艮。乾坤相对，称为天地定位；坎离相对，称为水火不相射；震巽相对，称为雷风相薄；艮兑相对，称为山泽通气。乾为阳，阳气上浮故居上而在南；坤属阴，阴气下沉故居下而在北；东方为日出之地，外阳而内阴的离卦居之；西方为日落之所，外阴内阳的坎卦居之；东北属春季而雷起，故震居之；西南属秋季而风厉，故巽居之；西北多山，故艮为山；东南泽萃，故兑为泽。乾坤正上下之位，坎离乃左右之门，日月之所出入。春夏秋冬昼夜寒暑之理皆可由先天八卦推出。先天之气是万物生发之源，也是堪舆的理气之源。无论阴宅还是阳宅，在本质上都以先天八卦为体。不同的是从不同的渠道寻找天地的本原之气而已。先天八卦的方位，和现代我们所用地图上为北方、下为南方的情形恰恰相反，八卦的方位是上为南方，下为北方