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琅琊王氏最新视觉报道_琅琊王氏清河崔氏四大家族(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

琅琊王氏

顺带提醒一下：谢道韫之所以是“大女主”，不是因为她是谢道韫，而是因为她姓谢，“旧时王谢堂前燕”的谢。魏晋南北朝的王谢两大氏族的谢家。王谢指的是琅琊王氏和陈郡谢氏两个家族‌。这两个家族在魏晋南北朝时期是显赫的世家大族，尤其是东晋时期，王导和谢安更是权倾朝野，功业显著，成为后世家族无法企及的荣耀。‌ 所以此人要么没文化，要么就是故意的，目的当然是忽悠人。

琅琊“王“氏族谱来了！这是我们琅琊王氏家族的族谱，可以查询字辈，世系，祖辈根源和族人分布，记载了我们王氏家族历史和文化，现在全国各地族谱电子版已制作完成，有想寻根问祖的，没有族谱的家人，可以评论区留言领取！#家谱# #族谱# #百家姓# #传统文化# ##古籍古书#

名门望族琅琊王氏

大秦灭亡后，名将王翦的后代分家避祸，不料造就了2个千年豪门历史的长河奔涌向前，王朝更迭如同潮起潮落，无数英雄豪杰在历史的舞台上留下浓墨重彩的一笔，当历史的车轮滚滚向前，那些曾经辉煌的家族又该如何在时代的巨变中延续自身的荣光？秦朝名将王翦的后人，为我们揭示了一个家族在历史洪流中屹立千年的秘密——分家王翦，这位秦朝统一六国的功臣，其赫赫战功彪炳史册，功高震主的阴影始终笼罩着这位功勋卓著的将领，深谙伴君如伴虎之道的王翦，在秦王朝一统天下后，选择了急流勇退，以明哲保身，他深知，在权力面前，过度的荣耀往往是灾难的开始秦朝的辉煌如昙花一现，在历史的舞台上仅仅存在了短短十五个春秋便走向了灭亡，曾经不可一世的秦王朝轰然倒塌，王氏家族也未能幸免于难，面对着风雨飘摇的乱世，王翦的孙子王离，这位继承了祖辈血性的将领，毅然决然地扛起了家族的重担，率领王家军队抵抗刘邦的军队，在巨鹿之战中，面对项羽破釜沉舟的决心和勇猛无敌的攻势，王离的军队最终全军覆没，他也英勇战死沙场王离的牺牲，成为了王氏家族命运的转折点，面对着秦朝的覆灭和家族的危机，王离的两个儿子王元和王威做出了一个看似平凡却影响深远的决定——分家琅琊王氏：从文化世家到东晋的幕后推手王元，这位王翦的后人，选择了远离政治漩涡，将目光投向了东方富饶的山东半岛，他带领着家族的一部分成员，来到了风景秀丽、文化底蕴深厚的琅琊郡，并在这里开创了属于琅琊王氏的辉煌篇章琅琊，这个依山傍海、气候宜人的地方，自古以来就是文化名士荟萃之地，王元及其后人在这里潜心发展，不仅注重经济实力的积累，更重视文化素养的提升，他们广纳贤才，兴办教育，将琅琊打造成了一个文化气息浓厚的世家随着时间的推移，琅琊王氏逐渐成为了当地望族，在政治、经济、文化等领域都拥有着举足轻重的地位，真正让琅琊王氏名扬天下的，是他们在东晋时期所扮演的重要角色公元317年，西晋王朝在内忧外患中走向崩溃，司马睿在建康（今南京）建立了东晋政权，此时的东晋政权风雨飘摇，内有权臣争权夺利，外有北方少数民族虎视眈眈在这乱世之中，琅琊王氏挺身而出，成为了东晋王朝的坚强后盾，王导，这位琅琊王氏的杰出代表，以其卓越的政治才能和过人的胆识，成为了东晋王朝的开国元勋，他辅佐晋元帝司马睿，制定了一系列有利于国家稳定的政策，为东晋王朝的建立和发展立下了汗马功劳王导深知，要想在乱世中立足，必须依靠强大的军事力量，他积极扶持自己的堂兄王敦，这位同样出身琅琊王氏的将领，成为了东晋王朝的军事支柱，王敦凭借着出色的军事才能，率领东晋军队平定了内乱，抵御了外敌入侵，为东晋王朝的稳定和发展做出了重要贡献在王导和王敦的共同努力下，琅琊王氏成为了东晋王朝最具影响力的家族之一，他们不仅在政治上呼风唤雨，在文化领域也留下了浓墨重彩的一笔，王羲之，这位被后世尊为“书圣”的书法大师，正是出自琅琊王氏，他的书法作品，如《兰亭集序》等，被誉为中国书法艺术的巅峰之作，对后世书法艺术的发展产生了深远的影响琅琊王氏在东晋时期所取得的辉煌成就，并非偶然，而是与他们长期以来注重文化传承密不可分，他们深知，文化是一个家族的精神支柱，只有拥有深厚的文化底蕴，才能在历史的长河中屹立不倒太原王氏：从联姻策略到唐朝的权力巅峰与选择偏安一隅的王元不同，王威则将目光投向了北方广阔的土地，他带领着家族的另一部分成员，来到了strategicallylocated的太原，并在这里开创了属于太原王氏的辉煌历史太原，这座历史悠久、战略位置重要的城市，成为了太原王氏的根基之地，他们在这里辛勤耕耘，励精图治，逐渐发展壮大，成为了当地举足轻重的家族太原王氏的崛起之路并非一帆风顺，在南北朝时期，中国北方地区战乱不断，太原王氏也深陷其中，家族命运起起伏伏，直到隋朝末年，太原王氏敏锐地捕捉到了历史的机遇，选择支持李渊起兵，最终帮助李唐王朝建立了大一统的王朝李唐王朝的建立，为太原王氏带来了前所未有的机遇，他们凭借着对李唐王朝的拥立之功，以及与皇室的联姻关系，迅速成为了唐朝最具权势的家族之一太原王氏深谙“一人得道，鸡犬升天”的道理，他们积极与李唐皇室联姻，将家族的命运与皇权紧紧地捆绑在一起，唐太宗李世民的皇后长孙无忌，其母亲正是出身太原王氏，这层关系使得太原王氏在唐太宗时期获得了极大的政治优势除了联姻，太原王氏还注重培养优秀的家族子弟，让他们在朝廷中担任要职，为家族争取更大的利益，王珪、王方庆等太原王氏子弟，都曾在唐朝朝廷中担任宰相等重要官职，成为了唐朝政治舞台上举足轻重的人物太原王氏在唐朝时期所取得的成功，并非仅仅依靠政治联姻和权谋，更得益于他们对文化教育的重视，他们深知，只有培养出德才兼备的优秀人才，才能保证家族的长期繁荣王勃，这位唐朝时期著名的文学家，就是出自太原王氏，他的诗文作品，如《滕王阁序》等，文采斐然，气势磅礴，成为了唐代文学的代表作之一，至今仍被人们广为传诵太原王氏在唐朝时期所取得的辉煌成就，证明了他们在乱世中生存和发展的智慧，他们既懂得审时度势，抓住历史机遇，又注重家族内部的团结和教育，为家族的长期发展奠定了坚实的基础千年传承：分家背后的家族智慧琅琊王氏和太原王氏，这两个王翦的后裔分支，在不同的历史时期，以不同的方式，创造了属于自己的辉煌，他们一个成为了文化世家，一个成为了政治豪门，共同谱写了中国历史上家族传承的传奇回望王氏家族的千年兴衰史，我们可以发现，分家并非简单地将家族一分为二，而是在乱世中寻求生存和发展的一种智慧选择，分家，不仅能够分散风险，更重要的是，它为家族成员提供了更多选择的机会，让他们能够在不同的领域发挥自己的才能，为家族的延续和发展贡献力量. 琅琊王氏选择远离政治中心，在文化领域深耕细作，最终成为了文化传承的典范；太原王氏则选择积极参与政治，通过联姻和培养人才，最终成为了权倾朝野的豪门，两种选择，两种道路，都通向了成功，这正是分家策略的精妙之处王氏家族的千年传承，也给我们留下了深刻的启示：居安思危，未雨绸缪：王翦在功成名就后选择急流勇退，正是因为他深知“月满则亏，水满则溢”的道理审时度势，顺势而为：太原王氏在隋末唐初之时选择支持李渊，正是因为他们准确地判断了历史的发展趋势文化传承，立身之本：无论是琅琊王氏还是太原王氏，都非常重视文化教育，这为家族的长远发展奠定了坚实的基础团结一致，共克时艰：面对历史的考验，王氏家族的成员始终能够团结一致，共克时艰，这为家族的延续提供了保障历史的车轮滚滚向前，王氏家族的故事已经成为了过去，他们分家策略背后的智慧，以及他们对文化传承的重视，仍然值得我们借鉴和学习. 在当今社会，家族企业和家族财富的传承问题日益受到人们的关注，王氏家族的千年传承经验告诉我们，一个家族要想长久地发展壮大，不仅需要依靠物质财富的积累，更需要依靠精神文化的传承，只有将物质财富和精神财富有机地结合起来，才能打造出一个基业长青的百年家族。

原来王沥川的祖上是琅琊王氏，谢小秋是陈郡谢氏，他俩的cp来源是“旧时王谢堂前燕”[苦涩] 为什么六年后重逢的地点是温州呢？因为谢灵运在这里做过永嘉太守[微风]

古代门阀和士族的衰落过程 “门阀”就是门第、阀阅（士族）的合称，是指世代为官的名门望族，或可理解类似欧洲的贵族阶层！而所谓“门阀制度”是中国历史上从两汉到隋唐，跨越千年的社会治理、官员选拔制度系统！汉末魏晋南北朝400多年是“门阀制度”的鼎盛时期，有历史学者总结，共出现17姓20家最重要的名门望族，其中大官僚和文化名人辈出。如号称第一望族的“琅琊王氏”，不仅世代出大官僚，还出了大书法家王羲之；“陈郡谢氏”，出了政治和军事家谢安、谢石，以及文学家谢灵运，这两家就是刘禹锡“旧时王谢堂前燕”诗句中的“王谢”了！还有“谯郡曹氏和夏侯氏”即曹操的家族；“河内司马氏”即司马懿的家族；“汝南袁氏”即袁绍的家族；“弘农杨氏”即杨坚的家族，等等。汉末至唐末的700年中，强盛的世家大族延绵不绝、始终保持着政治地位和家族声望，而其间不断更迭的统治者为稳固政权，常采取与士族、地方豪门分享权力的政治手段，正是“铁打的士族、流水的皇权”。不过，在南北朝时期，门阀制度就已经进入由鼎盛至没落的时期了。先说南方、南朝的门阀世族情况。当时间来到公元310年左右，西晋政权由“八王之乱”引发“五胡乱华”，皇族南迁并随建立东晋政权，期间更有大量北方汉人南渡，史称“永嘉南渡”，是中国历史上第一次“衣冠南渡”（士族避乱南方并落地生根）。自然，一些世家大族正是南渡行为的引导和组织者。在“永嘉南渡”中，曾经的琅琊王司马睿得到“琅琊王氏”大族的大力扶持，王导、王敦兄弟支持司马睿登基成为东晋政权开国皇帝。以“琅琊王氏”为领袖的北方大族还与江南吴氏大族（还有义兴周氏、吴兴沈氏，顾姓、陆姓、朱姓、张姓等）地方非主流政治势力联合，共同建立并巩固了东晋政权，便有“王与马共天下”的说法，此后又有颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等轮流执政，与司马氏共天下。东晋政权100年历史正是门阀制度的鼎盛时期。南朝的门阀世族，在政治上享有高官厚禄，垄断政权；在经济上占有大量土地人口，富可敌国；在文化上传承家学并崇尚玄学（寻找精神家园），把持文艺。随时间推移，这些把持大权的门阀子弟已不情愿当小官（浊官）、涉身繁琐事务之中，而是以门第高贵、精神淡泊标榜自己，其实就是在优容、奢侈生活中一代一代逐渐腐朽衰落下去。与此同时，随着生产力发展，大量“寒门”家庭和庶人依靠一定的财力也能学习文化知识、进入官僚系统。开始，门阀世族看不起这些寒门士人，长期禁止与他们往来、联姻，妄图凝固双方的界线，也确实只有极少数寒门能够上升为士族、大部分寒门士人只能长期在基层担任一些事务性小官。但历史车轮无法阻挡，仍有很多寒门出身官员不断以军功和政绩崛起、逐步控制地方、掌握军队，成为帝王倚重的实力派。而多数门阀世族只是占据高位、慢慢失去实权，在历次战乱中常惨遭屠戮，逐步走向衰亡。典型事件是南朝梁时期发生的“侯景之乱”（公元548年），几乎“杀尽”了南朝的世家大族！延续200多年的南朝门阀世族由此彻底走向没落！再说北方、北朝的门阀世族情况。“永嘉南渡”之后留在北方的世家大族情况有所不同。在“五胡乱华”之初，他们面对动荡的政局、野蛮的少数民族政权，只能聚集在坞堡周围以自卫、便形成了坚毅的生存能力！公元380年以后，鲜卑人建立了北魏政权，北方逐步统一、社会趋于稳定、长江南北长期对峙，此时的鲜卑统治者持续推动汉化和民族融合，在政治上尤其倚重本地的门阀世族。与南朝政权依照习惯自然建立门阀制度不同，北魏政权在创建伊始便制定了四等级“士族制度”！以“立法”方式明确了士族阶层分等级享有的政治、经济特权。从此，这些汉人士族对鲜卑人的汉化起到了关键作用，同时，很多士族自身也融入了鲜卑人的“血液”、形成亲缘关系。尽管北魏的世家大族也很快出现腐朽衰落，在战乱中也遭受沉重打击，但士族阶层的传承情况好于南方。当北朝分裂为东魏和北齐、西魏和北周政权时，东边士族（主要在山东）以崔、卢、王、郑为大姓，仍保持汉代讲求经学儒术的传统；西边士族则以韦、裴、柳、薛为大姓，成为大名鼎鼎“关陇集团”的一部分！随着北朝政权的承继者建立隋唐统一大帝国，北方便重新形成发展起一批新的门阀世族，唐朝有7姓10家之说（也说15家），当然，他们与晋代的世家大族已有很大不同。魏晋南北朝的几百年，门阀子弟中虽出了许多政治家、文化名人，但由于其“圈子封闭”、生活腐朽，到后期整体上已不堪重用。隋唐统一大帝国建立后，封建皇帝也不能再容忍与门阀“共天下”了！为打击和限制门阀势力、强化中央集权、在更大范围内选拔“听话”的治国人才，隋帝国便废止了九品中正制、伟大的“科举制度”应运而生。如此通过较公平的科举考试选拔官吏、在全世界范围内都是一项创举！从此，门阀制度加速没落已不可逆转。

皋虞大集探秘，古今交融𐟎‰ 𐟏𐠧š‹虞，这座汉代县城的遗址，曾是政治、商贸和文化的中心。这里不仅是琅琊王氏的祖源地，更是历史长河中一颗璀璨的明珠。每当传统的物资交流日到来，四面八方的商贾和村民都会带着丰富的物资和农副产品汇聚于此，形成一场盛大的交易盛宴。𐟛️ 𐟚‡ 乘坐青岛地铁蓝谷快线，抵达皋虞站，你将被这里的人间烟火气所感染。走在古老的街道上，仿佛能听到历史的回声，感受到时间的流转。𐟕𐯸 𐟎ˆ 快来蓝谷快线皋虞大集，体验一场穿越时空的旅程，感受历史与现代的交融。在这里，你不仅能领略到传统文化的魅力，还能体验到现代生活的便捷与活力。𐟌†

临沂一日游攻略：历史与现代的交汇点临沂，这座古称琅琊的城市，拥有着3000年的悠久历史。这里不仅是《兰亭序》的故乡，还是王羲之的故乡。 𐟚Œ 临沂的公交在早晚高峰期是免费的哦！ 𐟕𐠤𘊥ˆ的首班车是9:00 ⏰ 下午的免费时间是17:00-19:00 𐟑 法定节假日和周末全天免费 𐟚𒠥…𑤺륍•车在第一个小时内是免费的游玩路线推荐：银雀山汉墓竹简博物馆 ➡️ 王羲之故居 ➡️ 临沂孔庙 ➡️ 灯火兰山新琅琊 ⭐️ 银雀山汉墓竹简博物馆这里是一座以汉墓竹简为主题的博物馆，《孙子兵法》和《孙膑兵法》的最初版本就是在这里发现的。 ⭐️ 王羲之故居这里是琅琊王氏王羲之的故居，走过刻满书法的长廊，看看刻满《兰亭序》的墙壁，别忘了参观藏在地下的晋墓博物馆。 ⭐️ 临沂孔庙这座孔庙建于金代，内有2株千年银杏树，秋天时景色尤为壮观。 ⭐️ 灯火兰山新琅琊这里不仅有国风古装秀和乐器演奏，还有各种行为艺术表演，夜景非常美丽。

「好好学习跟党走」「郑州好网民」「寻根河洛文化」琅琊王氏，被称为华夏首望，在一千多年内长盛不衰，他们的家庭到底是如何做到的呢？其实王家传承靠了六个字，就是王家的家训：言宜慢，心宜善。

王姓繁衍史华夏民族源远流长，远古时期大部分王姓都源于东周姬晋和周灵王第十五子的后裔。东周姬晋就是太原王氏的始祖，后来发展到了两大王姓；即太原王氏和琅琊王氏，乃同源。秦朝时期的大将王剪和王贲父子也是太原王氏和琅琊王氏王姓家族的祖先。太原王氏从曹魏王昶开始，琅琊王氏从王祥、王吉父子开始，两晋都是同样显赫的王氏家族，南北朝时，太原王氏家族不振，太原王氏又分为两支，（太原杞县王氏和和晋阳县王氏）太原王在历史上出现了许多杰出的人物，在中国历史的长河中，正史中王姓出现了十一位的皇帝身影。（汉新朝王莽，新莽政权被绿林军推翻。隋末王世允建立了郑，被李世民所杀。王申知是闽国的开国君主，被南唐所灭。王昌并建立了赵汉，被刘秀所灭。王建建立的前蜀政权被前唐所灭。五代十国的前蜀王衍。王延翰五代十国闽国第二代皇帝。五代十国闽国第三代皇王延均（王鏻）。王继鹏（王昶）五代十国闽国第四代皇帝。王延义（王曦）五代十国闽国第五位皇帝。王延政五代十国闽国最后一位君主。）宰相一百五十一位，文状元五十二人，武状元十人，进士自唐朝武德五年间至清朝光绪三十年共有四十五名。从东汉的王允，南北朝时期的王导，唐代诗人王维，到宋朝的宰相王安石等无不显示太原王氏的政治地位。琅琊王（临沂）的始祖为西汉时期的谏议大夫王吉，（王祥之子）王吉开始，经过曹魏.西晋..东晋的繁衍和发展，琅琊王氏在中国历史上，政治和文化方面都有深远的影响。三槐堂分支始祖是王子晋，属于太原王氏，但是否也属于琅琊王的分支，有一些学者至今仍有争议。琅琊王氏的分支，是当今最大的分支，枝繁叶茂、人才辈出。北宋时期大文豪苏轼用兵部侍郎王枯种植的三颗槐树为背景，（三槐古时寓意代表着三公，象征着王氏家族历史地位的显赫。王枯之子王旦后来成为北宋宰相。一副对联：三槐世泽、两晋家声是三槐堂王氏起源的象征），为三槐氏书写堂铭，这就是三槐堂的由来。后来分支三槐氏名气大了，在历史上曾经出现过王询、王导、王羲之等文化名人。唐代之后王姓除太原和琅琊两大王氏外，还有北海、东海、陈留、高平、天水、东平、新蔡、新野、吴丹、山阳、中山、章武、篏兆、东来、河东十五望。宋代王应麟有二十一望之说，太原、琅琊、北海、东海、陈留、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东来、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南等二十一望，组成了中国的姓氏三大姓之—的王姓。甲辰冬月

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