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亚里士多德三段论新上映_亚里士多德三段论是什么(2024年12月抢先看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

亚里士多德三段论

小孩子反驳多是因为认知水平低吗？我是个认知水平比较低的人，所以每次看到那些看似理所当然的言论，总会忍不住想反驳一下。最近我读了几本心理学方面的书，比如《性学三论》、《梦的解析》、《逃避自由》、《爱的艺术》、《怪诞心理学1》、《怪诞心理学2》、《催眠》、《催眠术速成》、《津巴多普通心理学》、《心理学与生活》和《社会心理学》。我承认，我的认知水平确实不高。津巴多的《普通心理学》告诉我，任何一个心理学观点都需要经过实验、调研和设立对照组等一系列科学的分析和研究，才能形成理论。这种理论远比博士论文还要复杂，但也可以浓缩成一句话，关键是要证据充分，至少不能有基本的逻辑错误。基本的逻辑错误就是三段论。然而，认知水平低的人是不是就喜欢反驳呢？小孩子认知水平低，所以他们经常喜欢反驳。这个观点成立吗？比如说，亚里士多德反驳他的老师柏拉图，他说：“我爱我师，但我更爱真理。”因为亚里士多德喜欢反驳，所以他的认知水平很差？庄子与惠子相互反驳对方，提出“子非鱼”的假设。因为他们喜欢反驳，所以他们的认知水平都很差？公孙龙好为藏三耳，经常反驳他人，所以他认知水平差？法庭上的律师反驳对方观点，因为他喜欢反驳，所以他认知水平差？那么，什么是认知水平呢？马克思的唯物主义观念里有一句解释：愚昧的人往往臣服于一种看似全权或未知的力量（包括一些机械似的唯心主义和一元论），而合理的认知则源于我们自身的能动作用，这种能动作用基于我们自身的思考和认知。从心理学的角度来看，反驳是一种心理行为，产生这种行为的原因有很多，但认知水平的高低与这种行为毫无关联。那么，我为什么想反驳这句话呢？当有一个人告诉你1+1=3的时候，你不在意，甚至只是觉得对方是个小可爱。但当有人相信这个小可爱，之后堂而皇之的告诉你1+1=3的时候，你怎么办？这个观点离谱，甚至不是心理学的观点。

古希腊的理性给西方带来了一种贯穿几千年的思维特质。人要通过理性去发现整个世界背后的道理，因此，政治就要讲正义，法律就要讲自然法，经济学就要讲看不见的手，和物理、化学、生物一样，都是人可以理解的、可以讲道理的、可以运用的。理性这种强大的思维特质，在后来的西方文明里面甚至悄悄地改造了宗教，这是其他文明里面很少见的。虽然伊斯兰教和佛教也融入了大量的理性探索，但可能都不及西方的基督教和理性精神结合得紧密。基督教发展出了自己庞大的神学体系，神学就是用理性的方法来证明信仰，基督教第一个大神学家是奥古斯丁，他的神学就是基督教信仰和古希腊哲学高度融合的产物。中世纪的阿奎那是神学的巅峰，他的神学就是基督教信仰和亚里士多德哲学融会贯通的成果。可以说，理性、逻辑、三段论就是构建神学的基础。#教育创作激励计划#

西方哲学史通俗读本推荐：轻松入门在研究生时期，每周的历史哲学课总是充满激烈的讨论。柏拉图、黑格尔、康德、汤因比、柯林武德、布罗代尔、罗素、马林诺夫斯基……这些哲学家的著作常常让人感到难以理解。一本书，往往需要花费很长时间才能逐渐摸索出他们的思想。老师常讲，学历史的要懂点哲学，如果能提出自己的概念就更棒了。我对自己的要求不高，只要能了解哲学家及其主要思想即可。美国学者撒穆尔ⷤ𜊨ﺥ…‹ⷦ–懲š普夫和詹姆斯ⷨ𒦳𝧚„《西方哲学史》正好满足了我的需求。这本书对西方哲学家的思想做了通俗易懂的梳理，真的非常适合非哲学专业的读者阅读。本书分为五部分：希腊哲学、希腊化时期和中世纪的哲学、近代早期的哲学、近代晚期和19世纪哲学、20世纪和当代哲学。以前，我也阅读过一些西方思想史方面的书籍，对一些西方历史上的哲学家及其思想有过简单的了解。但这本书真的好全面，何兆武先生讲这是一部哲学家的历史，确实如此，我知道的西方哲学家及其主要思想全都介绍到了。比如，泰勒斯的“万物是由水构成的”观点，毕达哥拉斯的“事物是由数构成的”观点，普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”观点，苏格拉底的“知识就是美德”观点，柏拉图的理念论，亚里士多德的三段论，马基雅维利的《君主论》，蒙田的怀疑主义，培根的归纳法，霍布斯的《利维坦》，笛卡尔的二元论，贝克莱的“存在就是被感知”观点，卢梭的《社会契约论》，康德的《纯粹理性批判》，黑格尔的《历史哲学》，叔本华的“没有什么东西是没有理由的”观点，边沁的功利原则，马克思的辩证法，尼采的“上帝死了”观点，杜威的实用主义，罗素的逻辑原子主义，萨特的“存在先于本质”观点……还有许多我不认识的哲学家，如阿那克西曼德、阿那克西米尼、赫拉克利特、巴门尼德、芝诺、恩培多克勒、高尔吉亚、色拉叙马霍斯等。何兆武先生讲这是一部精炼而又明白易懂的哲学史教本。确实如此，作者用适当的篇幅对西方两千多年的哲学家及其思想进行了概述，非常适合作为大学生的西方哲学史课程的入门教材。每章最后都有十个研究问题，启发读者进一步思考。书的最后还附有延伸阅读的推荐，以供有志于进一步研究的学友深入阅读。本书已经是第12次印刷，可见其受欢迎的程度，强烈推荐阅读。

努力不一定成功，但别完全相信努力很多人都觉得，只要努力，生活就会变得更好。其实，努力确实能让你在某个方面做得更好，比如基础扎实、技术精湛、理念先进，种出来的鲜花自然也不会差。但问题在于，努力并不意味着你一定能成功。比如说，你努力买贵的、大品牌基地的花，并不一定就不会烂。很多时候，看似方向正确，但现实往往会给你一记响亮的耳光。原因很简单：你做的和你设想的结论并不是100%的正相关，而是有一定概率的。生活中有很多这样的例子，看起来很有道理，但细想起来又觉得哪里不对劲。比如，受教育水平越高，道德水平也越高；M2与房价正相关，货币发行量越大房价越高；还有别人说好吃的东西十有八九不好吃，别人说好看的东西十有八九不好看。每天认真拔草，然后拼命翻白眼、拼命踩雷，理论上我们有无数个辩据去证伪，但现实中却无法回避层出不穷的再次面对。我们喜欢用统计学理论去解释生活里的一切，但科学的严谨常常让凡夫俗子的我们自相矛盾、无所适从。这世上，最容易变的是人心，但最天荒地老的还是人心。你说矛不矛盾？举个例子吧，假设蚂蚁通过一条恒定车流量的马路，被压死的概率是10%。那么100只蚂蚁过去无论被压死多少只，第101只蚂蚁过马路依然还是有两种情况可能发生：活着或者死翘翘。并不会受之前的结果而变化。统计学上概率规律的必然性是对整体而言，对其中的单一个体是没有意义的。这是绝大多数非理科生无法理解的常识。我们家的花最好，售后率最低，但依然无法保证今天刚采的发给你的这扎花100%不会烂。就是这个道理。电商的差评、百度的踩雷，同样是这个道理。你是卖花的、是种植基地，我今天买你的花烂了，我的结论就是：你是卖烂花的。亚里士多德的经典三段论经常被广泛应用。很多种植基地的小伙伴从事切花玫瑰种植很多年，但在销售上是小白级别。当面对这些互联网电商的常见场景时，总会有很多困惑。其实最重要的并不是怎么去灭火，而是心态和管理，以及规范。真正花大精力做这些事的人才是真正的赢家。再好的品牌种植基地，如果售后好评率超过95%，肯定是在造假。仅仅个人喜好差异，就决定鲜切花商品的客户满意度不可能超越。何况还有36小时的物流运输对于生鲜农产品的不可预知性。纠结于让客户100%满意，只会让自己陷入无效的投入产出怪圈中。因为在人类个体和鲜切花商品个体面前，概率规律是无敌的。人永远无法超越统计学规律和知识。制定出规范标准的采花标准、采后处理标准、等级标准、时效标准、售后标准，告知客户并和你的客户一起严格遵守，并不断优化和提高。这才是你应该做的事。生活不容易，对活得有趣的人来说，生活是不断破墙而出的过程；对无趣的人来说，生活是为自己筑起一道又一道的围墙。𐟌🰟Œ🀀

从RCA到港中大：我的哲学与艺术之旅大家好，今天想和大家聊聊我的哲学和艺术观。作为一个INFP，我的人格特质真的是矛盾又复杂。一方面，我是个纯粹的感性主义者，对爱和付出有着强烈的渴望；另一方面，我又有着极其理性的分析头脑。这种矛盾让我对哲学和艺术有着独特的理解。焦虑与永恒的追求 𐟕𐯸 首先，人的焦虑其实源自对永恒的渴望和对死亡的恐惧。大脑皮层的高度发达让我们意识到时间的流逝，这真是个“毒苹果”。我们总是想要把自己融入到更广阔的宇宙中，获得一种永恒的存在感。这种想法其实可以追溯到古希腊的泰勒斯，他提出了“泛心论”，认为宇宙有心，人只是其中的一部分。老庄也有类似的概念，叫道法自然和方生方死，方死方生。泛心论与自我安慰 𐟌 “泛心论”和“泛神论”这些形而上学理论背后，其实有一种心理机制，就是对未知的哀叹和一种决定论式的自我安慰。如果一切都是注定的，人只是被束缚在其中，那么在注定失败中追求永恒，便没有什么可失去的，只有获得。悲剧能超越人性，亚里士多德说悲剧能净化心灵，因为人既对下怜悯，也对上恐惧，腹背受敌时，会放弃左右而往上一个维度试图寻找答案，超越人性。这就是辩证法。艺术与挣扎之美 𐟎芊但除非诉诸神学，否则超越人性是无望的。而艺术能传递其中的挣扎之美，从而寻找此道知己，足矣。人类学生态学等涉及更广大系统的理论，在实践的过程中，最后往往借助类“泛心论”作为梯子，表明一切必然消逝，最后通过艺术来表达挣扎的火花。但分成两种：男性特质的狩猎式反抗，和女性或母性特质的献身牺牲利他（只是比喻）。狩猎式反抗与献身牺牲 𐟦…𐟦‹ 狩猎式反抗，是我认为的各种现代后现代人文思潮的根本错误。这些高级语言游戏我几乎全读过，但发现鼓励个体做自由的选择，鼓励得过且过的生活方式，鼓励思考我是什么，鼓励女性也男性化狩猎，终究会因为缺少了献身牺牲之美作为奠基，永远无法让人获得满足和超越，只会不断加速至毁灭。当然其中也有资本消费在支配驯化。中国古典美学与献身牺牲 𐟌𘊊古中国在牺牲和利他主义美学方面造诣很深。苏轼的《赤壁赋》就是如此。先表达哀叹，“哀吾生之须臾。”再表达不畏牺牲的挣扎，“物与我皆无尽也。”最后因为发现有懂的人，回归互相珍惜，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。这便是完美的三段论，贯穿我的哲学艺术爱情观。爱情与艺术：找到懂的人 ❤️ 是的，有懂的人一起发光就足够，无需超越。艺术应该是温柔地表达那对献身牺牲利他的无畏，然后找到懂的人共同发光，然后夕死可矣。关于爱情，下一篇再说。希望大家喜欢这次的分享，欢迎交流！

关于《八卦图》，宋代儒家大佬朱熹的大开脑洞，可信吗？

亚里士多德：从哲学巨匠到科学先锋，他的智慧至今仍在启迪我们？

亚里士多德：哲学与科学的巨匠亚里士多德，这位生活在公元前384年至公元前322年的古希腊哲学家，被誉为西方哲学的奠基人。他的思想深刻影响了哲学、科学、政治和伦理等多个领域，至今仍在现代社会中引发广泛讨论。接下来，让我们一起走进亚里士多德的世界，探索他的思想及其对今天的启示。生平与背景亚里士多德出生于希腊北部的斯塔基拉，父亲是马其顿王国的宫廷医生，这为他的科学探索埋下了种子。在公元前367年，他来到雅典，成为著名哲学家柏拉图的学生。在柏拉图学院的近二十年里，他吸收了大量知识，但随着时间的推移，他对柏拉图的理想主义产生了质疑，最终选择独立思考。公元前335年，亚里士多德在雅典创办了吕克昂学派，开始了自己的教学与研究。这一阶段，他不仅传授知识，还鼓励学生批判性思考，激发了许多未来思想家的灵感。核心思想形而上学亚里士多德在《形而上学》中提出了“实体”的概念，认为一切存在的事物都有其本质。他区分了“潜能”和“实际”，强调事物的变化与发展。这让我想起了许多网友讨论因果关系时提到的观点：了解事物的本质，有助于我们更好地理解现实。伦理学亚里士多德的伦理学强调德性和中庸之道。他在《尼各马可伦理学》中探讨了幸福的定义，认为真正的幸福源于德性的实践。在社交媒体上，我看到许多年轻人对如何做出道德选择感到迷茫，而亚里士多德的中庸之道为他们提供了一种思考方式，帮助他们在复杂的道德困境中寻找平衡。政治学在《政治学》中，亚里士多德分析了各种政体的优缺点，主张理想的政治制度应以中产阶级为基础，强调公民参与和社会正义。这种思想在当今社会依然适用，尤其是当我们讨论如何实现更加公平的社会时，亚里士多德的理论常常被提及。逻辑学亚里士多德被视为逻辑学的奠基人之一，他的三段论理论为后来的科学推理奠定了基础。在学习逻辑的过程中，许多网友表示亚里士多德的逻辑框架帮助他们理清思路，提高了分析问题的能力。自然科学亚里士多德在生物学、物理学和天文学方面进行了大量研究，尤其是在《动物志》中对动物进行了细致的分类。他的观察方法虽然与现代科学有差距，但他强调实证和观察的重要性对后来的科学探索产生了深远影响。许多科学家在追溯科学历史时，都会提到亚里士多德的贡献，这也让我们意识到科学探索的开端往往源于对自然的好奇。亚里士多德的影响亚里士多德的思想影响深远，不仅在古代希腊产生了重大影响，更对后来的西方哲学、科学和政治理论发展起到了推动作用。比如，许多中世纪的学者将他的哲学与基督教教义结合，形成了“亚里士多德主义”，这对基督教哲学的发展产生了重要影响。在现代社会，亚里士多德的理论依然被广泛讨论，尤其是在政治和伦理方面。网友们在探讨社会正义、民主参与时，常常引用他的观点，认为这些理念对今天的民主制度建设仍有启示。亚里士多德以其深邃的思想和广泛的学识，成为了历史上最重要的哲学家之一。他的哲学、伦理、政治和科学思想不仅推动了古代希腊文化的发展，也为现代思想奠定了基础。在快速变化的今天，亚里士多德的智慧仍然激励着我们去探索真理与智慧。正如许多网友所说，亚里士多德教会我们在复杂的世界中寻求简单的真理。在这个信息泛滥的时代，回归他的思想，也许能帮助我们找到一条更清晰的思路。让我们一起在亚里士多德的智慧中，找到应对现代生活的启示与力量！

亚里士多德：从哲学巨匠到科学先锋，他的智慧如何影响了世界？

亚里士多德：哲学巨匠与科学先驱亚里士多德（公元前384年－公元前322年）是古希腊杰出的哲学家和科学家，他的思想深刻地影响了西方的哲学、科学、政治及伦理等多个领域，拉图的学生，亚里士多德在哲学的基础上，结合实证观察与逻辑推理，开创了许多学科的研究方法。他的著作横跨形而上学、伦理学、政治学、逻辑学及自然科学等多个领域，形成了一个系统的哲学框架。一、早年生活与教育亚里士多德出生在马其顿的斯塔基拉，父亲是一位宫廷医生，这使得他从小就接触到医学与自然科学的知识。公元前367年，亚里士多德前往雅典，成为柏拉图的学生。在柏拉图的学园中，他接受了系统的哲学训练，深入学习柏拉图的理想主义思想。然而，随着时间的推移，亚里士多德对柏拉图的一些观点，特别是理想形式的存在，逐渐产生了质疑。二、哲学思想的核心亚里士多德的哲学思想可以归纳为几个核心概念：实体与本质：亚里士多德认为，实体是存在的基本单位，而本质则是实体的特征和性质。他提出了“形式”和“质料”的概念，强调每个事物都有其内在的目的和功能。四因说：他提出了“质料因”、“形式因”、“动力因”和“目的因”四种原因，以解释事物的变化和存在。这一理论对后来的科学研究产生了深远的影响。伦理学：在伦理学领域，亚里士多德提出了“德性”的概念，认为德性是实现幸福的关键。他在《尼各马科伦理学》中探讨了德性与幸福之间的关系，强调中庸之道，即在极端之间找到平衡。政治学：在《政治学》中，亚里士多德分析了不同政体的优缺点，认为城邦是人类社会的自然状态。他主张通过合理的制度和法律来实现公正与幸福的社会。逻辑学：亚里士多德被誉为逻辑学的奠基人，他的《工具论》是逻辑学的经典之作，提出了三段论推理法，为后来的逻辑研究奠定了基础。三、科学探索与贡献亚里士多德不仅是一位哲学家，还是一位出色的科学家。他在生物学、物理学和天文学等领域进行了深入的研究和观察：生物学：亚里士多德在生物学方面的贡献尤为显著，他通过观察与分类，详细描述了许多动植物的特征。他的著作《动物志》是生物学史上的重要作品，奠定了动物分类学的基础。物理学：在物理学方面，亚里士多德提出了“自然运动”和“强制运动”的概念，探讨物体运动的原因与规律。尽管他的一些观点在后来的科学发展中被修正，但他对物理学的思考影响深远。天文学：亚里士多德的宇宙观认为地球是宇宙的中心，周围环绕着各个天体，这一观点在中世纪得到广泛接受，直到哥白尼的日心说出现后才被推翻。四、对后世的影响亚里士多德的思想在古代和中世纪的欧洲、阿拉伯世界及文艺复兴时期产生了深远的影响。他的哲学体系被称为“亚里士多德主义”，成为中世纪基督教哲学的重要基础。托马斯ⷩ˜🥥Ž那等神秘哲学家在其神学中融入了亚里士多德的思想，促进了基督教与古希腊哲学的结合。在文艺复兴时期，亚里士多德的著作被重新发现，激发了对古典文化的研究和科学革命的兴起。现代科学的许多基础概念和方法论仍然受到亚里士多德思想的深刻影响。五、亚里士多德的遗产亚里士多德的学说不仅在哲学与科学上占据重要地位，还在教育、政治和伦理等领域产生了深远的影响。他强调的逻辑推理、实证观察与批判性思维，成为现代科学研究和哲学思考的重要方法。在教育方面，亚里士多德的教学方法注重通过讨论与辩论来培养学生的思维能力，这一理念至今仍被广泛应用于现代教育中。他的伦理学和政治学思想为现代社会的道德与法律体系提供了理论基础。六、结语作为古希腊的哲学巨匠与科学先驱，亚里士多德的思想深邃而广泛，影响着后世哲学、科学、政治及伦理等多个领域。他的贡献不仅体现在理论的建立上，更在于所倡导的探索精神和批判性思维。无论在古代还是现代，亚里士多德的智慧仍然启迪着我们对世界的理解与探索。通过对亚里士多德的研究，我们不仅能够更好地理解历史，也能在当今社会中找到解决问题的智慧与方法。#历史人物故事#