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晋祠圣母殿前沿信息_晋祠圣母殿供奉的是谁?(2024年12月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

晋祠圣母殿

晋祠圣母殿：早安，侍女们五点四十分，这座城市还在沉睡中，我已经醒来，辗转来到了晋祠博物馆的大门前。阳光逐渐驱散了昨夜的寒冷，公园里已经有了游客的身影。一位导游看到我时，极力推荐我请一位解说员，但我自信满满地拒绝了。虽然之前我从不做攻略，但这次为了山西，我花了几天时间查阅资料，只希望能对得起心中的那份牵挂。晋祠早已不再是昔日的模样，每个人来这里的目的各不相同。有人精心打扮来与五百年的古银杏合影，有人来欣赏盘旋于柱上的比耶龙，还有人沿着营造学社前辈们的脚步来古建筑巡礼。而我，最初只是因为一部纪录片被圣母殿内的侍女们所吸引。她们虽为彩塑，却神态各异，仿佛怀有心事，动人之姿更胜活人。大门开启后，我决定甩开人群，直奔圣母殿。我想在一个没有喇叭和人声嘈杂的世界里，与她们轻轻道声早安。得到默许后，我开始贪婪地旁观这场晨间仪式。那位小花旦在大殿右侧的队列中垂首不语，害羞地偏过头去，只余唇角一抹依稀可辨的微笑。这位温婉娇媚的姑娘，圣母殿内六尚组的明星，我敢打赌除了照片外，没有任何手段能还原她的美。踏出大殿后回首凝望，鱼沼上的粼粼光波也和我的目光一样留恋徘徊在每个角落。人群慢慢涌入，游学营的小孩从飞梁上走下，你一句我一句地开起了天真的玩笑。这次晋祠之行，让我更加感受到古代匠人的智慧和艺术的魅力。圣母殿内的侍女们，虽然只是彩塑，却赋予了她们独特的人性光辉。她们的故事和情感，仿佛穿越时空，与我产生了深深的共鸣。

晋祠圣母殿：穿越时空的宋代建筑之旅刚提起要去山西，就有粉丝强烈推荐：一定要去晋祠看看。今天，我终于踏上了这片土地。晋祠是为了纪念周武王的次子叔虞而建，这里风景如画，被誉为山西的“小江南”，是国家少有的大型祠堂式古典园林之一。听说晋祠面积很大，所以我到门口先吃了碗面，补充了一下能量。但当我看到那巨大的牌匾和一眼望不到头的建筑群时，还是有点担心自己的体力。不过，一路上有亭台楼榭可以走走歇歇，不知不觉就走到了晋祠的精髓部分——圣母殿。我的精神也为之一振。【圣母殿】是宋仁宗赵祯为唐叔虞之母邑姜（姜子牙之女，周武王的老婆）修建的。殿内的【献殿】彩塑非常逼真，描绘了她的侍女们。殿前檐柱上的八条盘龙木雕是宋代的孤品，由于宋代木构遗存稀少，圣母殿无疑是宋代高等级建筑的营造巅峰。【鱼沼飞梁】也是宋代的原物，造型优美的十字型古桥，海内外现存实物仅此一例。整个晋祠园林古建筑、古树数不胜数，随便一棵古树就有几百上千年的历史，它们静静地看着这片土地上的人在繁衍。还有各朝各代的碑文，时间在这里像浓缩了一般，闭上眼睛吸一口空气，仿佛就能隔着时空与曾在此游历的古人，在心念上有些交集。在难老泉边接一口水喝，但愿能解我今生沧桑。虽然后悔没有雇讲解员，但蹭蹭这蹭蹭那也大概听了个明白。离开晋祠前，我又望了一眼明清时期的古戏台【水镜台】，这一眼仿佛看尽千年事，有的金戈铁马荡气回肠，有的肝肠寸断催人泪下……中国的文化就这样，在乱世中存活，在争夺中传承。山西的古建筑物是当年林徽因的考察重地。记得以前曾读过林徽因的一篇文章《山西来信》，写她和梁思成在山西农村建筑考察：“黑夜里在山场看河南来到山西的匠人，围住一个大红炉子打铁，火花和铿锵的声音，散到四围黑影里去。微月中步行寻到田垄废庙，划一根‘取灯’偷偷照看那观音的脸，一片平静，几百年来没有动过感的，在那一闪光下，倒像挂上一缕笑意。” 后来还抄了一段她的文论：“这时代是我们特有的，结果我们单有情感而没有表现这情绪的艺术，眼看着后代人笑我们是黑暗时代的哑子，没有艺术，没有文章，乃至于怀疑到我们有没有情感。如她所说：我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。” 来山西必须要来晋祠，不虚此行。

晋祠圣母殿：古建筑瑰宝晋祠的圣母殿，绝对是晋祠里最具代表性的建筑之一。它坐落在晋祠的主轴线上，建于北宋天圣年间（公元1023-1032年），是中国现存最早的木结构建筑之一，堪称古建筑中的瑰宝。圣母殿以其独特的建筑风格、精湛的建造工艺和深厚的文化内涵而闻名。结构形式：古典与现代的完美结合 𐟏እœ㦯殿采用的是单檐歇山顶式建筑，面阔七间，进深四间。屋顶覆盖着黄绿色的琉璃瓦，屋檐下悬挂着精美的斗拱，展现了宋代木构建筑的典型特征。整个建筑没有使用一根钉子，全部采用榫卯结构连接，体现了古代工匠高超的技术水平。斗拱艺术：层层叠叠的雕刻艺术 𐟎芥œ㦯殿的斗拱设计非常讲究，不仅承担着承重的功能，而且具有极高的审美价值。斗拱层层叠叠，错落有致，其精细的雕刻和丰富的造型，使得整个建筑显得更加华丽而不失庄重。彩绘与雕塑：壁画与石雕的双重享受 𐟖𜯸 殿内外布满了精美的彩绘和雕塑作品。内壁上的壁画描绘了各种神话故事和历史人物，而殿前的石雕则展现了各种吉祥图案和动植物形象。这些作品不仅是艺术的瑰宝，也是研究宋代社会生活和宗教信仰的重要资料。祭祀功能：祈福求子的圣地 𐟕Š️ 圣母殿最初是为了供奉周武王姬发的母亲姜嫄而建，后来逐渐成为民间祈福、求子的重要场所。它不仅承载着人们对祖先的崇敬之情，也反映了古代社会的宗教信仰和民俗文化。艺术价值：建筑与艺术的完美结合 𐟎芤𝜤𘺥𛣥𛺧푨‰𚦜栗„典范，圣母殿无论是在建筑设计、施工技术还是装饰艺术方面都达到了极高的水平。对于研究中国古建筑史、美术史等方面都有着重要的参考价值。历史地位：国宝级建筑 𐟌Ÿ 晋祠圣母殿是中国古代木构建筑中的珍品，被列入全国重点文物保护单位。它对于了解和研究中国古代建筑的发展历程具有重要意义。总之，晋祠圣母殿不仅是一处旅游胜地，更是古代建筑的瑰宝。每一处细节都值得细细品味，让人不禁感叹古人的智慧和匠心独运。

晋祠圣母殿的龙攀柱

探秘中国古建筑的瑰宝 𐟏›️ 𐟏›𞱂𗥡”尔寺密宗学院—青海这座黄教寺院融合了汉藏文化，是青海的瑰宝。 𐟏›𞲂𗩛和宫万福阁—北京飞廊连接左右朵殿，继承了唐宋天宫楼阁的形制，是清代佛阁的典范。 𐟏›𞳂𗦙寺大乘阁—承德大乘阁位于须弥山中心，象征佛教宇宙部洲，供奉着世界上最大的木雕佛像。 𐟏›𞴂𗦙€宗乘庙—承德这座宏伟的喇嘛佛寺，外藏而内汉式，仿照西藏布达拉宫建造。 𐟏›𞵂𗥌—海小西天—北京方形佛殿矗立于水池之上，宛如南海普陀胜境。 𐟏›𞶂𗦙‹祠圣母殿—太原这是中国现存最古老的副阶周匝并在殿前设水架桥的殿堂。 𐟏›𞷂𗥍—岩宫—武当山这座道观建筑建于崇山峻岭之巅，仿佛天宫楼阁，是中国道观建筑的典范。 𐟏›𞸂𗩘🥸•克和卓麻札—喀什新疆最宏伟的麻札，正方体中凸出跨度极大的圆形拱顶。 𐟏›𞹂𗨋公塔礼拜寺—吐鲁番这座清真寺极具南疆地方特色，拥有中国伊斯兰建筑中最高而独特的唤拜塔。

探秘晋祠：寻找那三个“三”的奥秘 𐟏𑱨忤𙋦—…的最后一站，我们来到了晋祠。之前对晋祠的了解并不多，但在前往的路上，通过百度搜索，才知道“不到晋祠，枉到太原”的说法。带着一丝期待，我走进了祠堂，一边欣赏着美景，一边听着导游的讲解，逐渐对晋祠有了更深的了解。晋祠是为了纪念晋国诸侯唐叔虞而建的，也称为唐叔虞祠。晋祠的主体建筑圣母殿始建于北宋兴国九年，它有三绝、三宝、三匾。三绝分别是：一绝是“宋彩塑侍女像”，二绝是“古柏齐年”，三绝是“难老泉”。三宝则是：献殿、鱼沼飞梁、圣母殿。三匾则是：傅山所写的“难老”匾、高应元书写的“对越”匾、杨二酉所写的“水镜台”匾。让我特别感叹的是三宝中的鱼沼飞梁。它位于晋祠圣母殿前，是一座精致的方形荷叶鱼沼古桥建筑，与圣母殿同建于北宋时期，已有1500多年的历史。整个梁架都是宋代的遗物，这种十字形桥也是中国现存古桥梁中的孤例。四周有勾栏围护，可以凭依。古人以圆者为池，方者为沼，因沼为晋水第二大源头，流量甚大，游鱼甚多，所以取名鱼沼。沼内立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和枕梁，承托着十字形桥面，就是飞梁。殿前汇泉成方形鱼沼，上架十字形平面的桥梁起殿前平台作用，构思甚是奇特。十字形桥鱼沼飞梁是中国现存最早的水陆立交桥，先祖的智慧可见一斑。走出晋祠，我的记忆里留下了三个“三”的印象，真的觉得“不到晋祠，枉到太原”！

为了这座宋构，我特地飞了一趟山西晋祠，真的是个大地方，从停车场走到检票口就花了15分钟，不愧是北方早期园林的代表作。晋祠的历史可以追溯到周成王的“桐叶封弟”，至今还能看到周柏，仿佛在诉说着古老的故事。主殿圣母殿里，还供奉着晋国始祖唐叔虞的生母邑姜之像。不过，如今的晋祠主要是北宋时期的建筑格局，保留了圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等古迹，是我国宋代建筑的代表作。说到宋构的含金量，晋祠圣母殿绝对是绕不开的。圣母殿始建于宋太平兴国九年（984年），崇宁元年（1102年）重修，面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，大殿有副阶周匝，前廊进深两间，极为宽敞。殿前廊柱上有八条木雕盘龙，据说是宋代遗物。大殿的结构是单槽形式，殿内没有金柱，而是用廊柱和檐柱承托殿顶梁架，扩大了殿内空间。殿内有宋代彩塑四十三尊，主像为圣母，其中的宋代侍女塑像形态端庄，可以想象皇室生活的仪范。此外，还有献殿、鱼沼飞梁、难老泉、唐叔虞祠等地，真的太好拍了，相机都快拍冒烟了。期待看到你拍的晋祠照片哦！

晋祠圣母殿：匾额背后的故事与传承 𐟏›️ 晋祠的圣母殿，位于前廊正中的匾额，以其独特的蓝色衬底和金色的褪色边框，吸引了众多目光。这块匾额上写着“三晋遗封”，是慈禧太后亲自题写的，充满了历史的厚重感。 𐟓œ 圣母殿内悬挂的“显灵昭济圣母”匾额，背后有着一段动人的故事。北宋时期，晋祠西隅大兴土木，建造了宏伟的正殿供奉唐叔虞。到了崇宁元年（1102年），正殿进行了重修。政和元年（1111年），因圣母邑姜的“显灵”之誉，她被诏封为“显灵昭济圣母”，正殿奉祀的唐叔虞也改称“圣母”。从此，正殿便更名为圣母殿。 𐟏𚠩™䤺†慈禧的题词，圣母殿内还悬挂着同治皇帝的“惠洽桐封”和光绪皇帝的“惠流三晋”等匾额。清代山西巡抚曾国荃的“恩周万禩”、清同治十三年山西巡抚鲍源深的“惠普桐封”，以及歌颂圣贤恩德的“坤厚载物”、“含弘光大”、“万汇含孳”“惠泽长流”、“灵源惠泽”等匾额，都展现了历史的变迁和文化的传承。 𐟖‹️ 圣母殿的“圣母殿”三字牌匾，是1952年仿照原牌匾加工放大而成，依然是苍劲有力的楷体书法。原牌匾由著名书法家傅山所书，虽然因年代久远已失，但其精华得以传承和保留。 𐟓𘠨𕰨🛦™‹祠的圣母殿，这些匾额不仅是历史的见证，更是文化的传承。它们静静地诉说着过去的故事，等待着后人去探索和发现。

穿越千年的女性之美：晋祠圣母殿的宋代彩塑圣母殿是晋祠的主要建筑之一，位于中轴线的末端，坐西向东。这座殿宇是为纪念姜子牙的女儿、周武王的妻子、周成王和唐叔虞的母亲邑姜而建。始建于北宋天圣年间（公元1023年-1032年），后在崇宁元年（公元1102年）进行了重修。圣母殿是中国宋代建筑的代表作之一，殿面阔七间，进深六间，采用重檐歇山顶设计，黄绿色琉璃瓦剪边，殿高约19米。圣母殿内的宋塑侍女像是我国宋代雕塑中的瑰宝，它们不再是宗教神话中的偶像，而是真实反映了封建社会宫廷生活和宫廷人物的精神面貌。殿内共有三十一位宫娥侍女，根据她们的姿势、神态和手持的物品，可以推测她们在皇宫中的不同身份和职责，如洒扫梳妆、奉饮食、侍起居、奏乐歌舞以及侍奉文印翰墨等。这些侍女雕塑并没有采用夸张的艺术手法来表现每个人的性格特征，而是通过对人物内心世界的深刻理解，运用恰当的造型语言来塑造每个人的职别和性情。例如，一位被称为歌舞伎的侍女，她面带微笑，俯首下视，乌发高髻，红花束于髻顶，手据绣巾，身势微侧，纤细柔丽，显示出舞女轻柔活泼的情态。她旁边的侍女则故作男状，左手握右手，眼平视，胸微挺，脸作无表情状，略有公子气质。前者活泼多姿，后者严肃恭敬，从中可以看出她们之间有明显差异的职别和各自所具有的特征。 2021年12月，陕西历史博物馆举办了一个临展《晋祠——中国祠庙园林之典范》，虽然当时还没有亲自去过晋祠，但从临展中已经对晋祠产生了浓厚兴趣，尤其是几件宋代侍女的复制品，真是美不胜收。这些侍女雕塑不仅反映了当时宫廷生活的真实面貌，也展现了宋代雕塑艺术的精湛技艺。

太原晋祠圣母殿修缮工程详解圣母殿是晋祠建筑群的核心，专门供奉唐叔虞的母亲邑姜，也是现存最古老的建筑之一。它位于祠内中轴线的西端，背靠悬瓮山，前有“鱼沼飞梁”桥，南北两侧有“难老”和“善利”二泉相映成趣，坐西朝东，气势恢宏。圣母殿在晋祠三大国宝建筑中价值最高，其建筑形制、规格和构造方法堪称北宋建筑的典范。圣母殿始建于北宋太平兴国九年（984），这一事实在《嘉靖太原县志》中有记载，由尚书职方员外郎赵昌言撰写的《新修晋祠碑铭并序》也有提及。北宋崇宁元年（1102），晋阳发生地震后，圣母殿进行了重修。圣母殿长31米，宽25米，大殿为重檐歇山顶，总高19米，面宽七间，进深六间，平面近似方形。四周围廊，最为独特之处是前廊深两间，廊下异常宽阔。这样的设计充分满足了祭祀活动的需要。大殿“副阶周匝”的做法在中国现存的古代建筑中为最早的实例。梁架采用乳袱对六橼楸用三柱的形式，是中国现存古代建筑中唯一符合宋《营造法式》殿堂式构架形式的孤例。殿内无一根明柱，只是在殿身四周设以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，这在建筑学上叫做减柱营造法。大殿四周26根柱子皆微微内倾，制成“侧角”；平柱至角柱逐渐升高，造成“升起”。这样，既增加了建筑造型的稳固力，又使大殿翼角翘起，显示出曲线之美。这种做法打破了之前建筑轮廓僵直的格调，反映出宋代木构建筑的高超技术。大殿上翘的翼角与殿前鱼沼飞梁下折的两翼相互映衬，一起一伏，一张一弛，勾勒出一幅气韵生动的画面。圣母殿在两层檐下均施斗拱。上层檐为六铺作单抄双下昂；下层檐为五铺作双下昂，承托着深远翼出的层檐。斗拱与柱高的比例适当。斗拱配置十分疏朗，前檐各间设补间斗拱一攒，山面及后檐除稍间施补间斗拱外，其他全都用赴壁拱。在转角铺作上，各层下昂及出昂均水平伸出，由下面望去，颇呈高爽之势。殿身拱眼壁画是《营造法式》卷三十三中“五彩遍装”图案。现存二层南山拱眼壁满绘旋纹、卷草、吉祥花卉，是十分珍贵的宋代高等级彩画遗物。斗拱彩画与《营造法式》卷三十四图样中所绘“五彩遍装”相似，是在原有轮廓上经后世重装的，但仍保存了宋时的风韵。大殿顶部四周绿色琉璃剪边，脊饰虽为明代修葺时添配，但鸱吻和脊刹都很华美。圣母殿前檐廊柱上饰有八条蜿蜒欲动的木雕龙，是中国现存最早的木雕盘龙柱。其中，六条雕龙制于宋元祐二年（1087），两条为宋崇宁元年（1102）增加，八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生。圣母殿正面台基两侧还有两条无角的石雕螭首。

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