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女权主义者前沿信息_女权主义者是什么意思(2024年12月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

女权主义者

铁梅必爱！这份女性主义书单让你惊艳✨ 𐟓š 小书屋的推荐 ✨ 《好东西》里铁梅的书架和书单火了，全网都在扒。我这份女性主义书单，相信铁梅一定会喜欢的[飞吻R] 1️⃣ 《醒来的女性》这本书反映了整整一代美国女性的生存境遇，主人公米拉从天真女孩到家庭主妇，再到觉醒女性。它被誉为“小说版的《第二性》”，甚至间接推动了第二次女权主义运动。 2️⃣ 《巴黎评论女性作家访谈》通过这些访谈，我们能够深入感受到女性作家如何在男性主导的文坛中找到自己的声音。女性作家的写作历程、创作思想以及女性在文学界的挑战，都在这本书里。 3️⃣ 《语言恶女》这是一本女性主义语言指南，打破语言背后的不平等结构，用语言为自己赋权。书中结合历史和流行文化，用轻松有趣的方式让我们领略语言学的魅力。 4️⃣ 《我需要女性主义吗？》女性主义启蒙之书，从女性主义的发展历程和核心概念出发，剖析了女性形象、两性关系、性暴力、工作等问题，揭示了日常生活中被隐蔽的不公与歧视。 5️⃣ 《始于极限》上野千鹤子与铃木凉美以书信形式探讨女性主义议题。她们用深刻的观点触及性别、自由与权力等核心问题，为理解当代女性主义提供了新的视角。 6️⃣ 《看不见的女性》揭示了全球范围内女性在社会、经济、文化领域的“隐形”地位。通过大量的数据和实例，深入剖析了性别不平等的结构性问题，强调了看似微小却深刻影响女性的社会机制。 7️⃣ 《伍尔夫阅读课》伍尔夫在书里讨论了女性与文学的关系，对近代文学名作进行了解读。深入分析了女性创作的历史及现状，给渴望进行艺术创作的女性提出了宝贵的指导和建议。

女性主义：回归原始，追求真正的平等最近我一直在想，女性主义到底应该怎么走？在这个行业里，我越来越觉得，我们应该更加坚定地站在女性一边，保护她们，支持她们。毕竟，即使到了今天，女性的社会地位依然很低。这种低并不是说我们直接压迫女性，而是整个社会从心底里对女性有一种不信任感。从职业角度看，这种不信任感体现在方方面面。比如，很多人认为女性做不了理科，长大了也不适合IT、土木、军人和建筑等行业。一边说女人也能保家卫国，一边却把女兵的入伍标准卡得死死的。生活中也是一样，女性驾驶水平和游戏理解能力总是被质疑，什么“女司机”和“考考女解说jdg中单是谁”之类的笑话层出不穷。更可悲的是，即使在男女关系中，哪怕双方做错的事一样，女性受到的谴责总是比男性多。比如，男艺人犯个错，女粉还能谅解，普通女性却会被陌生男性铺天盖地地指责，仿佛吃亏的是他们自己一样。更可悲的是，连一些女性也会表明自己不是这样的人，让“优质”男性不要误会。我们到底是在对谁澄清呢？男性在说“这是每个男人都会犯的错误”，女性为何要与自己的同胞割席？其实，很多人所追求的“女性主义要求平等”太过温和。何为之平等？回归原始的意思就是说，如果我们将一个男性婴儿和女性婴儿一起培养，给他们吃一样多的食物，灌输一样的理念，他们长大后能做到的事，理应是差不多的。作为人类，我们并没有任何区别，我们不需要“专为女性设计”的平等，女性主义所追求的应该是天生的人权。相信自己能做到，原谅自己的做不到。人应该是多种多样的，有好的、坏的、不完美的。一个人首先是人，才是男人或者女人。不知大家有没有注意过厕所标志？代表“自然人”的标志通常代表男性，男性加上裙子便能代表女性了。那如果女性不穿裙子，难道就不是一个女人了吗？接受女人就是有坏人和愚蠢的人对我们推动女性主义来说非常重要。这代表女人不必时时完美、做好某一个身份的职责。不必是“母亲”、“妻子”或者“女xx”，我们就是一个人类。

女权主义，有何用？最近，一篇名为《成为女性主义者，有什么用》的文章在女权主义社区引起了广泛讨论。这篇文章引发了许多关于女权主义的理解和思考。本期节目，我想从这篇文章下的评论以及文章中的具体表达分享我的感受。 𐟌ˆ 女权主义的多面理解对于什么是女权主义，每个人都有自己的看法。无论你是哪个派别，只要你认同自己的女性身份并热爱女性群体，那么我认为这就是不同光谱中的女权主义。 𐟕𐯸 时间轴 00:38 - 探讨《成为女性主义者，有什么用》文章的评论区 03:45 - 解析什么是厌男 06:42 - 引用《那不勒斯四部曲》中的一段话 16:01 - 分享看到文章后的第一感受 19:25 - 正式进入文章，开始吐槽 21:42 - 探讨女性可能忘记自己想要什么的现象 24:27 - 质疑主流价值中的既得利益者为何觉得少数群体会在鄙视链顶端 34:22 - 探讨女权主义者的定义，以及不爱女性如何成为女权主义者 45:50 - 强调她成为不了男人，他也不可能是女人 𐟒ᠦ𗱥…妎⨮芨🙧–‡章引发了许多关于女权主义的深入思考。我们讨论了厌男的概念，以及女性在追求自由和解放时可能遇到的困境。我们还探讨了主流价值与少数群体之间的关系，以及女性如何在社会中找到自己的位置。 𐟎砦좨🎦”𖥐슦œ즜Ÿ节目属于小黄闲聊，欢迎大家收听并分享你们的看法和感受。让我们一起探讨女权主义的意义和价值。

成为女性主义者，究竟有何益处？ 𐟌𙠦Ž⧴⥥𓦀礸𛤹‰，发现自我力量在第十封信中，我们回应了读者关于女性主义实际意义的疑问。女性主义，作为基于女性经验、关注女性福祉的思想体系，对每一位普通女性都有益。在追求女性主义的过程中，我们也在不断成长，成为更好的自己。 𐟌Ÿ 自爱与自私：爱自己，从自我利益开始在男权社会中，女性常常被期望牺牲自我，成就他人。然而，女性主义提醒我们，自爱并不自私。一个不懂得自我利益的人，也无法真正爱自己。女性主义鼓励我们，不必总是为他人考虑，首先要关注自己的需求和权益。 𐟚렦�€“温柔”的面纱：警惕性别歧视善意性别歧视常常以“家长式”的角色出现，以居高临下的姿态指导女性做出符合男性利益的选择。许多女性会被这种表象迷惑，误将歧视当作特权或优待。然而，善意和恶意性别歧视本质上都是父权压迫的体现。女性主义如同一把锋利的匕首，能够轻易刺穿父权社会的伪装。 𐟏† 胜不骄败不馁：构建一个不厌弱的社会父权社会的运行基于暴力，其思想基础是社会达尔文主义，即“成王败寇”。然而，“弱”并非因为个体无能或懒惰，而是因为社会保障不足、分配机制不合理。女性主义教导我们，不应因成功而傲慢，也不应因失败而自厌自弃。通过这些思考和实践，我们能够更好地理解女性主义的价值，并在追求自我权益和成长的过程中，成为更加强大的自己。

「转发赠书超话」人人都能读懂的女性主义入门读物来啦！看不懂上野千鹤子没关系，《我需要女性主义吗？》用14个主题介绍女性主义的主旨和重要概念，它可以是你循序渐进、从零开始的第一本！零知识储备也能读懂：形式轻松，章节短，并时常附有令人会心的小漫画启发思考。讨论基于日常生活和大众文化，广泛包含当下女性的诸多困境，实用性、针对性都很强。 ——————— 什么人适合这本书？ If对女性主义没什么概念：提供清晰扼要的启蒙； If对女性主义有了解，但知识不成体系有些混乱：提供梳理思路的清晰指导； If对女性主义抱怀疑抵触态度：提供冷静平和的理性探讨； | 大部分人或多或少地，也许都存在（过）以下疑问：什么是女性主义，是仇视男性、打击男性吗？女性主义能给我带来什么？我觉得男女已经很平等了，我还需要女性主义吗？我对女性主义有所了解后，为什么反而更痛苦了？我对女性主义的看法和别人/主流不一样怎么办？我讨厌标榜自己是女性主义者的人，因为她们太招摇、太激烈；我不太愿意参与性别议题的讨论，因为担心被扣上“制造性别对立”“打女拳”的帽子…… 不论处于哪个阶段，这本写给所有人的女性主义读物。关注@九月书巷➕转评赞，抽送三位每人各赠送《我需要女性主义吗？》一本。「文学有得聊」「微博新书见面会」

女性主义与婚姻：那些你不能说的事真是搞不懂，为什么有些女性会对已婚女性抱有成见，甚至给她们打上“婚女”的标签。这种做法和那些动不动就喊“拳击手又来啦”的人有什么区别？很多女性主义者一旦步入婚姻，就会变得更加敏锐，更容易发现生活中的男女不平等现象。每当她们指出这些问题时，总有一些所谓的“女性主义者”跳出来指责她们，认为女性主义者就不应该结婚，结婚就是屈服于男权，再苦也不该抱怨。这是什么鬼？连人性都没有了，还谈什么女性主义？很多年轻的女性主义者还没真正步入社会，更不了解婚姻生活，有的甚至连恋爱都没谈过（比如我本人）。很多时候，大部分中年女性的处境和想法我们并不清楚。有一次，我有幸被选为当地图书馆读书会的领读人，了解到读书会成员多为中年高知女性后，我决定选择一本女性成长读物《她世界》。通过一段时间的接触和线下座谈会，我发现这一群体中存在的问题。 1️⃣ 男女不平等是过去式几乎所有成员都承认“男女不平等”这一事实，但同时也认为这是过去式，认为女性地位已经飞跃式提高。她们可能在幼年时期遭受过性别不平等待遇，后来通过自己的努力拥有了更高的社会地位、更优质的生活和较为体贴的伴侣，但是她们没有考虑到自己如今所得更大程度上源于其自身品质，周围环境的作用并没有那么重要。 2️⃣ 养女孩也是有用的其实，抱有这种想法的母亲本质上是认为“养女孩没用”的，但通过一些杰出女性的案例，否定了这样的想法。再者，不论男女，养孩子是可以用“有用”或者“没用”去形容的吗？ 3️⃣ 成功女性=好妈妈讨论时一提到女性榜样，目光所及全是育儿有方的母亲。母亲一定是值得歌颂的，但为什么“女性”和“母亲”是画上等号的呢？我想很多成员完全没有意识到这个问题。 “只有当女性不再强调自己是女性……真正的男女平等才有可能实现。”———《她世界》内容简介这些问题让我深思，也让我更加意识到，作为一个女性主义者，我们应该更加包容和理解不同的声音和经历。毕竟，每个人都有自己的选择和追求，我们应该尊重并支持她们。

其实电影谢幕，偌大的放映厅忽然亮起来的那一刻，我就预感《好东西》的影评我会写得很长。今时今日的中文互联网，我作为男人去谈论并支持女性主义，在部分男人的眼里颇有媚女之嫌，在部分女人的眼里恐怕又与王铁梅口中的女权表演艺术家无异。其实，笔者不是为了生命里出现的那些花儿般的女孩而去支持女性主义，而是尽我所能改变这个曾经伤害我母亲的不公正的世界。无论一个人是什么种族，哪个阶级，何种信仰，是否决定接受社会为其安排的性别角色，是否决定成为一个丈夫/妻子，一个父亲/母亲。至少来到此世，我们都有母亲。电影里王铁梅放弃理想将更多的精力投身家庭，这不仅意味着她建立在记者事业上的自我实现全部转为对货币的追求以满足家庭的开支，而且她的一大部分公共权力也随之成为了私领域的家务劳动。家务劳动是人类文明中最伟大也最受轻视的劳动。我还记得小叶让王铁梅的女儿听声辩物，王铁梅家务劳动的各种声音在她女儿的空耳下，是山，是海，是雷霆，是雨雾。这些在许多人眼里无足轻重实则繁忙琐碎的家务劳动，这些不在资本主义社会直接创造价值的家务劳动，是照料家庭的女性甚至专职家庭主妇们被无视良久的心血。今天许多自诩为女性主义先锋的资产阶级女权对家务劳动连同家庭主妇的批评比大男子主义还过分。她们自认为是高贵的独立女性，而有别于依附男性的家庭主妇，却忘记在幼时她的母亲是如何辛苦操持她的生活起居，忘记她的母亲曾经也同样是一个有理想抱负的女孩，忘记了于赢得经济独立上，她们不过是在步其无产阶级女性的后尘，并收割她们那对疱裂的双手中之成果。追随毛主席在延安文艺座谈会上所说，我们主张无产阶级的女性主义，人民大众的女性主义，而地主阶级资产阶级则主张地主阶级资产阶级的女性主义，不过她们口头上不这样说，却说成为唯一的女性主义。解放女性是共产主义的一个任务，正如我信仰的共产主义不是原教旨的或者某些人的共产主义，我支持的女性主义也从不是对生理女性的无脑吹捧。于我而言，女性是恩格斯笔下被私有制中的个体婚制以及紧随其后的家务劳动、社会再生产所监禁的囚徒；女性是拉康精神分析意义上的象征秩序空无处的精灵；女性是福柯权力话语理论之中被社会权力建构的角色；女性是中国千年来镌刻着无数男性伟迹的丰碑下，久久无言的土地。浮出历史地表，向无尽的天空。

无论社会阶层，女性都需要女性主义 𐟌𚊦— 论你是社会底层还是顶层的女性，都需要女性主义的支持。为什么呢？因为无论你多么优秀，总会有人说你还不够；而当你显得平凡时，他们又会建议你找个好男人嫁了。甚至当你遭受暴力时，他们可能会指责你是自找的。那么，男性就没有标准吗？为什么我们要围绕他们转呢？其实，男性不需要男性主义，因为他们已经拥有很多。单是自信这一点，就已经超越了很多女性。对于社会底层的男性来说，他们不需要女性主义，因为他们需要的是努力，而不是性别平等。然而，这并不意味着女性就不需要女性主义。无论你的社会地位如何，女性主义都是一种力量，让你能够更好地保护自己，追求自己的权利和自由。

女性主义入门：这四本书你必须读！ 1️⃣ 女性主义到底是什么？它是如何发展至今的？ 2️⃣ 有哪些重要的理论流派？ 3️⃣ 了解女性主义能解决哪些实际问题？ 𐟓š 答案就在以下四本书中： ☑️ 《女性主义》：李银河教授的这本书是她在女性主义领域40年研究的精华。它简明扼要地介绍了女性主义理论和运动，对女性主义理论、运动、流派、论争和之后的思潮进行了详细的梳理，既具有可读性又充满学术性。如果你只读一本，我强烈推荐这一本。 𐟓– 《中国女性主义》：这本书从清末民初到改革开放，全面梳理了中国女性主义思想的发展脉络，以及中国女性主义思想与西方女性主义思想的交流互动。从启蒙知识分子到女权运动者，从优生学到社会性别，从精神分析到文学批评，再到道德伦理和革命政治，这本书涵盖了广泛的主题。 𐟌 《女性主义全球史》：这本书以全球视角讨论了不同的女性主义梦想，探讨了“父权制”及其他术语如何体现了人类社会组织中的性别模式。它还将女性主义置于工作场所与礼拜空间，探讨女性主义的空间问题；聚焦女性主义物件，透过徽章、海报、服饰等日常用品，突出女性主义物质文化与视觉文化，并将其延伸至女性服装与时尚包装下的“外表”；同时还探究了女性主义引起的种种情感。这本书趣味性很强，读起来像看地图。 𐟔€Š女权主义的未来》：这本书分析了女性主义的成就和挑战，以及女性主义面临的新的危机和机遇。它驳斥了女性主义不复存在、已经消失或变得无关紧要的观点，探讨了女性主义的未来。 𐟑 我更推荐四本书一起读？𐟑 因为它们相互补充，提供了一个全面、深入的女性主义视角。一起阅读这些书，可以帮助我们建立一个立体、多元的女性主义认知框架，深化对性别平等的理解。

女性主义视角：女性处境的多元探讨 𐟌𙠥峦€礸𛤹‰提醒我们：这不是你的错，这不是只有你才遇到的问题，而是人类群体的一半，无数女性共同面临的问题。 𐟌𜠥峦€礸𛤹‰审视的是那些未被照亮的角落，实际上是太多阳光下的习以为常。通过讨论女性主义，我们可以打破男凝社会代代相传的认知，真正发现属于个体、无关性别的权利。女性主义是追求自由的思想，只要自由自在地活着，怎么样都可以。 𐟌𛠥𝓦ˆ‘们作为一个群体去讨论时，会发现生活中有些令人不适的瞬间，都和男凝沾点边。例如，花木兰的故事，她披上男性外衣，进入男性场域后出人头地，实现性别平等。然而，“可汗问所欲”，花木兰却回答“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”。普通的男性士兵和将领在凯旋后获取功名利禄，而花木兰却选择回归家庭。这是否暗示，即使在外表现得如男性般骁勇善战的女性，内心还是向往家庭？或者说，因为是女性，所以无论在外表现如何，都理所应当的回归内宅的制度管理之下？ 𐟌𗠥Œ样的问题其实更多见于现代社会，无数对女性的提问，都极少出现在男性的考虑之内，例如工作家庭的平衡、最佳生育年龄、上嫁或平嫁、婆媳关系等。似乎女性天然的需要处理这些问题，而本该出席的男性却消失了。25-30岁区间的女性尤其受到社会和家庭的关注，本该是最佳的职场上升期，事业奋斗期，却在之前好长的一段时间内，只有女性被单拎出来，打上了最佳生育年龄的标签，催婚催育。这个时期的内心矛盾，主要是到底该兼顾工作，还是在世俗期待下进入婚姻家庭。 𐟌𜠤𝆦˜ﯼŒ这些选择真的是女性天然的欲望吗？还是传统体系下，女性欲望本就是被社会规训被塑造的结果。

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