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民间野史最新视觉报道_中国民间野史(2024年11月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

民间野史

是不是这样的：部分人评价韩信“孤高之人”“血气方刚” 民间野史：《韩信孤睾方肛》

庞籍--庞太师，在民间野史中庞太师是一个大奸臣但是在正在的实际中却不是这样的。庞太师北宋时期的政治家、词人。在西夏攻宋时，庞籍多次担任边帅，知延州时，用部将狄青、周美等击退西夏兵，修复城寨，并筹划议和事宜。庞籍镇守边陲，修筑招安砦等城池，收复失地，沟通永和、乌仁关，将东西阵法更换为方阵，减少兵械。庞太师曾举荐司马光、狄青等人才。《宋史》：称赞庞籍“晓律令，长于吏事”“治民颇有惠爱”。真正的史记上庞太师是一位为杰出政治家。

大乔，作为三国时期东吴霸主孙策之妻，以其绝世的美貌和温婉的性格，在民间流传着许多动人的故事。尽管在正史中，关于大乔的记载较为简略，但在野史和民间传说中，她却被赋予了更多的色彩和传奇。大乔，与小乔并称“二乔”，是三国时期著名的美女，其美貌在当时被誉为“国色天香”。她出生于官宦世家，自幼便受到良好的教育和熏陶，不仅容貌出众，更兼才华横溢，琴棋书画样样精通。在东汉末年那个英雄辈出的时代，大乔的美貌和才华成为了许多英雄豪杰竞相追逐的对象。野史中记载，大乔在年少时便已经名扬四海，她的美貌和才华吸引了无数人的目光。当时，东吴霸主孙策在攻下皖城后，听闻大乔的美名，便派人将她迎娶为妻。孙策与大乔的结合，被看作是郎才女貌、天作之合。婚后，大乔与孙策感情深厚，夫妻恩爱，共同度过了许多美好的时光。然而，好景不长，孙策在一次战斗中不幸受伤，最终不治身亡。大乔在痛失爱夫后，悲痛欲绝，她将自己封闭在深宅大院中，不再抛头露面。她日夜思念着孙策，以泪洗面，逐渐变得憔悴不堪。在野史和民间传说中，大乔的形象被进一步美化。有的故事说，大乔在孙策去世后，为了守护东吴的江山社稷，她毅然决然地站了出来，协助孙权稳定朝局，展现出了非凡的政治智慧和勇气。还有的故事说，大乔在晚年时，为了寻找心灵的寄托，她潜心修行佛法，最终成为了一位德高望重的尼姑。这些故事虽然充满了浪漫和想象，但并无确凿的历史依据。然而，它们却反映了人们对大乔这位传奇女性的敬仰和怀念。在民间传说中，大乔不仅是一位美丽动人的女子，更是一位智慧、勇敢、坚韧不拔的女性形象。她的故事和形象，成为了人们心中永恒的美丽传说。

“想听野史”背后的历史真相与偏见 𐟓œ “野史”这个概念，作为“正史”的对立面，竟然没有随着“正史”的荒谬而消失，这真是个奇迹。在这个历史民主化的时代，认为“正史对野史错”或“正史高于野史”，甚至说承认所谓“正史”这一概念至今仍有效力，在我看来都是非常愚蠢的行为。按照封建中国的定义，凡非官修史书的历史均属于野史。依此而论，现当代史学、文物学和人类学也难免沦于此列。我在东北联邦读了历史本科，曾经乐观地以为“正史”这种老掉牙的说法早就应该被扔进历史垃圾堆了，甚至说史料学本身很大程度上更多地似乎应被放置于文学领域。我更不能理解，为什么写在纸上的死的文字会比挖出来的文物、神话、民俗和比较语言学更有说服力。其实我认为大多数发帖的博主想听的是历史趣闻，或者八卦，而不是“野史”本身。而“野史”这样一个提法，或者说观念上对其持有的一种轻蔑态度，很让人怀疑自己是否处在18世纪。之前也有两件事让我觉得挺气愤的。一个是关于渤海国突厥如尼文应用的研究，对面是有现成考古成果的，还提出了很多论述，国内这边就因为对面用的历史素材是民间传说而对他们的成果嗤之以鼻。另一件事是之前有人非得说高句丽属于汉文明，还说我用的比较语言学、神话学、考古学等方法不属于历史，这个可能换了别人真的有被搞笑到但我个人而言拿一套殖民者的话语质疑我们家乡和民族的文明传统真的很气人。最后，要尊重所有个体和族群阐述自身历史的权利，要构建集体记忆有价值的表述，历史绝对不是也不该是“胜利者”书写的。而是真实的人书写的，是族群集体记忆的共同阐述。

朱元璋到底长啥样？是“圆脸俊像”还是“鞋拔子脸”。《明太祖坐像》为坐像立轴，绘朱元璋盛年时相貌，面部近似正面之像。这些问题，历史上直到近现代曾有若干解释。就成因而言，一说异像是朱元璋自我神化的结果，也有人认为异像实是“疑像”、是为了避免被他人认出自己的相貌而行刺而故意绘制的。所谓朱元璋长脸异相，是即朱元璋“龙形”之像（或称丑像、猪像）。当代人依着审美观，将朱元璋的异相称为丑像。过去的人却不一定作如是观，“圆脸俊像”是官方、正史的化身，是对朱元璋和大明王朝的美化；“长脸丑像”则是民间、野史的想象，掺入了朱元璋的低微身世和恩威莫测、多疑嗜杀的性格。所以，两者哪个更接近朱元璋的原貌的讨论，并不重要，重要的是梳理二者的成因。他认为，信奉相术的明成祖朱棣是朱元璋相貌的第一个“整容师”，他试图用相学理论重新阐释开国历史，从而启动了朱元璋容貌变异的进程，在明代中前期，朱元璋相貌已由“奇貌”发展为“奇骨”，却还未化作一副“猪龙”之形；但到了嘉、万年间，已完成“龙形虬髯”的转化。#默认分类# #朱元璋# #长相#

#动态连更挑战# 揭秘！那些被历史遗忘的爆笑野史，情感纠葛让人笑中带泪，你绝不能错过的涨粉神器！在这个信息爆炸的时代，正史的光环下，总有一些野史秘闻如同散落民间的璀璨星辰，等待着我们去发现、去聆听。今天，就让我这位历朝历代野史情感秘闻博主，带你潜入历史的深处，挖掘那些让人捧腹又动容的秘辛，保证让你的笑点与泪点同时被引爆，粉丝数蹭蹭往上涨！【开篇：笑料百出，野史也疯狂】想象一下，如果秦始皇不仅仅是个统一六国的霸气帝王，私下里还是个热衷于收集奇珍异宝的“收藏家”？据说，他在巡视天下时，曾对一种能发出奇怪声响的石头情有独钟，不惜重金购得，命工匠制成乐器，夜夜奏响，结果整个皇宫都沉浸在一片“鬼哭狼嚎”之中，连宫女太监们都笑称这是“始皇之乐”。这段野史，是不是让你在惊讶之余，也忍不住捧腹大家提起朱元璋，大多数人想到的是他从乞丐到皇帝的传奇人生。但你可知道，这位草根皇帝在发迹前，还有一段不为人知的“情债”？相传，朱元璋年轻时曾救过一名落难女子，两人情愫暗生，却因战乱失散。多年后，朱元璋登基为帝，却始终难忘旧情，暗中派人寻找，终于在一个偏远山村找到了已为人妇的她。面对这份迟来的重逢，两人相对无言，只有泪水滑落。这段故事，让人在感叹朱元璋铁血柔情的同时，也不禁为这段错过的缘分唏嘘不已。说到乾隆爷，除了他的文治武功，还有一项不为人知的“才艺”——那就是吃！据传，乾隆爷对美食有着近乎痴迷的热爱，不仅御膳房的大厨们绞尽脑汁创新菜品，就连微服私访时也不忘品尝民间小吃。有一次，他偶得一碗热腾腾的豆腐脑，竟当场赋诗一首，赞其“嫩滑如玉，香浓似乳”。这碗豆腐脑也因此名声大噪，成了京城一绝。乾隆爷的“吃货”日常，是不是让你觉得这位帝王更加接地气了诗仙李白，一生放荡不羁爱自由，他的诗篇，流传千古，而他的情感生活也同样丰富多彩。相传，李白在一次游历中，因醉酒误入桃花源，邂逅了一位美丽村姑。两人月下对酌，谈笑风生，李白灵感大发，当场挥毫泼墨，留下了一首脍炙人口的佳作。然而，酒醒后却发现只是一场梦，村姑早已不见踪影。这段桃花运与酒缘交织的故事，让人在品味李白才华的同时，也感受到了他内心的孤独与渴望。历史的长河中，正史往往记载的是大事记，而那些散落在民间的野史秘闻，却像一面多棱镜，折射出历史人物更加真实、多面的一面。无论是秦始皇的“始皇之乐”、朱元璋的“草根逆袭”与情债、乾隆帝的“吃货日常”，还是李白的“桃花运”与“酒缘”，它们都以独特的方式，让我们看到了历史人物更加生动、鲜活的一面。在这个追求新鲜、追求个性的时代，让我们一起成为历史的探索者，去发现那些被遗忘的角落里的故事，让历史的尘埃下的真性情照亮我们的心灵。因为，正是这些看似微不足道的野史秘闻，构建了我们丰富多彩的历史世界，也让我们在笑声与泪水中，更加深刻地理解了人性的复杂与美好。配图建议：可以选用具有古代风情的手绘插画或漫画风格图片，如秦始皇与“始皇之乐”、朱元璋与村姑的重逢、乾隆帝品尝豆腐脑的场景、李白月下对酌的诗意画面等，通过夸张幽默的表现手法，让图片与文章内容相得益彰，吸引更多读者的眼球。

蒲松龄《聊斋志异》全四册精校版 𐟌Ÿ 推荐理由：《聊斋志异》是中国古典文学中的瑰宝，由清代蒲松龄创作，讲述了众多离奇诡异的鬼故事。这部作品以其跌宕起伏的情节和生动的人物形象，展现了当时社会的矛盾，反映了蒲松龄的爱憎情感和美好理想。上海古籍出版社出版的精校版，汇聚了十余种版本，为读者提供了深入研究的宝贵资料。 𐟓š 内容简介：《聊斋志异》以民间传说和野史轶闻为基础，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，展现了丰富的想象力和创造力。通过精心校对和注释，这部作品更加易于理解，适合文言小说爱好者和研究者。 𐟑袀𐟎“ 作者介绍：蒲松龄（1640—1715），字留仙，别号柳泉居士，一生未第，后捐为贡生。他的代表作《聊斋志异》被誉为古代文言短篇小说中的杰作，被郭沫若赞誉“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。 𐟓– 张友鹤简介：张友鹤（1907—1971），安徽安庆人，著名的校注家和报人。他的辑校本以蒲松龄手稿残本为底本，参考了铸雪斋本、青柯亭初刻本等十余种版本，为读者提供了详尽的注释和评点。 𐟒𐠤𛷦 𜤿ᦁﯼš精校版《聊斋志异》全四册，定价328元，售价145元，性价比极高，适合收藏和阅读。

第134章：清仁宗嘉庆帝承德暴毙疑案，抽丝剥茧深挖其中原因清仁宗嘉庆帝暴毙疑云，时间：清仁宗睿皇帝嘉庆二十五年庚辰七月二十五，嘉庆皇帝爱新觉罗•永琰突然暴毙于河北省承德市避暑山庄；帝陵：河北省保定市易县永宁山清西陵之昌陵。清仁宗嘉庆帝本尊的基本体重——基本上是整个大清最沉的，从后世流传下来的那张清仁宗嘉庆皇帝的朝服像就能比较明显地能够看得出来。嘉庆帝自己本身的朝服画像相较于他爷爷雍正帝、他爹乾隆帝、他儿子道光帝、他孙子咸丰帝来比都有点儿微胖。而且，根据部分史料记载，仁宗平日里不太爱吃素的蔬菜水果什么的，可是他平日里唯独就爱吃肉喝牛奶，而且嘉庆帝平日里还不怎么爱运动，以至于就有了各种慢性病连带高血压症。嘉庆其实在整个清朝历史上算是比较长命的皇帝，最长寿的皇帝是乾隆帝89岁，最短命的皇帝是同治帝只有19岁；清朝入关之后的九大皇帝平均年龄大概是51岁。而这其中过六十岁的皇帝就只剩下了康熙帝、乾隆帝、嘉庆帝与道光帝。嘉庆帝东狩承德避暑山庄突然暴毙的原因，当然不是雷击而死，学历史就得客观地去看问题，文史笔触总比民间传说以及野史要好的多；嘉庆帝承德避暑山庄暴毙事发突然的原因，其实说起来很简单。清仁宗嘉庆帝承德避暑山庄突然暴毙的原因，可能是因为天气闷热再加之嘉庆帝本身的饮食作息习惯外加上本身就有的各种慢性病以及高血压，诱发突然的心脑血管疾病而崩逝。但是，嘉庆帝在位的时候，已经是清朝江河日下、出现中衰乃至于彻底败落时刻的前夜了。

嘿小伙伴们，最近我可是被世界各地的野史趣事给深深吸引了，感觉就像是打开了一个神秘宝箱，里面装满了各种令人捧腹又引人深思的故事。你们想不想也来一场说走就走的“野史之旅”？𐟚€ 首先说说咱们隔壁的日本吧，你们知道吗？在日本野史里，有个超级接地气的传说——据说在江户时代，有个叫“屁夫”的哥们儿，没错，你没听错，就是“屁夫”！𐟘… 这位老兄因为放屁技术超群，居然在民间赢得了不少粉丝，还开了场子教人怎么放屁优雅，简直是古代版的“放屁大师”！想象一下，在那个没有网络直播的年代，这得多有创意才能火啊！𐟘‚ 再聊聊欧洲，法国野史里有个让人哭笑不得的故事。说是在路易十四时期，宫廷里流行一种叫做“假发争夺战”的游戏。贵族们戴着价值连城的假发，在宴会上互相抢夺，谁抢到了就能获得一年的“时尚之王”称号。𐟑‘ 想象一下，一群穿着华丽长袍的大佬们，为了顶假发在宴会上狂奔，那画面，简直比现代的抢红包还刺激！说到抢，咱们不得不提一下非洲的尼日利亚。在尼日利亚的民间传说中，有个叫“黄金脚趾”的神秘人物。据说他拥有一双能探测地下黄金的神奇脚趾，走到哪里都能挖到金子。𐟑㠦ƒ𓨱ᤸ€下，在烈日炎炎的非洲大地上，一个穿着草裙的哥们儿，用脚趾头在地上划拉几下，就能挖出一堆闪闪发光的金子，这简直就是现实版的“淘金记”嘛！还有啊，南美洲的巴西，那里有个关于“飞行驴”的奇闻。据野史记载，在19世纪末，有个叫佩德罗的农民，声称他的驴子能飞！𐟐𔠦‘民们开始都不信，直到有一天，佩德罗的驴子真的在众目睽睽之下，扑腾着四条腿飞上了天！虽然这事儿听起来像天方夜谭，但据说当时还引起了不小的轰动，连科学家都跑来调查呢！最后说说咱们中国吧，你们知道吗？在清朝末年，有个叫“李鬼”的小偷，居然因为模仿《水浒传》里的李逵而出了名！𐟑䠤𛖤𘍤𛅧鿧€黑衣服，拿着两把大斧子，还学着李逵的口吻在江湖上劫道。结果，没劫到几个钱，反而因为模仿得太像，被真正的李逵后人给逮了个正着，闹了个大笑话！这事儿虽然听起来荒诞，但也从侧面反映了当时社会对《水浒传》的热爱和模仿风潮。怎么样？这些世界各地的野史趣事，是不是让你大开眼界，笑得前仰后合？𐟘„ 其实，野史就像是一本本未完待续的冒险小说，记录着人类历史上那些不为人知的角落和趣事。它们或许没有正史那么严谨，但却因为充满了想象力和趣味

雍正登基之谜雍正帝是清朝历史上一位勤政爱民的皇帝，然而，关于他即位的历史却一直充满了争议与猜测，成为清史研究中的一大谜案。许多野史和民间传说描绘了雍正如何通过密谋、篡位夺得皇位的故事，然而也有学者坚信雍正是合法继承了帝位，获得了康熙的亲自钦定。关于雍正登基的真实过程，时至今日，众说纷纭，难以定论。民间流传的几种主要说法，至今仍引发激烈讨论。第一种说法：雍正亲手毒死康熙篡位其中一种流传最广的说法是，雍正为了继位，在康熙病重时，亲自为父亲送上一碗毒人参汤，借此毒死康熙，篡夺皇位。这个故事在民间广为流传，成为不少人心目中的“篡位传奇”。然而，这种说法并没有历史依据。首先，康熙不仅是一位治国有方的帝王，还是一位精通医学的人。他对于药物和药理有相当深的研究，身边也有许多御医和专门的试药人员。如果有人试图毒死康熙，必然难以成功。因此，雍正亲手毒死康熙的故事，显然站不住脚。从历史学者的考证来看，康熙的死因更可能是由于长期劳累、年老体衰所致，而非他人所害。第二种说法：雍正篡改遗诏篡位另一种流传较广的说法是，雍正通过篡改康熙的遗诏来实现自己的登基梦想。传言称，康熙临终时将遗诏放置在乾清宫的正大光明牌匾下，遗诏中原本写着“传位十四子”，其中的“十”字被雍正改成了“于”字，从而将继位的皇位传给了四子雍正。但这一说法同样无法站得住脚。首先，遗诏原文是满文，而满文的字形与现代汉字完全不同。将“十”字改为“于”字，无论从笔画的形态还是字形的结构来看，都非常难以伪造。更重要的是，康熙的遗诏不仅有满文，还有汉文。满文是由字母组成的文字，无法轻易篡改。因此，雍正篡改遗诏的说法，经过历史学者的考证，实为无稽之谈。第三种说法：康熙选定雍正继位另一种较为温和的说法是，康熙选择了雍正作为继承人，而非其他皇子。有传闻称，康熙虽然钟爱乾隆，但考虑到当时乾隆尚年轻，可能需要一位更为成熟和稳定的皇帝来接替自己，所以他最终选择了雍正。事实上，康熙的确对雍正有着较高的评价。他看重雍正的治理能力与政治智慧，尤其是雍正在九子夺嫡中表现出的韬光养晦与深思熟虑。康熙不喜欢那些结党营私、功利心重的皇子，而雍正则表现出更为低调、务实的一面。雍正表面上避免参与宫廷内斗，外表看似与皇位无关，常常外出打猎，被誉为“天下第一闲人”，因此获得了康熙的信任。雍正的政治手腕与真正的继位背景尽管雍正没有直接参与九子夺嫡，但他暗中拉拢了拥有兵权的隆科多和重要权臣年羹尧，这为他最终的登基奠定了基础。隆科多在京中的权力支持，以及年羹尧在边疆的镇守，都在关键时刻帮助了雍正稳住了局势，最终赢得了康熙的信任。雍正的政治手腕和谋略，展现了他在继位过程中展现出的巨大野心与能力。虽然雍正确实运用了政治手段来巩固自己的地位，但从历史的角度看，他的继位并非是通过篡位手段获得的，而是康熙在临终时的真实意愿。雍正继位并非完全依赖阴谋，而更多的是依托他自身的政治智慧和机遇。结论：雍正的即位非篡位综上所述，尽管民间流传着许多关于雍正篡位的说法，但经过学者们的考证，绝大多数都是没有历史依据的臆测。雍正的即位，并非像传言中那样充满阴谋和背叛，而是康熙的临终意愿所决定的结果。历史研究的目的，正是通过梳理和分析相关史料，还原真实的历史面貌。在研究历史的过程中，我们应当摒弃各种无根据的流言与传说，还原真实，方能从历史中汲取教训，启示未来。