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爱新觉罗州迪权威发布_爱新觉罗州迪现状(2024年12月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

爱新觉罗州迪

“把故宫还给我家！”2005年，多尔衮10世孙大闹火车站，非要凭借自己的贵族身份插队买票。 ⠊但每次的结局都是被保安“请出去”，每当这时他都会愤怒的大喊：“我要回故宫！那是我的家产！” ⠊一位身穿明黄色长袍，脑后拖着条油光水滑鼠尾辫的男子，指着故宫门口的红色宫墙，声嘶力竭地咆哮着，引得周围游客纷纷侧目。 ⠊这已经不是他第一次在公众场合如此“表演”了，每次的结果都是被保安请出去。 ⠊但他似乎乐此不疲，执着地活在自己构建的“大清王爷”的身份里。 ⠊他，就是爱新觉罗ⷥ𗞨🪯𜌤𘀤𘪨‡ꧧ𐦘磻š尔衮十世孙的男人。 ⠊他的父亲是一位坚定的“大清遗民”，对清朝皇室有着近乎狂热的迷恋。 ⠊走进州迪的家，仿佛穿越回了三百年前的紫禁城。 ⠊雕梁画栋的“小故宫”装修风格，随处可见的仿古家具和摆设，甚至连喝水都得用青花瓷碗，处处都在刻意营造一种“皇室”的氛围。 ⠊在这种环境下长大的州迪，从小就被灌输了“爱新觉罗后裔”的观念。 ⠊他被要求使用满清时期的称谓和礼仪，学习家族历史，熟记清朝皇室的族谱和典故，仿佛时间真的倒流，他就是那个即将继承祖先荣光的皇子。 ⠊然而，这种刻意营造的“皇家生活”并没有给州迪带来多少优越感。 ⠊州迪奇特的穿着打扮和言行举止，在学校里自然成了同学们眼中的“异类”。 ⠊他那套“龙袍”和滑稽的鼠尾辫，引来的不是敬畏，而是嘲笑和孤立。 ⠊学习成绩的平平，更让他在同龄人面前抬不起头。 ⠊而每当这时，他那位“皇阿玛”却不是鼓励他努力学习融入社会。 ⠊而是不断强化他的“皇室血统”，仿佛只要记住自己是多尔衮的后代，就能高人一等，就能摆脱现实的困境。 ⠊这种扭曲的价值观，最终将州迪推向了更深的深渊。 ⠊他开始沉迷于“王爷”的角色扮演，不仅在家里坚持使用清朝礼仪，还频频穿着“龙袍”上街，甚至跑到故宫门口，要求收回“祖产”。 ⠊他的行为，在网络上引发了轩然大浪。有人嘲笑他是“神经”，有人质疑他哗众取宠。 ⠊面对铺天盖地的质疑，州迪始终坚称自己是多尔衮的十世孙，并搬出一套家族传承的说辞。 ⠊然而，历史学家对他的说法却并不认同。 ⠊史料记载，多尔衮一生只有一女，并无其他子嗣，那么，州迪又是如何成为多尔衮后代的呢？ ⠊此外，州迪的姓氏也存在疑点。 ⠊众所周知，爱新觉罗氏在清朝灭亡后，大多改姓“金”，而州迪却姓“周”，这在爱新觉罗家族后裔中极为罕见。 ⠊这一切都指向一个可能：州迪的身份，或许只是他父亲，或者他自己，臆想出来的一场“皇帝梦”。 ⠊其实，历史上像州迪这样，对皇室身份有着执念的人并不少见。他们有的家道中落，却依然幻想着祖先的荣光，幻想着有朝一日能够光复祖业。 ⠊有的生活平淡，便将对现实的不满，寄托于虚幻的身份认同，以此来逃避现实的压力。 ⠊然而，历史的车轮滚滚向前，无论曾经多么辉煌的王朝，最终都会消失在历史的长河中。 ⠊对于那些真正的皇室后代来说，与其沉溺于过往的荣光，不如放下身份的包袱，用自己的双手创造新的未来。信息源：大众网《穿黄旗服束长辫末代皇帝堂弟居广州》2006-08-16

“把故宫还给我家！”2005年，多尔衮10世孙大闹火车站，非要凭借自己的贵族身份插队买票，还煞有其事的命令售票员：“我可是大清的王爷，你们这帮奴才还不快给我票，信不信让你们吃不了兜着走！” 朗朗乾坤，青天白日，竟然依然有人做着高人一等的皇室梦，这个人自称爱新觉罗ⷥ𗞨🪯𜌥𗧧𐨇ꥷ𑦘磻禸…朝的皇室后裔，还是清朝历史上赫赫有名的多尔衮的后代，据说是多尔衮第十世孙子。这名叫做州迪的人看上去就像是一个不太正常的人，他身上穿着黄色的马褂，头上顶着大清朝的瓢把子发型，全身上下看起来真的很像是从大清朝穿越而来的皇室宗亲。这位皇室宗亲自己说他还是“全球爱新觉罗宗亲会”会长，据他自己说，多年前的铜兽首回归祖国就是经过他的运作完成的。这样一位自诩爱新觉罗后代的男人，已经五六十岁，关于他的故事很多，2005年的一天，他来到了火车站购票，当别人都在规规矩矩排队时，这位老先生却大步流星的直接走到了队伍的最前面，来到了售票窗口，直接对着售票员就说了一段话，这段话惊呆了他身边的所有人。他说：“我是多尔衮十世孙，是货真价实的王爷，尔等贱民立刻速速给我两张票，我要出门去公干。” 听了他的话，售票员觉得十分意外，当售票员抬起头看向他时，无疑也被他的样子吓了一跳，售票员说：“你是从哪个剧组跑出来的，没有卸妆的演员吧？” 州迪听了售票员的话大怒：“大胆贱民，竟然敢对我这位货真价实的王爷如此的不尊重，你看清楚，我可是爱新觉罗的血脉，我可是皇室货真价实的后代，我有权利命令你赶紧给我两张票。” 售票员听了他的话，有些哭笑不得：“这位先生，如果你不是精神上有问题，那你肯定就是在演戏，你也不看看，现在都是什么时代了，还清朝皇室，清朝皇室早就已经被推翻了，早就无法骑在人民头上作威作福了，就算你真的是爱新觉罗的后代，现在也无法享受任何的特权，后面排队去。” 州迪听了售票员的话，立马怒不可遏，他拍打着售票员窗口的玻璃，大喊大叫：“大胆刁民，竟然敢跟本王爷如此说话，你再对本王爷无礼，小心我让你吃不了兜着走。” 售票员和周围的群众都哄堂大笑：“这个人肯定有问题，现在即便真是爱新觉罗的后代，也都是中华人民共和国的公民，买票也是需要排队的，这个人精神肯定不正常吧。” 州迪气愤到跳脚，然而没有人真正拿他当回事，不久火车站的警察来了，将州迪带到了派出所，一场闹剧就这样结束了。这位州迪不仅仅大闹火车站，而且还曾经打电话给故宫博物院，声称故宫博物院就是他们家的，故宫博物院里所有的宝贝都是他们家的遗产，厉声呵斥故宫博物院的工作人员，要求他们立刻将故宫博物院以及故宫博物院的所有的宝贝都赶紧归还给他。故宫博物院的工作人员听了他的话，说了一句：“精神有问题吧。”挂断了电话，州迪勃然大怒，故宫博物院的人竟然如此说自己，自己一定要让他们付出代价。州迪频繁打电话到故宫博物院说明自己的身份，本来故宫博物院的人以为州迪只不过是一个精神有问题的人，没有当回事，可是他频繁的打电话说同一件事，故宫博物院的人有了新的想法，认为这个人或许真的是爱新觉罗的后代，只不过有点想入非非而已。州迪后来介绍了自己的身份，声称自己是多尔衮的第十世孙，是货真价实的皇室后裔，让故宫博物院的领导立马跟他通话，最后，故宫博物院的工作人员根本没拿他当回事，他打去的电话听到就挂断，后来州迪也不再打电话给故宫博物院了。那么州迪到底是不是爱新觉罗的后裔呢？他到底是不是多尔衮的十世孙呢？据史料记载，多尔衮只有一个亲生女儿和一个养子，先不说这个养子到底有没有血脉流传至今，即便是有血脉流传至今，那也并非真的多尔衮的十世孙啊。这位州迪出生在广州，他父亲那一辈来到广州后就在广州定居了下来，州迪有一个汉人的名字叫做周佑钱，受到父亲的影响，他从小就以皇室后裔自居，觉得高人一等。即便是他的婚姻，他也认为普通的女子根本配不上他，为了保证皇室血脉的纯正，他娶了自己的表妹，这位表妹也与他一样是一位自诩清高的人，夫妻二人在家里的生活完全遵照皇室的规矩，他们穿着清朝时期的服装，遵从着清朝皇室的礼仪，将家里的所有摆设都按照清皇室的摆设打造。清朝已经灭亡一百多年了，他们依然沉浸在自己的美梦里，幻想着高人一等，拥有特权，实在是令人可悲可叹又可笑。

【爱新觉罗后裔因买不到火车票，大闹火车站怒斥众人：你们全是奴才！】《大夫松》有言：惊驾不因风雨恶，到头犹守旧苍官。在中国古代社会发展的进程中，曾经出现过许多显贵的家族，由于封建社会的阶级制度是非常明确的，所以，这些贵族家族的后代也往往会过上比普通百姓更加优渥的生活。随着时代的变化，在中国进入到现代社会之后，从前的那些贵族阶级也自然不复存在了，但是，面对着时代的变迁，有一些贵族家庭的后人却无法接受这样的转变。曾经，有一位爱新觉罗的后裔，他坚称自己是皇室的后人，而在买不到火车票的时候，这位爱新觉罗的后裔也曾大闹火车站，并怒斥众人，称其他人都是奴才。那么，这位爱新觉罗的后裔究竟是谁？他又做出过怎样荒唐的事情呢？这位爱新觉罗的后裔的名字就是爱新觉罗ⷥ𗞨🪯𜌤𛖥‡𚧔Ÿ于广州地区，据州迪所称，他是中国最后一个皇帝溥仪的堂弟，而他也同时是多尔衮十世孙。在州迪成长的过程中，他始终对清朝的传统历史十分崇敬，而在这种情况之下，州迪也始终在家中保留着许多皇室的传统。在州迪的心中认为，父亲是一位大清忠臣，虽然说现如今的中国早已经进入了现代社会的发展模式，但州迪却仍然坚信着自己的满族贵族身份。虽然说在州迪坚持传统的过程中，他曾遭遇过许多人的质疑，但在州迪看来，只要他能够坚持自己心中的信念，那么，也是对祖宗的一种尊重。由于州迪十分在意自己的贵族身份，因此，在日常生活的过程中，他也始终保持着十分尊贵的姿态，但由于现如今的中国已经有着人人平等的社会观念了，因此，州迪的一些做法也引起了他人的反感。曾经，在某一年的春节时，由于春运车票是非常紧张的，所以，州迪也没能买到自己想要的车票。在这种情况之下，他便大闹火车站，并要求工作人员对其进行特别的照顾。在州迪看来，因为他是清朝皇室的后裔，而这样的身份也使得他应该获得一张特许的车票。在这种情况之下，州迪的行为引发了很多人的关注，而火车站工作人员对州迪的举动也感到非常无可奈何，当时，为了能够彰显自身的特殊，州迪也将其他人称作是奴才。对于现代人而言，州迪的这种举动显然是一种莫大的笑话。其实，除了大闹火车站之外，州迪也曾做出过许多让人无法理解的举动，在州迪看来，他之所以会坚称自己的身份，也是基于对祖宗的尊敬。但实际上，尊敬祖先的方式有很多种，像州迪这种始终坚称自己贵族身份的行为也是不可取的。在有关专家对州迪的身世进行分析之后，他们也发现了许多疑点。首先，在正史记录中认为，多尔衮是没有儿子的，但是，州迪却声称自己是多尔衮的十世孙，而这样的身份也与正史之间有着较大的差距。除此之外，在对州迪的家族姓氏辈分安排进行了解之后也会发现，州迪家中对名号的安排是有悖于满族的祖宗传统的，在这种情况之下，许多人都认为州迪其实并不是真正的皇室后裔，而他之所以会坚持自己的贵族身份，也不过是想要引起他人的关注罢了。在2007年时，州迪曾经回到辽宁地区对祖先进行祭拜，而在那个时候，他也与溥仪的弟弟溥任见了一面。虽然说州迪十分在意自己的满族贵族身份，但是，溥任也曾经劝说他要脱下清装，做一个寻常百姓。或许在未来的日子里，州迪也能够认识到自己行为上的荒诞，并逐渐接受现代化的思想，抛弃曾经的贵族信念。在很多人了解过州迪的故事之后也认为，之所以他会始终以清朝皇室的规矩来要求自己的生活，也是希望能够获得更多人的尊重。虽然说州迪仍然认为自己是十分高贵的存在，但实际上，在现如今的中国社会中，人人平等观念已经非常普及了，而在很多人看来，爱新觉罗也不过是一个普通的中国姓氏，并没有什么高贵的血统所在。通过州迪的故事我们也能够体会到，如果说一个人的思想不能够随着时代的发展，而做出一定的转变的话，那么，这个人也终将会被时代所抛弃，最终沦为众人的笑柄。

“把故宫还给我家！”2005年，多尔衮10世孙大闹火车站，非要凭借自己的贵族身份插队买票，还煞有其事的命令售票员：“我可是大清的王爷，你们这帮奴才还不快给我票，信不信让你们吃不了兜着走！” 这个闹事的人自称姓爱新觉罗，名叫“州迪”，是“高贵的”清皇室血脉，只是，在当今的现代社会，提这个恐怕只会让人感到好笑。此事一出，便立刻在互联网上引起了声讨，大清都亡了多少年了，难道遗老遗少们的“贵族派头”还没有遗忘干净吗？实际上，这个所谓的多尔衮后代还不一定是真的呢，毕竟，多尔衮的年代离现在可太久远了，他的后代现在还姓不姓爱新觉罗都难说。而且别说多尔衮这个没当过皇帝的普通王爷，就算是正统的清朝皇帝们，其后代也大多都改姓金了。就比如宣统皇帝溥仪的亲爹，也就是最后的摄政王载沣，他的孙辈开始，基本上就都姓金了，他的长孙叫金毓嶂，金毓嶂的女儿叫金鑫。载沣的亲弟弟载涛，这个人的后代从儿辈开始就改姓了，孙辈里面，更是有两个女孩子参加了抗美援朝中的多场战斗，为这场立国之战奉献了自己的鲜血和汗水，她们就是金霭璇和金霭珧。看，连皇帝的后人都不姓爱新觉罗了，这些有据可查的真遗老都慢慢地成为了新的共和国的一份子，结果一个不知道从哪儿冒出来的不知真假的“遗老”，却捡回了那些封建糟粕。经过专家们的调查求证，多尔衮从来就没有留下过任何合规合法的子嗣，他又哪儿来的什么“十世孙”呢？ “我不管，你们怎么就能肯定我祖宗当年没有留下一两个庶出子呢？” “庶出子，说得好听，就算真有，也该是私生子吧，你若真是一个私生子的后代，又神气什么呢？” 被社会人士怼的哑口无言的州迪，只好灰溜溜地离开了公众场合，但这并不意味着他知道自己错了。他在家里没有别人的约束和“观瞻”，还做出过更加抽象的“行为艺术”，比如，衣服上不套一件黄颜色的马褂他就不穿，他声称这是皇室的象征。为了让自己更有“大清王爷”的派头，他还学着清宫剧里的鞭子的样式，给自己也蓄发留辫。但实际上，那些清宫剧上的辫子样式还算是美化过，历史上真正的“金钱鼠尾辫”十分的不美观。州迪并不在意真假，他只想要过上满清时代的贵族式生活，他自己疯也就算了，还强迫老婆孩子陪他一起玩这种行为艺术。所以后来，才出现了文章开头的那一幕，所谓“多尔衮十世孙”是假，行为艺术是真。只是这艺术似乎是惹了众怒。听到他出言不逊，骂他的人越来越多，一发不可收拾，差点儿还挨了打。好在大家除了骂他之外，还算能够克制情绪，没有真跟他计较起来，最后，还是车站的工作人员发现了骚乱，过来阻止了这场闹剧。 “这位‘王爷’先生，您不觉得您这样有损公共形象吗，您要是觉得我们车站的服务有什么不好，可以跟我去找乘务长面谈。” 很明显工作人员是在给州迪一个台阶下，但是他下台阶之前还是不依不饶地贫嘴了几句，而且语出惊人，说什么要收回故宫，因为那是他们家族的祖产…… 此言一出，有人马上憋不住笑了起来，而另外有人则是咬牙切齿地又伸出了拳头，众人在哭笑不得中慢慢地看清了他——这就是个疯子嘛，跟一个疯子计较什么呢！从这件事就知道，大家不应该被什么“满清皇室”给唬住，一般这么自称的都是冒牌货，就算他们真的是“皇室后裔”又如何呢，一句话就可以把他们怼回去： “既然你们这些遗老这么忠心于大清，当初溥仪被关在战犯管理所的时候，咋没人去救他呢？”

“把故宫还给我家”！多尔衮10世孙火车站大闹，要求国家归还故宫。 ⠊2005年的某一个火车站内，人潮汹涌、熙熙攘攘，一片热闹喧哗景象。然而其中一道独特的风景线吸引了众人的目光：一位身穿黄马褂、头戴朝冠的男士，他正是被称为多尔衮十世孙的爱新觉罗ⷥ𗞨🪣€‚ ⠊在现代社会之中，州迪仍然坚守着他那已历经沧桑变迁的皇家血统观念，认为自己是大清皇室的后裔，因而有着不同于常人的身份与地位。 ⠊在一个春运将至的日子，州迪像往常一样，穿着他那标志性的皇族服饰前往火车站准备返乡。然而，购票难题不期而至。 ⠊未能如愿得到所需的车票让他感到极度不满，情绪失控之下，他开始向售票员和群众叫嚣：“我是大清王爷，速速给我备票，尔等贱民休得放肆！”此话语一出，众人哗然，纷纷侧目议论，更有不解者发出阵阵窃笑。 ⠊工作人员只得耐下心来劝说州迪平复心情，而这场闹剧也终于是收场落幕。 ⠊州迪在日常生活中严格遵循满清习俗，自恃尊贵的出身使他常常表现出一副傲慢之态。 ⠊他曾致电故宫博物院，以皇家后嗣的身份宣称博物馆中收藏的古董珍宝均是其祖传之物，要求予以返还，但这一无理要求遭到工作人员的断然拒绝。他的这一行径在社会上引起不少热议和非议。 ⠊2007年，州迪特地拜访末代皇帝溥仪的弟弟溥任，以求获得对其皇室血统的进一步承认与支持，然而后者以一种现实主义的态度给予回应——“大清帝国早已覆灭，再沉溺过往已无实质意义”。 ⠊面对昔日皇族后裔的劝说，州迪内心充满纠结，但显然未能轻易放下那份根植于血脉的执着。 ⠊在现代社会浪潮之下，州迪的装束和生活方式显得尤为不合时宜，然而他却毫不在意他人的眼光。在他看来，唯有通过这种方式才能持续守护自己日渐稀薄的皇室血统。在现代社会生活的尝试中，州迪屡屡碰壁。 ⠊有一次，州迪走进一间咖啡厅欲体验现代便捷生活，却发现自己所期待的传统中国茶与此处氛围格格不入。对此，店员委婉地向他说明情况，州迪却愤然斥责道：“现在的年轻人，怎可如此漠视传统？” ⠊离开咖啡店后的州迪，独自一人漫步于某公园之中。孩子们欢声笑语，老年人悠闲自得，他不禁陷入沉思，坐在长椅上陷入深深的自我思索。 ⠊此时，一位老人靠近与他搭讪：“小伙子，您是演员么？”州迪无奈答道：“不，我是在守护家声。”老人听后微笑道：“传统应受尊重，但同时我们也需顺应时代的变迁。” ⠊州迪的这一系列举动让人们对于传统与现代的关系，以及个人身份与文化认同产生了诸多反思。身为古老朝代后代的他在现代社会中寻找到自己的位置无疑是一道挑战。 ⠊尽管面临种种困境，州迪依然坚持守护着那份属于历史的荣耀，同时也让我们意识到继承传统并不意味着固守不变，而是在尊重历史的基础上积极拥抱未来的变革。

2005年春运期间，北京火车站一男子在购票窗口怒斥：“你们这帮奴才真是大胆，我可是大清的王爷，今个怎么都得有我一张票！否则让你们吃不了兜着走。” 2005年春节，全国春运热得跟蒸笼似的，亿万人头挤满了车站、机场，都想早点回家见亲人。北京火车站里头，人海茫茫，突然冒出个穿清朝衣裳的大哥，辫子长长的，黄马褂闪闪的，嘴里还念叨着什么，跟穿越了一样。话说“江山再变，人的脾气难改”，这话用在这时候挺合适。那天下午，北京火车站里冷得跟冰窖似的，买票的人还是排成了长龙。这时候，有个叫周佑钱的大哥，自个儿爱叫爱新觉罗ⷥ𗞨🪯𜌤𘀧œ‹这队排得没边儿，心里头就不乐意了。他觉得自己是皇家血统，得有点特权，就想去插队买票。售票员好声好气地说得排队，他一听就火了，对着售票员吼：“你们这些下人，胆儿肥了！我可是大清王爷，票得给我留一张！不然有你们好果子吃！” 这话一出，周围的人都好奇地围了上来。周佑钱一看人多了，更来劲了，不仅骂售票员，连看热闹的都一块儿捎上了。场面眼看就要乱套，这时候，保安大哥们及时出现，把周佑钱给请走了，这才没让事儿闹大。可是，事情还没完。周佑钱被拉到一边，开始跟大伙儿聊起自己的来头。他说自己是清朝那个摄政王多尔衮的后代，按辈分算，还是末代皇帝溥仪的堂兄弟呢。这话一出，大家伙儿都愣住了，接着就是一阵质疑声。有懂点历史的人就说了，多尔衮压根没留下直系男丁，哪儿来的后代？周佑钱一听，有点慌，急忙掏出一本家谱来想证明。可这玩意儿，大伙儿哪信啊。后来，车站的人为了平息事儿，就给了周佑钱一张车票，让他赶紧走人。他拿了车票，这才罢休，走了。但这事儿啊，没这么简单就过去。媒体一报道，网上就炸了锅，都说这周佑钱不是第一次干这种事儿了。更逗的是，他以前还用过别的名字，比如爱新觉罗ⷦ🪯𜌨🙤𘋥퐥䧥›𔨧‰得他不对劲了。再后来，周佑钱的底儿被越挖越多。原来，他从小就被家里人告诉是皇族的后代，家里还保留着清朝那套称呼。为了保持“血统高贵”，他们家还不跟汉族人结亲，只找满族人。听说他老婆还是他表妹，被他叫做“福晋”。最扯的是，他还说故宫是他们家的，要人家还给他。这话一出，故宫博物院直接给怼回去了。周佑钱的故事挺有意思的，它就像一面镜子，照出了有些人对权力和地位的渴望，还有他们想躲开现实的念头。咱们中国啊，这些年变化大得很，封建等级那一套早就不吃香了，现在大家都讲究平等和自由。每个人怎么活是自己的事，但可不能踩着别人往上爬。现在机会这么多，咱们得好好把握，别浪费。得积极点，跟社会一块儿往前奔，为明天的好日子出把力。溥任老先生有句话说得在理：“甭管你是谁，都得安安心心地过日子，别想着搞特殊。”这话不光是说给周佑钱听的，也是说给我们大家的。

“把故宫还给我家！”2005年，多尔衮10世孙大闹火车站，非要凭借自己的贵族身份插队买票，还煞有其事的命令售票员：“我可是大清的王爷，你们这帮奴才还不快给我票，信不信让你们吃不了兜着走！” 这可不是什么电视剧里的桥段，而是确确实实发生在现实生活中的，不仅如此，这位“王爷”还曾经给故宫管理局打过电话，口口声声要求相关单位将故宫还给他，结果很显然，这通电话被挂断，也给这位“王爷”气够呛。这不，这名王族后裔又开始“作妖”了，周围游客在听了他的叫喊之后纷纷大笑起来，其中还有不少人说：“大清都忘了，你想起来认祖了，”还有人表示演电视剧应该去横店，而不是火车站。而这名“王爷”一听就更生气了，扬言要砍了这群“奴才”的狗头，不过这种话自然也会引起周围人不满，为了不让他们在站内发生矛盾，相关工作人员只能立即将此人带走，并疏散群众，保持正常的乘车秩序。不过这件事也在那个年代轰动一时，很快便有人扒出这名“王爷”的真实身份，原来这名自称多尔衮十世孙的人名叫爱新觉罗ⷥ𗞨🪯𜌥’Œ群众们想的不同的是，这位州迪不是北京人，而是一名地地道道的广州人。这就让人奇怪了，明明是广州人，怎么非说自己是多尔衮的后代呢？这多尔衮去过广州吗？对于这个质疑，州迪可有话说，州迪声称自己原本就是北京人，不过在1650年代迁到广州来了，这才在广州定居。不过这种事也只是州迪的一面之词，根本没有史料记载，并且就连多尔衮究竟有没有后代都有待考察，更令人想不到的是，这位州迪其实在2002年前还是和正常人一样，突然有一天不知道他看到了什么，就认为自己是皇室贵族，开始留长辫子，穿黄马褂，并且声称自己是多尔衮十世孙，这是为了遵守老祖宗留下来的规矩。州迪对自己身份的痴迷简直到了一个狂热的程度，他不仅将自己的家里打扮成清王朝的样子，家里到处还挂着黄绸缎，以表示自己皇室的威严，不仅如此，清朝每位皇帝的画像几乎都被州迪挂在了家里，每天州迪起床做的第一件事就是挨个给这些皇帝请安。更让人惊讶的是，在州迪没结婚之前，他就提出了一条无理的要求，那就是不要汉族女，只要满族的，姓氏还必须在八旗之中，对于这个要求，州迪美其名曰称这是为了保持皇室的血统。就这无理要求，还真让他找到了，他娶了一位和他一样的满清后裔，给人家封“福晋”，这女生也是好脾气，面对这种无厘头的丈夫也能忍得了，真是让人佩服。你是不是想这名州迪娶了媳妇生了孩子就该老实了？当然不是，他不仅自己给这些满清皇帝请安，还要带着妻儿一同给他们请安，就连妻子和儿子，也得遵循旧制给他这个“王爷”请安，这可把妻儿搞得叫苦连天，更不用说每逢佳节还要去祭祖。不过随着这位州迪的名气越来越大，专家也对他展开了调查，事实证明，这位州迪的身份没有史料可以证明，就连他的家谱也是自己伪造的，这名多尔衮十世孙的身份估计也是他自己捏造的，这样看，州迪所做的一切岂不是个笑话？不论结果如何，清王朝的覆灭是事实，封建社会也已经一去不复返了，这种反历史而行的行为必然会遭到粉碎，爱新觉罗ⷥ𗞨🪧š„“美梦”该醒了。参考资料：爱新觉罗ⷥ𗞨🪨𚫤𛽥—质疑满研会爆多处疑点．搜狐新闻．

“把故宫还给我家！”2005年，多尔衮10世孙在火车大闹一场，非要插队去买票，还大言不惭：“你们这帮奴才真是大胆，我可是大清的王爷，快给我票，否则让你们吃不了兜着走。” 2005年春运，人山人海的火车站里，一声怒吼划破了嘈杂的空气。循声望去，一个身穿明黄色马褂，头戴瓜皮帽，脑后还拖着一条长辫子的男人，正指着售票窗口破口大骂。那个时候造型奇特都算不上新鲜事，但这身妥妥的“清宫戏服”还是引来周围旅客一阵窃窃私语。男人似乎很享受这种万众瞩目的感觉，他挺起胸膛，用一种不容置疑的语气宣布：“我是多尔衮十世孙，你们这群……” 还没等他把“奴才”二字说出口，人群中就爆发出哄笑声。有人开始起哄：“哟，王爷吉祥！您这是微服私访呢？”也有人忍不住怼他：“大清都亡了一百多年了，醒醒吧您呐！” 面对周围人的嘲讽，男人非但没有丝毫羞愧，反而更加来劲了，他指着售票员的鼻子，大声嚷嚷着要插队买票，理由是自己身份尊贵，不能和普通老百姓一样排队。这番奇葩言论自然没能让他如愿以偿，最终还是在车站工作人员和热心群众的劝说下，悻悻然地退到一边。这位在火车站上演“闹剧”的男人名叫爱新觉罗ⷥ𗞨🪯𜌨‡ꧧ𐦘隸…朝摄政王多尔衮的第十代孙。他常年留辫子、穿黄马褂，坚持用“皇室礼仪”规范自己的言行举止，仿佛生活在自己的“皇家梦境”中，全然忘记了如今已是21世纪。州迪的“皇家梦”要从他的童年说起，他的父亲是位 staunch believer，对大清有着近乎偏执的迷恋。从小到大，州迪听得最多的就是家族的“光荣历史”——如果当年不是大清亡了，他们家现在应该有多少财富，多少人伺候。在父亲日复一日的洗脑下，州迪心中那颗“皇室血统”的种子渐渐生根发芽。他开始刻意模仿清朝皇室的言行举止，学习满族传统礼仪，甚至要求家人称呼他为“王爷”。成年后，州迪将这套“皇家做派”贯彻到了生活的方方面面。他不仅在家里摆放各种清朝的家具摆设，还要求家人严格遵守各种繁文缛节。出门在外，他更是走到哪里都要“彰显身份”，动不动就搬出“祖宗十八代”来压人，结果往往是碰一鼻子灰，被人当成笑话。除了火车站“插队事件”，州迪还干过不少让人啼笑皆非的事。他曾经打电话给故宫博物院，声称里面的文物都是他家的，要求工作人员把东西给他送回去。他还专程去拜访了末代皇帝溥仪的弟弟溥任，希望得到这位“皇叔”的认可，结果却被溥任毫不留情地泼了一盆冷水。州迪的行为，乍看之下令人啼笑皆非，但细细想来，却又透着一丝悲凉。他就像一个活在过去的人，无法接受时代变迁的现实，只能执着于过去的身份，用这种近乎偏执的方式来维护自己心中那点可怜的自尊。

巴尔扎克曾说：“人类总是爱和自己闹对立，他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦”。而自称是多尔衮十世孙的爱新觉罗ⷥ𗞨🪤𙟦˜復‚此。他曾大放厥词，坚持自己是王爷，他人是平民，甚至还异想天开，想要向国家索要故宫作为遗产。这样的人是可悲的，可怜的，就像巴尔扎克所说，他用着所谓的清朝皇族后代的身份企图否认朝代更替和自己早已只是一个普通人的事实。他像一条深海之中固执的鱼，不肯游向海面，在黑暗的封建观念之中固步自封。不过他的想法也可以理解，也正如巴尔扎克所说，他的这些幻想可以在一定程度上减轻现实的痛苦。何致此？家庭为其根《儿童心理学》一书中最主要的一个观点就是：儿童乃至成年人的许多行为、观念都深受其原生家庭的影响。现在社会中许多人的问题、矛盾也离不开他的家庭。而爱新觉罗ⷥ𗞨🪤𙟦˜復‚此。从他出生开始，他的父亲便一直给他灌输清朝的封建思想以及他们一家人是皇族后代的观念。在家中，从房间布局、家具样式、衣装服饰到生活习惯和家风家训，无一不体现着“皇室做派”。服饰、家具基本都采用的是黄色，能用明黄色的就尽量用的明黄色，在古代，这样的明黄色也是皇族的象征之一。在他们的客厅之中，古色古香的桌椅、清朝先祖的画像抬眼即可看见，甚至他们的日用品，比如说钥匙扣之类的，也都是黄色。除了在外观上的布置，爱新觉罗ⷥ𗞨🪧š„父亲从小便教育他各种古代观念，比如说早晚要请安、不能和汉人通婚等。在如此环境下成长，也难怪爱新觉罗ⷥ𗞨🪤𜚨ﴥ‡𚨿™些言论了，为了保证所谓的皇室血脉纯正不娶汉女，他还与自己的表妹结婚。异想天开，不切实际爱新觉罗ⷥ𗞨🪦𒡦œ‰立足于现实和时代来认清自己，相反，一再地沉迷于自己和其家族编制的幻想之中。买不到火车票便大怒，称自己是王爷应享有特权；不肯接受自己是普通人的事实，衣着清朝款式，甚至还说故宫应是自己的。首先，若他确实是多尔衮的十世孙，那继承故宫等也轮不到他。众所周知，溥仪才是清朝的最后一代皇帝，在辛亥革命之中，也明确了溥仪一家可以住在紫禁城，不过后面冯玉祥用武力胁迫将溥仪赶了出去。即使要继承所谓的皇族遗产，也应是由溥仪一代的后人继承，远远轮不到他。其次，爱新觉罗ⷥ𗞨🪧š„皇族身份有待考察，按照史学家和研究满族文化的专家的推断，爱新觉罗ⷥ𗞨🪥혥œ襾ˆ大疑点。且不说多尔衮只有女儿没有儿子，爱新觉罗ⷥ𗞨🪦›𞨯𔨇ꥷ𑧚„溥仪的堂弟，但按照皇族和古人取名的习惯，爱新觉罗ⷥ𗞨🪧š„名字也对不上，并且，爱新觉罗ⷥ𗞨🪧š„父亲就是汉人，那不就与“不能与汉人通婚来保证血脉纯正“相违背了吗？最后，天下早已经不是清朝的天下，早在辛亥革命的时候，就已经推翻了封建君主专制，逐渐向共和制迈进，清朝早在那时已经灭亡。胜者为王，败者为寇。按照古代的观念，爱新觉罗也早已不是所谓的皇族，而按照近现代的观念，人民才是国家的主人，故宫遗产也不是属于某一个人的，而是属于由人民组成的国家的。保守落后者，终要被淘汰爱新觉罗ⷥ𗞨🪧š„言论和观念也体现了他的固步自封、封建愚昧。如今离清朝倾覆已有百余年，期间还经过了辛亥革命，使民主观念深入人心；经过了新文化运动，科学和民主、新道德等早已取代过去的旧道德和腐朽观念……新中国的成立，社会主义国家的优越也在近年中体现。他的观念和想法早已被时代所淘汰，已经不适应正在进步的社会和强壮发展的中国，世界上没有一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化”的这条真理。现在是个不断更新进步的时代，若是不能适应时代的变化和新兴的进步思想，只是固守自己的观念，是无法进步和发展，何况爱新觉罗ⷥ𗞨🪧š„许多幻想，早已脱离实际。爱新觉罗ⷥ𗞨🪧š„要求不仅不合理，而且非常天真。泰戈尔也曾说“不劳而获之物绝非真正的获得；必须付出牺牲取得的东西才真正属于自己所有。” 即使抛开所有的一切去谈这件事，爱新觉罗ⷥ𗞨🪤𙟦˜穀™误的，若他真想复辟帝制，那在民国时期他便应站出身来，不断努力，重新统一国家。但在国家受到帝国主义压迫时不见他们一家的热血，反而在如今社会安稳，百姓安居乐业之时，又开始幻想那些不属于自己的东西，属实可悲又可笑。小结： “我们，特别是年轻人，应该大胆进取，要去开发自己灿烂多彩的世界，而不要因为长辈或薪金的原因被纳入一条安定的轨辙，失落掉应该属于自己的天空”----希尔顿我们应该立足于现实，不要过于沉浸在自己的“希望”之中，当“希望”过度以后，就会变成不切实际的幻想，实践才能得出真知，也只有实践才能创造出自己想要的事物。同时，也要立足于时代，努力应该是向正确的方向去努力，而不是在一条错误的道路上越走越远，最后没有回头路。如果像爱新觉罗ⷥ𗞨🪤𘀦 𗯼Œ不仅不切实际，而且思想存在问题，落后保守，一味坚持自己的错误想法，最后不仅什么都得不到，还会白白浪费了宝贵的青春和人生。

#我要上热门# “大胆,我可是皇亲国戚！”2005年，多尔衮10世孙在火车大闹一场，非要插队去买票，还大言不惭：“你们这帮奴才真是大胆，我可是大清的王爷，快给我票，否则让你们吃不了兜着走。” 在2005年的一个早晨，广州的火车站熙熙攘攘，人潮如潮水般涌动。旅客们匆匆忙忙，急于赶往各自的目的地，喧闹的环境中充满了人们的交谈声和列车的轰鸣声。在这人群中，一个身穿黄马褂的男子格外引人注目。他正是爱新觉罗ⷥ𗞨🪯𜌦𘅦œ多尔衮的第十代孙子，今天他打算去北京故宫祭祖。州迪身形修长，但那身传统的黄马褂与周围的现代服装形成鲜明的对比。身边的年轻人都穿着时尚的休闲装，甚至有的女生穿着短裙和运动鞋，显得青春洋溢。而州迪的长辫子则在这熙攘的现代人群中显得格格不入，仿佛他从清朝穿越而来。他自信地走着，脸上挂着一抹骄傲的微笑，心中满是对自己身份的自豪。当他走向售票窗口时，周围人群的目光纷纷投向他。有人好奇，有人窃笑，还有人用手机悄悄拍下了这一幕。州迪并未注意到这些目光，他的心思只在祭祖的仪式上。他想象着在故宫的那一刻，自己站在金碧辉煌的殿堂中，向祖先敬献上鲜花与贡品，心中涌起一种无法言喻的崇敬。然而，正当他走到售票窗口准备买票时，一名急匆匆的乘客从他身旁经过，因而与州迪发生了碰撞。州迪心中不悦，冷冷地看着对方，心想：“这些现代人真是无礼！” 他鼓起勇气，准备用王爷的身份来维护自己的面子，心中满是优越感。即使周围的世界如此不同，他依然认为自己的血统和地位足以让他享有特权。州迪满脸自信，甚至有些自傲，步履坚定地走向售票窗口。刚走到队伍前面，他便用力一插，试图在这人潮中找到自己的“王爷特权”。可周围的人却并没有为他的身份让路。许多人纷纷皱眉，有人开始窃窃私语，有人则直接出言阻止。 “你不能插队！”一个普通乘客声音高亢，显得极为不满。“我们都在排队，你要买票就老老实实排队！” 州迪脸色一沉，微微一愣，似乎不敢相信眼前这位乘客的无礼。他怒火中烧，怒视着这名乘客，声音变得冷峻：“你们这帮奴才真是大胆，我可是大清的王爷，快给我票，否则让你们吃不了兜着走！” 此话一出，周围的人都愣住了，接着爆发出一阵窃笑和低声议论。一位年长的乘客忍不住讽刺道：“大清国都亡了，你还当什么王爷？” 这句话犹如一根火柴点燃了干燥的草地，瞬间引发了双方的激烈争吵。州迪面色一沉，怒火中烧，冷冷回应：“区区贱民也敢这样对我说话。” 乘客毫不示弱，怒声道：“贱民？我看是你才是贱民，见了现代社会还不懂得收敛，竟然敢在这里耀武扬威。” 周围的人群渐渐聚拢，目光都聚焦在这场争吵上。有人拿出手机，开始拍摄这一幕，准备将其上传到网络。争吵的声音吸引了越来越多的围观者，有人出言劝解，有人则在一旁嬉笑，不愿错过这场“王爷与贱民”的对峙。州迪愈发气急败坏，举手想要做出更激烈的反应，却发现自己无论如何也无法改变这群现代人的态度。面对周围人异样的目光，他的内心充满了无力感和愤怒。有人用手机录下了他的争吵，视频很快便在网络上引发了热议。与此同时，在另一边，售票窗口的工作人员看着这一幕，心中暗自好笑，却也不想插手这场争斗。毕竟，作为一名工作者，她早已习惯了各种奇葩的插队行为，而此时的州迪则显得格外可笑。争吵逐渐升级，周围的人开始嘲笑州迪，戏谑道：“王爷，您真是现代的奇迹，连插队都要讲究身份啊！” 这时，州迪意识到自己已经成为众矢之的，心中的骄傲瞬间被现实击碎。他愤怒地扫视周围，发现无论他如何声张权威，都无法扭转这场闹剧的局面。他的自尊心受到重创，愤然离去。离开火车站后，州迪坐在公交车上，回想着刚才的争吵，内心满是懊恼与不甘。他的身份在他心中仍然是无可替代的荣耀，但在这个现代社会，这种荣耀却变得如此苍白无力。经过一段时间的思考，他开始意识到，或许他应该学习适应这个时代，而不是一味地依赖自己的血统与历史。几天后，网上关于州迪的争吵视频引发了更大范围的讨论。有人支持他，认为他作为王爷应当受到尊重，也有人对他的表现表示极度的不满，认为他无法适应现代社会的价值观。这场风波让州迪成为了网络上的焦点，有关“王爷”的调侃与讨论层出不穷，甚至还衍生出各种恶搞视频。

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