宋代文学最新视觉报道_宋朝著名文学作品(2024年11月全程跟踪)
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「道家」「道学辞赋」「道系语录」@微博道学《古训:逢人且说三分话,未可全抛一片心!》 逢人话三分,交浅不言深 宋代文学家苏东坡曾在《上神宗皇帝书》上说:“交浅言深,君子所戒。”交浅不宜言深,就是说对那些与己交往较浅相知不深的人,不可畅所欲言,直抒胸意,否则,将会给自己带来麻烦甚至祸患。 毕竟“月满则亏,水满则溢”,《后汉书ⷥ𔔩ꃤ讲“交浅而言深者,愚也”。 古时候,有个范雎见秦昭王的故事,说的是秦昭王向范雎请教,第一次,第二次见面的时候,范雎都不说话,这让推荐他去见昭王的人觉得很难堪。 但范雎认为,他的建议可以让秦国很快强大起来,并能在诸侯中称霸。但是,秦昭王却显得心不在焉,没有专心听他讲,所以他还不能跟昭王讲什么。 推荐的人听范雎这样说了以后,就跑去跟秦昭王说明原因。到了第三次见范雎时,秦昭王就推掉了所有的公事,并叫所有侍从都下去,单独和范雎见面,客气地向他请教。后来,范雎的一席话打动了秦昭王,立即被昭王封为相国。 范雎是个聪明人,他知道在面对合适说话对象的同时也要把握讲话的时机,不该说的时候坚决不说,如果他不懂得这个,而是在前两次见面的时候就阐述自己的计划,那么因为秦昭王没有专心听他讲,他说的话很可能就根本不会被昭王听进去,说了也白说。 在这次谈话中,范雎体现了他既不失人又不失言的明智,这是他成功的关键。 这就是《论语》说的:“不可与言而与之言,失言。”不能说却硬要说,都是不明智的人做的事。做人要真诚坦率,但也要分清谈话的对象,可以说就要说,不可以说就不说。 所以,对人对己,都要留有余地,逢人话三分,交浅不言深。话说三分,一分真心一分理解一分距离。 世事不可说,看破不说破 话说三分,理争三分。看破不说破,不是故意对别人设下一道墙,交友不诚,而是为人处世的一种哲学,是对自己及与自己息息相关的人的负责。 生活中,当你还没有真正了解一个人的时候,你自以为看破的东西,可能仅仅是你自己的狭隘。当你想要评价别人的时候,要记住,这世上并不是所有人都有你拥有的那些优势。 所以,话说三分是给事情留下缓冲的余地。 据说有一幅对联:看破世事难睁眼,阅尽人情暗点头。 师父问众人:“这对联说的是什么意思?” 有钱人说:“生意场上最常见,世事也多,人情也多,我一般就是看看,不说话。” 阿大说:”有些事情,说不得,多一事不如少一事。” 小林说:”对那些无可奈何的事情,就敬而远之吧。” 师父点头道:“不错,世事也罢人情也罢,看破的,都是看不破,只不过是把不满变成了自嘲罢了。” 是啊,生活已经如此艰难,何必处处拆穿。 而真正强大的人,不需要通过从贬低他人来获得认同感,因为他本就强大无憾。所以,当他看到别人的错误,会委婉指出,不伤对方分毫还让对方变得更好;当别人撞上尴尬的事时,会润物无声的爱护与化解,让对方从容自信不难为情。 这就是《道德经》上讲的:“水,润万物而不争,故几于道。” 话说三分护己,话说三分让人 寒冷的冬天到了,两只刺猬被冻得瑟瑟发抖,为了度过寒冬,它们相互依偎,依靠彼此的体温取暖。但是随着温度愈加下降,它们之间的距离也越来越近,而为了温暖的刺猬完全没有察觉,直到被彼此刺伤才发现:拥抱,也要保持适当的距离。 这就是“刺猬效应”,叔本华说:刺猬之间是如此,人与人之间也当如此,人生和谁走得太近,都会是种伤害。只有保持适当的距离,才能既互相取暖,又不至于刺伤对方。 做人总是“远则不亲,近则不敬。”而我们中国人讲究“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。” “话不说尽,不抛全心”是为人处世的一种境界,懂你的人不必多说,不懂你的人何必说多。正所谓“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”有些话,可说可不说的,就干脆不说。再好的朋友,也要保持适当的距离。 对自己,要随时警惕“话到嘴边留半句,事到临头让三分”。特别是不是很了解的人,不要把自己的的想法全告诉他,不要让别人知道你想什么,将要做什么。 毕竟“易涨易退山溪水,易反易覆小人心”,又有“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”,世事沧桑人心易变,所以说害人之心不可有,但防人之心不可无。 如果你将自己的私密主动拿出来,说与那些并未交心的酒肉朋友,你的苦难不仅会变成别人茶余饭后的谈资,更会成为别人谋害威胁你的把柄。 而那些吃过几次饭或见过几次面,就把自己心中的不满情绪全部倾诉给你听。这种人也往往认识粗浅,他能把自己的心事轻易说与普通朋友,也能你的秘密随便说给他人听。 所以,话说三分既是维护自己,也是维护他人。 凡事只说三分话,言有尽而意无穷,有情尽在不言中。真正好的关系并非是你侬我侬,而是我不说的,你都懂,一切尽在不言中。
「叶嘉莹逝世」 大学时上古代文学课,郭锋老师讲宋代文学,课堂上推荐《灵谿词说》。我当时认真读了,还做了读书笔记,写了不少读后感。 《灵雞词说》是叶嘉莹与缪钺合著的,两人对宋词的解读方式不一样。那时候我对词学尚无明确认知,只是叶先生重视体悟,常从感性出发解读阐发词作细腻情感和内涵,更容易被那时的我共情和接受。 后来我读王国维《人间词话》《红楼梦评论》及他的诗词创作,应该是受到了叶先生著作的影响。
【一天一个文常题,今日题目请接招】 以下哪个成语本义与韩信有关( ) A.成也萧何,败也萧何 B.网开一面 C.破釜沉舟 D.一鼓作气 【昨日题目答案及解析】 宋代大文豪苏轼在《和董传留别》中写下了千古名句“粗缯大布裹生涯,__________”。 答案:腹有诗书气自华 解析:《和董传留别》是宋代文学家苏轼的诗作,本联是写董传虽粗丝绑发,粗布披身,生活贫困但勤于读书,因此精神气质非同常人。 「爱在智博」「熊大老师的语文课」「智博教育专升本超话智博教育超话」「山东专升本」济南
0015.由科举进入文学:评高津孝《科举与课艺:宋代文学与士人社会》.卞东波撰.二〇〇五年 「月隐寒霜藏书超话」「月隐寒霜藏书」
廊坊:历史名人与现代发展的交汇点 廊坊,一个充满历史韵味的地方,孕育了无数名人志士。从晋代的文学家张华,到唐代的诗人王之涣,再到北宋的名相吕端,以及宋代的文学家苏洵,他们都与廊坊有着千丝万缕的联系。 🠥𛊥位于河北省中部偏东,北邻北京,东接天津,南连沧州,西靠保定和雄安新区。地理位置优越,地处北京、天津、雄安新区的“黄金三角”核心地带。主城区距离北京、天津和雄安新区分别为40公里、60公里和80公里。 ️ 廊坊下辖三河市、霸州市、固安县、香河县、大厂回族自治县、大城县、永清县、文安县、广阳区、安次区。其中,香河县以其中国北方最大的钣金制品和印刷包装生产基地而闻名,被誉为“中国北方家具之都”。 1955年,大厂回族自治县成立,成为河北省六个少数民族自治县之一。同年,唐开元四年(716年)置三河县,1993年撤县设县级三河市,成为河北省财政直管县。 ️ 1913年,霸州改为霸县,1990年撤县设霸州市。汉高祖五年(前202年)置文安县,唐代诗人王之涣、宋代文学家苏洵都曾在此为官。文安洼(位于文安县、大城县、任秋市、天津静海县境内)是河北八大洼之一,也是海河流域淹没面积最大、滞洪容积最大的蓄滞洪区。 廊坊,一个融合了历史与现代、人文与自然的地方,等待着更多人去探索和发现。
《水调歌头》拼音版原文及译文 《水调歌头ⷦ月几时有》是宋代文学家苏轼的经典词作,创作于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋,苏轼时任密州(今山东诸城)知州。全词以月亮为引子,表达了对弟弟苏辙的思念和对人间的热爱。词中通过幻想与现实的对比,展现了苏轼复杂的思想感情。 水调歌头ⷦ月几时有 宋ⷨ轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 译文: 丙辰年的中秋节,我高兴地饮酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。 “明月几时有?”我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,现在是何年月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
宋词韵味,词人风采 探索宋词的魅力,了解大宋词人的柔情与侠骨。这套由夏墨所著的两本书《浅斟低唱 大宋词人的柔情》与《踏月万里 大宋词人的侠骨》,带你走进宋代的文学世界。 🠥为婉约派与豪放派,而《浅斟低唱 大宋词人的柔情》这本书则聚焦于婉约派词人。从李煜到柳永、张先、欧阳修、晏殊、晏几道、秦观、贺铸、周邦彦、李清照、姜葵再到吴文英,书中详细介绍了12位宋代著名的词人及其作品。 🙤人生经历如同故事般精彩,他们的作品背景也在这本书中得到了生动的介绍。在历史的洪流中,他们如同璀璨的星辰,闪耀着不灭的光芒。 ꠤ作品不仅展现了那个时代的文学风采,更蕴含着深厚的爱国情怀。在动荡的岁月里,他们用词来表达内心的家国情怀,展现了坚韧不拔的精神。 生命有长短,但作品的灵魂却能经久不息。这些词人以不同的角度来表达自己的情感和思想,为宋代文学留下了浓墨重彩的一笔。 深入探索这些词人的生平和作品,你会发现一个充满激情与热血的时代,以及那些永恒不变的文学经典。
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茶韵悠长:古人的茶道与现代茶饮的差异 喝茶不仅仅是为了解渴,它更是一种生活态度和文化传承。现代人喝茶的方式虽然简化,但古人在茶道中追求的“和、静、清、寂”境界,仍然值得我们学习和传承。 羽煎茶:唐代茶圣陆羽在《茶经》中详细阐述了茶的种植、采摘、制作和饮用方法。他强调火候、水质和茶具的选择,认为只有这样才能真正品味出茶的真谛。 𝥱 易品茶:唐代诗人白居易酷爱喝茶,他在《食后》一诗中写道:“食罢一觉睡,起来两瓯茶。”白居易品茶,注重茶的香气和口感,认为喝茶能让人心旷神怡,忘却烦恼。 东坡泡茶:宋代文学家苏东坡不仅擅长文学,还是一位茶艺高手。他善于泡茶,注重水质和泡茶技巧,认为泡茶要掌握好水温、茶量和泡茶时间,这样才能泡出一杯好茶。苏东坡不仅自己品尝,还经常与朋友分享,以此来增进友谊。 古人喝茶的仪式感,不仅是一种文化的传承,更是一种对生活的热爱和尊重。让我们在忙碌的生活中,通过茶香找到一丝宁静和美好,感受那份独特的韵味吧!
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