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昙曜五窟最新视觉报道_昙曜五窟包括哪一些窟(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

昙曜五窟

「晋善晋美天下大同」「大同古城里藏着多少宝藏」放眼全国乃至全世界，能在一处石窟群看到如此众多的大佛，也就只有云冈了，其中的第16-20窟（也即昙曜五窟）整体最早，第19或20窟大佛在五窟中最早，16窟大佛在五窟中最晚，甚至可能是云冈石窟的第二期完成的，与第13窟、5窟大佛同属太和时期，不过也有早晚之别。以上诸佛均为北魏营造，第3窟大佛从风格看很可能是唐朝初期的作品。昙曜五窟近年轮番修缮，今次来是第16窟在修，所以就拿第19窟的西耳窟大佛以及20窟大佛侧颜凑个九宫格啦@云冈研究院大同ⷤ𚑥†ˆ石窟

北京周末高铁游：云冈石窟探秘 𐟚„ 从北京北站出发，乘坐高铁一个半小时就能抵达大同，非常适合周末二日游。这篇文章主要介绍了云冈石窟的三大看点，出发前记得做好功课哦～历史背景 𐟓œ 公元439年，鲜卑族拓跋部首领拓跋珪统一北方，建立了北魏，并将都城迁至平城（今大同）。为了缓解民族矛盾，拓跋珪奉佛教为国教，大兴寺庙，为战乱中的民众提供精神寄托。 452-465年，第五代皇帝拓跋濬任命高僧昙曜主持兴修云冈石窟。 493年，第七代皇帝孝文帝拓跋宏迁都洛阳，皇室主导的石窟修凿告一段落。作为皇室兴建的石窟，其艺术形式和内容受政治形势影响。北魏时期存在皇太后垂帘听政的“二皇朝圣”政治局面，因此雕凿了许多“双窟”（如5、6窟，7、8窟，9、10窟）。内容方面，石窟刻画了多代帝王，多以“未来佛——弥勒佛”的形象出现，隐含“拜佛即拜天子、信皇帝即信未来”的政治寓意。重点石窟 𐟗🊦—馜Ÿ石窟：以“昙曜五窟”（16-20窟）为代表，造型高大，代表北魏初期的五代帝王。19窟代表开国皇帝拓跋珪，18窟代表第二任皇帝拓跋嗣，20窟代表第三任皇帝拓跋焘（在位期间禁佛教），17窟代表太子拓跋晃，英年早逝，16窟代表兴修石窟的拓跋濬。中期石窟：迁都洛阳前（1-3、6-13窟），塑像汉化风格明显，其中第6窟是云冈最高大的佛像，代表孝文帝。晚期石窟：迁都以后，以民间出资的小型雕凿为主（4、5、15窟）。艺术特征 𐟎芤𝛦•™石窟“中国化”的开端：云冈石窟摆脱单一的印度佛教风格，开始本土化创造，以迎合中国人的审美，塑像世俗平民化、更加易懂易接受。早期佛像面向方圆、厚唇鼻高、目深耳长、肩宽胸厚，既表现了鲜卑民族的体貌特征，更呈现出北魏帝王的雄健气概。后期孝文帝推广汉化政策，佛像逐渐贴近汉族人特征，秀骨清癯、褒衣博带。中外文化融合：开凿石窟的工匠大多从西域凉州（今甘肃武威）而来，印度佛教是由西域传入内地，而印度佛窟又受到了古希腊雕刻文化的影响（亚历山大东征），因此云冈石窟呈现出中外融合的艺术风格。比如中心塔柱、圆形拱门、湿婆神等印度元素，爱奥尼亚柱子、海王三叉戟等古希腊元素。

云冈石窟亲子游：小朋友也能懂的探险指南 𐟌Ÿ 旅行前的准备家长篇𐟑袀𐟑鯼š 时间紧张的话，可以先看看清华王南教授的节目《千年一窟看云冈》，47分钟，小破站上就能找到。这个节目能让你快速了解云冈石窟的基本知识点。时间充裕的话，推荐看央视纪录片《云冈》，6集，每集50分钟，央视频上可以观看。看完之后，你会对北魏的历史、政治、文化以及云冈石窟的开凿发展有更清晰的认识。小朋友篇𐟧’：可以看《跟着书本去旅行》大同寻珍中关于云冈石窟的两集，每集18分钟，时间不长，符合孩子注意力短的特点。节目里有小学生出镜，孩子会有参与感。绘本《小石匠》也是个不错的选择，如果不想买，可以在网上搜别人讲绘本的视频。 𐟌Ÿ 云冈石窟背景知识石窟其实是石窟寺，古人认为石头不容易腐朽，可以长久保存，符合他们追求“与天地共久长”的理念，所以开凿石窟寺。石窟寺传入中国的路线：从印度传入，经过新疆拜城克孜尔石窟、敦煌莫高窟、武威天梯山，再到云冈石窟，最后辐射到各地（如龙门石窟）。云冈石窟的分期： 16-20窟：昙曜五窟，代表北魏开国后的五位皇帝。公元460年开凿，为一期工程。 16窟往东：迁都洛阳以前的石窟，为二期工程。 20窟往西：迁都洛阳以后的石窟，为三期工程。 𐟌Ÿ 带娃自东向西速逛石窟路线第3窟：烂尾石窟，可以推测如何从石窟取石。第5窟：外层木建筑是清代的，窟内有彩绘佛像。第6窟：有30余幅释迦一生佛传故事图。 ⚠️ 5、6窟交替开放。第9窟：宫殿窟，中西建筑样式完美融合。第9窟、10窟：双窟象征皇帝和太后共同统治。第12窟：音乐窟，中西文化交融的音乐形象。第17窟：昙曜五窟中唯一的交脚弥勒菩萨像，可能代表景穆帝拓跋晃，他生前并未当过皇帝，皇帝位是他的儿子追封的。第18窟：主持灭佛运动的太武帝拓跋焘却披上了千佛袈裟，也许是他的孙子想救赎他。第20窟：外立面倒塌，佛像裸露，适合拍照。虽象征北魏开国皇帝道武帝拓跋珪，却是昙曜五窟中最矮的一尊佛像。 𐟌Ÿ 做寻宝图找一些孩子看纪录片后感兴趣的石窟形象图，如飞天、乐器、佛祖等，打印出来，边逛边找，增加旅途乐趣。 𐟌Ÿ 文创盖章 5、6窟对面就有一个文创商品店，卖盖章册，可以盖章留念。 𐟌Ÿ 旅行建议云冈石窟距离大同市约半小时车程，自驾或打车都可以。可以通过小程序云冈石窟购票。适合5岁以上的孩子游览。

昙曜五窟第十八窟

𐟗🠦˜™曜五窟之十七窟：北壁主像探秘 𐟗🊰Ÿž️ 第17、18窟的北壁上，巨大的明窗如同璀璨的明珠，镶嵌在崖壁上，而窗外则是千佛雕像，虽然大多已风化，但仍能感受到那份庄严与神秘。𐟌„ 𐟛• 这两窟的平面呈马蹄形，穹窿顶设计巧妙，前立壁上的明窗与下辟的窟门相得益彰。窟内地面较之外界低一米，保留了原始的凹凸不平，仿佛诉说着历史的沧桑。𐟏—️ 𐟙 主像“交脚弥勒菩萨”高达15.6米，是云冈最大的交脚坐像。她头戴宝冠，胸佩龙形饰体，短璎珞环绕，臂着钏，斜披络腋，束腰收腹，展现出一种庄严而唯美的姿态。𐟑𘊊𐟐‰ 菩萨胸前项饰两侧延伸出双龙装饰，一说是北魏常见的习俗，一说是龙头缨，象征着转轮王的标志。右手仰掌，左手屈胸，展现出一种自信与力量。𐟒ꊊ𐟌🠤𝛧š„标准坐法是结跏趺坐，而交脚坐法则为菩萨的特有坐法。这种形象在敦煌莫高窟中已有出现，被认为是“北凉”佛教造像往东的沿袭。𐟕Š️ 𐟔蠥—石质影响，菩萨双臂自肘以下崩毁，但支撑左臂的束帛式支柱仍完好矗立。断石面上的小洞为后世修复痕迹，之后再次坍塌。主尊身上的小洞是曾经大面积打木桩敷泥的遗迹。𐟕𓯸 𐟔 有学者认为此像是交脚转轮王像文成帝，也有学者认为五窟中其余四尊皆为佛像，唯独17窟为菩萨像，故17窟可能是未继承皇位的拓跋晃。𐟑‘ 𐟌ˆ 无论是历史的沧桑还是艺术的魅力，昙曜五窟之十七窟都以其独特的魅力吸引着世人。𐟌

探秘云冈石窟：从昙曜五窟到千年佛光 𐟓š 想要深入了解云冈石窟，不妨先看看小破站的《千年一窟看云冈》和《云冈》，以及爱奇艺的《世界遗产在中国云冈石窟》。 𐟓 云冈石窟，原名石窟寺，寓意着与天地同长久。最早的昙曜五窟始于北魏建国初期，包括16-20窟。 𐟏𚠯𜈲0窟）作为云冈石窟的“门面担当”，原本是露天的，但由于石窟顶部塌毁，才成为今天的露天大佛。 𐟏𚠯𜈱9窟）代表第二位皇帝拓跋嗣，当时平城已成为佛都，越来越多人为了逃避赋税而投身佛门，这让皇帝感到担忧。 𐟏𚠯𜈱8窟）代表第三位皇帝拓跋焘，大佛身穿千佛袈裟。走进明窗前，隐约可见大佛，进入后有一种高山仰止的崇高感和压迫感。佛手的第二表情，左手抚胸，右手下垂，表现出灭佛忏悔之意。洞内有左右协仕菩萨，上有五弟子像，目光慈祥，忘掉不堪的往事。 𐟏𚠧�›运动让百姓对北魏王朝失去信心，可能面临四分五裂。昙曜献计开凿石窟，让礼佛与礼帝同在，让佛的光芒留住人间。 𐟏𚠧쬥››位皇帝拓跋濬为安定民心，重振佛教，让灭佛运动中逃跑的僧人重返平成。昙曜率领数千名俘虏和囚徒工匠开凿云冈石窟，拓跋昬提出要求，希望在佛像上看到历代皇帝的身影。 𐟏𚠯𜈱7窟）交脚菩萨主像是一个交脚菩萨，而不是佛。他的背光覆盖整个北壁，代表文成帝父亲拓跋晃，未登皇位就死于宫斗内乱，是智者成佛前的形象。 𐟏𚠯𜈱6窟）代表拓跋昬，面容最英俊，两撇胡子，不仅是古印度的雕刻风格也是皇帝形象在佛像上的具体体现。 𐟏𚠯𜈵、6窟为双窟）微笑佛像感染人。第五窟是17米大的佛像，蓝色发髻完美帝王的形象，有礼佛通道；第六窟有孝文帝为祖母文明太后祈福的佛母塔，纪念她将汉文帝引上汉化的道路。中间没有佛像，只有塔柱，佛母塔塔身9重，塔身每层四面各开三龛，塔雕和四面还刻有用35副画讲述佛陀到成佛的一生，最早的石雕连环画。 𐟏𚠯𜈷、8窟为双窟）二帝对坐，代表皇帝和太后共治，孝文帝和冯太后，子贵母子。 𐟏𚠯𜈹、10双窟）冯太后共治二皇前廊后窟。看前廊墙面分上中下三段嵌入佛龛前廊被称为世界建筑博物馆。 𐟏𚠯𜈳窟）面积最大千人礼佛。 𐟏𚠯𜈱2窟）交响乐窟。

辽宁义县万佛堂：云冈石窟的东北分窟在辽宁省义县，有一座名为万佛堂的石窟，它是北魏时期的佛教艺术瑰宝。这座石窟的开凿者是昙曜，一位在佛教历史上有着重要地位的国师。昙曜不仅主持了云冈石窟的开凿，还在佛教遭遇灭顶之灾时，凭借着坚定的信仰和智慧，将佛教信仰以石刻的形式传承下来。昙曜的生活充满了传奇色彩。他主持开凿云冈石窟后，不久就遭遇了北魏太武帝拓跋焘的灭佛运动。拓跋焘尊奉儒道，对佛教进行了大规模的打击。在这场浩劫中，昙曜随众多僧人撤回凉州，才得以保全性命。然而，造化弄人，拓跋焘的儿孙们却是佛门的忠实信徒。随着新主登基，佛法再次兴盛，昙曜也被迎回，再次成为国师。昙曜深知佛教的脆弱性，于是他发愿开凿石窟，将心中的信仰以坚不可摧的形式留在世间。公元465年，云冈石窟的第一期工程完成，五个巨大石窟都雕有如来佛像，象征了北魏五朝的五位帝王。这就是著名的“昙曜五窟”。昙曜首次将石窟艺术从边塞引入中原，造像风格独具特色，面相丰满立体、体格健壮、衣饰贴体。随着佛教日益融入中原文化，云冈石窟的造像风格也逐渐发生了变化：面容清秀、身体清瘦，穿中原人服制，这就是所谓的瘦骨清相、褒衣博带。魏孝文帝迁都洛邑后兴修的另一座皇家石窟——龙门石窟，也进一步延续了这种新的造像风格。随着造像风格的变化，昙曜的名字逐渐消失。有人说他迁都之前，从平城出发，一路向东，在今天辽宁义县境内留下一座石窟。作为中国境内地理位置最东和最北的北魏石窟，万佛堂因为远离政治中心，并没有受北魏晚期造像风格汉化的影响。在今天仅存的几个石窟里，我们可以清晰看到万佛堂和云冈早期造像的共同点。西一窟是典型的中央塔柱窟，这种窟型仅见于云冈和敦煌的早期石窟，中央立有仿木结构佛塔的塔柱，四面开佛龛，每面上下两层龛，浅雕飞天和千佛，处处展现着云冈风格。西四窟狭小的崖壁上布满密密麻麻的小佛像，中间是由两个跪姿胁侍菩萨簇拥的交脚佛像，仿佛进入神秘的禅修境界。交脚佛像作为北魏特有造像，在西六窟也有表现，但更为宏伟，是现存万佛堂最大的造像。佛像身形健硕，五官轮廓鲜明，酷似云岗早期昙曜五窟的风格。或许，地处东北的万佛堂，是一代高僧昙曜留存于世的最后印记。这位佛门弟子，一生经历佛教最坏和最好的时代，他以执着的信仰，在石破天惊中，将心中之佛变成永恒之像，为人类留下了不灭的圣迹。

云冈石窟：穿越时空的北魏之旅云冈石窟，位于山西省大同市，是北魏王朝的杰作，被誉为“东方艺术宝库”。《敕勒歌》的旋律仿佛将我们带回了那个古老的时代，云冈石窟静静地诉说着北魏的历史。 𐟌ˆ 昙曜五窟：云冈石窟的灵魂昙曜五窟，即第16至20窟，是云冈石窟的核心部分。这些佛像高达13米以上，象征着佛法无边和皇权至上的理念。第20窟的大佛，作为云冈石窟的代表作，展现了北魏时期的佛教艺术和皇室信仰。 𐟏›️ 建筑风格：多元文化的交融云冈石窟的建筑风格独具匠心，融合了希腊的爱奥尼亚式和科林斯式柱头，印度文明的元素，以及中国传统的殿顶式建筑。这种多元文化的交融，展示了北魏时期的开放与包容。 𐟎蠩›•刻艺术：细腻与宏伟的结合云冈石窟的雕刻艺术精湛无比，第5窟的大佛高达17米，展现了后秦风格的雄伟。佛像上的蓝色，是清代重新上色的，更增添了一份历史的厚重感。 𐟓œ 历史故事：穿越时空的对话云冈石窟的第6、7窟展示了释迦摩尼佛的一生，从太子腋下诞生到七步生莲、九龙灌顶，再到宫中生活、出游四门，每一幅雕刻都讲述着古老的故事。这些佛像沉默不语，却与今人进行着一场跨越时空的对话。云冈石窟不仅是北魏王朝的艺术瑰宝，更是我们穿越历史长河、感受文化交融的绝佳载体。走进云冈石窟，仿佛走进了一个神秘而古老的世界。

云冈石窟：1500年佛与皇权的故事 𐟏𐠥…쥅ƒ4世纪，北魏王朝建立，一位名叫法果的和尚提出“皇帝即当今如来”的观点。 𐟗🠩š后，高僧昙曜继承了这一思想，在平成大同的武州山为北魏最初的五位皇帝开凿了五座大窟，被称为昙曜五窟。 𐟗🠤𛎩‚㦗𖨵𗯼Œ云冈石窟的建设拉开了序幕，开启了佛教艺术的崭新篇章。 𐟗🠥Ž†经1500多年的风雨，云冈石窟依然屹立，其中融合了希腊、印度等地的造像艺术，成为世界各地雕像艺术的宝库。 𐟗🠤𚑥†ˆ的工匠们以虔诚之心，精心设计和打磨每一座雕像，历经千年，石窟虽然风化斑驳，但依然散发着神圣的光芒。 𐟌Ÿ 云冈石窟不仅是佛教的殿堂，也是艺术的殿堂。正如丰子恺所言：“艺术的顶点，只有宗教。” 𐟗🠩š着时间的推移，云冈石窟经历了不同朝代的修护和维护，从大唐、宋辽金至元明清，甚至建国以来的抢修工作仍在进行。 𐟗🠥𐽧𛺥œ褽›前的木质楼宇能够阻挡风沙雨水，但无法阻止崖壁裂隙和悬石的形成。这是一项与自然环境和时间赛跑的工程。 𐟗🠦𝓦ˆ‘们走过日益风化和逐渐崩塌的洞窟时，都盼望文物保护工作者越来越多，修复水平越来越精巧，愿后人也能欣赏到如此震撼的文化遗产。

探索云冈石窟：艺术与历史的完美结合 𐟎芤𚑥†ˆ石窟，位于山西省大同市城西约16公里的武州山南麓，是一座令人叹为观止的艺术宝库。这座石窟群始建于北魏时期，不仅继承了中国传统艺术风格，还融合了古印度、西域以及中原各民族的艺术元素。其中，第20窟（白佛爷洞）的高13.75米露天释迦坐像尤为引人注目。这尊塑像的胸部以上部分保存得相当完好，面部半圆，深目高鼻，眼大唇薄，明显保留了西域少数民族和印度人的面部特征。与之相比，龙门石窟中的大佛已经接近南朝士大夫的相貌。云冈石窟景区分为景观区和石窟群，整个石窟群依自然山势分为东、中、西三区。目前对外开放的洞窟大约有40个。传统的参观路线是从东部的第1窟开始，依次往西直到第45窟结束。如果参观时间在两小时左右，一般主要游览第5、6窟，五华洞（第9-13窟）和昙曜五窟（第16-20窟）。每一座石窟都是历史的见证者，它们静静地诉说着那个时代的故事。无论是雕塑的细腻程度，还是雕刻的深度，都让人感受到那个时代的艺术气息和工匠们的匠心独运。如果你对历史和艺术感兴趣，那么云冈石窟绝对是一个不容错过的地方。

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