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儒道互补最新视觉报道_儒道互补的事例及分析(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

儒道互补

「新民说ⷦ𔻥Š裀古典人文智慧：儒道互补——漫谈我的非虚构写作时间：11月29日19:00-21:00 地点：北京师范大学（珠海校区）励教楼C208 嘉宾：谢谦@种豆得瓜谢不谦、冯先思、王小岩报名方式：扫码报名谢谦教授先后以天涯博客“短亭长亭”和新浪微博“种豆得瓜谢不谦”作为古典文学、中华文化课外师生互动的平台，讲述自己曾经经历和正在经历的人生故事，被誉为大学生的“精神乐园”。本讲座即以这些非虚构写作的内容（已结集为《结婚记》@中华书局《种豆得瓜集》@广西师大出版社新民说）为中心，讲述如何将古典人文智慧融入现实生活，以平常人平常心建构快乐适己的人生。

关于儒家或者道家的手抄报来啦来啦，这次给大家带来的是“儒道互补文化瑰宝”手抄报𐟓！一听到这个主题，是不是就感觉超级有内涵呢？𐟤”儒家和道家，两大文化巨头，碰撞在一起，简直就是火花四溅啊！𐟒劊做这次手抄报的时候，我真的是感慨万分。儒家的仁爱、礼仪，道家的自然、无为，两者看似相反，其实相辅相成，就像阴阳两极，缺一不可。𐟌ž𐟌œ 大家喜欢这个主题吗？欢迎在评论区留言告诉我哦！𐟑‡你们的反馈是我最大的动力！𐟒꨿˜有，别忘了点赞收藏，一起做文化的小传承者吧！❤️𐟌Ÿ

仙道风骨：竹林七贤的诗意人生青花釉下彩系列，魏晋风骨的精髓——竹林七贤，真的是让我一见钟情。等了整整一个月，终于等到手，那种满工手绘的工艺，真的是越来越喜欢。从简单的花卉图案，慢慢过渡到有故事、有深意的人物画，真的是一种享受。第一次看到这竹林七贤的图案，我就直接拿下了。自己搭配的雪景客杯，意外地般配，简直是天作之合。他们那种不与世俗同流合污、不苟且偷生的精神，真的是让人敬佩。做与众不同的自己，有何不可呢？魏晋南北朝是中国历史上最黑暗动荡的时期，战乱纷争，灾连祸结。而竹林七贤，包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸这七人，是那个时代最具代表性的文人群体。他们常聚于竹林之下，喝酒、纵歌。由于当时血腥的统治，他们基本上还是继承了“建安风骨”的传统。他们不愿与当时的统治者苟同，只能暗讽当时黑暗的社会，同时也崇尚老庄哲学。在虚无的神仙境界中寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情。这种以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，奠定了中国知识分子的人格基础，影响深远。拥有风骨一般的人物图真的非常特别，所以一定不要错过哦！

携喵奶奶第三次飞珠海，一则重走情侣路，一则去赴博士学弟高丙中兄的拱猪之约。【讲座预告】谢谦丨古典人文智慧：儒道互补——...福州ⷧ揥𗞩•🤹国际机场航站楼(国内出发)

华夏美学：一部必读的中国美学史华夏美学，顾名思义，就是以儒家思想为主干，融合了道家、屈原和禅宗等多种元素的中华传统美学。它一开始就强调理性，排斥那些过于强烈的情感，比如哀伤、愤怒、忧愁、欢悦等等。华夏美学的发展可以分为以下几个阶段：礼乐传统 𐟎𖊨🜥䦗𖤻㧚„图腾歌舞和巫术礼仪逐渐发展成所谓的“礼”和“乐”。西周的周公旦对这些进行了总结和完善，建立了系统的“礼制”。孔子则是“礼乐”的坚定维护者。礼在当时涵盖从祭祀到起居，从军事、政治到日常生活的所有礼仪，直接塑造和培育着人。乐则与歌舞相连，以祭祀和祭祖先神灵为核心。礼和乐的目的是维护和巩固群体秩序的和谐稳定。孔门仁学 𐟒• 孔子的志向、活动和功业全在维护和恢复周礼，即“礼乐传统”。仁是儒家的人道主义和人性论的起点。孔子认为内在的心理情感和状态才是本体的人性，即人道的自觉意识。这种思想对人际诚恳关怀、大众的深厚同情以及对苦难的严重感受，构成了中国文艺史上许多巨匠的创作特色。儒道互补 𐟌🊥„’家和道家是对立的，一个入世，一个出世。儒家强调艺术的人工制作和外在功利，而道家则突出自然，即美和艺术的独立性。儒家通过人心理情性的陶冶塑造，着重在自然的人化；而庄子则通过心灵和自然的欣赏哲学，突破并补充了儒家的人际关系、伦常政教的哲学，着重在人的自然化。美在深情 𐟒” 屈原通过死亡，把礼乐传统和孔门仁学对生死、人生和生活的哲理态度，提升到了一个空前深刻的情感新高度。屈原的思想与儒、道渗透融合，形成了以情为核心的魏晋文艺—美学的基本特征。形上追求 𐟌ˆ 禅宗非常喜欢与大自然打交道，追求那种淡远心静和瞬刻永恒的境界。它通过“妙悟”无意识的释放和升华，即顿悟，来感受或领悟大自然的静中动外，传出来的意味却是永恒的。禅宗的这种追求，常常只能顷刻抓住，难以永存。走向近代 𐟎芦˜Ž中叶以后，以个性自我为核心的创作理论和文艺主张更为流行。人们审美风尚具有了更多的日常生活的感性和快乐。通过这些发展阶段，我们可以看到华夏美学的丰富内涵和多样性。每一部分都对中国美学的发展产生了深远的影响。

探索自然之美：从宋代茶盏到现代皮料【自然、秩序与时尚】在江西吉安市永和镇吉州窑出土的宋代木叶纹盏，让我们有幸感受到庄子口中的“天下有大美而不言”。黑釉的杯体上，树叶和泥土的融合，在1300度的高温下不但没有灰飞烟灭，相反，其美丽的纹路、形体、脉络永恒而完整无缺地保留在了茶盏上。先民傍水而居，时刻接受着大自然的馈赠，生命流转，蜷曲的枝叶散发着浓厚隽永的禅意，无不感叹生命的绝美！从文化渊源的结构来说，古典美学内在的结构是“儒道互补”。中韩日三种审美标准中影响最深刻的来自于道家的“素朴而天下莫能与之争美”。还原自然本身的“意境”、“神韵”是千百年来国人对美的追求。 𐟐‚皮毛早在新石器时代先人便开始使用，是人类最古老的衣料。所以纹理之美一直是皮料中趣意盎然和前仆后继的工艺大师的嬗变之道。在纹理中，牛颈纹为讨论最多的部分。优质而天然的牛颈肌肤，富有光泽，自然线条如溪流潺潺而下，演绎着每一寸皮肤清晰的脉络变化。

✨掌阅iReader今日好书推荐——《大明王朝1566》谁绊倒了严嵩？一场盘根错节的反腐大战！《雍正王朝》编剧、《北平无战事》作者刘和平巅峰之作，揭秘中国传统社会儒道互补的运作规律。「掌阅iReader」「电子书阅读器推荐」「书单」

曾仕强教授认为，道家的老子和儒家的孔子在思想文化上各有千秋，无需比较谁更厉害，因为两者目标一致，只是面对不同人群讲不同的话。 1.曾仕强教授曾仕强教授提到，儒家求生，道家保生，佛家乐生，三家立场不同但目标一致。 2.老子讲“无” 老子专讲太极以内的东西，强调“无为”，主张“道生一，一生二、二生三、三生万物”。 3.孔子讲“有” 孔子专讲太极以外的东西，主张“有为”，通过教育大众来传播道德品质和人生价值。 4.儒道互补孔子讲求以德入道，老子则追求无为而治、顺其自然，两者思想互补，无需比较谁更厉害。以上内容由AI检索𐟧 生成，你也可以捏合屏幕𐟤生成属于你的专属内容 @捏一下小助手

考研必备：美术史论8本书单推荐 1⃣️《西方艺术史学史》陈平推荐理由：艺术史作为一门学科，在其完全独立之前，关于它的观念是如何分散在学者的哲学思考中的？艺术史在逐渐独立成为一门学科的过程中，学者们曾侧重过哪些方面的思考？学习美术史必须了解哪些重要的方法论？艺术史学习讲究“史论结合”，本书内容可作为通史学习的补充。 2⃣️《中国文人画之研究》陈师曾推荐理由：这本书很薄，是文人画研习必读书。 3⃣️《图说中国绘画史》高居翰推荐理由：这部中国绘画通史著作，图文并貌，以一个外国人的眼光，来欣赏中国名画，由100幅作品串起对画史的解说，是雅俗共赏的艺术读物。作者融合了西方汉学及艺术史的方法，以各时代最具代表性的作品，讨论和分析了中国绘画史的衔接与转变，向广大读者清晰介绍了他与诸多行家集体努力而达到的对中国绘画的看法。 4⃣️《美的历程》李泽厚推荐理由：《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”殷周青铜器艺术的“拧厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”等重要观念，多发前人之所未发。 5⃣️《中外美术史（白金版）》王树良推荐理由：这两本书摒除一般艺术类基础史论参考书目或指定教材复杂冗长的叙述，综合汇编所有权威考试教材重点的、必考的知识点。 6⃣️《艺术的故事》贡布里希推荐理由：艺术书籍中最著名、最流行的著作。其平实简单的笔法、叙事清晰的技巧而受到持久的好评，成为众多艺术爱好者必读书目之一。 7⃣️《中国画论史》葛路推荐理由：此书关注中国美术理论，即画论的传统。全书依照时间顺序展开，从中可见中国美术理论萌生、发展、整合的过程正是从分散宽泛到成熟明晰的。 8⃣️《艺术哲学》丹纳推荐理由：此书是“一部有关艺术、历史及人类文化的巨著”，“采用的不是一般教科书的形式，而是以渊博精深之见解指出艺术发展的主要潮流”。全书不但条分缕析，明白晓畅，而且富有热情，充满形象，色彩富丽，绝无一般理论文章的枯索沉闷之弊。 9⃣️《美术史十议》巫鸿推荐理由：在《读书》杂志所开的专栏“美术纵横”中，巫鸿发表了十篇文章，就美术史何以成为问题、如何拓展其思考的路径这一问题所置身的波澜壮阔的当代人文场景等，提纲挈领地阐述了个人的见解。

南京博物院文人画展：心灵的净土中国的文人画，某种程度上也是一剂良药，这剂良药的灵魂是老庄。阅历渐长，方能读懂老庄，亦能理解文人画的素朴与留白，明白它的澄怀味象。历经人生困顿，爱别离、怨憎会、求不得，方能走进它，或许在画中遇到自己。品味留白，留白是一种空，是一种舍得和放弃，少年们总想要越多越好啊；欣赏素朴，素朴到只玄色，少年们喜欢繁华热闹啊；欣赏简淡，那是绚烂之极归于平淡的美，那是抛去红尘纷扰后的生命本质，再看线条与墨块，大巧若拙、大象无形、复朴归真......才明白白首童心，如若拱璧啊。对于展览的那些字画，我是没有能力去写什么品鉴文的，唯一可写的就是这场展览带给我的一些心得。近几年在读老庄，文人画让我感受到，它们之间的相通，正是传统文化里最深邃的部分。绘画是文化一部分，若要真正理解文人画，须要深刻理解我们传统文化。青铜器、玉器、古建筑、楚辞汉赋唐诗宋词、老庄，乃至中医，通过这些文化载体，我读懂了儒道互补，触摸到我们这个民族的灵魂，如若真的爱她，非浸淫不可，浸淫之下方知其美。读老庄时候，那种深邃常常照亮我的幽暗。人生无奈无常，令人怀疑生命之意义、存在之合理，我想意义从来不是自明的，它需要寻找与赋予，不如边寻找边赋予吧，我们所热爱的这些，是拐棍、是方向，更是意义本身。思绪纷繁，更是能力有限，一支拙笔始终收拢不了散乱感受。后记：画展中最喜欢乃张复阳的山水画。你若问为何觉得好，答：它令我神游！！立于钢筋水泥间，却乘云气、骑日月，游乎四海之外。这就是长出来的山与水，可行、可居。亦被他的无拘无束、天真可爱所打动，细细看策展文案，他本一明代道士。

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