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孟懿子问孝前沿信息_孟懿子问孝子曰无违樊迟御子告之曰孟孙(2024年12月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

孟懿子问孝

《论语》第15篇：孝顺的真谛 𐟌🊱5.1 孟懿子问孝孟懿子问孔子什么是孝，孔子回答说：“不违礼。”樊迟驾车时，孔子告诉他：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟问：“何谓也？”孔子解释道：“活着时按礼侍奉；死之后按礼安葬、按礼纪念。” 译文：孟懿子问孝，孔子说：“不要违背礼节。”樊迟驾车时，孔子告诉他：“孟孙问孝于我，我对曰‘不违礼’。”樊迟问：“什么意思？”孔子说：“活着时按礼侍奉；死后按礼安葬、按礼纪念。” 15.2 孟武伯问孝孟武伯问孔子什么是孝，孔子回答：“父母唯其疾之忧。” 译文：孟武伯问孝，孔子说：“父母只有在子女生病时才担忧。” 15.3 子游问孝子游问孔子什么是孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？” 译文：子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？” 今日学习：孝顺不仅仅是关心父母的身体健康，还要尊重他们的生活节奏和反应。只让父母担心自己的身体健康，而不担心别的事情也是一种孝顺。父母年迈后，不仅要提供物质上的照顾，还要尊重他们的思想和感情。

孔海钦：重阳节谈孝道，传承家教与礼仪 𐟎蠥–œ惧之心《论语》里有句话：“子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”孔海钦解释说，父母的年龄我们不能不知道，要常记在心里。一方面为他们长寿而高兴，另一方面也要为他们的衰老而感到恐惧。我们要常怀喜惧之心，关心父母的衣食起居，珍惜与他们相处的时光。 𐟙 孝在敬《论语》中说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”孔海钦解读道，孝不仅仅是赡养父母，狗和马也有人养，如果不尊敬父母，与养狗养马有什么区别呢？尊敬父母是好家教的表现，好的家教要从胎教开始，之后要有幼教、少年教育、青年教育，每个阶段都要让人知礼懂礼，要让青少年懂得责任和使命。 𐟎 孝在礼孔海钦讲了《论语》中子夏问孝的故事，孔子对子夏说：“色难！有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”孔子认为，和颜悦色最难，这代表了两个意思：一是身体健康，父母安心；二是你心情愉快，生活幸福。家里有事，帮父母把事情做了，有吃的，让父母先吃，这就是孝？远不止于此。他还讲了孟懿子问孝的故事，孔子告诉孟懿子：“无违。”孟懿子没听懂。孔子让樊迟去解释，樊迟也说他不懂。于是孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”意思就是不要违背父母的良好意愿，记得，父母的良好意愿我们要传承。他介绍了古代的基本礼仪：坐如钟，男抖穷，女抖贱，坐不中席；立如松，体不摇时，立不中门；行如风，稳健轻盈，行不中道。 𐟒ᠥŠ谏父母（忠孝不愚孝）孔海钦对《论语》中“事父母，几谏。见志不从，又敬不违，劳而无怨。”及《弟子规》中“谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。”这两句进行了解读。他说，碰到蛮不讲理的父母怎么办？要向圣人学习，父母害我，我避之，而心无怨；兄弟姐妹害我，我逃之，而不报复。父母有错，我们要等到父母高兴的时候再跟他们说。父母不听怎么办？我们作为子女就跪在父母面前很伤心地哭，一直哭到父母改正错误为止，要不然全家就会面临灾难。如果父母用脚踹你，没关系，爬起来继续哭。劝不行，就用苦肉计。（下转之四）

原文「道之道」人事布局孟懿子问孝，子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。樊迟曰：何谓也。子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。网页链接

孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”《论语ⷤ𘺦”🣀‹ 《为政篇》君子为政时带好头给世人立榜样！这段话是在告诉我们，无论事业做的有多大，官做的再大，都应该恭敬父母，孝养父母！孟懿子：鲁国的大夫。无违：不要违背。樊迟：孔子的弟子。御：驾驭马车。孟孙：指孟懿子。孟懿子问什么是孝，孝就是不要违背礼。后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背。”樊迟说：“不要违背是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。

#热点引擎计划# 《论语》为政4 •孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。” •孟懿子问什么是孝，先生说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，先生告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“是什么意思呢？”先生说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。” 本句要领：孝是不管父母是生是死，都要以对应的礼节来对待他们

《论语》孝篇《论语》中的“为政篇”包含了四条关于孝道的智慧，这些智慧展示了孔子因材施教的教育方法。以下是四条关于孝道的解读： 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栥ퟦ‡🥭问孝：孔子回答说：“无违。”这意味着孝顺就是不要违背礼节。对于从政的孟懿子来说，孝顺就是顺应天下人的意愿，以天下为己任。 𐟘𗠥ퟦ�𜯩—：孔子说：“父母惟其疾之忧。”这句话提醒我们，孝顺不仅仅是物质上的供养，更是要减少父母的担忧，特别是在我们生病时，父母会格外担心。 𐟍š 子游问孝：孔子回答：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这句话强调了孝顺不仅仅是提供物质上的供养，更重要的是要有恭敬之心。如果只是养活父母，那么和饲养狗马没有区别。 𐟘Š 子夏问孝：孔子说：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”这句话告诉我们，孝顺不仅仅是物质上的供养和体力上的帮助，更重要的是在父母面前保持和颜悦色。这四条孝道智慧层层递进，从礼节到恭敬，再到和颜悦色，体现了孔子因材施教的教育方法。

《论语故事》:古今智慧，如何用？很多人可能和我一样，对《论语》有些望而却步。原因大概有三个：门槛高：圣贤之书，读起来确实有点难度。道德伦理听多了：从小到大耳边总是萦绕着各种道德伦理，听得多了反而有点反感。生活压力大：儒家道德标准高且务实，但现实生活已经够沉重了，不想再增加负担。然而，人生如同逆水行舟，不进则退。对于有追求、自律的人来说，除了向上，别无他路。经典迟早要读，早晚要理解。《论语故事》就是一座很好的桥梁，帮助我们更好地理解《论语》。这本书的作者是日本人，他虽然反战、崇尚自由，但非常推崇儒家思想。与其他经典解读不同，他没有站在自己的立场解释《论语》，而是站在《论语》本身的立场上，通过情景剧的形式，生动地展现了孔子和他的弟子们的生活状态。孔子是圣人，而他的弟子们还在成为圣人君子的路上。他们身上的特点正是我们塑造人格的参考。在生活中，不管是修身正己还是处理人际关系，都可以借鉴夫子和弟子们的对话，来反躬自省，见贤思齐。子贡的故事 𐟒𜊥퐨𔡨‡ꨴŸ、有钱、口才好，但却很自我。孔子提醒他：“贫而无谄，富而不骄，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡悟到，成为君子的路上，就要不断地虚心请教，如切如磋，如琢如磨。子路的故事 𐟛᯸ 子路出生村野，侠义好奇，但行事莽撞还爱雄辩。孔子教导他好好做学问，治学就是做人。后来子路成为一代大儒。因材施教 𐟎“ 同样是问孝，孔子给孟懿子和孟武伯的答案就不同。智者懂得因材施教，量根施道。礼敬先贤 𐟙 在礼崩乐坏的时代，孔子有教无类，推行仁道，传承文明，带领弟子活出人性的光辉。今天的我们，如何站在巨人的肩膀之上，礼敬先贤，传承文明？读《论语故事》，仿佛穿越时空与孔子和他的弟子们对话。他们的故事和智慧，无论是在古代还是现代，都有着深远的影响。希望我们都能从中汲取力量，不断提升自己。

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