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诸子百家有哪些在线播放_诸子百家全部名单(2024年11月免费观看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-11-26

诸子百家有哪些

如果抛开诸子百家的意识形态争论，单纯从学术的角度看国学，都有哪些学术是历久弥新的？这些学术里，哪些能成为国学的主干，并开枝散叶的影响其他学术的发展？想来想去，还是只有易学（包括扩大化了甲子），因为中国的医学，农学，政治学，社会学，，，都深受其影响。如此，似乎可以给国学一个定义，中国文化是以整体系统的象数思维为基础的，以易学为主干，旁及自然，社会，思维等领域的学问专项古籍留存下来的数量来看，易学留存下来的有3000多部，是所有国学单项之最历代大知识分子，几乎都有易传留下，也可见易学在国学中的主干性，不论儒释道，都有易传留存如果简单粗暴一点说，国学就是易学

纪念孔子诞辰2575年|直击甲辰年岳麓书院祭孔大典岳麓书院自创建之始，即设立孔子堂，祭祀先圣先贤，传承文明。为延续古代书院的祭孔精神，致敬先贤、弘扬传统，自2013年始，每年9月28日书院均举行庄严而隆重的祭孔活动。书院祭孔活动的参加人员以岳麓书院师生为主体。近年来，该活动在促进文化传承、推动国学传播等方面取得了良好效果，已成为岳麓书院“习礼育人”的重要方式之一，也是岳麓书院举办的全球华人国学大典的重要组成部分，引起社会高度关注。曾子曰：“慎终追远，民德归厚”，当此华夏文明振兴之际，千年学府岳麓书院祭孔典礼，旨在秉承圣训、传衍文脉。孔子作为诸子百家中的一家，有百家何必独独。流浪的人孔子的重要贡献有哪些？他推崇礼乐的本质诉求是社会秩序稳定，翻译成当代话就是民主法治。众乐乐天下大同的不怕撞南墙的梦想，与共产主义理想有几分相似。在对待人的态度上有谦谦君子之风，表现出朴素的平等观念。在治学态度上有不耻下问的开明大气。可能孔子最重的特点，就是以上几个方面。但后来人把孔子当秦始皇来膜拜，好像有背于真实的孔子。

𐟓š 诸侯纷争与变法运动：历史课堂笔记精选 𐟌Ÿ 第2课《诸侯纷争与变法运动》 𐟌Ÿ 𐟎젥Ｅ…娧†频：播放视频，问：视频中的故事反映了哪个历史时期的现象？影视作品能否作为史料使用？为什么？ 𐟓œ 诸子百家中主要流派的代表人物和言论：问：百家争鸣中的主要思想流派及其核心主张是什么？ 𐟓– 材料分析：阅读材料一、二，分析当时社会出现的变化，结合材料和所学知识，谈谈对当时局势的认识。 𐟤” 思想争鸣的原因：问：为何会出现思想界争鸣的盛世局面？ 𐟗𚯸 对比地图：找出两幅图片不同，结合教材和所学分析产生差异的原因。问：第一幅图与第二幅图相比，有哪些主要差异？引发上述不同现象的主要原因是什么？ 𐟌𑠢€œ华夏”的形成及其意义：问：“华夏”是如何形成的及其意义何在？ 𐟔 生产力与社会经济变化：根据给出图片和材料四分析当时社会经济发生了什么变化？生产力发展和社会经济发展如何引起社会结构的变化？ 𐟒ᠧ𛏦𕎥Ÿ𚧡€与政治、思想的关系：讲解思维导图，思考经济之变同政治、思想之间是怎样的关系。 𐟤 思想争鸣与变法运动的关系：问：思想争鸣如何推动了战国时期的变法运动，并进而影响了国家治理？战国时期各国变法的具体背景是什么？赵武灵王“胡服骑射”改革的意义何在？ 𐟓 作业：思考商鞅是如何来说服秦孝公让他进行变法的？写一篇小论文。

“诸子百家”主要有哪些？核心观点是什么？

《中国史》揭秘：历史超好玩！ “不管你读了多少历史，该犯的错一样都不会少。”——当年明月说到有趣的历史小说，首先想到的就是《明朝那些事儿》。而看完《舍不得读完的中国史》后，我对中国历史的好奇心更甚。 𐟓– 这本书通过一系列耳熟能详的战争，将春秋战国时期到秦国一统天下的历史进程串联起来。书中还穿插了许多有趣且涨知识的小知识点，让人在过瘾的同时也能茅塞顿开。比如，我一直对古代为什么要实行重农抑商政策感到疑惑。这个问题要说到商鞅变法。商鞅建议秦孝公，社会上有五种人是“坏分子”，属于国家的蛀虫，这种人多了国家就完了，分别是：空谈游说的人、隐匿江湖、貌似高深的人、好勇斗狠的人、有手艺的人和做买卖的人。为什么这些人会被认为是“坏分子”呢？因为他们可以靠自己生存，四海为家还饿不着，统治阶级抓不住这些人，属于“社会的不安定分子”。而对统治者来说，他们更喜欢士兵和农民。商鞅施行了哪些政策呢？首先，重税！让这5类人觉得做买卖挣得还不如种粮食的，回去乖乖种地！接着：种地太累，他们不听话怎么办？严峻刑法！还必须得是小罪重罚，让他们一点不敢犯错，光惩罚一个人还不够，还得株连家人，让老百姓彻底不敢犯法！这样一来，社会上投机取巧的人少了，大都回去当农民了，征战的时候再抓去当壮丁，闲时再回家种田去，周而复始。这样国家才能强大。还有军粮是怎么炼成的？诸子百家为什么发生在战国时期？“人屠”白起是怎么做到的？“合纵连横”到底是怎么一回事？看似巧合的事儿背后都有值得我们推敲的点，我想这才是历史吸引我们的地方。

「忽左忽右」353 十九世纪下半叶，多位晚清重臣肩负使命走向世界。前人走向世界之后，历史的书写还在继续，继续走出保守与进步的二元历史观，走出在冲击中被动回应的历史模型。在浩瀚的资料中，中西交流史，不仅有礼仪之争的文明冲突，还充满了个体使臣私人化的风土见闻与人文颗粒。万里之外，在异国的报纸里，藏着哪些使臣访问中的精彩插曲？走向世界的满清大臣，如何记录与应对法国大革命余波中的巴黎公社？对于中西文明的碰撞，他们又秉持着怎样的观点？硝烟与屈辱下，走向世界的脚步从未停止。请听本期嘉宾，《远西旅人》作者皇甫铮铮带来的精彩讲述！你会在节目中听到𐟑‡ 02:51 走出保守进步观：格物致知与西方科学的同构 06:17 异人华盛顿：传教士移植话语下的晚清西方想象 17:29 各花入各眼：八面玲珑的斌椿游记 23:19 为修「天津条约」成立蒲安臣使团 27:09 矛盾的志刚：怜悯华人劳工，感慨普鲁士人爱国 31:17 张德彝旁观巴黎公社，对比马克思看太平天国 40:17 争议郭嵩焘：先行者还是偏执狂？ 57:51 电报和舆论战：曾纪泽的外交大冒险 01:04:24 “出版狂人”薛福成：以诸子百家译西学先驱 01:18:20 何以为家？在外国建立新中华的晚清狂想忽左忽右leftright的微博音频

哲学基本常识梳理大全哲学作为人类思想的精髓，关注的是宇宙、人生、社会等根本问题。它不仅引导人类思考关于世界本质、知识来源、道德标准等问题，还提供了分析、质疑和推理的工具。哲学的魅力在于它没有标准答案，促使我们不断反思已有的认知。因此，全面梳理哲学基本常识，有助于我们在复杂的世界中保持清醒、理解事物的多样性，并提升个人的理性思维能力。1. 哲学的定义与起源哲学(Philosophy)一词源于希腊语，意思是“爱智慧”。它作为一种学科，源远流长，最早可以追溯到古希腊时期。古希腊的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人被认为是西方哲学的奠基者。他们通过提出“什么是真实”、“人类的知识从何而来”以及“如何追求美好生活”等问题，构建了哲学的基本框架。在中国，哲学的传统则可以追溯到春秋战国时期的诸子百家，如儒家、道家、墨家等。这些思想体系各有侧重，共同构成了中华文明的哲学基础。例如，儒家关注伦理与社会和谐，道家则重视自然与个人的精神追求。 2. 哲学的基本领域哲学涵盖了多个领域，每个领域都关注不同的问题和主题，主要包括：形而上学(Metaphysics)：形而上学研究存在与现实的本质问题。它试图回答“什么是存在”、“世界的本质是什么”、“事物是如何存在的”等问题。形而上学的核心议题包括时间、空间、因果性、自我以及自由意志等。认识论(Epistemology)：认识论探讨知识的本质和来源。哲学家们常问：“我们如何知道我们所知道的东西是对的?”、"什么是知识?"。认识论的主要探讨方向包括感性经验、理性思维以及知识与信念的区别。伦理学(Ethics)：伦理学是关于道德和价值观的哲学探讨，涉及善恶、美丑、正义等议题。伦理学研究的核心问题是：人类应如何生活，什么是道德的生活准则。经典的伦理理论包括功利主义、义务论和美德伦理学。逻辑学(Logic)：逻辑学是研究推理的结构和规则。它试图理解哪些推理是有效的、哪些推理是无效的。逻辑学不仅仅是一个哲学分支，它也是数学和计算机科学等领域的基础。政治哲学(Political Philosophy)：政治哲学探讨国家、政府和个人权利的本质。它试图理解什么是正义的社会秩序，什么样的政治体制最能促进社会的公平与稳定。美学(Aesthetics)：美学研究美、艺术与审美体验的本质。它试图回答“什么是美”、“艺术的目的是什么”以及“审美判断的标准是什么”等问题。3. 哲学的经典问题在哲学的发展历程中，许多经典问题不断被提出并讨论。这些问题不仅是哲学家的关注焦点，也是人类思维探索的根本问题： “我是谁?”：这是关于自我认知的经典问题。笛卡尔提出“我思故我在”，认为思考的主体就是自我存在的证明。然而，这个问题远不止于此，还涉及自我意识、身份认同等方面。 “什么是存在?”：形而上学的核心问题之一。亚里士多德认为存在可以分为“潜在的存在”和“实际的存在”。海德格尔则从存在的角度深入分析，提出了“此在”的概念。 “善与恶的标准是什么?”：伦理学一直在探讨善与恶、对与错的标准。不同哲学家给出了不同的答案：亚里士多德认为善在于“德性”，康德提出了“道德律令”，而尼采则挑战了传统道德观，主张超越善恶。 “什么是真理?”：认识论中的关键问题。柏拉图提出了“理念论”，认为世界的真理在于超感官的理念世界。相反，实用主义者则认为真理是有用的思想，而相对主义者认为真理依赖于个人或文化背景。 4. 西方哲学史的几个重要阶段西方哲学史可以大致分为几个重要阶段：古希腊哲学：这是西方哲学的源头，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为后世奠定了重要的哲学基础。他们的讨论涉及伦理、政治、认识论等多个方面。中世纪哲学：中世纪的哲学受基督教影响较大，主要关注神学与哲学的关系。阿奎那是这一时期的重要代表，他试图将亚里士多德的哲学与基督教教义相结合。现代哲学：从17世纪开始，笛卡尔、康德等哲学家开启了对知识、经验和理性的深入探讨。笛卡尔的怀疑主义、康德的“先验哲学”成为现代哲学的基石。当代哲学：20世纪的哲学更加多元化，分析哲学、存在主义、后现代主义等思潮涌现。维特根斯坦、萨特、德里达等人成为了这一时期的代表人物，他们对语言、存在、权力等问题展开了深入探讨。5. 中国哲学的独特之处与西方哲学不同，中国哲学更注重实践与人际关系的探讨，尤其体现在以下几个方面：儒家思想：孔子和孟子强调“仁”、“礼”、“义”，主张通过个人修养和社会和谐来实现人生的意义。儒家思想长期主导着中国社会的伦理与政治秩序。道家思想：老子和庄子则强调顺应自然、无为而治。他们认为，人与自然应和谐相处，个人应追求精神上的自由与解脱。佛教与禅宗：佛教自东汉传入中国后，逐渐与本土文化融合，形成了独具特色的禅宗思想。禅宗强调顿悟和直观，主张通过内在的冥想和修行达到觉悟。 6. 哲学的现实意义哲学并不仅仅停留在理论层面，它对个人生活和社会现实有着深远的影响：理性思维的培养：通过学习哲学，能够培养批判性思维和逻辑分析能力，帮助人们更好地应对复杂的现实问题。价值观的建立：哲学可以帮助个人反思自己的价值观，形成独立的判断标准。在面对道德困境时，哲学提供了不同的视角和工具。社会和谐的促进：哲学中的伦理学和政治哲学可以为构建公正、和谐的社会秩序提供理论支持，促进社会的稳定与发展。总结哲学基本常识梳理大全——通过对哲学的起源、基本领域、经典问题以及东西方哲学的发展进行梳理，展示了哲学的广博与深邃。哲学不仅仅是学术讨论的对象，它关乎我们对世界的认知、对自我存在的理解以及对社会生活的思考。在面对纷繁复杂的现代社会时，哲学提供了理性思考的工具和价值判断的依据，引导我们在生活中保持清醒与智慧。通过对哲学基本常识的梳理，不仅可以加深对哲学的理解，还能够在生活的实践中应用这些智慧，提升个人思维能力，促进社会的和谐与进步。#大学第一课#

唐僧真在白毛鼠处失了元阳？恐怕是真的，作者都快明示出来了！小时候看《西游记》，只觉得猴哥好帅，长大后再看《西游记》，发现唐僧的桃花好多！几乎只要是个美女，无论是杏仙、女儿国国王，又或者是白毛鼠精、蝎子精，都想要和唐僧做些不可描述的事情。那么话说回来，唐僧到底为什么这么抢手，以及有没有哪位女妖，成功得到了唐僧的元阳呢？对此，作者其实在白毛鼠精一章，就给出了答案，不知道大家又是否发现了呢？白毛鼠精和唐僧的宿世情缘首先，真正看过原著的朋友应该都知道，《西游记》他既不是崇佛抑道，也不是崇道抑佛，而是连着佛道以及儒家一块骂。作为道教神仙的领头羊，太上老君明知自己的一块砖造成了800里火焰山，但没有任何补救措施。作为灵山佛门的领袖，如来佛祖对吃尽了一国人的金翅大鹏鸟，不仅没有任何惩罚，反倒是许下了：“凡做好事，我教他先祭汝口＂的承诺。由此可见，佛门灵山也不是什么清静之地，在这里也充满了欲望和罪恶！！因此，这里的和尚犯个色戒似乎也没什么问题吧？对，没错，唐僧还是金蝉子的时候就已经在灵山上和白毛鼠精有了夫妻之实。对此，作者写得明明白白！在第82回中，被孙悟空抓了肚子的白毛鼠精哭着对唐僧如此说道：夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓。不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东！蓝桥水涨难成事，袄庙烟沉嘉会空。着意一场今又别，何年与你再相逢！” 讲真的，这首诗已经明明白白说出了白鼠精和唐僧的故事，他们曾经是真的相爱过！并且已经到了鱼水相和，颠鸾倒凤的地步！至于为什么说，可以确定他们俩是在灵山上相爱的，原因也很简单。因为在前文介绍沙悟净时就说得明明白白，他之前已经吃了九个取经人，而唐僧是第十世！所以在唐僧之前也就只有曾是如来弟子的金蝉子，有可能在灵山上与同样也是出身灵山的白毛鼠精相会。此外，不知道大家有没有注意过白毛鼠精，将唐僧带到自己的洞府后，将洞府打造成了新房，和手下吩咐时，也是吩咐他们去准备婚礼。如果白毛鼠精只是为了强求唐僧的元阳，又或者是吃唐僧肉，实在没必要如此大费周章。更明显的一点是，在整部书中，唐僧碰到了不少女性，但是却只对白毛鼠精喊出了那声：娘子！这些作者的明示暗示，都在表示他们确实有过一段情缘！那么，身处灵山的他们，缘从何起？又为了这段缘分付出了怎样的代价呢？俱是灵山正果位不知道大家看白毛鼠精这一章时有没有感到纳闷，那就是对她的身世介绍很是反常，或者说遮掩了太多东西。孙悟空误打误撞在白毛鼠精的洞府中，找到了托塔李天王和哪吒的牌位。随后就拿着这桩主意政治天庭，找李天王要个说法，并借由哪吒之口搞清楚了白毛鼠精的来历：（哪吒）：三百年前（白毛鼠精）成怪。在灵山偷食了如来的香花宝烛，如来差我父子天兵，将他拿住。拿住时，只该打死。如来吩咐道：‘积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生。’当时饶了他性命。积此思念，拜父王为父，拜孩儿为兄。＂对于这段解释，大家有没有觉得离谱？首先，以如来佛祖的法力逮捕白毛鼠精，还要专门找远在天庭的托塔李天王和哪吒帮忙吗？要知道，灵山上也是高手如云啊，八大金刚，四大菩萨，500罗汉。再加上燃灯古佛等诸多高手，拿下一个白毛鼠精，应该不至于要请外援吧？其次，如来的态度也实在是暧昧呀，让李天王父子捉拿白毛鼠精的是他，可是在抓到要处死后，为白毛鼠精开拓的还是他？最反常的还是李天王的态度，要知道，在《西游记》中，李天王的地位那可是相当高的，和位于五方五老的如来平级，反正也不会差太多。可就是这么一位天庭大佬，却认下了这只白毛鼠精，这个干女儿，还让哪吒认了她做干妹妹。确实，这只是个名义上的妹妹和女儿，但是，如果白毛鼠精真的只是个普通的妖怪，有这个资格吗？因此，有没有一种可能就是这个白毛鼠精和如来的关系非常之好。好到哪怕白毛鼠精偷了如来的宝物潜逃被捉后，如来都不忍心伤害，还特意又给白毛鼠精在外面找了两个强力的靠山，免得受欺负。对此，被如来佛祖诓骗后，困在五行山下500年的猴哥有话要说！说好的如果我翻不出去，只是下界为妖呢？怎么就改成有期徒刑了？好了，书归正传。由此可见，白毛鼠精不是普通的妖精，是有大背景的哦，这个背景应该就是如来佛祖！那么现在再来说说唐僧吧，唐僧的前世是金蝉子，也是佛祖的弟子。在最后章节中，如来如此对唐僧说道： “汝前世原是我侄儿徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。＂那么，唐僧被贬多少年了？答案也是300年？你看这是不是对上了。现在让我们来猜测一下，300年前唐僧和白毛鼠精之间的暧昧故事吧，看看当初的灵山到底发生了哪些趣事？灵山风波有没有一种可能，即300年前已经有了夫妻之识的金蝉子，在和白毛鼠精于灵山某个地方偷情时，被逮了个正着。并且这件事在当时被闹得很大，大到连如来佛祖也没办法一手遮天，为白毛鼠精和金蝉子开脱。这一点认真看过《西游记》原著的朋友，应该都知道在佛教内部如来也是有对手的。比如说建了个小西天，还让自己的黄眉童子cosplay如来佛的未来佛弥勒佛祖。又比如说在如来佛祖丈六金身刚成之时，就将其吞入腹中，试图杀死如来的孔雀大明王。以及戳破了如来佛祖无字真经的燃灯古佛。唉，都说佛门清净地，可是哪有真正的清净呀！所以，应该是这些反对派们借着金蝉子犯了清规戒律的机会，迫使如来不得不对金蝉子从重处罚，被贬十世，并且有九世都当了沙和尚的口粮。至于说白毛鼠精，可能身份过于敏感。如来也不敢再让其留在灵山，唯恐也被当了把子，于是找了个借口将其赶下灵山，又嘱托与其交好的托塔李天王以及哪吒代为照顾。不过要说如来全程挨揍，那也是不现实的。还记不记得，在71回孙悟空收服金毛吼中，观音菩萨的说法： “（朱紫国王）率领人马，纵放鹰犬，正来到落凤坡前，有西方佛母孔雀大明王菩萨所生二子，乃雌雄两只雀雏，停翅在山坡之下，被此王弓开出，射伤了雄孔雀，那雌孔雀也带箭归西。＂这个说法想想都很扯淡，原因很简单，朱紫国王不过是个凡人，如何能射伤得了孔雀大明王菩萨的孩子？要知道，在《西游记》中，可没有什么国运龙气护体这一说。对此，不妨看看唐太宗李世民一个竟和龙王的冤魂，就把李世民折磨得欲仙欲死，一度驾鹤归西，又何况是一个小小的朱紫国国王呢？想想都知道，这两只小孔雀的悲剧背后，绝对有真正的大佬幕后操盘，那你猜是哪位大佬有胆量，有实力对其痛下杀手呢？结语三教九流，诸子百家，无非一部《西游记》。作为无可争议的四大名著，《西游记》的内涵是极为深刻的，其中一些不起眼的暗笔，却往往是草蛇灰线，埋伏千里。不知道大家又是否从中读出了点自己的感悟呢？信息来源：西游记原著 [免责声明]为提升文章可读性，细节可能存在润色，文章内容、图片来源于网络，此文旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导，仅个人观点，请理性看待。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改！作品声明：内容取材于网络

庖丁解牛ppt 𐟓œ 教学目标借助注释和工具书理解《庖丁解牛》的基本内容，能用自己的话概括文章主要内容；了解庄子的思想，积累文言知识。通过反复诵读、合作探究，学会分析文言文作品的方法，理解文中重难点语句。学习文中通过场面描写和动作、神态描写来塑造人物，以及运用寓言说理的写作手法，提高文言文鉴赏能力。体会“解牛之道”和“养生之道”的关联，学习善于掌握事物规律，做到游刃有余的道理。 𐟓š 教学过程课前导入，激发兴趣先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章汪洋辟圈，仪态万方，晚周诸子之作莫能先也。作为先秦道家学派的代表，庄子以其思想、哲学等影响着后世，今日我们学习他的《庖丁解牛》，看看从中可得到什么启示。初读课文，整体感知展示预习成果，了解庄子及其思想。聆听名家范读，自由朗读文章，思考：本文主要写了什么内容？明确：通过写丁介绍自己解牛技艺的发展直至成熟的过程，阐明解牛之道与养生之道的关联。评价：对每个参与回答的学生给予肯定，赞赏其参与交流思考的态度，激发积极性，为后续环节营造活跃氛围。精读课文，深入理解学生自由朗读课文，思考：丁解牛经历了哪些阶段？明确：第一阶段是“所见无非牛者”，即仅能着见牛的外部形态；第二阶段是“未尝见全牛”，即认识到牛的内部结构并能将其视为可以拆解的东西；第三阶段是“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”，“依乎天理”，“因其固然”，下刀、运刀都可以避实就虚，得心应手。评价：对学生的回答给予肯定，在此基础上引导学生细读文本，深入思考：改进语言，尝试更完整、准确地表达，随时给予积极的反馈。小组合作，讨论文章如何塑造丁形象的？明确：善于通过场面和神态描写刻画人物形象。庄子写丁手、肩、足、膝并用，触、倚、履、踏等动作流畅自如，活现了丁解牛的过程；通过“视为止，行为迟”等神态描写把丁解牛时的形象勾勒出来，十分传神。评价：引导小组间互相评价，说出其他组的优点以及需要补充的地方；教师对做出评价的同学进行再评价。营造和谐互助的学习氛围。教师提问，引导学生回答：“解牛之道”和“养生之道”有什么联系？本文告诉我们什么道理？明确：“解牛之道”和“养生之道”具有紧密的联系都是通过顺应自然规律来达到最佳效果的方法。本文也告诉我们掌握事物规律、勇于面对困难、保存自己以及顺应自然的重要性。评价：教师提问，引导学生思考，激发学生学习的主动性；引导学生自我评价，发现不足，以期改进；学生自评时，教师应该给予鼓励。拓展延伸，小结作业有人说，庄子的“养生之道”是消极避世的，是在主张自保，逃避责任，没有多少学习借鉴的价值。结合今天的学习收获和感悟,对此言论谈谈你的理解,写一篇不少于600字的作文。

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