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刘裕北伐最新视觉报道_刘裕最厉害的三个儿子(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

刘裕北伐

赫连勃勃：如何在强敌中求生存？赫连勃勃，刘卫辰的儿子，带着国仇家恨，投奔了姚兴。姚邕提醒姚兴：“此人非同一般，又不讲信义，迟早成为大患，不应授予大权。”然而，姚兴为了抵御北魏，还是让赫连勃勃去朔方，充当战略屏障。结果，赫连勃勃在朔方很快吞并了附近部落，还劫掠了“后秦”的马匹，对姚兴发起挑战。赫连勃勃认为北魏强大，自己惹不起，想要复国只能捏软柿子。后秦虽然实力不差，但长期与北魏、北凉交战，也无暇顾及他。于是，赫连勃勃采取游击战术，避免与秦军主力交战，保存实力，最终夺取了岭北。 407年，赫连勃勃建立“胡夏”，继续与秦军交战，一度攻打到咸阳。姚绍督师后，赫连勃勃战败，再次退回统万城，避免决战。姚绍想一鼓作气，灭了胡夏，但刘裕却杀到了关中。刘裕北伐，赫连勃勃知道姚泓必定战败，后秦灭亡只是时间问题，便观望局势发展，等待良机。 417年，刘裕夺取关中，进入长安。赫连勃勃打不赢刘裕，又想拿下长安，也乐意与东晋友好，派使者去见刘裕，双方相安无事。刘穆之病逝，刘裕将主力带回江南，留下13岁的儿子刘义真，以及王镇恶、王修、沈田子、傅弘之等将领，防备胡夏。刘裕前脚离开，关中众将立刻内斗，沈田子杀王镇恶，局势混乱。赫连勃勃乘势出兵，攻入关中，但被傅弘之击败，损失很大。晋军实力强悍，远非秦军可比，赫连勃勃不敢强攻，休战将近一年，继续观望局势变化。 418年，王修杀沈田子，刘义真杀王修，关中乱成一团，赫连勃勃再次出兵，围攻长安，并占据潼关、青泥，截断晋军退路与运输线。刘裕担心儿子安全，急忙派朱龄石、朱超石兄弟前往长安。谁知，刘义真劫掠长安城，不得民心，朱氏兄弟来了也无济于事，反而在撤退途中被包围，全部败亡。赫连勃勃夺取长安，晋军阵亡一万余人，以及十几位将领，这些都是刘裕的精锐所在，可谓是损失惨重。夺取长安，赫连勃勃的战绩达到极点，胡夏也进入鼎盛时期。此时，群臣建议赫连勃勃留在长安，并迁都到这里，但赫连勃勃拒绝了。长安距离北魏太近，容易遭受鲜卑骑兵进攻，赫连勃勃知道北魏不好惹，还是安全重要。于是，赫连勃勃回到统万城，让太子留守长安。赫连勃勃独自一人出逃，却能在西北称雄，给匈奴带来荣耀，也是不简单。赫连勃勃成功的经验，就是保存实力，尽量避免与强敌交手，寻找有利机会作战，值得借鉴。

《永遇乐ⷤ𚬥㥌—固亭怀古》经典名句解析《永遇乐ⷤ𚬥㥌—固亭怀古》是辛弃疾的经典之作，其中蕴含着丰富的历史感慨和对国家命运的忧虑。以下是对这首词中一些经典名句的解析： 𐟌„ “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”：开篇即从大处着眼，感叹千年的江山依旧，但像孙权这样的英雄人物却难以寻觅。孙权曾在京口建立东吴政权，与曹魏、蜀汉三分天下，作者在此表达了对英雄的敬仰和对英雄不再的惋惜。 𐟎�€œ舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”：曾经的歌舞楼台等繁华景象，随着时间的流逝，都被风雨渐渐消磨殆尽。这既是对历史变迁的感慨，也暗示了英雄的辉煌终究会被岁月所淹没。 𐟌𓠢€œ斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”：夕阳斜照下，草木丛生，普通的街巷里，人们说南朝宋武帝刘裕曾在这里居住。刘裕出身贫寒，却能在京口起兵，北伐中原，建立了赫赫战功，作者提及刘裕，表达了对其英雄气概的赞赏和钦佩。 𐟐€œ想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”：遥想当年刘裕率领精锐部队，驰骋疆场，气势如虎，收复了大片失地。这几句生动地描绘了刘裕北伐时的英勇威武，也反映出作者渴望像刘裕一样能够为国家建功立业。 𐟏ž️ “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”：这里说的是刘裕的儿子宋文帝刘义隆，他好大喜功，仓促北伐，想要像霍去病封狼居胥那样建立功勋，结果却落得个仓皇逃窜、向北回望的下场。作者用此典故，是为了告诫南宋朝廷不要轻易北伐，要做好充分的准备，避免重蹈刘义隆的覆辙。 𐟔堢€œ四十三年，望中犹记，烽火扬州路”：作者回忆起自己从北方南归已经四十三年了，遥望中原，仍然记得当年在扬州一带的战火硝烟。这既是对自己过去经历的回顾，也表达了对沦陷区百姓的深切同情和对国家命运的担忧。 𐟕Š️ “可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”：佛狸祠是北魏太武帝拓跋焘的行宫，拓跋焘曾南侵至长江北岸。如今，在佛狸祠下，人们却把侵略者当作神灵来祭祀，一片热闹的景象。作者通过这一情景，表达了对南宋百姓忘却国耻的痛心和对国家前途的忧虑。 𐟍š “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”：廉颇是战国时期赵国的名将，晚年虽遭冷落，但仍有报国之志。作者以廉颇自比，表达了自己虽然年老，但仍有能力为国家效力，渴望得到朝廷重用的心情。这些名句不仅展现了辛弃疾对历史的深刻理解，也表达了他对国家命运的深切关怀。

辛弃疾怀古词，忧国悲愤！《永遇乐ⷤ𚬥㥌—固亭怀古》是辛弃疾在京口北固亭登临怀古时所作的一首词。这首词充满了深深的忧虑和悲愤，表达了词人对国家命运的关切和对历史的思考。上片中，辛弃疾赞美了孙权在京口建立霸业的辉煌历史，以及刘裕北伐时气吞胡虏的英勇事迹。他表示，自己渴望像孙权和刘裕那样，手持金戈铁马，为国家建立功勋。下片中，词人通过讽刺刘义隆来表明自己的立场。他坚决主张抗金，但反对那种冒进误国的行为。这种立场和态度在全词中表现得淋漓尽致，展现出辛弃疾强烈的爱国主义精神。整首词豪壮悲凉，情感深沉，充满了爱国主义的思想光辉。词人运用典故自然贴切，紧扣主题，增强了词篇的说服力和意境美。

三国魏晋南北朝时期七大典型背刺事件，你觉得哪个性质更恶劣？姚苌背刺苻坚，苻坚对其有恩，他却绞死苻坚还辱尸，虽动机相对合理但行为恶劣，其背刺使前秦亡得更快。侯景背刺萧衍，萧衍对其仗义却遭反，导致梁朝一世而亡，影响巨大。赫连勃勃背刺没奕干，为功业恩将仇报，性质更恶劣，还毁了刘裕北伐。刘备背刺刘璋手段不光彩，但对刘璋相对仁慈且治蜀有功。吕蒙背刺关羽被骂，从东吴立场看有其合理性，只是后人因关羽之死看不上他。陈霸先背刺王僧辩，因理念不同，为避免南朝沦为北朝傀儡，后建立陈朝。慕容垂背刺苻坚危害深，虽未弑主但在苻坚落难时离去，加速前秦灭亡并助推北魏崛起。

檀道济：自封的“万里长城”，却难掩其不忠不义说起元嘉十三年那事儿，刘宋王朝可是闹了个大动静。檀道济，那会儿可是个大将军，谁不知道他的名号？可就在宋文帝快不行的时候，一道诏书下来，他和他的八个儿子全都被抓了，最后还落了个被砍头的下场。临死前，他气得把头巾一摔，大吼：“你们这是自毁长城啊！”这话，也不知道他是在埋怨自己，还是在骂那不公的世道？檀道济这家伙，出身军人世家，早在刘裕去打桓玄那会儿，他就参军了，也打过几场胜仗。但说实话，在刘裕手底下那么多将领里，他的军事才能也不算特别出众。他能出头，多半还是因为赶上了好时候，自己也会选边站队。就说刘裕北伐那次吧，檀道济是先锋，可面对潼关的姚绍，他也没啥好办法，差点儿就断粮了。还好有王镇恶这个人，力排众议，最后才把后秦给灭了。檀道济的军事生涯啊，真是一言难尽。就说那次在虎牢关吧，他见死不救，结果毛德祖被抓，河南也丢了。这事儿，到底是因为他有啥战略考虑，还是跟人有私怨？咱们也说不清楚。但这事儿，确实让他背上了不小的骂名。更让人瞧不起的，是他在政治上的摇摆不定。他本来是刘裕给世子刘义符安排的心腹，可关键时刻呢？他居然背叛了少主，参与了废杀刘义符的政变。这种行为，真是让人看不起，不仅违背了做臣子的本分，也践踏了人性的底线。他这么做，到底是为了权势，还是忘了刘裕当初的知遇之恩？历史也没给咱们答案，但这事儿，确实给他的名声抹了不小的黑。虽说在刘义隆时代，他还是被人称作名将，但他的军事才能和政治手腕儿，也没怎么展现出来。他做事儿稳当，能按部就班地完成任务，不犯错儿。但一遇到有挑战性的任务，他就显得有点力不从心了。就说他北伐那次吧，虽然也打了几场胜仗，但最后还是因为各种原因，没能成功。檀道济的死啊，既是宋文帝没办法的选择，也是他自己作的。宋文帝病重的时候，就担心他和刘义康联手抢政权。这种威胁，哪个皇帝能忍？再加上他之前那些不忠不义的行为，也给自己埋下了祸根。他的死啊，也许就是对他一生行为的最好解释吧。但话说回来啊，历史这东西总是复杂的。檀道济虽然有不少缺点和争议，但他对刘宋王朝的建立和稳固还是有功的。他的军事才能和战略眼光在当时也算是有点儿水平的。所以咱们在评价他的时候啊也得客观公正点儿既要看到他的贡献和成就也别回避他的错误和争议。最后啊再回到他自封的“万里长城”这事儿上吧。咱们可以把这话当成是他对自己军事生涯的总结和期望。但历史已经给出了答案：他虽然名列武庙但他的“万里长城”也并不是牢不可破的。他的那些不忠不义的行为已经成为他历史上无法抹去的污点了。所以啊咱们在回忆这位历史人物的时候更应该以史为鉴警醒后人。

刘裕北伐，虽失谋士刘穆之，但仍灭南燕后秦，占洛阳长安，对北魏未尝败绩。其北伐成功，为刘宋带来数十年稳定，展现卓越军事才能，统一南北有望。

刘裕传奇：从寿邱山到初宁陵的皇帝之路寿邱山，这座位于镇江古城区的小山，虽然面积只有50余亩，高度也仅有20米，但它却有着不平凡的历史。这里曾是南宋开国皇帝刘裕的出生地，辛弃疾在《京口北固亭怀古》中提到的“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，描绘的就是这片土地。 𐟌𑠥￩‚𑥱𑧚„文化底蕴南朝时期，因为开挖新的通江河道漕渠，积土成山，形成了寿邱山。宋《嘉定镇江志》记载，寿邱山“在城中，宋武帝潜龙旧宅基也。”刘裕幼时家贫，以贩履、种地和捕鱼为业。他当上皇帝后，依然不忘在此耕牧渔猎的贫困岁月，建造了丹徒宫，将农具等置于宫中，以示子孙，毋忘其本。 𐟌🠥￩‚𑥱𑧚„传说与历史传说寿邱山因山上长有延年益寿的何首乌而得名，后沿改为寿邱山。西晋时期，大批中原人士迁居镇江，宋真宗时民族危机加深，发起寻根认祖热，他们不忘“皇宗所居”的洛阳寿丘山故地，将此山亦取名寿邱山，呼唤的是刘裕当年“气吞万里如虎”的北伐精神。 𐟏ž️ 寿邱山的风景与名人北宋时期，寿邱山一带依山临江、风景如画，吸引了科学家、政治家沈括晚年来此居住，并撰写了科学巨著《梦溪笔谈》。寿邱山是镇江人独创的龙形山体，寓意刘裕北伐直下长安之伟业。刘裕生活在这里，为方便取水、灌溉，在茅棚前和竹林寺山坡各掘一井，取名“寄奴井”“寄奴泉”。 𐟌🠥ˆ˜裕的传奇与遗物由于常年征战疗伤，士兵们将他推广有效的一种中草药命名为“刘寄奴草”，这是唯一用皇帝名命名的中草药。寿邱山不仅培育了一位杰出的皇帝，也见证了一位亡国之君的殒命。萧齐代宋后，刘宋末代皇帝刘准被迫禅位，齐帝萧道成使其“居丹徒宫”并杀之。后来丹徒宫改建为慈和寺，后称延庆寺。南宋绍兴年间，因避战乱，将洪泽湖南岸泗州城的僧伽塔迁建于寿邱山，改寺名为普照寺。明万历年间迁塔于鼎石山，此塔曾是昔日运河漕运进入镇江城的标志性建筑。 𐟏›️ 初宁陵的历史与现状宋武帝初宁陵是原有规模较大的陵园，内有寝殿和陵庙建筑。据《宋书》记载：“自元嘉以来，每正月舆驾必谒初宁陵”，但陵园建筑多毁于兵火，仅存陵前神道两旁的天禄和麒麟石雕。两售石雕造型凝重、古朴，与汉代石雕刻风格有脉息相通的联系。

刘裕北伐：东晋的雄心与历史的转折

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