印第安女人前沿信息_印第安女人漂亮吗(2024年11月实时热点)
彼得汉德克《喀斯特村》读后感 最近读了一本非常挑战自己阅读能力的书——彼得汉德克的作品《喀斯特村》。这本书的难度不仅在于语言本身的晦涩,还在于它涉及到的存在主义、解释学和语言哲学等多个领域的复杂概念。下面我想通过三个关键词来分享一下我的读后感,希望能给那些也想挑战一下自己阅读能力的朋友们一些帮助。 𑠥述:语言的魅力与自由 首先,我想谈谈“叙述”这个关键词。彼得汉德克在书中经常提到“语言说话”,而不是“人”说话。叙述者只是把图像带到近前,让语言在“叙述”,在“道说”。一旦语言被写出来,它就不再属于个人,而是独立存在。如果失去语言,叙述者就会陷入失去意义的荒芜。 保护语言,保护叙述的多样与自由,消除限制语言的企图是非常必要的。每一种生物、地点、情绪等都有自己独特的名称与图像,同质化语言就是在破坏世界,在消除人类自身。 ☘️ 自由:寻找内心的宁静 接下来是“自由”这个关键词。这本书讲述了主人公菲利普从德国前往斯洛文尼亚的一次旅行,描写了过程中的所感、所思、所忆、所悟。菲利普通过国境线时的当下和回忆,主要写了童年时期的寄宿生活。有“敌人”同学、原本亲密突然疏远的老师、独裁父亲、逆来顺受的母亲、精神错乱的姐姐、“小窗”里爱写写画画的护路人等。 通过这些回忆,菲利普逐渐意识到自由的重要性。自由正是盲窗里的艺术家护路人,安于自身所好,不为世俗争端所困扰;是哥哥的果园,异彩纷呈、果香四溢、生气勃勃;是喀斯特村的以印第安女人为代表的村民,他们安贫乐道、单纯自然、真心待人;是风、是步态、是木门上的字母…… 寻根:寻找存在的根基 最后一个关键词是“寻根”。菲利普的姓氏“科尔巴”是一个永远流离失所、无家可归的家族,就像他往返于寄宿学校与老家一般,永远在路上。他既不属于城市,也为村子里的朴素所排斥,失去了存在的根基,因此才会踏上寻找哥哥的道路。 这次斯洛文尼亚旅行,让他明白这虔诚的寻根愿望可以转换到人世间来实现,那就是“文字”,是“叙述”,是世界公民,是世间的一草一木各种场景。他重新回到了一地鸡毛的家庭,但这次不同,他带着叙述的激励,重新活跃起来,怀着地方意识,去往了神圣的“第九王国”! 总的来说,《喀斯特村》是一本让人深思的书。它不仅让我对语言和自由有了新的认识,还让我意识到寻根的重要性。如果你也喜欢挑战自己的阅读能力,不妨试试这本书吧!
我的荷官经历:压力与惊喜并存 回顾我的荷官生涯,真是一次充满挑战和惊喜的旅程。刚开始时,身边总是有Supervisor在监督,确保我的牌技无误,筹码管理得当。面对客户时,压力山大,他们总希望在你桌子上赢大钱。这时,我必须保持冷静,不能慌乱。 有些客户情绪不稳定,态度激烈,甚至让人觉得他们可以为所欲为。但记住,客户不是上帝,他们也有自己的规则。有一次,我遇到了一位闹事的客户,直接叫来security把他请了出去,并且告诉他永远不准再回来。 当然,不是所有客户都那么难对付。有时候,你会遇到颜值超高的客户,比如有一次,我遇到了一位白人美女,真的是钻石般闪耀。她在我桌子上玩了几轮,我忍不住夸她太美了,整个人都在发光。她害羞地笑了,那一刻,我觉得一切努力都是值得的。 还有一次,我遇到了一位当地的印第安酋长和一位rapstar。虽然为了防止被扒流量,我没有透露他们的具体身份,但他们的出现确实让这场游戏变得有趣起来。 关于小费,我惊讶地发现,很多时候是美女给我更多的小费。或许是因为我运气好,或者因为我女人缘比男人缘好吧。有一次,一位在我桌子上输了钱的美女,竟然给我留下了上千人民币的小费,这让我感到非常意外。 最后,我想分享一个让我印象深刻的故事。之前提到的那位越南女士,后来我晋升为Supervisor,负责管理她们的区域。我发现她开始出错,但我没有直接上报给上级,而是选择提醒她,告诉她哪里出了问题,并告诉她正确的操作方法。她的态度因此好转,甚至开始信任我,甚至要给我介绍男朋友。这也许是我擅长化敌为友的一个证明吧。 总的来说,我的荷官生涯充满了挑战和惊喜。每一次的经历都让我更加成熟和自信。
你知道吗?欧洲的性病传播史,也是他们将甩锅技术登峰造极、炉火纯青的一段历史。 梅毒与肺结核、麻风并列为世界三大慢性传染病,在艾滋病尚未出现之前,它是当时最令人生畏的一种性传播疾病,也是一种较为难以对付的疾病。 在15世纪以前,地球人基本上都不知道什么是梅毒,当时只在美洲大陆一些地方存在。后来,有一个叫哥伦布的欧洲人发现了美洲大陆,如获至宝,许多欧洲人就到这里来开发。 先是西班牙人到了美洲,来的当然都是男人。他们正值壮年,难免会跟印第安女人之间发生点什么,结果不小心染上了梅毒! 不过,患病的西班牙人自己也不知道怎么得上的,更不了解这种病以什么方式进行传播! 他们回到西班牙之后,很快就把梅毒传给了他们的妻子,或者是那些妓女。一来二去,在欧洲,西班牙人又成了梅毒的“专利拥有者”。 当西班牙军队帮助法国进攻意大利时,他们不小心把这种病传给了法国女人,女人又传给了法国士兵。 直到患梅毒的人越来越多,法国人这才知道,全是西班牙人惹的祸,就一气之下给此病取了个不雅的名字——西班牙病! 法国人也不是好惹的,他们打败了意大利,就赶紧把梅毒传给了妩媚多姿的意大利女人。尤其在1495年法军占领那不勒斯后,士兵传播梅毒的速度更快,他们自己也身受其害,法国军队的人数骤减,幸存者也被梅毒搞得身体虚弱、外表丑陋。 这个时候,梅毒被意大利叫做“那不勒斯病”。 然后法国人拍屁股走人,梅毒迅速在意大利开始流行。 意大利患这个病的人多了,就非常恼怒,干脆给它取名“法国病”、“高卢病”! 从15世纪到16世纪,在欧洲,“法国病”几乎就是梅毒的代名词,除了法国医生之外,其它所有国家的人都用此名。即便是到了17世纪,尽管整个欧洲都采用“性传染”一词,“法国病”这一名称的使用率依然位居首位。 后来意大利攻打波兰,也把这种病带到了波兰,波兰人取名叫“意大利病”。 俄罗斯和波兰是世仇,两个国家经常发生打斗,梅毒又从波兰传到了俄罗斯俄罗斯人就把这种病称为波兰病。 从西班牙病到法国病、那不勒斯病、波兰病,这三番五次的改名,欧洲人的甩锅技术实在高超…… 对这种可怕的疾病,大家知道为什么中国人给它取了一个好听的名字——梅毒吗? 这是因为,此病最初传播到中国的时候,先传到了广东沿海一带,并在当地流行。故中国人管它叫广东疮或者杨梅疮,后来就直接称之为梅毒了。 最后,向大家通报一下欧洲患梅毒的社会名人,看了有些人的名字可能颠覆了你的想象! 莫扎特是天才音乐家,16岁就被任命为宫廷乐师。然而,在他三十多岁时,不幸染上了梅毒,所以只活了35岁就死去了。 贝多芬是一名梅毒患者,他曾经因为梅毒引起耳聋,最终也是因为梅毒而死去,只活了50多岁。 在贝多芬的葬礼上,有一位梅毒患者也到了现场,他就是舒伯特! 这位杰出的音乐家也是梅毒患者,他比莫扎特还惨,只活31岁就死于梅毒。 除了上面三位音乐家外,画家梵高、高更,哲学家尼采、叔本华,作家莫泊桑、福楼拜,政治家林肯、甘地等人,都患有这种病。 大家熟知的天才民间音乐家阿炳,他也是一个梅毒患者。年轻时阿炳热衷于赌博,也爱逛青楼,更要命的是还染上了抽鸦片的恶习,而整个家业也败在了他的手上。 1927年,34岁的阿炳因为梅毒导致双眼失明,无法再进行法事工作。他被堂兄赶出了道观,流落街头。后来,他在流浪中创作了家喻户晓的《二泉映月》。 既然梅毒是从美洲大陆传播出来的,那么这种疾病在美国控制住了吗? 1947年,美国发生梅毒大流行,全国光是有记录的病例就多达106000人。实际上,被传染者远多于这个数,估计至少数十万。 时至今日,这种疾病仍在全世界流行,具体怎么防范,相信大家都会明白,这里就不多做介绍了。 #我要上热门#
《百年孤独》:一场与魔幻现实的冒险 最近,我决定挑战一下《百年孤独》这本世界名著,听说它可是有人爱有人恨的。今天,我就来和大家分享一下我的阅读心得吧! 这本书主要讲的是布恩迪亚家族七代人的故事,马尔克斯用他丰富的想象力和魔幻现实主义的手法,把故事层层铺开。所以,读这本书的时候,真的没必要太纠结细节的逻辑问题。 这本书有360页,我打算分几次来分享。今天,先给大家讲讲前50页的内容吧。 故事一开始,布恩迪亚第一代和妻子乌尔苏拉近亲结婚,结果被村里一个斗鸡的男人羞辱,布恩迪亚一气之下用刀刺死了他。从此,他每天良心不安,总觉得那个死去的斗鸡人阴魂不散。于是,他决定带领全村人迁移到一个几乎与世隔绝的小镇——马孔多。 他们共生下三个孩子,两个儿子和一个女儿。后来,还收留了一个远方亲戚的女孩。布尔迪亚每天带领村里人建设村落,把一切都规划得井井有条。然而,吉卜赛人的到来打破了这份宁静。他沉迷于各种实验室发明,虽然多次失败,但对外部的先进技术依然充满向往。 妻子乌尔苏拉则勤劳善良,靠卖糖果和小动物维持家用,积累了一定积蓄后还改善了房屋。大儿子沉迷性爱,和一个玩纸牌的女人生下一个孩子,后来跟着一个年轻的吉卜赛女孩跑了。二儿子有一项特殊技能,总能预知某些事情的发生,整日待在实验室进行炼金术。最小的女儿则被家里收留的印第安女人带大。 收留的女孩说是远方亲戚的孩子,但夫妻俩实在记不得有这样的亲戚了。这个女孩带来了失眠症,使整个村子的人都被传染,记忆力也随之衰退。后来,是死而复生的吉卜赛长老拯救了全村人,重新恢复了他们的记忆。 读这本书的时候,我真的被作者的想象力震撼到了。每个人物都背负着不同的故事,有着鲜明的个性特点,新鲜而神秘,充满魔幻色彩,同时也带着浓浓的孤独底色。语言读起来流畅自然,故事神秘而吸引人。 不过,这本书难读的地方大概在于人物多,外国人的名字又长,需要理清人物关系。还有魔幻现实主义的写法,让有些情节逻辑超出常理,难以理解。这也正是这本书的魅力所在,作者通过这种看似荒谬的戏剧手法,刻画了每个人无法摆脱的孤独命运。 好了,今天就分享到这里,下次见哦!❤️
乌鸦印第安人:北美独特的文化与生活方式 𘰟𘰟𘊤𘦥𐧬쥮人,这个名字听起来有点奇特吧?其实,他们是北美的一个印第安部落。这个名字的由来有点历史渊源,早期的译者误把“Crow”翻译成了“乌鸦”,而“Crow”实际上是一种尾部呈叉状的鸟儿,样子有点像蓝松鸦或鹊。这个部落主要分布在美国的蒙大拿州比灵斯的东南部和怀俄明州谢里丹的西北部,大约有一千八百多名成员。 生活方式的变迁 在哥伦布发现美洲大陆之前,乌鸦印第安人还处于母系氏族阶段,生产力水平比较低。他们分成两个主要分支:山乌鸦和河乌鸦。那时候,他们的生活方式主要是狩猎和采集,食物主要靠打猎得来的肉类。有趣的是,他们并不追求狩猎产量的最大化,而是满足于生活所需。如果肉充足的话,男人们可能会无所事事地待在帐篷里,而女人们则忙着将肉晒干、做成干肉饼,放进干皮箱中保存。 食物与衣饰 乌鸦印第安人的主要食物是肉类,尤其是野牛和鹿。男人们负责打猎,其中最古老的方法是通过群体合作,将野牛或鹿等动物赶下悬崖。而女人们则负责将肉储备起来,主要方法是将肉晒干,做成干肉饼,放进干皮箱中保存。此外,他们还食用浆果和根,向临近的希达察印第安人换取玉米,但这些食物只是饮食中的调味品,不能替代肉类。 他们的衣饰与动物皮毛、骨头息息相关。女人的主要服装是从下颚延长至脚面的长裙,裙子的主要材料是加工过的鹿皮或大角羊皮,裙子上装饰着麋鹿牙,裙子边缘装饰着貂皮。女人还要穿着鹿皮鞋、长达膝部的护腿。男人则穿着野牛皮袍子、上衣、鹿皮鞋,他们的护腿比女人的长,一直到达臀部。 独特的生活习惯 乌鸦印第安人还有一些独特的习惯。比如,他们会将野牛肩胛骨切割下来,经过漂白、磨光、用粘土涂抹裂缝,制成项链或耳饰。一些声名显赫的男人会带上贝壳制的耳环。而且,乌鸦印第安人的男女两性都会给头发上油,他们把海狸香、一些有芳香气味的草药、仙人掌木髓揉搓在头发上,或者直接把熊的油脂涂抹在头发上,借此产生油光可鉴的效果。 住所与语言 ኊ乌鸦印第安人生活于帐篷中,帐篷大约有三十到四十英尺高,能够容纳下四十人同住。帐篷的外形像是一个沙漏,这种形状不同于平原印第安人的帐篷。帐篷由二十多根柱子支撑一块大苫布,柱子一般由木质最轻的杉木制成,一块苫布平均由十四张野牛皮制成。他们使用一种属于苏语族的乌鸦语,还没有发明文字。 总的来说,乌鸦印第安人的生活方式和文化非常独特,值得我们深入了解。希望这篇文章能让你对他们有更多的了解!
人口仅为3200万的委内瑞拉,80%的人生活在贫困线以下,是举世闻名的“美女之国”。 60%的委内瑞拉女人混合了印第安人与西班牙人的血统,截至目前,委内瑞拉在106个国际选美大赛中获得了215个头衔,出了4个“环球小姐”和5个“世界小姐”。
1532 年,手持短木棒的 8 万印第安人,对阵 169 个西班牙人。 几分钟内,他们的世界观被颠覆:火器,快速飞行的球弹,巨大的马匹,扎不穿的盔甲。印第安人看到后,吓得互相践踏,堆在一起,彼此都因窒息而死。这场持续半个小时的血腥战争,让印加帝国见识到,什么才是真正的「降维打击」… 从盲流到探险家169 人的小队战胜了八万大军。以刀剑为武器,平均每人每分钟砍死一人,在半个小时内杀死数千人。活捉对方皇帝,进入满是敌兵的军营,大摇大摆地取走黄金、宝物。 以皇帝为要挟,继续统治这个国家,小队首领还堂而皇之地睡了皇帝的妹妹和女儿,每个成员都分到了价值不菲的金银以及数量众多的奴隶和女人。 这不是爽文小说,而是真实的历史事件——卡哈马卡之战,这场战争可以说是西方早期殖民战争的缩影。在很多人的脑海中,往往存在这样一个印象,西方是在鸦片战争(1840 年)那会儿才开始全球扩张的。这是不准确的。 事实上,早在三百多年前,也就是明朝中期,欧洲就已经如同一只章鱼般伸出数道触手,试图缠住整个地球。这第一道伸出的触手,就是哥伦布发现新大陆。 1492 年,意大利探险家哥伦布在西班牙王室的支持下,经过 33 天的海航后,到达中美洲的巴哈马群岛。 #热点引擎计划##动态连更挑战#
鹰代表男人还是女人 祖尼印第安人的FETISH文化中,许多小动物图腾代表着不同的含义和象征。以下是一些常见的图腾及其含义: 狐狸 - 狐狸聪明且善于观察,能够融入周围环境,对亲人非常忠诚。 - 熊象征着强大的力量、治愈和自我认知。它是伟大的保护者,被称为“神圣的熊”,是精神导师,拥有超自然的力量。 蝙蝠 - 蝙蝠是黑夜的守护者。 𑱧믧猁/野猫 - 这些动物是南方的猎物之神,难以捉摸且聪明,是孤独而独立的猎人。山猫被认为是狼的哥哥和美洲狮的弟弟,代表千里眼,是一个秘密守护者。 水牛 - 水牛象征预言和权力的实现,也代表着克服弱点的勇气。 鹿 - 鹿代表恩典和感激之情,温柔且有牺牲精神,也象征敏捷和速度。 𖠧 - 狗是真正的朋友,非常忠诚。 젦𑚠- 海豚代表信任和友谊的精神,非常忠诚。 鹰 - 鹰是上层地区的守护者,具有直觉和创造力的力量,以及治愈和精神的力量。 麋鹿 - 麋鹿代表着调整自己的节奏和获得增加耐力的能力,象征信心和力量。 鱼 - 鱼代表隐藏情绪的能力,是一种净化器。 𘠩蛙 - 青蛙与水和雨有关,祈求神灵带来丰沛的雨水,也是生育恋物癖,女性在希望怀孕时经常在床边放青蛙恋物癖。青蛙和蝌蚪代表生命的循环。 角蜥蜴 - 角蜥蜴代表长寿和自力更生。 马 - 马象征伙伴关系和力量,也代表着扩展一个人的能力,具有与生俱来的治愈能力。 蜂鸟 - 蜂鸟是一个信使,代表着停止时间的能力,也象征快乐和美丽。 蜥蜴 - 蜥蜴代表耐心和智慧,也象征对话和敏捷。 鼹鼠 - 鼹鼠是低地的猎人之神,从根源上保护农作物免受疾病侵害,消灭老鼠和其他威胁收成的小动物。 驼鹿 - 驼鹿任性,象征长寿。 这些小动物图腾不仅代表着祖尼印第安人的文化传统,也反映了他们对自然界的敬畏和尊重。
小英博物馆探秘:各国展品与文化差异 一踏入小英博物馆,我们便直奔中国馆。中国馆的展品按照历史朝代顺序排列,每个朝代都用一句中国古诗概括,并配有详细介绍。不过,有一句诗“万国衣冠拜冕旒”被翻译成了“万州衣冠拜冕旒”,虽然只是一字之差,但意义却从国际地位变成了中央集权。 中国馆内的一些文物没有玻璃罩,尽管游客众多,但中国人依然表现得很有礼貌。除了主馆外,还有玉器馆,展品包括玉玦和玉琮,但介绍非常简略,甚至直接标注为“unknown”。实际上,《周礼》中有“以苍璧礼天,以黄琮礼地”的记载,琮一般是祭祀用具,博物馆直接说未知有点敷衍。 名画特展区展示了博物馆抢来的文物,却还要向游客收费。瓷器馆则密密麻麻地摆满了各种瓷器,数量之多令人惊叹。 瓷器馆旁边是韩国馆,展品不多。埃及馆的木乃伊摆放得像大白菜一样整齐,令人哭笑不得。有一个展厅靠墙整齐地摆放了一排棺材,红的、绿的、黄的,画着脸、睁着大眼睛,仿佛在问何以为家,气氛压抑而悲伤。 美国馆则展示了大量印第安人的展品,既有文化输出的原因,也有对历史的遗忘。如果不是馆外身披印第安人旗帜的女人提醒我们,我们可能会忘记世界上正在发生的一切。
玻利维亚之旅:从零开始的南美冒险 终于要踏上玻利维亚的土地了! 我对南美的最初印象,全都和玻利维亚有关。15年前,我第一次出国读书,交到的第一个朋友就是玻利维亚人。开学第一天见到她时,我心想:这个人怎么既像中国人又像外国人?后来熟悉了才知道,她的母语是西班牙语,法语说得极好,真是让人羡慕!后来的小组作业都是和她一起完成的,这个“中国人”聪明又法语好,我真是崇拜她!颀 后来,我开始读关于南美的游记,看别人的照片,渐渐喜欢上了印第安人的样子。女人们矮矮圆圆的样子,梳着两个粗大的麻花辫,身着美丽又鲜艳的服饰,慢慢地走在路上。天呐,好有趣!我好想自己去看一看。 这就是我来南美的原因,简单又直接。 我和在库斯科的旅游搭档Rick说我要去玻利维亚了,他也正有此意,于是我们结伴同行。可怜的Rick在库斯科的玻利维亚大使馆办签证时,被告知使馆没有贴纸了,无法办理签证,请自行前往办理落地签。真是活久见,这是什么荒唐的理由。 飞行的那天早上,我一滴水都没喝就赶往库斯科机场,心想到了机场过了安检再好好买水吃早餐。哪知道那个可怜的机场什么都没有!过了安检后发现只有一些椅子,仅此而已。我开始耐着性子等。后来飞机晚点,各种出入关,到达玻利维亚后快下午4点钟才换了钱买了水,嗓子已经干炸了,肚子也饿的两眼昏花。至今都无法理解登机口这么好的做生意的地方,他们竟然什么都不卖!大家口袋里各种需要处理的当地货币,无聊的需要打发的候机时间,都是绝棒的狠宰这些呆头呆脑外国人的好时机啊!为什么他们什么都不卖!슊不管怎么样,我们还是顺利到达了La Paz。首都的一切和我想象中的差不多,灰突突的天和灰突突的地,混乱的街道和行人,但我一点都不排斥。我对这种环境总是有种亲切感,小时候长大的小城镇也是这个样子嘛,乱乱的街上的每一个人都是那么的善良,简单又真挚的活着,看似混乱的表面下其实每个人都活的很有秩序感。️ 所以当我们的车子在路上被堵的水泄不通时,我一点都不急。没有红绿灯怕什么,没有交警怕什么,堵着呗,急什么,反正最后都会到达。
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