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本经阴符七术权威发布_本经阴符七术原文全文(2024年12月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

本经阴符七术

《鬼谷子》的智慧与危险：谋略还是实干？最近，中国的商圈里掀起了一股读《鬼谷子》的热潮。鬼谷子，原名王诩，是春秋战国时期楚国的一位著名谋略家和纵横家，被誉为“谋圣”。他精通百家学问，隐居在云梦山鬼谷，因此自称鬼谷先生。鬼谷子被后世尊为学术大家，与孔子、老子齐名。他的主要作品有《鬼谷子》和《本经阴符七术》，被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，历代列为禁书。然而，读完《鬼谷子》后，我深深感受到这本书主要讲的是如何谋人。用八个字来总结就是：“城府要深，手段要狠。”如果商圈里的人都在读这本书，大家都去“谋人”，而不踏踏实实地做事，后果会非常危险。举个例子，比如房地产行业都在学恒大，这样下去，中国的经济就会面临很大的风险。其实，真正的智慧不在于谋人，而在于做好自己的事情，脚踏实地。这样才能真正推动社会的发展和进步。

「话题」「国学」鬼谷子本经阴符七术怎样化危机于无声无于无形处化危机《鬼谷子•本经阴符七术》蕴含着深邃的智慧，为我们在人生的道路上应对各种挑战和危机提供了宝贵的启示。其中第八篇着重探讨了如何化危机于无声无形中，这一智慧在当今复杂多变的世界中显得尤为重要。危机，如同潜伏在暗处的猛兽，常常在我们毫无防备之时猛然扑来。然而，真正的智者能够在危机尚未完全显露之时，敏锐地察觉到其潜在的威胁，并采取巧妙的策略将其化解。这并非是凭借运气或偶然，而是源于对事物发展规律的深刻理解和对人心人性的精准把握。要做到化危机于无声无形中，首先需要培养敏锐的洞察力。我们应当学会从细微之处观察事物的变化，捕捉那些不易察觉的蛛丝马迹。正如古人云：“一叶落而知天下秋。”一个小小的细节，或许就是危机即将爆发的信号。通过对这些细节的分析和整合，我们能够提前预判可能出现的危机，并做好相应的准备。再者，保持沉着冷静的心态是关键。当危机来临时，恐慌和焦虑只会让我们失去理智，做出错误的决策。只有保持冷静，我们才能清晰地思考问题，分析危机的本质和根源，从而找到解决问题的有效途径。《鬼谷子》中所强调的“心安静则神明荣”正是此理，内心的平静能够让我们的思维更加敏捷，智慧之光得以闪耀。在应对危机的过程中，善于运用谋略也是必不可少的。正所谓“谋定而后动”，我们需要根据危机的具体情况制定出周全的应对方案。这可能包括迂回战术、以退为进、声东击西等策略，通过巧妙的布局和灵活的应变，打乱危机的节奏，从而掌握主动权，将危机逐步化解。同时，我们还需注重自身实力的提升。强大的实力是应对危机的坚实基础。无论是知识储备、技能水平还是人际关系，都是我们在危机中能够倚仗的力量。只有不断地充实自己，增强自身的综合素质，我们才能在危机面前更加从容自信，有足够的能力去化解各种难题。此外，建立良好的人际关系网络也能在关键时刻发挥重要作用。朋友和合作伙伴的支持与帮助，往往能够为我们提供新的思路和资源，帮助我们更快地摆脱危机的困境。总之，《鬼谷子•本经阴符七术》教导我们，化危机于无声无形中需要我们具备敏锐的洞察力、沉着冷静的心态、巧妙的谋略、强大的实力以及良好的人际关系。在人生的旅途中，危机不可避免，但只要我们掌握了这些智慧和方法，就能在危机面前化险为夷，书写出属于自己的辉煌篇章。「国学」

鬼谷子37句智慧箴言，句句经典！鬼谷子，原名王诩，是春秋战国时期纵横家的鼻祖。他不仅是一位谋略家，还是兵法和纵横术的集大成者。鬼谷子的作品《鬼谷子》和《本经阴符七术》被后人誉为“智慧禁果，旷世奇书”，是古代成功学的宝典。以下是他的一些经典箴言：变化无穷，各有所归 𐟌🊠 世间万物变化无常，各有其归宿。有的表现为阴，有的表现为阳；有的柔弱，有的刚强；有的开放，有的紧闭；有的松弛，有的紧张。圣人能够洞察这些变化，审察先后，权衡轻重缓急，比较人才的优劣短长，以便任贤使能。贤不肖、智愚、勇怯有差 𐟏… 人们的资质各有不同，有的贤能，有的不肖；有的聪明，有的愚蠢；有的勇敢，有的怯懦。针对不同的人，要用不同的对待方式，可以对人开放，也可以对人封闭；可以引进，也可以辞退；可以轻视，也可以尊重。审定有无与其实虚 𐟔 详查对方的有无虚实，放纵欲望和喜好来任用，判断其真实的志向与意念。略微排斥其言辞，开启之后加以反复揣摩，通过询问来考察其真伪虚实。贵在得到其内心旨意和要害，通过闭合开启，获得自己想要的利益。阴虑可否，明言得失 𐟤 我方要暗中分析和判断，事情是不是具有可行性，然后和对方明言，做这件事有什么得失。这样我方就可以来驾驭对方的志意。圣人以内揵术内合君主，驾驭君主，正是这么操作的。这些箴言不仅体现了鬼谷子的智慧，也为我们提供了许多人生哲理。重读这些经典，可以让我们更好地理解古代先贤的智慧。

先秦五大圣贤之书，改变你的人生轨迹！《鬼谷子》教你如何通过言语和说服技巧，让他人听从你的意见，甚至操纵他人。只需一张嘴，就能纵横捭阖，影响王公诸侯，实现间接统治。《鬼谷子本经阴符七术》则揭示了圣人之所以能说服他人，而普通人不能的原因。它强调如何养神用神，如何具备不测之智，以及如何以神御物。这本书教你如何内炼养神，实现兵不厌其道。《三略》是一本兵书，深入探讨如何制定战略和克敌制胜。在衰世和乱世中，如何更好地生存是这本书的核心思想。《六韬》也是兵书，它提供了一套完备的军事思想理论体系、组织体系和作战体系。无论是战略还是战术，这本书都深入浅出地进行了讲解。《孙子兵法》更是兵书的经典之作，它把战役学研究到了极致。从将军指挥员的视角出发，这本书将战争的通用原理和根本法则都讲得透彻。掌握了《孙子兵法》中的用兵之道，你就能在战场上百战百胜，在其他领域的斗争中也是如此。这些书籍的道术源流关系也值得一探究竟。《六韬》最早，托名姜太公，相传其道术源自上古的三皇五帝。《素书》和《三略》托名黄石公，相传其道术源自老子传文子，文子传黄石公。《鬼谷子》和《鬼谷子本经阴符七术》托名鬼谷子，相传其道术源自老子传关尹子，关尹子传鬼谷子。《孙子兵法》出自孙子，相传其道术也源自老子。老子的道术和姜太公同源，都出自三皇五帝之学。最后，我们学习这些韬略之术的目标是：明道以御世，韬略致功成；智通圣学，德养万物；以此理身、理家、理业、理国，成为一名贤人君子，立功立事；在一个伟大的时代，既实现个人的成功，更要助力民族复兴的伟大事业。

「阅读分享超话」「阅读分享」本经阴符七术「管理谋略」 ◎睿智通达——曾国藩的功名道行◎ 清朝时，一个小贼深夜行窃来到一户人家，发现一位年轻人正在埋头苦读，小贼便潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后行窃。无奈贼人听年轻人翻来覆去地读同一篇文章，却一直无法记诵。无法忍耐的贼人有些恼怒，跳出来说：“这种水平还读书干什么？”随后将那文章背诵一遍，扬长而去！这则故事中的读书人便是后来大名鼎鼎的曾国藩，而贼人虽然自诩聪明，却依旧是个无名小贼。曾有句话在民间广为流传：从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。作为清朝官场的翘楚，曾国藩从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品，在这期间，他历任工、刑、吏部的侍郎。和他的高速升迁相比，大清朝的国势则在日渐衰退。考中进士是曾国藩从政生涯的起点，同时也是他新生活的开端。他甚至将自己的名号都改换门庭。曾国藩本名子城，到京城后，先改号涤生，取荡涤旧事、告别昨天之意，后又改名国藩，即国家的栋梁。正如这个带有预见性的名字一样，他一步步走向权力的巅峰，撑起晚清的大局。后来，曾国藩因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湖湘大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品。想当初，训练地方军队之时，与曾国藩同时受命在地方组织乡勇团练的不止湖南一地，后来却只有湘军成功，就是因为曾国藩独到的识人用人之术。旁人只招募勇丁，曾国藩却是“用绅士为将，用农夫为勇”。投机取巧只是小用，睿智通达方为大材。初募湘军之时，曾国藩每天亲自坐在招募处，看到“黑脚杆又不多话的乡野老实之人”，就出声“好，好”，此人就录取了；看到“白面皮的城市之人”或话多之人，就出声“唔、唔”，此人就不选入。湘军后来膨胀到数十万人，当然不可能由曾大帅一一面试，但是麾下所有营官（校级）、统领（将级）仍然全都由他委派、批准。曾国藩后来留下了《冰鉴》一部相人之书，曾为后人识人、用人的参考范本。《冰鉴》中有几句相术口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。当经过多年的忍辱负重，湘军终于攻克了金陵；当席卷江南的太平军已经灰飞烟灭，代之而起的是以湘军为核心的精强剽悍的武装部队；当在历史的风云突变下，洪秀全倒下，湘军和太平军调换了位置，成为最高统治者的心腹大患，他选择的只是将胡林翼的试探对联“神所依凭，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉”更改一字。未可问鼎，一字窥见其虑。曾国藩一生可谓杀人如麻、树敌无数，仇敌恨他“必啖之而后快”，但是曾国藩最厉害的一门功夫就是持盈保泰，在他的家书、日记当中，不断出现自我戒惕与警告弟子的言语，所以他能得善其身。臣子最惧怕的就是惹恼皇帝，只要达到“功高震主、才大压主、权大欺主、富可敌主”四条中的任何一条，若不急流勇退，必然不得善终。曾国藩一方面看透了“狡兔死，走狗烹”的生存法则，另一方面又的确不想或不敢“黄袍加身”，毕竟“百足之虫，死而不僵”，改朝换代的风险实在太大，因此，他选择了“退”。综观曾国藩的一生，似乎功成名就、善始善终，然而，又说不上幸福。但是，他精湛的“内功”又不得不令人佩服。《本经阴符七术》曰：“盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。”五气就是指精、神、魂、魄、志。而曾国藩，不仅博才多学，更懂得养精蓄锐，相面识人，精气神皆通。不仅精神饱满，更是思维敏捷，反应神速。湘军的纵横驰骋便是最好的证明。曾国藩是一个人，一个血肉丰满的世俗中人，是一个集名利于一身的人。在他身上，可以说集中了中国传统官僚的所有特点，也掺杂了一些文人的品格。所以章太炎评价曾国藩说：“誉之则为圣相，谳之则为元凶。” ——《「彩图全解鬼谷子」》作者：鬼谷子任思源

中国𐟇谟‡𓦜‰那些经典？素书，易经，道德经，黄帝阴符经，本经阴符七术，黄帝内经。符言。

《鬼谷子•本经阴符七术》（八）怎样化危机于无声无形中

𐟎�𚵦誥𙋩𜻧喯𜚩켨𐷥퐤𜠥凊𐟓œ 鬼谷子，被誉为纵横家教父与兵家亚圣，是春秋战国时期楚国的著名谋略家。他培养了多位杰出人物，包括军事家孙膑和庞涓，以及纵横家张仪和苏秦。𐟎“ 𐟔 鬼谷子，原名王诩，又称王禅，他的思想谋略影响深远，传播至世界各地。他的主要作品有《鬼谷子》和《本经阴符七术》，被赞誉为“智慧禁果，旷世奇书”。𐟓š 𐟌 鬼谷子的智慧不仅在军事、外交领域大放异彩，还广泛应用于商业领域。他的故事和思想为后人树立了榜样，激励着人们潜心研究、追求学问。𐟌Ÿ 𐟒ᠦ— 论你是对历史感兴趣，还是希望从古人的智慧中汲取养分，鬼谷子的故事都值得一读再读。让我们一起探寻这位纵横家教父的传奇人生吧！✨

「阅读分享超话」「阅读分享」本经阴符七术「管理谋略」 ◎忍辱负重——勾践卧薪尝胆◎ 勾践“卧薪尝胆”的故事几乎是家喻户晓。作为万人之上的一国之君，竟然以身为奴、亲为马夫，甚至亲尝粪便……这种种屈辱绝非一般人所能忍受，但是勾践能忍，的确是非常之人方能忍非常之事，方成非常之名！春秋时期，吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李（今浙江嘉兴西南）地方，发生一场大战。吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：“不要忘记报越国的仇。”夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。” 此后夫差派大臣伍子胥和另一个大臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。两国的军队在太湖一带打上了，越军大败。越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。勾践弄得一点办法都没有了。只好以金银财宝和美女等大肆贿赂吴国，以和吴王求和。最终吴王夫差同意了议和，但是要求越王勾践夫妇到吴国为奴仆，趁机羞辱勾践。勾践将国事托给大夫文种，让范蠡随他到吴国。勾践“卧薪尝胆”忍辱负重，屈身为奴，伺机雪耻。吴王夫差终于完成了为父报仇的心愿，可谓一名响当当的英雄。但是他还要让战败的越王勾践为奴，最大限度地满足自己的虚荣心。这就表现出了吴王人性中狭隘的一面，“士可杀不可辱”，但是他偏偏就要羞辱勾践，出乎意料的是，越王勾践恰恰是个能屈能伸的主儿，愣是忍受住了他的羞辱不说，伺机反败为胜。随后，夫差便令勾践为其牵马。即使有人对其进行辱骂，勾践也是一副奴才的样子，驯服无比。有一回夫差大病，勾践便暗中命范蠡探看，范蠡回来告诉他夫差的病不久即可痊愈。于是勾践便亲自去见夫差，当然是以“探问病情”为理由，并且当着众人的面亲口尝了夫差的粪便。之后，勾践便向夫差道贺，说大王的病不几日就能好转，并且向夫差磕了一个头。凑近他身旁告诉他：“我曾经跟名医学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知病的轻重，刚才我尝了大王的粪便，味酸而稍微有些苦，这是得了医生所说的‘时气病’，此症一定能够好转，大王不用太担忧。” 夫差居功自傲，狂妄狭隘辱勾践。勾践忍辱含屈回国之后，誓与夫差刀剑相博。没过几日，夫差的病果然好转过来。夫差为勾践的话语和行动所感动，恻隐之心一起，便把他放回越国去了。勾践能够活着从吴国归来，不能不说是个奇迹。这主要是归功于勾践非凡的忍耐力，为了向吴王表示忠心，他居然可以做到亲尝其粪便。在吴王看来，勾践这样的人难道还能够对自己构成威胁吗？于是，吴王他毫不防备地放走了他，就像放了一条不需要的狗。但是他没有想到，自己放走的不仅不是一条温顺的狗，而是一只随时准备反扑的猛虎。勾践回国后，不近女色，不观歌舞，安抚群臣，教养百姓。他靠自己耕种吃饭，靠妻子亲手织布穿衣，不吃山珍海味，不用绫罗绸缎。勾践甚至褥子都不肯用，床上尽是些干柴干草，并且用绳悬一个苦胆，日日尝之，以此提醒自己不要忘掉以前所受的凌辱与苦难。他还常常到外地巡视，探望孤寡老弱病残。诸大夫对他更加爱戴，他便对他们讲：“我预备同吴兵开战，望诸位肝胆相照、奋勇争先，我当与吴王颈臂相交，肉搏至死，这是我一生宿愿！” 终于，吴越两国进行了决战。越军勇猛无比，吴军溃败，夫差自杀。灭吴之后，越国势力大大增强，民心欢悦，越国于是称霸于诸侯。对于智者来说，暂时的退，是为了更好的“养志实意”从而为下一次更猛烈的进奠定了坚实的基础。鬼谷子在《本经阴符七术》中认为，人们要成大事就要养精蓄锐，修身养心做到养志实意。勾践的卧薪尝胆，主要是用来勉励困境中的人们发愤图强的。人，皆有羞耻之心。如果能够在失败和挫折中，放下所谓的尊严，忍受失败的屈辱，你心中还有不灭的希望之光，就能够化悲愤为力量，化屈辱为动力。而且屈辱对于强者而言，还有一种超强的反作用力，内心郁积的屈辱越多越沉重，就越能激发起人内在的潜能，直到彻底胜利。此时，所有屈辱的血泪在胜利的欢歌中得以宣泄，人的内心才会宁静下来，否则，屈辱将会像虎豹一样永远啃食着人的内心，让人日夜难眠，灵魂永不得安宁。 ——《「彩图全解鬼谷子」》作者：鬼谷子任思源

「阅读分享超话」「阅读分享」本经阴符七术「职场之道」 ◎养志实意——失败过的人更值钱◎ 德鲁克说：越优秀的人越容易犯错误，因为他经常尝试新的事物。德鲁克认为，不犯错的人必然不是最优秀的人，犯错是优秀人才成长中的必然现象。管理者应该容忍失败。失败往往是创新的开始。企业的成功不是从天上掉下来，是从失败中来，从创新中来的。时代华纳公司的已故总裁史蒂夫ⷧ𝗦–鍊𞨯𔨿‡：“在这个公司，你不犯错误就会被解雇。”硅谷流传的名言是“失败是可以的”，“允许失败，但不允许不创新”，“要奖赏敢于冒风险的人，而不是惩罚那些因冒风险而失败的人。”这些鼓励创新、允许失败的言论已经成为一种理所当然的创新理念。美国商业机器公司的一位高级职员，由于工作的严重失误，造成公司高达1000万美元的巨额损失。这位高级职员为此寝食不安，异常紧张。许多人建议董事长给他撤职开除的处分。董事长将这位高级职员找到办公室来，通知他调任同等重要的新职。这位高级职员感到万分意外，问：“为什么不将我开除，至少降职？” 董事长答：“要是那样做，岂不是在你身上白花了1000万美元的学费？” 后来，这位高级职员在以后的工作中兢兢业业，以惊人的毅力和智慧，为公司作出了卓越的贡献。有一次董事长提起这件事时说：“一时的失败是企业家精神的一种‘副产品’，如果给予信任，他的进取心和才智可以大大地被激发出来，完全可以超过未受过挫折的人。” 对于优秀的人才来说，挑战和创新才是工作的常态，没有人喜欢在一个不允许失误的环境中工作。而员工能力的发挥和潜力的挖掘需要一个宽容的工作环境。只要管理者能够鼓励员工冒险，并允许失败，员工一定会用出奇的创新来回报企业。而企业的成功就是在创新成果不断叠加的基础上获得的。 3M是一个经营着6.7万多种产品的百年老字号。每年开发的新产品多达200多种，几乎每隔一至两天就有一项新产品问世。其产品推陈出新的能力令人称奇，它总能以领先于他人的速度不断开拓新的技术领域。巨大的产品更新能力为3M保持优良的成长能力打下了坚实的基础。 3M公司的管理者知道在成千上万个构思中最后成功的只是凤毛麟角。公司对此有一个很形象的比喻“亲吻青蛙”——为了发现王子，你必须与无数只青蛙接吻。“亲吻青蛙”意味着经常会失败，但3M公司把失败和走进死胡同都作为创新工作的一部分。他们奉行的哲学是如果你不想犯错误，那么什么也别干。 “只有容忍错误，才能进行革新。过于苛求，只会扼杀人们的创造性。”这些是3M公司的座右铭。成功者受到奖励、重奖，失败者也不受罚。3M公司董事长威廉ⷩ𚦥…‹唐纳说：“企业主管是创新闯将的后台。”3M公司努力创造轻松自由的研究开发环境。如果你的创造性构思失败了，那也没关系，你不会因此而遭到冷嘲热讽，照常可以从事原来的工作，公司依然会支持你的新构思的试验。《鬼谷子》说：“养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。”之所以要涵养志意，是因为心神思虑不畅达的缘故。当人有欲求时，就一心一意地思虑这种欲求。所以说，志意是受欲求驱使的。欲求过多，就会心神涣散。心神涣散，志意就会衰退。志意衰退，思虑就不畅达。人在失败的时候，涵养志意，储存能力是人生的重要课程。失败是一本大书，研究透了为什么会失败，也就找到了成功的窍门。 ——《「彩图全解鬼谷子」》作者：鬼谷子任思源

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