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红楼梦第十三回在线播放_红楼梦第十三回原文(2024年12月免费观看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

红楼梦第十三回

红楼梦第十三回：半夜惊魂记这一回真是让人心惊胆战。秦可卿死了，竟然在梦中给王熙凤托梦，告诉她家族的未来和安排。事情是这样的，王熙凤半夜睡得迷迷糊糊的时候，突然梦见秦可卿来找她。秦可卿在梦中对她说：“婶子好睡！我今日回去，你也不送我一程。”这里的“今日回去”其实是说她已经死了，灵魂要离开肉体，去黄泉。但这时候凤姐还活着，所以完全不明白她在说什么。凤姐在梦中恍惚地问秦可卿：“有何心愿？”秦可卿开始交代一些家族的事情，说家族的富贵是一个轮回，这个轮回无法避免，只能早点筹划衰时世业，才能在家族衰败时过得相对好一些。她还告诉凤姐怎么在祖茔附近购置田地，祭祀供给也可以由这些田地出，家塾也搬到设于此，即便是有了罪，这些产业也不会被没收。她还告诉凤姐不久会有喜事。安排完后事之后，凤姐惊醒，有人敲门告诉她秦可卿已经死了。这里有几个疑问：为什么秦可卿要找凤姐商量这些事情？是家族里其他人都不靠谱吗？还有，秦可卿被贾珍骚扰，生病也是因为这件事被知道的，按理说她应该讨厌贾珍所在的贾家才对，为什么在临死前还要好心提点凤姐，安排家族后事呢？更诡异的是，这里用了托梦的方式来叙述这个故事，梦境和现实交织在一起，真真假假，再加上是半夜看的，真是让人后背发凉。

60句四大名著金句，作文提分必备！ 𐟓š 四大名著中藏着许多智慧的箴言，摘抄下来，写作时就是你的法宝！𐟓 下面是60句值得记下来的金句，同学们，准备好笔记本了吗？ 𐟌ˆ 《西游记》山高自有客行路,水深自有渡船人。 ——《西游记ⷧ쬤𘃥四回》今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。 ——《西游记ⷧ쬤𚔥›ž》人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。 ——《西游记ⷧ쬤𘉥五回》心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。 ——《西游记ⷧ쬥三回》龙游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺。 ——《西游记ⷧ쬤𚌥八回》宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。 ——《西游记ⷧ쬥二回》三年不上门,当亲也不亲。 ——《西游记ⷧ쬥››十回》禅心朗照千江月,真性情涵万里天。 ——《西游记ⷧ쬥…륛ž》有风方起浪,无潮水自平。 ——《西游记ⷧ쬤𘃥五回》货有高低三等价,客无远近一般看。 ——《西游记ⷧ쬥…륍四回》山高必有怪,岭峻却生精。 ——《西游记ⷧ쬤𚌥七回》温柔天下去得,刚强寸步难移。 ——《西游记ⷧ쬥…륍二回》先下手为强,后下手遭殃。 ——《西游记ⷧ쬥…륍一回》莫生懒惰意,休起怠荒心。 ——《西游记ⷧ쬥…륍二回》 𐟌Ÿ 《红楼梦》世事洞明皆学问,人情练达即文章。 ——《红楼梦ⷧ쬤𚔥›ž》假作真时真亦假,无为有处有还无。 ——《红楼梦ⷧ쬤𘀥›ž》满纸荒唐言,一把辛酸泪！ ——《红楼梦ⷧ쬤𘀥›ž》太高人愈妒,过洁世同嫌。 ——《红楼梦ⷧ쬤𚔥›ž》身后有涂忘缩手,眼前无路想回头。 ——《红楼梦ⷧ쬤𚌥›ž》万两黄金容易得,知心一个也难求。 ——《红楼梦ⷧ쬤𚔥七回》草木也知愁,韶华竟白头！ ——《红楼梦ⷧ쬤𘃥回》机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。 ——《红楼梦ⷧ쬤𚔥›ž》心病终须心药治,解铃还是系铃人。 ——《红楼梦ⷧ쬤𙝥回》成人不自在,自在不成人。 ——《红楼梦ⷧ쬥…륍二回》偶因一着错,便为人上人。 ——《红楼梦ⷧ쬤𚌥›ž》花影不离身左右,鸟声只在耳东西。 ——《红楼梦ⷧ쬤𚌥八回》千里搭长棚,没有不散的筵席。 ——《红楼梦ⷧ쬤𘃥二回》天下无难事,只怕有心人。 ——《红楼梦ⷧ쬥››十九回》月满则亏,水满则溢。 ——《红楼梦ⷧ쬥三回》 𐟌 《水浒传》太平本是将军定,不许将军见太平。 ——《水浒传ⷧ쬤𘀧™𞤸€十四回》有缘千里来相会,无缘对面不相逢。 ——《水浒传ⷧ쬥四回》醉里乾坤大,壶中日月长。 ——《水浒传ⷧ쬤𚌥九回》世情看冷暖,人面逐高低。 ——《水浒传ⷧ쬤𘉥七回》花开又被风吹落,月皎那堪云雾遮。 ——《水浒传ⷧ쬤𘀧™𞤸€十二回》蛇无头而不行,鸟无翅而不飞。 ——《水浒传ⷧ쬥…�回》何当一夕金风起,为我扫除天下热。 ——《水浒传ⷧ쬥六回》酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷。 ——《水浒传ⷧ쬤𚌥一回》三寸气在千般用,一日无常万事休。 ——《水浒传ⷧ쬤𚌥一回》得胜狸猫强似虎,及时鸦鹊便欺雕。 ——《水浒传ⷧ쬤𘀧™𞤸€十二回》大厦将倾,非一木可支。 ——《水浒传ⷧ쬥…�九回》人怕落荡,铁怕落炉。 ——《水浒传ⷧ쬥…�一回》欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。 ——《水浒传ⷧ쬤𚌥一回》量大福也大,机深祸亦深。 ——《水浒传ⷧ쬥九回》在人矮檐下,怎敢不低头。 ——《水浒传ⷧ쬤𚌥八回》 𐟌 《三国演义》大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下！ ——《三国演义ⷧ쬤𙝥›ž》玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。 ——《三国演义ⷧ쬤𘃥六回》淡泊以明志,宁静而致远。 ——《三国演义ⷧ쬤𘉥七回》万事不由人做主,一心难与命争衡。 ——《三国演义ⷧ쬤𘀧™𞥍三回》强中自有强中手,用诈还逢识诈人。 ——《三国演义ⷧ쬥七回》独善其身尽日安,何须千古名不朽！ ——《三国演义ⷧ쬤𘉥七回》自古骄兵多致败,从来轻敌少成功。 ——《三国演义ⷧ쬥…�九回》纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。 ——《三国演义ⷧ쬤𘀧™𞤺Œ十回》拼将一死酬知己,致令千秋仰义名。 ——《三国演义ⷧ쬤𚔥回》箭在弦上,不得不发。 ——《三国演义ⷧ쬤𘉥二回》尚存一枝,狡免犹藏三窟。 ——《三国演义ⷧ쬥…�回》马逢伯乐而嘶,人遇知己而死。 ——《三国演义ⷧ쬥…�四回》棋逢敌手难相胜,将遇良才不敢骄。 ——《三国演义ⷧ쬤𘀧™𞥛ž》人情势利古犹今,谁识英雄是白身？ ——《三国演义ⷧ쬤𘀥›ž》好谋无断,不足为虑。 ——《三国演义ⷧ쬥››回》 𐟓 同学们，这些金句是不是很有力量？快把它们记下来，写作时就能信手拈来，让你的文章更富有文采和深度！

香道文化：从古至今的演变与传承香文化，一种源远流长的艺术形式，早在夏、商、周三代就已经萌芽。古人对香的认知，早已超越了物质的层面，深入到了精神层面。中国香道，作为一种古老而又新兴的理念，与古埃及等国家的香文化有着本质的区别。 𐟌🠩晩“的起源与医文化的联系中国的香道文化源自岐黄故里的医文化。医道与香道，两者息息相关，共同构成了中国传统文化的一部分。 𐟔堩晩“的历史演变在汉代之前，香主要用于汤沐和礼仪。到了宋朝和元朝时期，品香、斗茶、插花、挂画被称为“四般闲事”。明代时，香学成为佛学中的一门必修课。到了清朝，香文化更加深入人心，成为文人雅士书房中的必备之物。然而，随着国力的衰弱和西方文化的渗透，香文化逐渐淡出人们的视野。 𐟓– 香在文学中的体现《红楼梦》第十三回中提到：“这日夜间，正和平儿灯下拥护倦绣，早命浓熏绣被，二人睡下，屈指算脚程该到何处，不知不觉已交三鼓。”这反映了清代人们对香的一种使用方式。虽然《红楼梦》是一个虚构的故事，但根据内容所述，清代背景较为合适。 𐟌𘠩晦–‡化的现代传承尽管香文化在现代社会中逐渐被遗忘，但仍有少数人致力于传承和发扬这一传统文化。通过研究和传播香文化，我们希望能够让更多人了解和体验这一古老而美丽的艺术形式。

𐟓š《红楼梦》第14天阅读心得 𐟍‚ 第十三回的摘抄：临别赠你两句话，须要记着。三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。回末联：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。 𐟓 读书笔记：开篇秦可卿托梦的话，引人深思。虽然年代与家庭背景不同，但盛时要为衰时做些打算是不变的道理。梦醒后，秦可卿已逝。宁府为她举办了一场盛大的葬礼。读到“只这四十九日，宁国府街上一条白漫漫人来人往，花簇簇官去官来。”，感慨难言。所以说，逝者已逝，葬礼是办给活人看的。关于秦的身世，我比较认同刘心武百家讲坛里的说法：秦可卿的原型是废太子胤礽的女儿，为躲避政治迫害藏在曹家。葬礼中用的就是忠亲王老千岁的棺木。另外，书中并没有明确的讲扒灰与怀孕等事情，可能是暗线，也可能是害死她的流言蜚语。剧也好各家点评也罢，都不过是事物的一面，还是要保留自己的思考，辩证的看待这场“红楼之梦”。

北京高考《红楼梦》真题答案详解根据要求，回答问题。《红楼梦》第十三回中，秦可卿在临终前向王熙凤托梦，说： “若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。……我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。” （1）这里说的“非常喜事”在小说中指什么？答案：元妃省亲（贾元春才选凤藻宫）解析：这段话出自《红楼梦》第十三回“秦可卿香消玉殒，王熙凤大权在握”，这是秦可卿临终时托梦给王熙凤时所说的话。“非常喜事”是指贾元春晋封为妃，皇帝恩准元春省亲。（2）画线的部分与小说后续情节有何关系？请结合原著，举例说明。答案：是小说后续情节发展的暗示，暗示了青春少女的红颜薄命以及封建家族走向崩溃的悲剧。例如小说写林黛玉泪尽而亡、贾府最后被抄家等。解析：本题考查学生对经典名著基本内容、情节等的整体把握能力。这句话是秦可卿临终给王熙凤的提醒，暗示贾府将走向衰败。“盛筵必散”暗示贾府会盛极必衰的的命运。而“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，“三春”有人认为指贾家的三个女儿，迎春嫁的不如意，后被折磨致死，探春远嫁，惜春出家，这三春离开贾府，贾府已经没落不堪了，再加上唯一显赫的元春病逝，贾府更是彻底落败，这才有了“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的说法。“芳菲尽”也包括大观园所有女子的悲惨命运，比如黛玉泪尽而逝等。因此秦可卿这句话是小说后续情节发展的暗示，暗示了青春少女的红颜薄命以及封建家族走向崩溃的悲剧。

𐟓义薄云天的贾芸与小红#红楼梦解读# 贾芸，是住在宁荣街上的贾府旁支子弟，与贾蓉、贾兰同辈，父亲早丧，家境清寒。贾芸首次出场，是在第十三回，秦可卿死，作者列了一个参加葬礼的族中男子的长名单，贾蔷排在草字辈第一，贾芸排在第四，说明他有可能像贾蔷一样，是贾府的正派玄孙。第二十四回，贾芸正式出场，高一辈的贾宝玉跟他开玩笑：“你倒比先越发出挑了，倒像我的儿子”，长得有几分像宝玉，暗示他是荣国公贾源的玄孙。建造大观园，一些跟贾珍和贾琏凤姐相厚的贾府子孙，如贾蔷、贾芹，都谋得了肥差，第二十四回，贾芸来找贾琏，也想讨个差事，就是在这时，偶遇了宝玉，宝玉调侃他像自己的儿子，聪明的贾芸顺势认了这个“小父亲”。第二十四回，有脂砚斋对贾芸的批语：“孝子可敬。此人后来荣府事败，必有一番作为”。脂砚斋，极大可能是读过八十回后篇章的人，他的批语对破解结局的影响举足轻重。他既赞贾芸可敬，贾芸就应该不会是落井下石的人，所谓一番作为，可能跟贾府败落时搭救宝玉有关。要解析贾芸，不能绕过的一个人，就是小红。小红是宝玉房里的丫鬟，她与贾芸的初见情节，简直就是当年甄士隐家里的丫鬟娇杏与贾雨村初见的翻版！贾芸在书房等贾宝玉，听见门前有人娇声嫩语的叫“哥哥”；而贾雨村也是在书房等甄士隐，看见窗外有人在摘花；小红是“下死眼盯了两眼”贾芸，娇杏是“不免又回头两次”顾盼贾雨村，娇杏因这两次回眸，被贾雨村误会有情，最终“偶因一回顾，便为人上人”，雨村先纳其为妾，后生子扶正为妻。此时的贾芸与彼时的雨村一样，落魄潦倒，他们也一样遇见了恩人，一个是甄士隐，一个是倪二，又一样遇见了同是丫鬟的心上人，一个是小红，一个是娇杏。贾芸与小红，会是第二个贾雨村与娇杏吗？小红的手帕被贾芸拾到，开启了二人的缘分大门。他们通过小丫鬟坠儿的穿针引线，找手帕、赠手帕，建立起了连接。坠儿，就是在后来第四十九回中，偷了平儿的虾须镯被撵出去的那个小丫鬟。贾芸长得像贾宝玉，小红原名林红玉，与林黛玉只一字之差，宝玉思念黛玉时，也是让晴雯送了两块旧手帕去潇湘馆。坠儿被撵，撵走坠儿的晴雯，后来也被撵了出去，难道这些都是巧合吗？在那个时代，宝黛、芸红的爱情，都属奸情，坠儿和晴雯都充当了奸情的传递人。坠儿离开时脂砚斋有批语：“妙极！红玉既有归结，坠儿岂可不表哉？可知“奸贼”二字是相连的。故“情”字原非正道，坠儿原不情也，不过一愚人耳，可以传奸即可以为盗。二次小窃皆出于宝玉房中，亦大有深意在焉”。意思是奸盗不分家，所以两件事都是坠儿来干。我们来看看，围绕贾芸和小红，作者还设定了哪些人物和情节。第二十四回，写了一个醉金刚倪二，他是贾芸的邻居，平日虽放高利贷为生，但为人仗义，得知贾芸为谋差事急需银子，立即不要借据和利钱借给了他，贾芸才买得麝香冰片送给凤姐，获得了在大观园栽种花木的差事。贾芸得了工作后，也立即还钱于倪二，并不是像贾雨村那样忘恩负义的小人。第二十六回，写了一个小丫鬟佳蕙，她把林黛玉赏她的钱，数都不数就交给小红替她保管，说明小红也是一个值得信赖的好人。小红家是荣国府世代奴才，书中原说她父母是收管各处房田事物的，后来又说她父亲是林之孝，林之孝夫妻是荣国府的管家之一，属于管理层，深得主子信任，小红在宝玉书房外叫“哥哥”，说明她的哥哥是宝玉小厮之一，有这样的背景，按理说不该被怡红院的大丫鬟们欺凌，而且凤姐不会不认识她。这些前后矛盾的地方，应该是作者生前虽“批阅十载，增删五次”，却还没有来得及修补好的情节。小红原也确是有理想的，这个理想就是找机会从粗使丫鬟成为宝玉的贴身丫鬟，失败后，因做事伶俐被凤姐发掘，自二十七回跟了凤姐，本以为她会大展宏图，谁知二十九回后，她和贾芸一样，都没在书中出现了，作者好像把他们写丢了。那脂砚斋在第五十二回批语中说她“既已归结”是指什么呢？小红被凤姐发掘时已经十七岁了，她被写丢，笔者猜测：其实可能是到了婚配年纪，林之孝夫妻毕竟有些面子，求主子开恩，放出去嫁人了，嫁的就是贾芸。因为第七回写过，王夫人陪房周瑞的女儿，也属于家生奴才，却嫁给了良籍的冷子兴，而并没有像惯常那样配小厮。这样，也就说得通作者为什么后来要把小红改写成林之孝的女儿了。通过脂砚斋批语的提示，小红会在八十回后贾府败落时再出现，而贾芸也必定与她一起出现。第二十七回，小红受到凤姐赏识，红楼另一位重要批书人畸笏叟留有批语：“奸邪婢岂是怡红应答者，故即逐之。此系未见抄没、狱神庙诸事，故有是批”，意思是他之前认为小红是奸邪之人，不配做怡红公子的婢女，可读到了后面抄家和狱神庙发生的事情后，改变了看法。除此条批语外，畸笏叟与脂砚斋还有多条批语提到狱神庙：‌第二十回‌：“茜雪至狱神庙方呈正文”；第二十六回‌：“狱神庙回有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿”；第二十七回：“且系本心本意，狱神庙回内（见）”。狱神庙，是古时监狱里设置的一处庙堂，罪犯刚押入狱中时，或判刑后起解赴刑前，都要祭一下狱神，这里的看管较松，也成为犯人与外面沟通首尾的所在。这些关于狱神庙的批语，说明八十回后茜雪、红玉（小红）一干人，与被收监的贾宝玉、凤姐，会在狱神庙中有精彩故事。茜雪，曾是宝玉的丫鬟，第十九回通过宝玉乳母李嬷嬷之口，透露其因第八回枫露茶事件被撵出去了。茜雪既是被撵，为何还会跟小红一起到狱神庙探望宝玉？笔者猜测：茜雪被撵不是宝玉所为，应另有缘故，她和小红可以去狱中见到宝玉、凤姐，一定有贾芸、倪二等人协助。#贾芸# #小红#

𐟓–红楼梦第十三回精彩看点 𐟓š在《红楼梦》的第十三回中，秦可卿的离奇死亡成为了焦点。与贾瑞的热闹葬礼不同，秦可卿的死显得神秘而含糊。𐟘Œ门上传来的云板四声，预示着她的离世，但具体的临终情景却一笔带过，令人遐想。𐟒€ 𐟎�𖨀Œ，秦可卿的死却引发了一连串的热议和反应。凤姐梦中惊醒，宝玉吐血，贾珍几乎丧命，而贾蓉则意外获得官职。𐟘𑥮府因此少了两个丫头，尤氏也生了一场大病。这些情节交织在一起，构成了一幅错综复杂的画卷。 𐟌𚥜觧楏淚🧚„梦中，她向凤姐透露了家族的危机和未来的喜事。警告凤姐要留意盛极必衰的道理，并提出了保家族永全的两项建议：一是在祖茔旁置办田产，二是设立家塾。𐟓š这些建议不仅体现了秦可卿的深谋远虑，也为后续的情节埋下了伏笔。 𐟎�䥤–，本回中还涉及到了内相戴权与贾珍之间的权钱交易。为了给贾蓉谋取一个前程，贾珍不惜花费重金向戴权行贿。这一情节不仅揭示了官场的黑暗面，也展现了权贵之间的复杂关系。𐟒𘊊𐟓–总的来说，《红楼梦》第十三回以其丰富的情节和深刻的人物刻画成为了整部小说中不可或缺的一章。秦可卿的死、凤姐的梦、宝玉的吐血以及贾珍的焦虑等元素交织在一起，构成了一部扣人心弦的戏剧。𐟌Ÿ

读《红楼梦》的感悟：人生的空与执着这周我断断续续地看完了《蒋勋说红楼梦》的第二辑，脑海里总是浮现出那句话：“道理都懂，却依然过不好这一生。”大概这就是《红楼梦》里那些人物苦苦挣扎的原因，也是我们在人世间需要历经的修行。人生就像是一场知道是空却还要在现世里执着的旅程。虽然心里明白，但行动上却总是难以割舍。即使早早知道了结局，每个人依然会对自己的命运一无所知。宝玉、贾瑞、王熙凤，他们都不自知。就像第五回，宝玉梦到太虚幻境，那些被打开的判词，都是他一生中遇到的女性的命运。这些女孩子都与他有特别的缘分，但这些缘分都无法完结。可惜的是，宝玉没看懂，他沉溺其中，执迷不悟。再比如第十二回，跛足道人把风月宝鉴递给贾瑞，说“邪思妄动”，此命可保矣。道士提醒贾瑞只能看镜子的反面，看到骷髅头在里面，就会明白所有的生命终结都是这样，没什么好邪思妄动的，人所拥有的不过是幻象。可是贾瑞没有领悟，最终受情欲折磨而死。还有第十三回，秦可卿托梦王熙凤，说“月满则亏，水满则溢”“登高必跌重”“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，早已暗示这个家族要出大事情了，应早做准备。然而王熙凤不在意，她包揽诉讼，放高利贷，一步步向权力靠拢，玩弄权势之心不知不觉日渐累积起来。也许这就是人性的本质。事不关己时，能理智从容，可一旦陷入迷津，又怎能轻易觉悟。 𐟓– 部分摘抄： ❶ 有时候看到一个小孩太懂事，很小就在大人面前讲话很小心，会很心疼。因为你知道他不是一个那么快乐的小孩，他开始懂得跟大人对话了。 ❷ 痴情到一定程度是对自己生命的一种消耗。 ❸ “了”这个字很玄，必须先有舍弃的“了”，才能有了悟的“了”。 ❹ 《红楼梦》似乎给人一种感觉，让你觉得，人有一部分一直在世俗的社会里成长，可是还有另一部分的单纯，有可能一直在延续。 ❺ 佛经里常常讲发愿与随缘。发愿就是发大愿，觉得一定要这样子。可是等到事情不能如愿时，就要随缘。 ❻ 年轻时候的情感会比较纯粹。小儿女的吵架也是另外一种甜蜜。他们之间有牵挂，有争辩，还有赌气。其实人最幸福的时刻莫过于此，等到没有什么架好吵时，大概就是无情可谈了。

秦可卿不自缢，不也能好好活下去吗？为啥一定要走绝路？秦可卿必须死有考证学者认为，秦可卿原本出身于皇家，是废太子之女，废太子政变失败，覆巢之下，焉有完卵？不过，按照小说自身提供的信息，秦可卿之死，死于淫色。第五回提供的判词已经预言： “擅风情，秉月貌，便是败家根本。”第十三回的主题原本为“秦可卿淫丧天香楼” 电视剧《红楼梦》1987年版遵从了原本的思路，讲述秦可卿与公公贾珍在天香楼幽会，被焦大和瑞珠等仆人看见。第七回焦大所骂的“爬灰，养小叔子”两件事，皆与秦可卿相关。小说在第十回讲“秦可卿染病”，第十三回才讲“秦可卿之死”。在第十回和第十三回之间，用两回的篇幅讲“贾瑞之死”。为何中间插播“贾瑞之死”？似乎在作者看来，两人死于同一种疾病（情欲）。秦可卿与公公有染，故“秦可卿淫丧天香楼”；贾瑞癞蛤蟆想吃天鹅肉，故“贾瑞命丧王熙凤”。秦可卿与贾瑞几乎在同一时间死去。贾瑞貌似猥琐，似乎死有余辜。但情欲原本是《红楼梦》的两大主题之一（与之相关的另一个主题是兴衰）。作者把贾瑞之死与秦可卿之死并列，说明作者并不简单地鄙视贾瑞。相反，任何男人都有可能贾瑞那样为情所困。正如，任何女人都有可能像秦可卿那样死于非命。作者在第五回已经提示，“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬”，任何人都逃不过“孽海情天”。即便如秦可卿如此高贵、完美女人，也逃不过“情天情海”。秦可卿之死，“哭声撼山振岳”。原因在于，秦可卿在《红楼梦》所列“金陵十二钗”中，几乎是完美女人。第一，秦可卿有大德性，人缘极好。第五回秦可卿一出场，就有贾母的评价： “贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人”。因为人缘极好，秦可卿去世之后，无论主仆、长幼，皆为之痛哭： “那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱，慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。” 第二，秦可卿有大智慧按照其公公贾珍的说法，“这媳妇比儿子还强十倍”，她死之后，宁国府“绝灭无人”。去世后秦可卿托梦，告诉王熙凤如何提防家族衰败，显示出非凡的大智慧与大战略，纵使聪明如王熙凤，也稍逊一筹。比如，秦可卿说，为了延缓家族衰败，须做两件事：一是祖茔附近多置田庄房舍地亩，二是将家塾亦设于此。即便抄家，祭祀产业不在抄家范围。即便败落，子孙回家读书务农。第三，秦可卿有大美貌《红楼梦》较少直接描述秦可卿如何美貌，偶尔通过他人之眼，透露消息。第五回的说法是“生得袅娜纤细，行事温柔和平”，第八回介绍其弟秦钟时，顺便提及其姐：“形容袅娜，性格风流。”秦可卿一人兼有宝钗和黛玉之美，算得上《红楼梦》里的极品。第四，秦可卿有大品味，有审美情趣。第五回讲贾宝玉进秦可卿卧房休息，房内设施固然与“风流”相关，同时也透露秦可卿的艺术修养。第五，秦可卿有管家的功劳，有劳动品质。王熙凤掌管荣国府，秦可卿掌管宁国府。两人不仅有同等管理智慧，而且有同样的工作精神。也因此，王熙凤与秦可卿惺惺相惜。第六，秦可卿有发达的情感欲望。所谓“形容袅娜，性格风流”，既属于性格与身体的范围，也暗示其情欲状态。第五回有关秦可卿的判词为：“擅风情，秉月貌。”又说：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。”秦可卿原本情欲发达，偏偏丈夫文弱无能而公公风流强壮。秦可卿殡葬期间，其丈夫贾蓉仅出现两次，且皆为“贾珍命贾蓉”或“贾珍带着贾蓉”，诸事由其公公贾珍与王熙凤联合做主。秦可卿与公公有染，冒“大不韪”之险，固然与秦可卿情欲发达有关，也与其公公风流英武有关。问题是，德智体美劳情六艺之中，无论其他五艺如何完美，仅仅因为“擅风情，秉月貌”，便足构成“败家根本”。有人认为秦可卿乃“情可轻”之谐音，似乎也有道理。即便如此，“情可轻”也并不意味着情感、情欲可以轻视，而是可以适度节制、减轻。秦可卿与其弟秦钟皆死于情欲。“秦钟”者，“钟情”而已。其父亲秦业，所谓秦业，暗示“情感冤孽”、“情感造业”。秦可卿死后不久，秦业与秦钟纷纷死去。三者皆因为情欲而死。秦可卿之死，死于不节制之情欲；王熙凤之死，死于不节制之权欲。秦可卿之所以必死，除了个人欲望（情欲），也因为“主奴辩证法”。按照第十一回秦可卿自己的说法：这是家族命运，即便遇到神仙，“治得病，治不得命”。秦可卿托梦，给王熙凤泄露“自然的意图”：乐极悲生。秦可卿、王熙凤等女人比男子更强大，原本也属于太平世的基本特征之一。但是，无论女子多强大，太平世所有人将“不务正业”，全身心投入情感游戏、审美游戏和智力游戏。若只有柔性教育而缺乏基本的刚性教育，那么，无论个人还是家族，必走向衰败。

三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。 ——《红楼梦》第十三回