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普门品最新娱乐体验_普门品全文原文完整版(2024年12月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

普门品

坚持读jing一百多天，神奇变化！从今年4月份开始，我有幸结缘了《普门品》。刚开始读的时候，速度很慢，但我觉得自己和佛法还是挺有缘的，坚持起来并没有那么痛苦。读了一星期左右，我十多年的失眠问题竟然不治而愈。从那以后，每天都能一觉到天亮，直到现在都是这样。以前总是很难入睡，或者整夜毫无睡意，甚至每小时都会醒一次。每天早上起来感觉像没睡觉一样，整个人浑浑噩噩，没有一点力气。但现在，每天早上6点多，有时候5点多就会自然醒，整个人都很清爽。这种变化真的让人难以置信，但却实实在在地发生在我身上。在今年5月份，还发生了两件让我觉得非常神奇的事情，明天再跟大家分享。现在，我已经影响了两位小伙伴跟我一起读，大家都觉得自己变得更好了。

《普门品》：若恶兽围绕。利牙爪可怖。念彼观音力。疾走无边方。

敦煌61窟五代壁画《法华经变》高清再现敦煌61窟的《法华经变》壁画，是莫高窟40余幅法华经变壁画中内容最完整的一幅。这幅壁画描绘了大约20个品目，虽然构图没有特别之处，但榜题众多，字迹清晰，是研究法华经变的重要图像资料。画面以《法华会序品》为中心，两侧分别绘制了《从地踊出品》和《提婆达多品》。上方是《见宝塔品》，下方则是《方便品》和《譬喻品》。画面两角分别描绘了《信解品》和《安乐行品》。东侧则有《化城喻品》、《药草喻品》以及《随喜功德品》、《妙音菩萨品》、《劝持品》、《陀罗尼品》和《常不轻菩萨品》等。画面两侧还绘有《药王菩萨本事品》、《妙庄严王本事品》、《如来寿量品》，以及《观音普门品》、《提婆达多品》和《阿罗尼品》。如今，我们通过高清复制技术，终于还原了这幅珍贵的敦煌61窟壁画《法华经变》的原貌。它不仅可以作为供奉修行的珍贵画作，也是佛画临摹的绝佳样图。

农历九月十五，佛教香期，临近九月十九观世音菩萨出家纪念日，宜诵《普门品》。

清代查昇楷书《观世音菩萨普门品》册页（十九开选二），尺幅24㗳2cm㗱9 。

妙法莲花经，观世音菩萨普门品：𐟙𐟙𐟙 常念者，心想事成有求必应。尔时无尽意菩萨。即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。观世音菩萨。以何因缘。名观世音。佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂。称其名号。即得浅处。若有百千万亿众生。为求金银。琉璃。砗磲。玛瑙。珊瑚。琥珀。真珠等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者。是诸人等。皆得解脱罗刹之难。以是因缘。名观世音。若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。若三千大千国土。满中夜叉。罗刹。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪。若无罪。杻械。枷锁。检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。若三千大千国土。满中怨贼。有一商主。将诸商人。赍持重宝。经过险路。其中一人。作是唱言。诸善男子。勿得恐怖。汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者。于此怨贼。当得解脱。众商人闻。俱发声言。南无观世音菩萨。称其名故。即得解脱。无尽意。观世音菩萨摩诃萨威神之力。巍巍如是。若有众生。多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多嗔恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离嗔。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念。若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。无尽意。观世音菩萨有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多不。无尽意言。甚多。世尊。佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力。其事云何。佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生。应以佛身得度者。观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以毘沙门身得度者。即现毘沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。应以比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身得度者。即现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身而为说法。应以长者。居士。宰官。婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。应以天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等身得度者。即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形。游诸国土。度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中。能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。无尽意菩萨白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞。价直百千两金。而以与之。作是言。仁者。受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言。仁者。愍我等故。受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨及四众。天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等故。受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众。及于天。龙。人。非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。无尽意。观世音菩萨有如是自在神力。游于娑婆世界。尔时。无尽意菩萨以偈问曰。世尊妙相具。我今重问彼。佛子何因缘。名为观世音。具足妙相尊。偈答无尽意。汝听观音行。善应诸方所。弘誓深如海。历劫不思议。侍多千亿佛。发大清净愿。我为汝略说。闻名及见身。心念不空过。能灭诸有苦。假使兴害意。推落大火坑。念彼观音力。火坑变成池。或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。念彼观音力。波浪不能没。或在须弥峰。为人所推堕。念彼观音力。如日虚空住。或被恶人逐。堕落金刚山。念彼观音力。不能损一毛。或值怨贼绕。各执刀加害。念彼观音力。咸即起慈心。或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力。刀寻段段坏。或囚禁枷锁。手足被杻械。念彼观音力。释然得解脱。咒诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还著于本人。或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等。念彼观音力。时悉不敢害。若恶兽围绕。利牙爪可怖。念彼观音力。疾走无边方。蚖蛇及蝮蝎。气毒烟火然。念彼观音力。寻声自回去。云雷鼓掣电。降雹澍大雨。念彼观音力。应时得消散。众生被困厄。无量苦逼身。观音妙智力。能救世间苦。具足神通力。广修智方便。十方诸国土。无刹不现身。种种诸恶趣。地狱鬼畜生。生老病死苦。以渐悉令灭。真观清净观。广大智慧观。悲观及慈观。常愿常瞻仰。无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间。悲体戒雷震。慈意妙大云。澍甘露法雨。灭除烦恼焰。诤讼经官处。怖畏军阵中。念彼观音力。众怨悉退散。妙音观世音。梵音海潮音。胜彼世间音。是故须常念。念念勿生疑。观世音净圣。于苦恼死厄。能为作依怙。具一切功德。慈眼视众生。福聚海无量。是故应顶礼。尔时持地菩萨。即从座起。前白佛言。世尊。若有众生。闻是观世音菩萨品自在之业。普门示现神通力者。当知是人功德不少。佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

《《妙法莲华经ⷨ炤𘖩Ÿ𓨏騐覙襓》全文念诵》播放量：230万点赞量：3.2万网页链接

众生被困厄，无量苦逼身。观音妙智力，能救世间苦。 ——《妙法莲华经ⷨ炤𘖩Ÿ𓨏騐覙襓》

𐟙《观世音菩萨普门品》𐟙 尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊！观世音菩萨，以何因缘名观世音？  佛告无尽意菩萨：善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有，乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝、经过险路，其中一人作是唱言：诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。  无尽意！观世音菩萨摩诃萨，威神之力巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。  无尽意！观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿殖德本，众人爱敬。  无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。  无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？  无尽意言：甚多，世尊！  佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。  无尽意菩萨白佛言：世尊！观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？  佛告无尽意菩萨：善男子！若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚身得度者，即现执金刚身而为说法。  无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。  无尽意菩萨白佛言：世尊！我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠、璎珞，价直百千两金，而以与之，作是言：仁者！受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：仁者！愍我等故，受此璎珞。  尔时佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。  即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。  无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。  尔时无尽意菩萨以偈问曰：  世尊妙相具，　我今重问彼，  佛子何因缘，　名为观世音？  具足妙相尊，　偈答无尽意：  汝听观音行，　善应诸方所，  弘誓深如海，　历劫不思议，  侍多千亿佛，　发大清净愿。  我为汝略说，　闻名及见身，  心念不空过，　能灭诸有苦。  假使兴害意，　推落大火坑，  念彼观音力，　火坑变成池。  或漂流巨海，　龙鱼诸鬼难，  念彼观音力，　波浪不能没。  或在须弥峰，　为人所推堕，  念彼观音力，　如日虚空住。  或被恶人逐，　堕落金刚山，  念彼观音力，　不能损一毛。  或值怨贼绕，　各执刀加害，  念彼观音力，　咸即起慈心。  或遭王难苦，　临刑欲寿终，  念彼观音力，　刀寻段段坏。  或囚禁枷锁，　手足被杻械，  念彼观音力，　释然得解脱。  咒诅诸毒药，　所欲害身者，  念彼观音力，　还着于本人。  或遇恶罗刹、　毒龙诸鬼等，  念彼观音力，　时悉不敢害。  若恶兽围绕，　利牙爪可怖，  念彼观音力，　疾走无边方。  蚖蛇及蝮蝎，　气毒烟火燃，  念彼观音力，　寻声自回去。  云雷鼓掣电，　降雹澍大雨，  念彼观音力，　应时得消散。  众生被困厄，　无量苦逼身，  观音妙智力，　能救世间苦。  具足神通力，　广修智方便，  十方诸国土，　无刹不现身。  种种诸恶趣，　地狱鬼畜生，  生老病死苦，　以渐悉令灭。  真观清净观，　广大智慧观，  悲观及慈观，　常愿常瞻仰。  无垢清净光，　慧日破诸闇，  能伏灾风火，　普明照世间。  悲体戒雷震，　慈意妙大云，  澍甘露法雨，　灭除烦恼焰。  诤讼经官处，　怖畏军阵中，  念彼观音力，　众怨悉退散。  妙音观世音，　梵音海潮音，  胜彼世间音，　是故须常念，  念念勿生疑。　观世音净圣，  于苦恼死厄，　能为作依怙，  具一切功德，　慈眼视众生，  福聚海无量，　是故应顶礼。  尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：世尊！若有众生，闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。  佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 𐟙【嗡嘛呢呗美吽】𐟙 观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修；三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮；瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋；千处祈求千处现，苦海常作度人舟。 𐟙南无阿弥陀佛，人身难得，佛法难闻，我今闻法𐟙我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔𐟙祈愿大慈大悲观世音菩萨摩诃萨宽恕原谅消我业障𐟙我等发愿积善修福弘佛传法𐟙阿弥陀佛𐟙伏祈大慈大悲观世音菩萨保佑万物生灵离苦得乐𐟙国泰民安！ 𐟙回向世间法界有情众生吉祥安康 𐟙南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨 𐟙南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨 𐟙南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨 [蜡烛][鲜花]𐟙𐟙𐟙[鲜花][蜡烛] 阿弥陀佛随喜赞叹！      舟山ⷥ—海观音大佛

菩萨无形无相，可男可女，道家叫慈航真人。普门品里面写的很清楚了，观音适合用什么身份来度你，就可以随意化身。民间对于观音形象的塑造，什么状态都有。也就是，菩萨是无定相，不是固定的形态，更多是随缘化身，用合适的形象去度化世人。