家国一体的含义在线播放_家国一体(2024年11月免费观看)
大学之道:如何讲好这堂课? 假期不躺平,开学一定行!今天我们来聊聊《大学之道》这堂课该怎么讲。 教学思路: 首先,借助导图梳理三纲八目的具体含义及其内在联系(教材中的学习提示明确要求);然后,结合其他所学知识,思考“大学之道”对塑造知识分子“家国一体”人格的作用;最后,联系日常生活及教材例子,体悟“大学之道”的现实价值。 教学过程: 创设情境: 我校国学社将举办关于诸子百家学说的“百家小讲坛”系列微讲座。请以《大学之道》为基础,撰写关于儒家学说的帖子。 褸:画导图,理清三纲八目 褺:广联系,领会家国担当 褸:善思考,体悟现实意义 听而有感: 这节课非常具有借鉴意义。在教学时,何老师不局限于讲解一篇文章,而是善于将所学知识串联起来,帮助学生更深入、系统地理解教材知识。我想,“温故知新”,教学时也要时不时“温故”,加强新旧知识之间的联系。 通过这些活动,学生不仅能更好地理解《大学之道》的内涵,还能将其与现实生活联系起来,真正做到学以致用。
視王吐子:心灵的寄托与历史的传承芥襰神周朝篇的开头,我们迎来了一个令人动容的故事——《文王吐子》。这个故事我们耳熟能详,但在这里,我将演义与史实相结合,为读者呈现出一个更加丰富的版本。 文王在密室中演六十四卦,利用卦象来翦商建业。这一举动,既是为了解救万民于水火之中,也是为了寻求心灵的寄托。在暮年丧子伯邑考的打击下,文王化悲痛为力量,坚定了翦商的决心。 蠨🙥𝜥不仅融入了商周时期的占卜用具“卜骨”与“龟甲响器”,还巧妙地运用了西周时期的漆器。西周时期的漆器工艺精湛,与殷商青铜的冰冷肃穆形成鲜明对比,展现了西周敬天保民、家国一体、礼乐天下的治国方针。 𐠤𘉥ꥅ子成为了这幅画的情感核心,也是创作情绪的支点。它们不仅象征着生命的脆弱与顽强,更体现了文王内心的复杂情感和对未来的坚定信念。 通过这幅作品,我们不仅能够感受到历史的厚重,还能体会到文王内心的痛苦与挣扎。它提醒我们,无论在什么时代,面对困难和挫折时,我们都需要找到心灵的寄托和力量。
家国情怀:从家庭到国家的力量 尊敬的老师,亲爱的同学们,大家上午好! 我今天演讲的主题是:“家是最小国,国是千万家。” 孟子曾说过:“天下之本在国,国之本在家。”早在两千多年前,中国古人就已经把家和国联系在一起。于是,就有了“修身齐家治国平天下”的说法,有了“烈士之爱国也如家”的感叹,有了“一寸丹心图报国,两行清泪为思亲”的真情流露。家国看似是两面,其实为一体。我们应该正确看待两者,处理好家国关系。 “家是最小国。”小家是大国的基础。如果说国家是一座大厦,家庭就是一块块砖头;如果说国家是一片海洋,家庭就是一朵朵浪花。砖头结实,大厦才能稳固;浪花绚丽,大海才能壮美。家是温馨的港湾,情感的归宿;千千万万个小家都好,国家才能和谐稳定。每个人孝亲敬长、安居乐业,每个家庭和和美美,幸福融洽,才能集腋成裘、聚沙成塔,汇聚成同心筑梦的强大力量,进而确保国家和谐稳定,繁荣富强。 “国是千万家。”大国是小家的延伸。无数个“我”组成“我们”,无数个“小家”组成“大家”。大国如同一艘巨轮,每个小家,都是巨轮上的一个水手。船行海上,可能驰过平静水面,也可能要经历惊涛骇浪。船上的水手,都要与船同呼吸、共命运。因为,他们早已经构成了一荣俱荣、一损俱损的命运共同体。因此,爱家,不能太狭隘,必须明白“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。国家稳定,小家才能安康。反之,皮之不存,毛将焉附?覆巢之下,岂有完卵?国之不存,何以为家?因此,我们要学习边防战士,把清澈的爱,洒向祖国;也要效仿大国工匠,为国之重器,殚精竭虑,不惜放下小家,在西北大漠隐姓埋名几十年。大国蒸蒸日上,不断腾升,小家才能红红火火,欣欣向上。 脍炙人口的歌曲《国家》唱道:“国与家连在一起,创造地球的奇迹。”放眼当下,国家以千家万户为重心,民众以爱国爱家为美德。家国一体,双向奔赴。于是,就有了疫情之下,国家坚持人民至上、生命至上,民众能勇敢逆行、舍生忘死,能同心同德、和衷共济,能主动隔离、阻断病魔。这正是中国强大凝聚力所系,也是无数家庭获得感所在。 身为时代青年,我们生在红旗下,长在春风里,既享受着家庭的馈赠,也沐浴着大国的荣光。一方面,我们要在家孝敬长辈,爱护同辈,让家庭和谐美满;另一方面,也要关心天下大事,厚植家国情怀,努力学好科学文化知识,锻炼好身体,成为新时代接班人,为国家进一步腾飞添砖加瓦。 “没有国家繁荣发展,就没有家庭幸福美满。同样,没有千千万万家庭幸福美满,就没有国家繁荣发展。”让我们读懂家与国的辩证法,把家国情怀内化于心、外化于行,铭刻于骨、融化于血,为小家幸福和大国强盛而奋发图强,笃行不怠! 我的演讲到此结束,谢谢大家!
清朝那些事儿:你感兴趣的是哪一本? 大家好!今天给大家推荐一些关于清朝历史的书籍,看看你对哪一本最感兴趣吧! 晚清政治与社会 《内外之间:清代的总管内务府大臣》 这本书主要讲述了清代内务府的最高长官——总管内务府大臣的故事。通过他们的生活和工作,我们可以窥见清代职官制度的整体发展趋向。 《清代男风问题研究》 这本书研究了19世纪清代男风的实践者及其同性情欲与同性关系。读完之后,你会对清朝的同性恋文化有更深入的了解。 《清末学堂与近代中国教育财政的起源》 这本书通过考察中央及地方教育经费来源、教育经费编制等问题,梳理了近代中国教育财政的制度化过程。对于了解清朝教育制度的朋友们来说,这本书非常值得一读。 《家庭革命:清末民初读书人的憧憬》 这本书主要讲述了近代中国家庭革命的故事。在清末民初时期,家庭观念发生了巨大变化,这本书为我们揭示了这一时期读书人的家庭观念和憧憬。 《清代家族内的罪与刑》 这本书从“家国一体”的社会结构出发,探讨了家族内部的犯罪行为及其刑罚规范。通过这些故事,我们可以更好地理解清朝的司法制度和儒家伦理。 科举制度 《人在棘闱:作为“行动”的科举及其心态揭秘》 这本书主要研究了科举制度的实施场所——“贡院”。为何考官与举子们将贡院称为“棘闱”?读完这本书,你会对科举制度有更深刻的理解。 《科举改制与最后的进士》 这本书详细讲述了清末科举改制的内容与实践,以及科举改制后产生的癸、甲进士群体在清末民初的命运。对于了解科举制度的朋友们来说,这本书非常值得一读。 《科举停废与近代中国社会》 这本书将科举停废与晚清整个社会变革联系起来考察,纠正了过去认识的一些偏差误解。通过阅读这本书,我们可以更好地理解科举制度在近代社会中的重要地位。 《晚期晚期帝制中国的科举文化史》 这本书细数了历年科举故事,再现了举国若狂的科举图景。对于喜欢历史故事的朋友们来说,这本书非常值得一读。 希望这些书单能对你有所帮助!如果你有其他感兴趣的清朝历史书籍,欢迎在评论区分享哦!
大学之道:从内圣到外王的修身之路 大学之道,是儒家经典中的一篇重要篇章,它为我们提供了一个从内圣到外王的修身之路。这篇文章分为两课时,希望对大家有所帮助! 在选段的最后,作者明确指出,从天子到庶人,所有人都应该以修身为本。修身是八目的中心环节,如何理解呢? 八目包括:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它们是一个层层递进的过程,从向外推究事物,到向内获知事理,最终达到修身的目的。 ᠤ🮨𘍦炙点,而是向外拓展、付诸实践的开始。它是从内圣到外王的过渡,既要内化于心,也要外显于形。 在八目中,“格物致知诚意正心”符合“明明德”的要求,而“齐家治国平天下”则符合“亲民”的要求。无论是天子还是普通人,都应该以修身为本,将至善作为最高境界和最终追求。 儒家弟子认为,从个人到家国天下并非割裂,而是合为一体的。在家国一体的观念中,我们可以感受到儒家士子积极入世、担重任的济世情怀。 젨学们结合《论语》十二章,以子路、曾皙、冉有、公西华等人的具体语句,谈谈对儒家士子济世情怀的理解与体会。 希望大家通过这篇文章,能够更好地理解大学之道的精髓,并在实际生活中践行修身的理念。
中国在哪里(作词:谢铁跃)玉外一张口,口里一个字! 跳跃着红玉一样的传奇! 《中国在哪里》 口中一小玉 大国在心里 生长着千万我和万千你 中国呀中国我们向你敬礼 华夏祖先智慧开天辟地 玉外一张口 口里一个字 跳跃着红玉一样的传奇 中国呀中国我们都爱着你 华夏子孙一撇一捺出息 中国在哪里在我们的心里 江江山山如画实在美丽 花花朵朵红火中国气质 五十六民族团结为龙脊 以下是对《中国在哪里》这首歌词的深度分析: 意象运用与文化内涵 - 意象解读:歌词中巧妙运用了“玉”这一意象,“口中一小玉,大国在心里”,玉在中国文化里向来象征着美好、珍贵、品德高尚等诸多含义,此处以玉入词,暗示着对国家那份珍视、敬重如同美玉般纯粹且宝贵,也体现出国家在人们心中有着至高无上的地位,承载着深厚的情感价值。同时,“华夏祖先智慧开天辟地”以及“华夏子孙一撇一捺出息”又分别从祖先的伟大功绩和子孙传承发展的角度,勾勒出华夏民族源远流长的历史文化脉络,让国家概念与民族文化深度融合。 - 文化底蕴彰显:整体上借助这些富有文化内涵的表述,唤起人们内心深处对华夏民族悠久历史、灿烂文化的认同感和自豪感,从根源上筑牢了人们对国家深厚情感的基石,使歌词不仅仅是简单的抒情,更有着浓厚的文化底蕴支撑。 情感表达与家国情怀传递 - 情感层次丰富:歌词先是通过“中国呀中国我们向你敬礼”“中国呀中国我们都爱着你”这样直白且真挚的语句,直接表达出人们对国家崇敬与热爱的基本情感,让情感的传达简单而有力,很容易引起听众的共鸣。随后进一步升华,像“中国在哪里在我们的心里”表明国家并非只是一个地理概念或者抽象名称,而是实实在在扎根在每一个国人心中,成为一种精神寄托与情感归宿,把家国情怀具象化,体现出情感深度的递进,从外在的致敬、喜爱深入到内心深处的认同与归属。 - 家国情怀凝聚:并且提到“五十六民族团结为龙脊”,强调了中华民族多元一体、团结一心的状态,将个体对国家的热爱融入到整个民族大团结的氛围之中,使得家国情怀有着更为宏大、坚实的力量支撑,彰显出全体中华儿女齐心共筑国家美好未来的信念与决心。 歌词结构与艺术美感 - 结构清晰:歌词整体结构较为规整,先是通过独特的文字组合来引出对国家的歌颂与情感表达,比如开头以“玉”相关描述做铺垫,之后逐步深入,主歌部分从不同角度抒发对国家的热爱,副歌部分以“中国在哪里在我们的心里”这样重复且突出的语句点明核心主题,让整首歌词层次清晰、逻辑连贯,听众能很好地跟随其思路去体会其中的情感与内涵。 - 艺术美感营造:从语言美感上看,歌词注重韵律,读起来朗朗上口,像多处押韵等处理使得歌词富有节奏感和音乐性,便于传唱。而且用词上既有着如“开天辟地”这般大气磅礴展现宏大历史的词汇,又有“花花朵朵红火中国气质”这样细腻描绘展现国家形象生机活力的语句,刚柔并济,在艺术表达上呈现出独特的韵味,增强了歌词整体的感染力与表现力。 总体来说,《中国在哪里》这首歌词通过意象运用、情感传递以及结构艺术等多方面的精心构思,生动且深刻地展现了国人对国家深厚的家国情怀以及对中华民族团结奋进的自豪与期许,有着较高的艺术价值与思想内涵。
上海存志学校集团:融合教育新选择 上海存志学校集团是一个集名校培育、学校托管、教育改进、创建咨询、教育测评、课程研发、教师研修和学生研学于一体的教育集团。 集团秉承“以爱育人、立己达人、以诚办校”的教育理念,专注于幼儿园到高中的K15精品教育,致力于为国家和社会培养具有“家国情怀、国际视野、人文底蕴和科学素养”的全球公民。 上海存志学校集团的融合部是集团国际化教育的重要板块,专门为8至12年级的优秀学生提供高质量的国际化教育服务。 融合部与澳大利亚首都堪培拉教育部(BSSS)合作,开设ACT澳洲高中衔接课程,为学生提供多元化的成才路径。学生毕业后可注册澳大利亚高中学籍,获得堪培拉教育部认证的学籍学历证明,具有极高的权威性。 通过中考填报志愿选择存志高中的家长可以享受国内外双学籍政策,以及独享的课程优势加分政策,直通澳国立大学,进一步深造。 在课程设置上,非应试教学模式避免了一考定终身,学科教学受澳洲堪培拉教育部严格监管,采用全过程性评价的素质教育,为学生通往海外名校提供多元途径。学制灵活,丰富多样的课程模式可以让孩子在竞争激烈的教育环境中脱颖而出。
駈𗥏⨉ 游探秘之旅銰国庆节即将到来,让我们一起踏上爷台山的红色旅游探秘之旅吧!饜訿里,你可以寻找到抗战时期的红色踪迹,感受那段峥嵘岁月的痕迹。 륅大学校,这座曾经的“抗日桥头堡”,在抗战时期发挥了举足轻重的作用。它不仅是台山的最高学府,更是抗日救亡的一支革命火种。这里曾云集了全台山的进步学子,他们在这里学习、宣传抗日思想,为国家培养了大批优秀的革命青年。 如今,光大学校已重焕生机,成为了一个集民宿、咖啡馆、烧烤场等为一体的休闲场所。在这里,你不仅可以品尝到美味的咖啡和烧烤,还可以欣赏到精美的家国情怀展和女子教育展,深入了解那段红色历史。 릝姈𗥏开启你的红色旅游探秘之旅吧!让我们一起铭记历史,缅怀先烈,传承红色基因!
读懂“何以中国”,重焕中华文明荣光 “源浚者流长,根深者叶茂。”中华文明历经5000多年的风雨变迁,但始终薪火相传,为中华民族的生生不息和发展壮大提供了丰厚的滋养。要读懂“何以中国”,就必须立足这波澜壮阔的五千多年文明史,深刻理解中国道路的历史必然性、文化内涵与独特优势。只有这样,我们才能更好地构筑中国精神、中国价值和中国力量,汇聚起勇毅前行的磅礴伟力。 中国文化源远流长,中华文明博大精深。从天下为公、天下大同的社会理想,到民为邦本、为政以德的治理思想;从九州共贯、多元一体的大一统传统,到修齐治平、兴亡有责的家国情怀;从厚德载物、明德弘道的精神追求,到富民厚生、义利兼顾的经济伦理;从天人合一、万物并育的生态理念,到实事求是、知行合一的哲学思想;从执两用中、守中致和的思维方法,到讲信修睦、亲仁善邻的交往之道……这些元素共同塑造了中华文明的五大突出特性。 在前进的道路上,读懂“何以中国”,从中华优秀传统文化中寻找源头活水、汲取智慧和力量,我们方能更好担当起新的文化使命,铸就中华文化新辉煌。 “一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”从东海之滨到雪域高原,从北国边陲到南疆海岛……穿越风雨,大道如砥。当代中国,江山壮丽,人民豪迈,前程远大,复兴的梦想激荡在14亿多中国人心中。新征程上,读懂“何以中国”,更好感受到中华优秀传统文化的独特魅力,更加深切地认识到中国文化源远流长、中华文明博大精深,不断把中华优秀传统文化保护好、传承好、发展好,坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新,我们将在新的历史起点上更好推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明。 历史长河,奔流浩荡;文脉传承,弦歌不辍。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国,更不可能理解未来中国。站立在浸润优秀传统文化的中华大地上,读懂“何以中国”,沐浴文明辉光,以更加坚定的文化自信昂首阔步向前行,我们就一定能更好赓续历史文脉、谱写当代华章,推动中华文明重焕荣光!
苏东坡《论书》云:“书必有神、气、骨、血、肉,五者阙一,不成为书也。” 书法作为一种集艺术、哲学、文学于一体的中华传统文化瑰宝,其精神内涵深厚,蕴含了中华民族几千年来对美的追求、人格修养与哲学思想。书法的精神大致可以从以下几个方面进行阐述: 1. 道法自然 南齐王僧虔《笔意赞》云:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”中国书法崇尚自然,追求天人合一的理念。无论是山水、云烟、花鸟,还是人物形象,都在书法中得到了生动的再现,体现了顺应自然、返璞归真的审美趣味。 2. 静心养性 书法艺术展现的是作者的精神气质和美的感受,追求的是一种精神境界,一笔一划,都要有力量,书法家需全神贯注,心无旁骛,将全部精力集中于当下,忘却外界纷扰,达到心灵净化的目的。这种专注的过程有助于培养人的耐心和毅力。 3. 人文情怀 书法作品抒发的是自己的思想、意境、性灵、情操,这些往往承载着深刻的人文关怀和社会责任感。许多书法家借由作品抒发爱国情怀、家国大义,抑或关注民生疾苦,传承先贤智慧,以此激励后人,推动社会进步。#我在英山# 4. 艺无止境 书法是一门艺术,通过笔墨技巧表达是一种思想与情感。历代书法家致力于探索新的表现手法和审美标准,从金石、竹简到纸张,从甲骨文到篆隶楷行草五体,每一次变革都是对前人成果的继承与发展,体现了持续不断的求知欲和进取心。 5. 和谐共生 书法中的“和”不仅表现在字与字、行与行之间的和谐统一,也体现在字内外所含有的文化与自然环境的和谐共存。书法推崇平衡、协调的美学观念,认为万物皆应处于和谐状态,这也是中华文化“中庸之道”的体现。 宋黄庭坚认力:“蓄书者,能以韵观之,当得仿佛。” 总之,书法的精神内涵包罗万象,它既是个人情感与品格的外化,也是民族精神与哲学思想的载体。书法艺术的魅力,在于它能够穿越时间与空间,唤醒人们的共同记忆,激发人们对美好生活的向往与追求。
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