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年鉴学派最新视觉报道_年鉴学派代表人物(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

年鉴学派

2024年11月23日，法国总统埃马纽埃尔ⷩ鬥…‹龙宣布，法国历史学家、“年鉴学派”创始人、抵抗组织游击战士马克ⷥ𘃦𔛨𕫯𜈍arc Bloch ）将入葬先贤祠。马克龙表示，布洛赫将因“他的工作、他的教学和他的勇气”而受到表彰。 1944年，布洛赫被盖世太保处决。马克ⷥ𘃦𔛨𕫯𜈍arc Bloch，1886—1944），年鉴学派创始人之一，专攻中世纪史研究，被称为“20世纪两到三位最伟大的历史学家之一”。主要著作有《国王神迹》《法国农村史》《封建社会》《历史学家的技艺》等。 2023年我们出版了一本他的《战争回忆录：1914—1915》，记录了他在第一次世界大战期间，准确地说是1914年8月至1915年6月这段时间的战争经历。

历史人类学的经典之作与学术脉络梳理历史人类学在国内常常与“华南学派”紧密相连，其特点是“眼光向下”以及跨学科的结合，将“历时性”与“共时性”融合在一起，通过人类学的方法进行历史学研究。华南地区是区域社会史研究的典范，重点在于国家如何通过身份制度的建立来控制地方，本质上是中央与地方的互动和博弈关系。华南研究实际上是以广东地区作为典型案例来谈论国家制度，通过区域研究来透视整体中国。华南学派的历史可以追溯到顾颉刚和傅斯年创立中山大学史语所之时。史语所甫一创建，便以“眼光向下”为研究旨趣，主张走出书斋去寻找传世的歌谣、神话等民间文献材料，并构建属于下层民众的历史。傅衣凌、梁方仲等社会经济史领域的前辈学者进一步发扬光大这一传统，注重田野调查和跨学科的研究方法，在福建等地搜集民间契约等文书。到了上世纪80年代，萧凤霞、科大卫等海外学者将人类学研究从香港深入华南沿海地区，并与刘志伟、郑振满、陈春声等闽粤学人合作，在珠三角等地开启了长达十余年的历史人类学研究。华南学派吸收借鉴了年鉴学派中“历史人类学”的研究方法，顺应了“在中国发现历史”的学术思潮，加之华南地区的祠堂林立，民间宗教盛行，因而逐渐成为南方地区明清史研究的主流。郑振满、宋怡明等学者目前仍在永泰地区搜集民间文书，并在厦门大学成立了民间文献研究中心。杨念群老师曾锐评华南学派是“进村找庙，进庙找碑”，认为很多研究浮于表面，同质化严重，缺乏扎实的文献学功底，难以深入挖掘。同时，区域化的研究也常被人诟病缺乏整体史的视野，而只关注历史在地方单位当中的作用。因此，杨老师主张“回归政治史”，并运用“中层理论”来探究清代历史，既避免局限于宫廷政治和上层决策的狭隘，又避免把“政治”理解为缩微化的“地方性事务”。（不过我认为这只是历史研究当中的不同视角而已）除此之外，历史人类学的经典研究还有王明珂老师从考古学的视角切入，探究羌族等边疆民族的构建和自我认同，从华夏边缘探究中心。赵世瑜老师致力于以历史人类学的方法来探究华北地区的民间社会。经典研究如大槐树传说背后人口移民迁徙的历史，以庙会来探究华北地区的宗教信仰和社会生活。以及温春来老师黔西南、连瑞枝老师在云南大理、胡萧白老师在汉藏走廊进行的研究等等。希望这些有趣的研究能走出华南，在更多地区生根发芽𐟌𑀀

计量史学：一场历史学的数学革命 𐟓Š 计量史学，听起来有点高大上，其实就是用数学和统计学的方法来研究历史。它的核心思想是用数学计算来分析和解释历史现象，试图通过统计数据和数学模型来揭示历史的规律和趋势。资本主义时代来临后，一些西方经济学家开始用统计学方法来研究经济运动和社会现象的演变趋势。与此同时，历史学界也开始反思过于重视叙事性的问题，于是计量史学应运而生。它的发展可以分为三个阶段：兴起、重视和繁荣。虽然自古以来史学研究中就有数量分析的传统，但真正系统地运用定量分析方法是在19世纪。在经济史研究初期，历史学家们主要关注统计学和历史研究的关系。自那时起，计量分析方法被广泛应用于社会史和政治史领域。20世纪初，法国出现了许多利用计量方法研究历史的成果。比如，经济学家西米昂的《工资、社会演进和货币》，拉布鲁斯的《18世纪法国物价收入变动概述》。到了20世纪50年代，法国年鉴学派的史学家布罗代尔、勒华拉杜里、马克布洛赫都使用了计量研究方法。勒华拉杜里甚至说：“未来的历史学家就是一个程序员，要么就不是历史学家。” 1972年的国际历史学大会上，计量史学正式被接纳为历史学的新分支。随后，计量史学在美国达到巅峰。1974年，福格尔与恩格尔曼合著的《苦难时代》两卷巨著问世，标志着美国对计量史学的研究趋于全面且深入。计量史学的优点在于它推动了学科融合，使得微观研究更加精确和细致，宏观研究则更加模型化和规律化。通过大量历史数据，计量史学可以进行定量分析，得出相对精准、客观的结论。在史料搜集时，它能使史料接近全样本，便于掌握研究对象的总体。在进行具体研究时，计量史学可以把历史上诸多同类现象和事件联系起来，通过建立数据模型，进行更为宏观的、更大跨度的数量分析，找出其内在关联性。然而，计量史学也有其局限性。首先，它的适用范围有限，大量的历史现象无法计量。史学家不可能单凭计量方法就能揭示历史的全貌及其演变机制。其次，计量史学提供的数据本身并不能使历史学更为科学，它在揭示人类发展规律时并不凑效，仍然受史家社会历史观的支配，因而不可能从根本上排除史家的主观随意性。总的来说，计量史学是一种有力的研究工具，但也有其局限性。我们应该在运用它的同时，保持对历史的敬畏和审慎的态度。

「好书推荐」《法国史》(全三卷)：年鉴学派重量级人物领衔，法国一流学者集体创作的一部法国通史，法国通史类著作中的精品、畅销书、经典之作《法国史》并非传统意义上以政治、经济、军事等为主的通史，而可以说是一部文明史，一部文明形成史。作者认为，王朝更替或者战争胜败只是表面的动荡，“推动历史发展的深层动力当在别的地方，亦即在生产力的开发，以及权力和财富世世代代在人们之间进行分配时采用的方式之中。因而，本书的作者们更加关注政治、社会、经济和人口等各个方面的结构，希冀把握对上述结构产生影响的种种或是缓慢或是急剧的变化……本书要写的就是构成当今法国的各个地区的整个文明的历史。

历史学统考重点：四大历史学派解析在历史学统考中，除了基础知识，理论知识也是一个重要的考察点。今天我们来详细解析一下历史学中的四大主要学派。 𐟓œ 兰克学派（秉笔直书）时间：19世纪30年代特点：兰克学派主张“秉笔直书”，致力于通过史料批判如实地再现历史。该学派强调“客观主义”和“科学方法”，研究范围涵盖了欧洲历史、文化、政治、经济等多个领域。代表人物：兰克、赫尔曼ⷥ𚓥𐔥…‹等。 𐟓… 年鉴学派（跨学科）时间：20世纪30年代特点：①扩大史学研究视野，全面地研究历史。年鉴学派认为历史研究应该涵盖人类生活的全部现象，强调对历史背景的深入理解。 ②跨学科研究。批判传统的史学观念，认为传统的史学观念过于狭隘，只关注政治、军事、外交等事件，而忽略了社会、经济、文化等方面研究。 ③重视史料的选择和考证。 ④强调历史研究的科学性和客观性。代表人物：费弗尔、布罗代尔等。 𐟏ᠦ–𐧤𞤼š史学（扩大社会研究，女性史、家庭史纷纷出现）时间：二十世纪五十年代特点：①扩大整体社会史观念：新社会史学强调把史学研究扩充到整个人类文明发展过程，扩展到人类生活的各个方面。 ②关注社会下层人民群众：新社会史学不注重精英人物的历史，而注重研究社会下层人民群众的历史。 ③强调从下向上看历史：新社会史学倡导“从下向上看历史”的视角，把过去长期被边缘化或被删除的历史角色置于历史舞台的中央。 𐟓Š 计量史学时间：二十世纪五十年代特点：随着计算机技术的不断发展，计量史学逐渐成为一门独立的学科，并得到了广泛应用和发展。计量史学是运用数学方法研究历史现象和过程的一门学科，其目的是通过对历史数据的分析和建模，揭示历史现象背后的规律和趋势，加深对历史的理解和认识。此外，还有一些比较史学、新文化史学、新政治史学、西方马克思主义史学等，但主要的四大历史学派还是需要记清楚的。

「汉译名著精选」《封建社会(上下)》[法]马克ⷥ𘃦𔛨𕫠著张绪山译马克ⷥ𘃦𔛨𕫯𜈱886—1944）是法国年鉴学派的奠基人之一，享誉世界的史学大师。《封建社会》是布洛赫研究西欧中世纪社会的集大成之作，集中体现了他对中世纪西欧社会的思考、解释和探索。在书中，他分析了西欧封建社会的经济、政治、文化心态等方面的结构，着重展现了中世纪西欧复杂、多重、相互交叉的社会关系，体现了布洛赫对西欧封建社会的综合透视和把握。本书的生命力在于它显示了历史学作为一门人文社会科学所具有的科学解释力量，因而自问世以来多次再版，至今仍具有难以逾越的学术价值和社会意义。

洛阳的变迁：东汉王朝的兴衰史洛阳，位于中国的心脏地带，被誉为“九州腹地”。从夏商周时期起，这里就是王都所在地。然而，历史的洪流已经将这段历史淹没。秦朝和西汉时期，都城设在长安，洛阳逐渐淡出人们的视线。直到王莽发动政变，洛阳再次成为权力的中心，开启了十三朝古都的传奇。《洛阳大火》这本书从东汉时期开始讲述，讲述了从光武帝刘秀到献帝刘协长达两百年的历史。书中涉及的人物众多，故事精彩纷呈，政局动荡不安，命运难以预测。作者张磊夫，一位来自澳大利亚的汉学家，专注于汉与魏晋时期的历史、地理和文学研究。他的《国之枭雄：曹操传》在豆瓣上获得了8.6的高分，被读者誉为“最棒的曹操传记”。这本书以年鉴学派的方法解析东汉历史，将相关的史书按时间顺序逐一讲解。章节按照每个皇帝的统治时期划分，清晰明了。排版设计也颇具匠心，不仅有汉代诸帝的年份表，还在正文前总结了重要历史事件。这样读者就不会对历史感到陌生，至少用半个小时就能大致了解东汉的历史脉络。首章介绍了东汉洛阳的地理位置、新都的布局建设、礼制、人口以及重要的建筑如陵墓和宫苑等。接着讲述了光武帝、明帝和章帝开创的盛世。然而，随着9岁的和帝登基，外戚干政开始盛行。之后是一连串短命统治者在外戚和宦官的操纵下成为傀儡，国本动荡，人心涣散，忠臣遭受构陷。政权轮番更替，国土频频失守，统治者却依然只知享乐。到了灵帝时期，卖官鬻爵成为常态，最终董卓放的那场大火，让东汉的洛阳失去了昔日的光芒。这个崇尚火德的朝代，也终将在一场大火后归于沉寂。这本书读起来有种小说式的畅快感，因为作者是按时间顺序讲述，普及了历史知识，并顺畅地讲解了事件的来龙去脉。在一些史料未详细记载的细枝末节处，作者没有一笔带过，而是给出了自己的猜测，并清楚地告诉读者“这只是我的猜测”。一些事件精确到了日，一些人物也给出了新的认知。本书叙事详实生动有趣，没有阅读难度。即使你对东汉历史知之甚少，也能毫无障碍地畅快通读！这是一部东汉通史，也是一场洛阳兴衰的大戏。

𐟓š 探索法国历史的必读好书推荐 𐟓– 想要深入了解法国历史吗？这里有几本值得一读的入门书籍，带你从不同的角度领略法国的风云变幻。 𐟓– 杜比的《法国史》 —— 新手入门的理想选择这本书以年鉴学派的传统为背景，提供了丰富的历史细节。阅读时，不妨留意一些译名，后面有对照解释，帮助你更好地理解。 𐟓– 麦克菲的《法国大革命:自由与毁灭》 —— 深入剖析法国大革命这本书详细论述了法国大革命中各类人群的交织与互动，让你对这段历史有一个生动的认识。 𐟓– 夏伊勒的《第三共和国的崩溃》 —— 了解法兰西第三共和国的衰败这本书详细阐述了法兰西第三共和国的全面衰弱，以及作为全面崩溃论的代表性作品，与《法国陷落》对比阅读，效果更佳。这些书籍不仅提供了丰富的历史知识，还帮助你深入了解法国社会的变迁和发展。无论你是历史爱好者还是研究者，这些书籍都值得一读。

对不起钱包，这两本书我真的很需要！最近我简直疯狂地迷上了马克思的书，从原著到各种西方马克思学者的著作，我都读得津津有味。马克思绝对是那种让你越读越有味道的作者，受益匪浅啊！不过，我对马克思的自传性人生轨迹和思想发展，以及那些哲学大佬们读《资本论》后的分析，还是充满了浓厚的兴趣。所以，钱包啊钱包，对不起了，这两本书我真的很需要！《如何改变世界：马克思和马克思主义的传奇》 𐟓š 这本书是享誉全球的思想大师霍布斯鲍姆生前最后一本著作。他在书的最后写道：“现在又是应该认真地对待马克思的时候了。”这本书将马克思主义与法国年鉴学派的历史方法结合起来，以尊重事实的态度对待历史与理论的关系。从恩格斯的《英国工人阶级状况》讲到《共产党宣言》，再到葛兰西的《狱中札记》，一步步分析了马克思的思想演变以及对后世的影响。霍布斯鲍姆用他独有的视角去探究马克思主义的发展脉络，放在时代背景下的宏观视角非常有帮助！无论是马克思之前的社会主义，还是思想形成著书，再到资本主义以前的各种形式，这本书都提供了非常丰富的历史背景和理论分析。《读‘资本论’》 𐟓– 这本书其实是阿尔都塞在巴黎高等师范学校1964—1965学年主持的研讨课集合而成的。里面有很多哲学大佬一起讨论关于《资本论》的研讨，是一本非常有影响力的马克思著作重要解读。有雅克ⷦœ—西埃、埃蒂安ⷥ𗴩‡Œ巴尔、皮埃尔ⷩ鬨ˆ莱等哲学大佬参与讨论，感觉他们就像在打一场辩论赛一样精彩。阿尔都塞在书中提出了“征候读法”，认为根本不存在“客观阅读”，一切阅读都是主观的、具有理论先见和预设的。他认为《资本论》在其对象、理论和方法上是“认识论的根本革命”，虽然马克思主义相对于科学理论出现了滞后的现象。而朗西埃则强调了马克思在《资本论》中实现的从意识形态话语到科学话语的转变，这种转变是马克思理论发展的重要标志，也是其政治经济学批判得以深入进行的基础。总之，这两本书对于了解马克思思想以及思想演变，对《资本论》的解读，都非常有帮助。虽然有些部分我还在读，但真的强烈推荐给大家！赶紧读起来吧！

《苦难辉煌》前言：历史的震撼与思考早就想读《苦难辉煌》这本书了，但总是因为各种原因拖延。今天终于鼓起勇气打开，没想到前言就让我彻底震撼了。𐟘⊊“我从哪里来？”这本书的前言开头就问了一个深刻的问题。这不仅是对未来的追问，更是对过去的探寻。𐟔 “我们曾经是奴隶，否则不会有从1840到1949年的百年沉沦；我们也拥有英雄，否则不会有从1949到2050年的百年复兴。”这段话让我陷入了深思。𐟤” “历史命运蜕变为个人命运，众生便只有在周易八卦面前诚惶诚恐。”这句话让我意识到，我们不能忘记历史，否则我们就会失去方向。𐟌 “瞿秋白说，人爱自己的历史好比鸟爱自己的翅膀，请勿撕破我的翅膀！”这句话让我感受到了一种强烈的情感，对历史的尊重和珍视。𐟕Š️ “不能深刻感触过去，怎么获得腾飞的翅膀？”这句话让我明白，只有深入了解历史，才能更好地面向未来。𐟌𑠊 “法国年鉴学派史学大师吕西安ⷨ𔹥𜗥𐔨ﴨ🇤𘀥娯：在动荡不定的当今世界，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。”这句话让我感受到历史的厚重和力量。𐟌 “我坚信，今天为中华民族复兴默默工作与坚韧奋斗的人们，必能从我们的过去吸收丰富的营养。”这句话让我看到了希望和力量。𐟌Ÿ “不论我们如何富强，也永远不要改变国歌中的这一句：‘起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城。’”这句话让我感受到了一种坚定的信念和力量。𐟒ꠊ “物质不灭。宇宙不灭。唯一能与苍穹比阔的是精神。”这句话让我明白，精神的力量是无尽的。𐟌Œ “任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。”这句话让我感受到了一种崇高的精神。𐟌𑠊 “这就是民族脊梁。”这句话让我明白，真正的英雄是民族的脊梁。𐟒ꠊ “谨以此书献给过去、今天、未来成为民族脊梁的人们。他们历尽苦难，我们获得辉煌。”这句话让我感受到了一种深深的敬意和感激。𐟙 读完这段前言，我深感震撼和思考。历史的力量和意义被深深地烙印在我的心中。𐟌Ÿ

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