论语以什么为主在线播放_论语以什么为主叙事体为辅(2024年12月免费观看)
《论语》曰:“子绝四:勿意,勿必,勿固,勿我”。勿意,即做事不能凭空猜测、主观臆断,一切以事实为依据;勿必,即对事情不能绝对肯定,任何事情都是相对的;勿固,即不能拘泥固执,每个人的情况是千差万别的,是有区别、有局限的,兼听则明,偏信则危;勿我,即不要自以为是,要多点自以为非。 “四不”,就是不懒惰、不计较、不折腾、不迁怒。 我以为“四勿”、“四不”,是做人的基础,也是提升个人修养的奠基石。懒惰,是一切恶的根源,其危害自不用说。做到不计较却并不容易,不计较,必须要心态淡然,格局要高,淡定得失,看远看长,这样才能自觉做到不争辩,不攀比,不计较。 不折腾,“治大国如烹小鲜”。对一个国家,折腾是一大忌。作为一个个人,折腾也是一门学问。有些人越折腾越发达,有些人则越折腾越败落。总的来说,折腾不是一件好事,职场上频频“跳槽换岗”的人,家庭经常爱“养情人”、“抱小三”,打打闹闹的人,很难过上稳定幸福的生活。 不迁怒,不贰过,这是孔子对弟子“颜回”的评价。现在的社会是一个变革伴随着浮躁、幸福伴随着焦虑、急功近利伴随着欲望膨胀的时代,对现实的无奈、欲望难填的焦虑,欲得不能的失落,使许多人滋生了一堆无名之火,迁怒成为转嫁恨恨的一个管道。易怒、恨恨成为一个长长的链条,使本来不是问题的问题成为问题,甚至引发不少社会问题。从“路怒症”到一些恶性事件事故,不难发现怒气、火气的影子。 要做到“四勿”、“四不”,关键还在于修炼个人修养,涵养个人素质,提升自己认知水平,提高个人分析、解决问题能力,常记“四勿”,力争做到“四不”。
论语迷思:从佛法到仁者的心灵之旅 大学期间,我曾深陷禅宗的迷思。图书馆里的那套《五灯会元》陪伴了我整整两年,期间我反复研读《金刚经》和《维摩诘经》。作为一个中等智力的学生,我花了两年时间才勉强理解顿悟的奥秘。对于其他普通人来说,想要领悟佛法,可能也需要同样的时间。之后,我再读老庄,感觉就像是势如破竹。 毕业后,我开始接触《论语》。一读就是四年,但总是云里雾里。再读四年后,我才慢慢咀嚼出一些味道。不禁暗自庆幸,终于明白为何两千年来,读书人以儒为主业。 佛法是层层推进的严密演算,基础是世俗道德,高层才是真正的般若佛法。这让整个群体,无论各色人等,都有所选择和依归。这点在《了凡四训》里说得非常清楚。我觉得佛法更偏向智力,人生的行为轨迹靠智力推算出来。 有一句话是“人无远虑必有近忧”,近忧往往是近虑所致,鼠目寸光,过分计较一时得失。而远虑,即长远的正确安排,才是稳妥安心无咎。佛法代表了人的深谋远虑,其结果是从思到无思,有到无,实到空的转变。看得太远了,就会发现眼前许多人为设定没有多大意义,自然地改变了思考者的行为方式。 另一句话是“仁者乐山智者乐水”,智和仁在很大程度上是相通的。仁大概是“好的”“适当”的意思,智虑深远自然回归仁,仁是智的结果,仁是酝酿的成熟,比智要厚重。孔门中有很多规矩,却不给你讲明缘由,它是结果的。有没有可能直达结果呢?其实是有的。 《射雕英雄传》里,黄蓉比郭靖聪明多了,但黄蓉只行走在智的路上,而郭靖得到了仁的果实。郭靖是通过了什么方式从小到大内化了仁德? 孔门有一套教育方式是直指人心明心见性的,从前的人都熟悉这个方式。大概至今也失传了吧。 像我这种天份欠佳的人,从智力入手的会比较容易,理解佛法相对容易,一旦看到《论语》这种跳跃式的、没有逻辑可言的,就要烧脑子。 市面上注解《论语》的书很多,在翻阅许多之后,只剩下这三本值得向亲友推荐的。 钱穆是个《论语》迷,在他的诸多著作中都把夫子摆在最高的位置。钱穆的《论语新解》是本虔诚之作,不得不说本书的注释是诚恳和中肯的。 《论语孟子丛言》,作者我不大了解,但这书却是好的,见解比较客观而现代。比如孔子和某弟子谈完一个问题,那弟子离开,孔子和其他弟子说他小人哉,作者认为孔子背后说人似乎不妥。 《四书评》,作者李贽,李贽是明末大家,曾看过他的《焚书》,很有趣。《四书评》也别开生面,老辣得很。听说还是李贽年轻时所作。
小学六年,初中三年,如何高效规划? “真羡慕你们,给孩子规划得很好,我们浪费太多时间了。”一位宝妈感叹道。其实小学知识占比仅为10%~15%,却长达六年。初中只有三年,却要学60%~70%的知识。拉通初中进行全盘规划,显得尤为重要。 语文 语文完全可以提前学,加深学,初中语文考察的重点就是知识储备量和运用、重组的能力。 记忆性知识提前 古诗词、必背文言文都可以提前。 一二年级背完小学必背古诗词155首。 三四年级背诵初中必背古诗词。 五六年级背诵初中必背文言文。 扩大阅读量 一二年级阅读以培养兴趣为主。 三四年级扩大阅读面,精读散文。 五六年级提前阅读初中必读12本,选读24本。 国学启蒙:分为三个阶段 启蒙阶段:三年级以前,阅读《笠翁对韵》《声律启蒙》《三字经》等内容,要求是大声朗读,培养语感,大概了解意思。 入门阶段:六年级前,阅读《论语》《初中文言文一本通》,要求读熟,能逐词逐句翻译。 数学 初中数学更看重逻辑思维和建模能力,与小学数学完全是两个概念。学有余力者建议六年级预习初中数学知识,避免大滑坡。 英语 英语完全不靠智力,靠的就是早开始和坚持。小学学完新概念一册,初中学完新概念二册,自然拼读帮忙记忆单词,音标辅助音准,同时大量阅读,课内英语就很轻松。 小四门 小学可启蒙小四门,不背诵,以培养兴趣为主,初中更愿意去背。 推荐一些好书: 古诗:必背古诗词75+80,古诗文。 晨读:晨读美文/337晨读/晨诵暮读。 小古文:爆笑小古文/一读就懂的小古文/小古文/文言文/论语/国学经典/增广贤文。 散文:散文读本/小散文/意林/森林报。 思维:新加坡数学(英语首课)/数学思维训练/举一反三/学而思秘籍/小学奥数一点就通。 数学预习:教材全解/教材帮。 数学阅读:学虫/漫画数学/奥数36计/我的第一套数学启蒙书。 新概念:视频课很好,0基础考虑“五合一”,听力宝内置音频,默写本记忆单词句子。 英语晨读:英语晨读/晨读口语。 自然拼读:39.9视频课送书。 口语:1v1口语课。 科普通识:好奇号。
《论语》十二章PPT模板 0页 識辑 目录 《论语》简介 孔子简介 《论语》十二章内容 字词解析 哲理探究 原文与译文对照 重点段落翻译 全文翻译 新课导入 孔子(前551年-前479年) 名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人。与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”,被后世尊为“圣人”。 《论语》简介 《论语》共20篇,由孔子的弟子和再传弟子编写,以语录体和对话体为主,记录孔子及其弟子言行的一部儒家经典著作。以语录体为主,只记录孔子及其弟子说的话,不写出说话的环境和对象;也有对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所做的回答;还有叙事体,其中有一点情节,但也以记录孔子的话为主。 字词解析 温故而知新:形容词用作名词,故:“学过的知识”,新:“新的理解和体会”。 好之者不如乐之者:乐:形容词的意动用法,以……为快乐。 饭疏食,饮水:实:名词用作动词,吃。 古今异义 可以为师矣:(古义:可以凭借。今义:表示允许或能够。) 饭疏食,饮水:(古义:粗糙。今义:事物之间距离远,事物的部分之间空隙大。) 哲理探究 从孔子及其弟子的“修身之道”里,你懂得了什么道理呢? 进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习,自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一,能自觉遵守道德规范时,就达到了极高的道德境界。 原文与译文对照 学而不思则罔,思而不学则殆。 译文:只是读书却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 译文:几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 译文:孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 译文:广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问,思考当前的事,仁就在其中。 重点段落翻译 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不慢,不亦君子乎? 译文:有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,并不因此生气,不也是君子吗? 只是读书却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一箸饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都受不了那种清苦。颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人;喜爱它的人不如以实行它为快乐的人。”
摩比国学启蒙,0-7岁学习秘籍! 书名:《摩比爱国学》 书单内容: 弟子规 三字经 千字文 论语 孟子 国学经典汉字涂色卡 𖠰-7岁学习规划: 𖠰-3岁:以熏听为主,播放国学诵读音频和国学故事。 砳-5岁:每三天学习一个段落。 第一天:听音频、读原文和译文,大致理解原文意思。 第二天:用点读笔听国学故事或国学知识。 第三天:做两道闯关游戏题,加深对原文的理解。 栵-7岁:每天学习一个段落。 用10分钟左右时间听音频、读原文和译文,大致理解原文意思。 用15分钟左右时间读国学故事或国学知识。 用10分钟左右时间做两道闯关游戏题,加深对原文的理解,并体会如何在日常生活中运用所学道理。
论语学而第一手抄报 简单 哎呀,宝贝们,这次的手抄报主题是“论语学而第一”哦! 是不是很期待呀?我已经迫不及待要开始创作了呢!芊一想到要在纸上呈现出孔子的智慧,我就超级兴奋! 这次的手抄报,我打算以简约风为主,再配上一些古典元素,让它既有现代感又不失传统韵味。 你们有没有什么好的建议或者想法呢? 快来评论区告诉我吧!我会认真听取每一个建议,并尽量融入到我的手抄报中哦!ꊊ记得关注我,一起期待最终的成品吧!✨
【恶人孔庆东】(657) 写与央妹「央妹」 “修身,齐家,治国平天下。我们的老师是如此要求他们的弟子们。充实自己后,把家庭建立好,国家需要就主动请缨。谁还记得这祖训,一个中国公民的使命?〞 “其实我对您的感情很复杂,你算是我生命中的"不速之客",第一次有人评价我"傲慢",当时真的是一惊,但是仔细想想,的确如此,很多时候人容易沉浸在自我评价里,或者在周围三观接近的人里,未必能看清自己。准确地说,现在跟您对话,始终保持警醒的状态,不排斥,也不会一味接受,这是我之前没经历过的。〞 央妹,离开群后,一度迷茫过,如此打出论语二关键字搜索,希望能遇到志同道合者,这就是我与哈尔滨学生遇见的原因,对于她这喜欢论语的博主,没少发论语注解和原文,如此我们就开始了交流。 《云》不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。中国教育怎么了? 当我正式向她提出为师要求时,她如此回复:“我从小学到大学,内心深处从没有认可过一老师,我所理解的老师是一日为师终身为父的。” 当时心想,我只是希望她对于我教她论语知识她给予我老师的称呼,如此教她能名正言顺些,而一日为师终身为父这对师的要求实在太高了,如此之下我写了上面这《云》,并发与她。 “不愤不启什么意思?〞 解答她的疑问后,她回谢谢。当时心想,我算遇到高人了,我怼对方,对方居然不生气,还对我说谢谢……但是围观她几天子微博,并没有异常,难道她没有读懂我写给她的《云》的意思? “我怼了你,你为何还能说谢谢?〞 “啊?你怼了我?我真不知道 ,我是真不懂才请教你的。〞 与她解释,标题《云》就是指你,你如此之人都如此 ,中国教育真的有问题了。她误解了,以为我又在与她讨论论语。而我认为我这对于中国教育的理解不错,就加了个《云》的标题,因为她与我说过,自己喜欢看云,如此我就用这与她告别。每想起这段经历,美滋滋的,如此之下她就开口称呼我为老师。 “修身,齐家,治国平天下。”在劝学群里我对大家的提问如何能做到修身养性里的修身当然就是这句话里的修身,而居然有同学回答吃五谷杂粮能做到修身,她是把养生与修身的概念给搞混了。 “我认为她睡觉了。〞 “你的思维很奇特。” “这本也是群管理的问题。〞 如果桂书看到我们这对话,我用以为她睡觉了来解读我被她踢出劝学群的根本原因,她桂书(@桂书飘香)会如何想呢?我还有一个机会能证明自己,就是在群里展示我的能力,也如此我准备了三个小时的发言稿。与她桂书认为我欺骗她不同,我当时在群里向大家提问:“我为何能不缴费就能再次入群?〞如同你理解的,的确是为活跃群氛围,而这也是事实。 “你动了他人的蛋糕了。〞 小白指出我被桂书踢群的根本原因,就是不管何种原因再入群都得缴纳800元入群费,我得免了就不应该在群里说。 你知道我是为活跃群氛围,而我之所以要如此说,当然也是为后续的发话做铺垫,毕竟桂书这群管在处理我们的事情上也得负主要责任。 “还有10分钟。〞 这是当天被桂书踢群后,小白答应转发我的解释信上群,而他对大家说:“我要转发一封信上群。"大家不让他转发,知道是我,知道我被桂书踢群是冤枉的,即便如此群,也不敢得罪桂书这群管。用还有10分钟告知小白,我希望看到他为我讨回公道的决心,他退却了,真让我失望。我没有在我发上劝学群里的道歉信里追加桂书的责任是错误的,让小白检查时,他提醒我,指出桂书不作为的这部分应该删除,入群后再说这也不迟。 央妹,与你一样,如果不是他孔庆东用自己卑微的名誉作为担保鉴定我为极恶极坏的人,你俩是不可能认可我为坏人的。因为我所做之事,都是在为你俩的无知在补救,如此怎能是坏人应该做的事呢? “你电话多少?我直接打电话跟你说吧。他们很恶心的,我知道。但是我不想让你退群。你一旦退群,损失的只是自己,跟别人没有任何关系。有人的地方就有江湖。〞 我想不到公子信这么恨你们,如果让他知道我与小白熟知会如何?与他通电话,我会受不了告知他这的。而此时公子信不知道,你其实已经向我道歉,只是我需要的是你的公开道歉信而以。我不认为你们恶心,如果如此理解,就不是我了。 举直错诸枉,能使枉者直。我要影响你们和改变你们,而如果对你们内心有恶是做不到这的。 「孔庆东」「历史超话」「北京大学」「论语」「孔和尚有话说」
每天读《论语》第8天 “不重则不威” ,增智慧、懂处世、提修养。 【原文】 子曰:“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 【释义】 孔子说:“君子如果不庄重就没有威严。学习就可以不闭塞、浅陋。要以忠、信两种道德为主。不要与志不同道不合的人交朋友。有了过错,就不要怕改正。” 【感悟】 这句话告诉我们君子应有的品格特征和行为准则。君子品德有五:庄重、好学、主忠信、慎交友,及勇于改过。 要庄重自持,保持威严;要不断地学习使自己变得更加谦逊和开放;做事尽心竭力,为人诚实守信;结交朋友要志同道合,能更好地学道;不畏惧困难,勇于改正错误。这些都是君子应当具备的基本素质,也是修身齐家治国平天下的基础。 【注释】 重:厚重、庄重。 威:威严、威信。 固:固陋,闭塞,见闻少。 无:通“毋”,不要。 如:相似,另一说法为不如自己。 惮(d㠮):害怕、畏惧。 国学国学经典国学智慧人生智慧人生感悟读书读书笔记孔子论语传统文化今天读书了吗
幼儿园到初中语文培优全攻略,轻松拿高分! 今天给大家分享一下从幼儿园到初中语文的培优方法,按照这个方法去做,高中语文110分以上绝对不是问题! 幼儿园大班:打好基础 学拼音:让孩子学会拼读,这是阅读的基础。 亲子陪读:每天陪孩子读书,养成阅读习惯。 1-3年级:巩固习惯,精选阅读 持续阅读:继续培养阅读习惯,选择孩子感兴趣的拼音版书籍。 刷标点符号:专项练习标点符号的使用。 背诵古诗词:背诵小学《必备古诗词75+80》,并熟读《论语》。 4-6年级:黄金积累期 阅读过渡:从兴趣类阅读过渡到指定阅读,如名著、科普、历史,尤其是文学类名著。 刷病句:每天读3个成语,一年搞一个。 精读《论语》:落实到字字翻译,背过课文。 背诵古诗文言文:3年内背完初中古诗文言文。 背诵阅读理解考点:熟记小学阅读理解28个核心考点。 作文积累:每周摘抄优美散文、必读书,练笔以日记、感悟随笔、仿写为主。 不会写作文的:每周背诵一篇范文,加改写一篇范文。 会写但写成流水账的:每次写作文时用好分类金句,挑选好自己喜欢的段落进行仿写。 其他人:每周摘抄优美散文、必读书都可以,练笔以日记、感悟随笔、仿写为主。 初中必读名著:阅读一遍以上 初中12本必读名著阅读一遍以上,时间有限,阅读以精读为主。 初中:精读与训练并重 必读书阅读:阅读3遍以上,加名著训练题。 分析试卷:查漏补缺,提升专项,一次搞透。 古文精读:《世说新语》部分+中考真题训练,精读完《世说新语》,精读部分《古文观止》,剩余的高中读,没读《论语》的要补上,所有务必落实到字字翻译。 古诗默写:用默写本过扎实,尤其是涉及的理解型默写。 作文与阅读: 中等及以下:中考满分作文每周背诵1篇,考试时务必改写成自己的。注意字迹要工整,字数不少于650字。 中等及以上:找一个孩子自己喜欢的作家,把这个作家的所有作品读完,或者每周持续阅读一点,学习该作家的文风,尝试用这种文风去表达任何自己想表达的东西。 按照这个方法一步步来,孩子的语文水平一定会突飞猛进!加油!ꀀ
西周的民本思想:从商朝灭亡中学到的智慧 周武王和他的团队从商朝的灭亡中吸取了一个重要的教训,那就是“天命縻常”。他们意识到,是人民的武装倒戈导致了商朝的灭亡。这让他们明白了一个道理:“民之所欲,天必从之”,“天视自我民视,天听自我民听”。于是,他们提出了“皇天无亲,唯德是辅”,“敬德”才可以“保民”,这就开启了“民本思想”的先河。 此以后,民本思想成为中国历史中一个重要的思想命题。那么,什么是“民本思想”呢? 首先,君以民为本。这里的“本”就像树木的根一样,根固则邦宁。君主们应该多做那些培固根本的事,而不是做那些松动根本的事。也就是说,君主们要多做利民的事,至少不要害民。比如“使民以时、慎用民力”等,都是民本思想的具体措施。在学说上,这种思想发展成了“民贵君轻”和“爱民如子”等说法。虽然在君主制国家里,这些说法很难完全实现,但它们确实是一种理想。 另一方面,是民以君为师。或者说是君为民之主。强调君主要教民有方,使民知礼义法度。这方面往往被忽略,但其实它与前者的关系是密不可分的。孔子说“富之教之”(《论语ⷥ퐨𗯣),这也暗含了民本思想的两个方面。“富之”就是君主要做利民的事,“教之”则是君主为民之师。利民是民为邦本的自然延伸,教民则是君为民师的自然延伸。 民本思想是规范君民关系的基本伦理,是超越成文法的不成文原则。它要解决两个方面的问题:一是君主应该如何对待民众,二是民众应该如何对待君主。由此细化出两项具体原则。第一,君主必须善待民众。如果君主不善待人民,人民可以厌弃他。据此,孟子的暴君放伐论,“诛一独夫”论是服膺于民本思想而有所发明,但不能说孟子发明了民本思想。第二,在不违背前项原则的范围内,既然君主为民之师,国家大权均掌握在君主手中,人民对君主的决定必须服从。 古文常说某公入国“而教其民”,所谓“教民”的权力,其实就是治民之权,是综合性的统治权力。但“教”字还包含了道德的正当性,比“治”的层次更高。所以,称君主为民之师,既是承认君主享有统治权,也是要求君主的统治必须具备道德正当性。
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《论语》最经典的50句,越读越知味
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《论语》最经典的50句,越读越知味
七年级语文古诗词考点论语十二章高频考点
"君子欲讷于言而敏于行",出自《论语》里仁篇的汉语词汇,直译
《论语》述而篇 叶公问孔子于子路,子路不对
每天学论语里仁第四45
《论语》庭立尝独立,鲤趋而过庭
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《论语》悦读.《八佾》篇七 【原文】子曰:"君子无所争,必也
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9.6《论语》感悟:孔子说自己小时候贫贱,所以学会了不少的技艺
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《论语》最经典的50句,越读越知味
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每日论语能以礼让为国乎
论语#
7.24《论语》孔子对弟子们说,自己是个对弟子倾囊相授相授
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《论语》述而篇 冉有曰:"夫子为卫君乎 ?"
《论语61为政第二》15学而不思则罔
《论语.学而》悦读15.【原文】子贡曰:"贫而无谄,富而无骄
《论语》悦读.《为政》篇3.【原文】子曰:"道之以政,齐之
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每天学论语里仁第四421
6月论语之9
当然书店里和图书馆中不乏各种版本的《论语》,但都以其过于晦涩难懂
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《论语》day377:day377学习内容:
论语泰伯篇一 子曰:泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无德而称焉
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