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越南文字最新视觉报道_越南文字与汉字对照表(2024年11月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

越南文字

越南“废除汉字”75年，写春联都用改用字母，唯独有个字改不掉公元前112年秋，汉武帝刘彻发动对南越国的战争，于元鼎六年冬灭亡南越国。“汉兴五世，隆在建元......改正朔，易服色。” 从古至今，中华文化都对亚洲各国产生了非常重要的影响，包括一些风俗习惯，文化传播，礼仪规范等。以汉字为例，中国周边国家包括日本，朝鲜，缅甸，老挝，越南等亚洲国家，翻阅史书，都可以查阅到他们使用过汉字的记录。之所以他们都使用了自己国家的文字，是由于闭关锁国政策以及清政府的腐败无能，导致国家沦为半殖民地半封建社会，而中国周边的国家也不幸沦为殖民地。在沦为殖民地后，这些国家不再使用汉字，发明了属于自己国家的语言，或者使用殖民国家的语言。越南已“废除汉字”75年，写春联都用改用字母，唯独有个字改不掉。在沦为半殖民地之前，作为中国的邻国，汉字被越南大规模的使用。在清秦朝时期，汉字就被引入越南，经过不断的发展，占据了越南人语言的重要组成部分。据记载，在废除汉字之前，越南的所有记录文献都是用汉字来书写的，在学校也专门设有汉字的课程，让小学生学会写汉字，读汉字。除去单纯的学习汉字之外，越南还提倡学生学习中国的古典文化，比如儒家文化，背诵论语等等。如此发展延续，中华文化对越南文化发展有着举足轻重的作用。不同于幅员辽阔的中国，越南地域面积比较小，属于一个小国，经济欠发达发展比较落后，很多时候都会借鉴其他国家的技术和经验来发展自身。像越南这样的国家很难形成自己独立的语言，受人口众多的中国的影响，越南人使用汉字，说汉语是很普遍的。大约在13世纪的时候，越南人发明了一种属于自己国家专有的喃字，越南人民的新发明，让越南人民感到非常高兴，因为他们有了属于自己的文字。但是根据文字的结构以及符号来看，越南文字并没有脱离汉字，只不过是对汉字进行拆分重组的过程，把某个字的偏旁变成了某个字的主体，组成一个新的文字。陈朝时期，越南有一位大臣首次使用越南人新发明的字体写了一篇文章，越南皇帝得知这一消息之后，非常兴奋，立即下令将这种文字推广全国。这种新型文字产生了重要的影响，甚至还影响到中国的西南地区，但主要还是以民间影响为主。一些皇家贵族在记录历史文献的时候，依旧会使用汉字来记录，这就是汉字根深蒂固的影响。 19世纪时期越南政治腐败，加之外国侵略者的入侵，很快越南被法国占领，沦为法国的殖民地。法国为加强对越南的统治，以及摆脱中国对越南根深蒂固的影响，他们规定禁止越南使用汉字，并且引进了拉丁文。由于拉丁文相较于汉字来说，比较简单易懂，所以在当时很快被普遍推广。大约过了20年以后，汉字几乎退出了越南的舞台，越南人民不再使用汉字。但中华文化的影响之深，并不仅仅在于汉字这一方面，例如中国的风俗习惯，传统节日对越南也有比较深远的影响。在过春节的时候也会吃饺子，贴春联，放鞭炮，逛庙会等。在一开始时，虽然废除了汉字，但越南的春联还是会用汉字来写，然而在经过废除汉字75年后，越南人已经不会书写汉字了，所以春联也是用拉丁文来写。但有一个字是用汉字来写的，那就是“福”字，越南也会在春节的时候贴福字，贴倒福，寓意福到福到。

𐟌Š下龙湾探险记：海上奇遇与美食之旅𐟍䊦Ž⧴⤸‹龙湾，这片与桂林相似的喀斯特地貌，但因海上的广阔而显得更加壮丽。𐟌𔊊乘坐大船时，小船穿梭其间，贩卖新鲜水果和海鲜。起初我们犹豫不决，但看到其他人纷纷购买，我们也忍不住尝试了100元的蟹和虾，虽然数量不多，但足以让我们感到满足。𐟦€𐟦 我们漫步在下龙湾最著名的海滩上，尽管对于我们这些海边长大的孩子来说，这里的风景并不陌生，但依然能感受到它的独特魅力。𐟏–️ 在农贸市场，除了越南文字的招牌，其他部分与我们当地的菜市场并无太大差异，物价也相对合理，与南宁的埌西菜市场相当。𐟛’ 晚餐选择了一家据说颇受欢迎的自助餐厅，这里不仅有众多游客，还有不少越南本地人光顾。虽然食物种类丰富，但口味似乎不如我们预期的那样出色。𐟍䰟œ 最后，我们体验了越南的传统按摩，价格虽然稍高，但服务确实令人放松，仿佛置身于一个全新的世界。𐟒𐊊总的来说，这次下龙湾之旅充满了乐趣和惊喜，对于那些未曾到访的朋友们，这里绝对是一个值得一游的地方。𐟌Ÿ

不知道是否只有我注意到，在网络上时不时就能听到和看到国内一些网友对例如韩语言文字、越南语言文字等亚洲其他民族文化表现出的轻蔑。觉得是死文字也好，觉得不如中文博大精深也好，汉语借词过多也好，英文借词过多也好，总是有这样那样的问题。韩国的谚文，也常常被认为是缺乏历史沉淀和涵养的。“韩国嘛，比起作家，编剧多一些”，这样的话我曾不止一次听人说过。其实，只要一个民族有语言，就有她要诉说的故事，那就有文学，和文学存在的意义。不是所有文字都必须来自一个古老的过去，讲述好当下的事，这个时代的事，你自己心灵里的事，就是文学的现实意义。而讲述一个人心灵的故事，就是讲述所有人心灵的故事。

初次探访女性博物馆：河内的独特体验 𐟌𘊥œ訧„划河内之旅时，偶然在地图上发现了女性博物馆，好奇心驱使下，我决定将其作为首站。博物馆门口陈列着当代河内女性的介绍，引人入胜。 𐟏 一楼展示了女性在家庭中的角色，从女儿、妻子到母亲，讲述了母系婚嫁、男性入赘的婚姻习俗，以及女性在婚育和家庭中的职责。 𐟔堤𚌦弥ˆ™讲述了战争时期女性的角色，展现了她们在战争中的坚韧与勇敢。 𐟑— 三楼展示了女性服饰的变化，从古至今，女性服饰的演变历历在目。 𐟎砥š物馆的讲解器提供越南语、英文、法文、日语和韩语五种语言。参观者多为白人女性，穿着个性，还有部分白人男性。在我们两人中，只有我们两个中国女生。 𐟏›️ 之后，我们还参观了历史博物馆，了解了越南在法国殖民前使用中文的历史，以及20世纪初越南文字的普及和演变，这由法国传教士发明。 𐟒ᠥœ襭椹英语和日语后，我深刻体会到语言如何影响人的思维方式，意识形态的渗透才是最高的通州，人的意识决定了人的行为方式。 𐟎‰ 参观完女性博物馆后，我得到了新的启发：文化即生活，中国女性文化生活定能做出更精彩的博物馆。

第一次出国？这些经历你一定要知道！ 1⃣️ 𐟌ƒ 圣约瑟夫大教堂的哥特式建筑真是让人眼前一亮，夜晚的灯光更是美得让人窒息。 2⃣️ ✈️ 刚到机场，手机就像罢工了一样，微信用不了，电话也打不出去，赶紧买了当地的流量卡。 3⃣️ 𐟤” 在越南，文字和货币都和国内不一样，感觉自己像个文盲，语言不通，钱也不会花了，真是鸭子听雷的几天。 4⃣️ 𐟍‹ 鸡肉粉加了柠檬，有些人吃得特别爽口，但我可能比较挑食，不能说不好吃，就是不太符合我的口味。 5⃣️ 𐟍𒠥œ覲𓥆…饭店吃饭，味道一般，做法和调味料都和国内不同，有种没吃过的感觉。 6⃣️ 𐟍𝯸 这里的吃饭习惯很特别，基本上是在地上吃的（但也不是完全这样，亲戚们很热情地搬来桌子），可能是他们习惯了。青菜都是煮熟后蘸咸淡的，没有炒的习惯。 7⃣️ 𐟏️ 骑着摩托车兜风，遇到落日，真是美得让人心醉。时光美好，好好享受当下吧！ 8⃣️ ✈️ 这次旅行包括往返一共六天，终于回到祖国的怀抱。 9⃣️ 𐟍” 在河内机场吃到了我目前吃过最贵的汉堡王，一个汉堡、一份薯条、一个冰激凌和一瓶可乐，花了近三百人民币，真是贵得离谱！（付的是越南盾，给钱时没概念，仔细算下才恍然大悟）

越南西贡路边有一个特殊的建筑，当看到上面的图案时顿时炸裂了。走到建筑里面看时，还有人在里面参观。建筑的风格还是中式的，但是大门上的字却是越南文，感觉有点不伦不类的。其他的都很正常，文字是越南文也很好理解，但是这上面的图案确认让人理解不了，有懂行的朋友可以给我们科普一下吗？

【西贡ⷩ‡见】邬老是一本书，很厚重。打开第一页，是处世哲学，从儒家五常到人的五福，里面有很多做人的道理。打开第二页，是一部当代史，从民国到现在，是越南历史、中国历史的见证。里面有饥寒交迫，有流离失所。打开第三页，是一部家书，从尊老爱幼，到相夫教子，里面有家和万事兴的温馨。打开 ...

「越南」「书单」「好书推荐」 𐟓š《越南通史》 ✨本书荣获2015年首届“姚楠翻译奖”二等奖，是首次用现代越南文字写成的一部越南通史，在越南史学上具有划时代之意义《越南通史》规模宏大，煌煌六百页，堪称鸿篇巨制，起自上古传说时期的鸿庞氏（公元前2879—前258年），讫于20世纪初法属殖民时期的1902年。全书内容精炼而有系统，详略得当，主要历史细节均未遗漏。在1949年第3次修订版的最后，作者增加了一份只有一页多的简短“暂语” ，简略提及了1945年保大退位并移交政权给越盟政府期间越南抗法运动的事。 𐟓š《安南史研究 Ⅰ —— 元明两朝的安南征略》 ✨越南史研究的必读书 ✨本书荣获1952年 “日本学士院奖”，日本学界东南亚研究的扛鼎之作。安南，今越南地区古称。本书大量运用安南和中国的史料，不仅详细地探讨了元明两朝征讨安南的具体情况和双方的对抗过程，而且对不同史料中记载的差异之处进行了对比、考证，考证精细、高见迭出。另外，明朝在出兵征讨安南之后，于永乐五年（1407年）就开始在安南地区设置府州县进行治理，本书对这些行政区域的设置沿革和改废情况进行了细致考证和论述，并绘制了一幅行政区域图进行呈现，将越南历史地理的考据学推至极致，这也是本书的一大亮点与特色。

越南民众中，有群人骄傲地谈起胡志明废除汉字，拥抱拉丁字母的决定，甚至感激法国殖民者“赐予”的新文字。这番言论，让不少人心里五味杂陈。其一，胡志明，这位曾经的革命斗士，转身成为国家领袖后，却与汉字诀别，仿佛割舍了千年的文化纽带。他口中的“进步”，真的能让越南文化更加璀璨吗？其二，提到“宁做法国奴，不做东大座上宾”，这话听着让人心寒。东大老一辈的深情厚谊，难道就抵不过一纸拉丁字母的诱惑？胡志明此举，是否太过决绝与忘本？其三，汉字，那是历史的见证，文化的根脉，怎能说弃就弃？越南人在拥抱新文字的同时，是否也在慢慢遗忘自己的文化身份？其四，法国殖民者的“恩赐”，背后是血与泪的教训。将这样的“礼物”视为自豪，是否有些讽刺？越南人民真正的独立与自强，岂能建立在这样的基础上？总结而言，胡志明废除汉字之举，引发的不仅是文字之争，更是对文化认同与国家未来的深刻反思。在全球化浪潮中，如何坚守与传承自己的文化根脉，是每个民族都应深思的问题。而那些将殖民者的“恩赐”视为自豪的言论，更是对历史的无知与背叛，令人唏嘘不已。

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