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普庵咒古琴曲权威发布_普庵咒古琴曲介绍(2024年12月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

普庵咒古琴曲

「生活手记」「音乐分享」早读～格物君曰：懂得换位思考，是一个人的顶级修养。我们也许不曾参与对方的人生，但我们可以选择善良。换个角度看待彼此，心怀悲悯互相体谅，就是一种善良。人生海海，每个人都有自己的喜悦和悲伤。这世界啊，美就美在，有人身在等待黎明的夜，有人是照耀他人的光。孤独不会消失，我们却可相拥。但愿你，就是那一束照亮别人的光。格物读书𐟓–～早读，任何值得一做的事，都该把它做好。不必借光而行，我亦是星辰。一句：相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁--苏轼《九日次韵王巩》。失去是相互的，分手就分手，头晕晕的๑_๑缺少维生素RMB/:B-) 古琴集：静柔谧林处♀诗雨潺吟声。选取里面九首古琴曲，是我喜欢的分享𐟌𘣀‚另听，《普庵咒》：荡涤尘世，清净安宁，愿众生平安吉祥！《闲云孤鹤》，看尽人世繁华，回归平淡人生。我与岁月一样言不由衷，岁月与我一样说来话长。雨中听曲，其静心然…♬ ♥～每日推荐9首轻音𐟎𖰟Œ𘯽ž 分享歌单古琴集：静柔谧林处诗雨潺吟声55-10～古琴曲《普庵咒》：荡涤尘世，清净安宁，愿众生平安吉祥！日推曲 ♬ ♥～古琴《闲云孤鹤》| 看尽人世繁华，回归平淡人生夜推曲 ♬ ♥～

「生活手记」「音乐分享」早读～格物君曰：为什么别人不把你当一回事儿，因为你太好说话。什么事情，一找你就答应；什么东西，一要你就给；什么错误，你都会原谅；什么伤害，你都能接受。要知道，有的人习惯了得到，便忘记了感恩；习惯了你的坚强，却忘记了关心；习惯了你的大度，便忘记了心疼。做人除了说行之外，还要经常说一下不行；亲和力虽然很重要，但人的价值却是靠拒绝而来的。有原则的拒绝，比无原则的接受更有价值。格物读书𐟓–～早读，当你停下来休息的时候，不要忘记别人还在奔跑。一生很短，不过晨暮与春秋，一生所求，不过平安和自由。格局大的人，没有看不惯的事，也没有容不下的人，一个万物皆可容的人，看到的一切都是美景。韶华舞花间，听茶道轻音，浮躁中的平静之处，品茶听音，自在自不在。听一曲古琴《开悟》，禅音入耳，气定神闲。再听一曲古琴《普庵咒》，令人心静如水，有一种化戾气为柔和的慈悲，通达全身，开悟𐟙～「生活手记超话」每日推荐9首轻音𐟎𖰟Œ𘯽ž 分享歌单茶道轻音｜浮躁中的平静之处17-7～听一曲古琴《开悟》：禅音入耳，气定神闲日推一曲 ♬ ♥～听一曲古琴《普庵咒》：令人心静如水，有一种化戾气为柔和的慈悲夜听[月亮]♬ ♥～

受邀给Crack杂志做一期歌单，要有主题。因为最近刚策划了一期古琴和节气的活动，除了古琴我也没听别的，就点开成公亮先生的《普庵咒》。于是在某种规律作用之下，“虫与咒” （Insects & Spell) 这个主题形成了。《普庵咒》是南宋临济宗僧普庵禅师所作，诵此咒一或三遍，即可“百无禁忌”，能驱除老鼠、害虫。在明代以后有了《普庵咒》古琴曲，成公亮先生的版本是其中最长的一版。成公亮先生曾是琴人杨岚的古琴老师，他喜欢成先生的音乐就是从这首曲子开始的。杨岚觉得这曲子跟极简主义有点像“一直不断的重复，每次重复又有变化。在长版本中这种感觉更为强烈。” 以上也我让对“重复”和“空隙”有了新的认识，相比西方（实验）音乐，古琴中的停顿发自动静张合，遁于无形之中，也是用意不用力的体现。 1.虫声：海來比比嫫_蜂落野花海來比比嫫是一位女性口弦演奏者，这首蜂落野花出自巫唱片发行的《凉山彝族音乐第一辑：口弦》。口弦是一种很有意思的乐器，它被归类为“弹拨体鸣乐器”。口弦被置于演奏者口中，利用口腔和薄片震动产生共鸣。假设有电子口弦的话，自循环系统就成立了！又一个赛博格就出现了！（不是）不同少数民族有关口弦起源有关的传说几乎都围绕女性。其中一个是：从前，在南高原彝族聚居地区有个老妈妈，生了两个姑娘，两姑娘不幸先后病死了。老阿妈非常伤心，日夜思念女儿，就削了一厚一薄的两块竹片，在竹片上刻出了舌头和脑袋。想念女儿时，她便把两片竹片含在嘴里，用手指轻轻动“女儿的脑袋”，两姐妹就会唱起歌来，讲起话来，陪伴老阿妈。后来，当人们思念自己亲人的时候，就弹口弦，妇女也把口弦当作必须品细心装饰佩戴。 2. 虫形：Gooooose_Along the synthetic river II Gooooose想在这首曲子中用合成器模拟大自然，他做了很多类似虫鸣的声音，并描绘出一条人造的原始河流。 3. 虫意：Catherine Christer Hennix_Unbegrenzt Crack的可爱编辑列举出数种不同昆虫来试着解释虫子对我创作的影响，我不知道如何让他们理解“虫”是一个更为抽象的符号，以及媒介......我可能算不上虫子爱好者，我只是“通感者”，想要扩展连通感官创造一种“有机音乐”。这种“有机音乐”是“一种自发解构，重塑，复制，变异，共生的生态体系，无论是在音乐和审美的层面还是去探究它的社会性。而这种生态体系实际上是与这世间万物生长消亡的回转紧密相连的”*。选Catherine Christer Hennix的这首曲子倒不是因为结尾出现的喜金刚（密续）的念诵*，让我感兴趣的是她所谓的“在确定你有无限的时间和空间的情况下演奏声音”的概念。这首Unbegrenzt（无限）是对Karlheinz Stockhausen在 Aus den Sieben Tagen中Unbegrenzt（无限）严谨又激进的改编。她对Stockhausen的“moment-forming”作曲方法进行精妙迭代，她黑暗且有控制的反馈和Hans Isgren的弓形锣，在内在序列中一步步地微妙转移、变化。最后两首来自瑞鸣音乐的发行，“请神”和苗族仪式音乐“引龙出海”很难让我不想起蚩尤，而“引龙出海”的英文“Bringing the Dragon Out to Sea”，我觉得这里用“Serpent”更合适。原推送在公众号：节肢大陆原文连接：网页链接

「深夜树洞」周六记事儿～土日早读，当你停下来休息的时候，不要忘记别人还在奔跑。一生很短，不过晨暮与春秋，一生所求，不过平安和自由。格局大的人，没有看不惯的事，也没有容不下的人，一个万物皆可容的人，看到的一切都是美景。韶华舞花间，听茶道轻音，浮躁中的平静之处，品茶听音，自在自不在。听一曲古琴《开悟》，禅音入耳，气定神闲。再听一曲古琴《普庵咒》，令人心静如水，有一种化戾气为柔和的慈悲，通达全身，开悟𐟙～夜读，简单糊涂。11月9日记录心情，又一日的碌碌，依然没理出思路。舍取是一种态度，简单是一种心境。脚步不能达到的地方，眼光可以到达。一起吃苦的幸福，暖冬时光，该取暖了。越高的风景越迷人。今日，宜坚持。总有那么一段时间，难过熬过了就百毒不侵了。生活可以繁花似锦，也可以粗茶淡饭。生活，有望穿秋水的期待，也会有意想不到的欣喜。最好的事情，总在不经意的时候出现，不必慌张赶路，按自己的节奏，步履不停地过好每个今天。过好今天就行了O_o～「生活记录超话」今日诗赠花卿，锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。｜君子，不可以不修身！君子，乃世间之风范，道德之楷模。在这纷繁复杂的世界中，君子深知修身乃立世之本。修身，并非仅仅是外在的约束，更是内心的雕琢。当我们以君子之标准要求自己，便会在言行举止中散发着一种独特的气质。那是一种内敛的力量，如静水深流，虽不张扬，却能给人以安稳与信赖。修身之路，漫长而艰辛，但正是在这不断磨砺自我的过程中，我们才能逐渐领悟生命的真谛，成为更好的自己，为这个世界带来温暖与希望。记录文字：失去了什么，才让我们懂得珍惜；经历了什么，才让我们不再轻易放弃。一生很短，不过晨暮与春秋，一生所求，不过平安和自由。毋要逐云追梦，寻觅强求。听一曲《开悟》，一心了悟，悟就当下，就在呼吸之间。读无用之书𐟓–钟无用之情，终成一无用之人。晚安[月亮]～每日推荐9首轻音𐟎𖰟Œ𘯽ž 分享歌单茶道轻音｜浮躁中的平静之处17-7～听一曲古琴《开悟》：禅音入耳，气定神闲日推一曲 ♬ ♥～听一曲古琴《普庵咒》：令人心静如水，有一种化戾气为柔和的慈悲夜听[月亮]♬ ♥～

#茶道养生唐代煎茶，宋代点茶，明清瀹茶（盖碗、紫砂壶），长嘴铜壶功夫茶，如同金木水火土五行，这五种茶艺是秀秀书院的核心课程。如同五首古琴曲（平沙落雁，鸥鹭忘机，普庵咒，潇湘水云，广陵散）十七年来天天弹奏，精益求精，以艺载道。

古琴考级曲目详解：梅花三弄在哪一级？最近有不少琴友问我关于古琴考级的事情，今天就来给大家详细介绍一下考级曲目的分级情况，特别是梅花三弄在哪个级别。首先，大家要知道，中国琴会、中央音乐学院、中国音乐学院古琴考级用的是同一套标准。如果你是北方的琴友，可以参考以下内容：考级曲目介绍 𐟓œ 第一级古琴吟凤求凰慨古吟兰花花小白菜秋风词第二级极乐吟良宵引清夜吟湘妃怨双鹤听泉拉纤歌满江红泣颜回第三级春晓吟风雷引精忠词秋江夜泊玉楼春晓映山红小草第四级石上流泉神人畅酒狂韦编三绝孔子读易阳关三叠归去来辞秋夜长渴望信天游第五级鸥鹭忘机楚歌关山月高山洞庭秋思碧涧流泉岳阳三醉采茶调茉莉花第六级梧叶舞秋风长清平沙落雁（重复）获麟操山居吟醉渔唱晚双乙反调沧海龙吟普庵咒忆故人第七级长门怨龙朔操佩兰天风环佩风云际会春江花月夜山水情第八级（重点来了！）𐟌𘰟Œ🠦ⅨŠ𑤸‰弄就在这里！ 𐟌🰟Œ𘠨😦œ‰欸乃、雉朝飞、渔歌、孤馆遇神等曲目。第九级和第十级也有一些精彩的曲目，比如离骚、捣衣、龙翔操、乌夜啼、秋塞吟、墨子悲丝、阳春、大胡笳、楼兰散、潇湘水云、樵歌、广陵散、胡笳十八拍、幽兰、梅园吟、三峡船歌、风雪筑路、春风等。南方地区的琴友如果是考中国琴会，也可以用这版标准；如果是上海音乐学院，就要按照上音的教材定级来走了。希望这些信息对大家有帮助，祝大家考级顺利！𐟎‰

虞山琴派：古琴艺术的正宗传承 𐟎𖊨™ž山琴派，这个名字一听就让人联想到古音的纯正。它可是中国古琴流派中的一颗璀璨明珠，起源于江苏常熟，影响遍及全国。说到虞山琴派的创立，那可不能不提严天池，他在明末清初创立了这个派别，四百年来一直传承至今，影响深远。徐青山、吴景略等大师更是为古琴艺术的发展做出了杰出的贡献。虞山琴派的琴韵特点可以用四个字来概括：清、微、澹、远。他们崇尚“音必当正律，重音而轻辞”，将儒家的“中和”音乐观和道家的“大音希声”融合在一起，动静之美交相辉映。三百年来，虞山琴派不仅在国内琴界占据着举足轻重的地位，还催生了广陵琴派、梅庵琴派、日本古琴音乐以及今虞琴社。它深深影响了岭南派、闽派、川派等琴派的艺术思想，至今仍传续着生生不息的传统文化精神。说到代表性曲目，《普庵咒》和《梧叶舞秋风》绝对是绕不开的经典。这些曲目不仅展现了虞山琴派独特的演奏技巧，更体现了他们对音乐艺术的深刻理解。虞山琴派在明清之际的影响力有多大呢？《松弦馆琴谱》就是最好的证明。这部琴谱是清代《四库全书》唯一收录的明代琴谱，提出了虞山派的理论建树，改变了当时琴坛盛行以文对音的偏颇，提升了音声本身的艺术感染力，被琴界奉为正宗。到了民国时期，一批海内外虞山派琴家在苏州成立了“今虞琴社”，继续传承和发扬虞山琴派的优良传统。可以说，虞山琴派不仅是明清之际最有影响的琴派之一，更是中国古琴艺术中不可或缺的一部分。

学古琴必看：真假老师的4大区别最近古琴文化越来越火，很多人都想学古琴，但有些琴友反映在学习过程中，可能会遇到一些所谓的“大师”，结果不仅浪费了钱，还什么都没学到。今天我们就来聊聊古琴圈的真假老师，帮大家擦亮眼睛。教学目的：卖琴还是教课？𐟎𙊥‡老师：这些人通常在网上查不到真名，法名听起来很高大上，但琴弹得一般，上课时满嘴佛道，推销古琴，买琴叫“请琴”。真老师：真名实姓，艺术专业经历可查，上课只教你音乐技艺，要买琴的话，下课教你辨别。学乐器买琴很正常，但频繁要求学生换琴的老师，到底是卖琴的还是教课的？这样的老师可能需要换一换！教学内容：速度与质量𐟓ˆ 假老师：教学进度飞快，零基础3天就能学会《普庵咒》。真老师：循序渐进，教学严谨，耐心讲解示范。学习乐器打基础很重要，如果一开始只让孩子弹他们喜欢的、感兴趣的曲子，短期看来好像很有成效，但这样的学习无法有长远的进步，一旦遇到瓶颈期，完全无法跨越。教学风格：多样还是专一？𐟎芥‡老师：教学内容丰富，学生喜欢什么就教什么。真老师：精良的课程设置，完善的教学体系，说一不二。假老师为了迎合市场需要，刚教了《秋风词》，就开始教一些现代移植的琴曲。虽说培养学生学琴的兴趣很重要，但一味的追求现代琴曲是不可取的。毕竟传统琴曲都是经过时间考验过的。当学古琴没有了传承，光有兴趣还有何用。教学思路：发现问题还是推卸责任？𐟔 假老师：弹不好都是因为练得少。真老师：发现问题，分析问题，解决问题。虽说练习在古琴学习过程中是重中之重，但作为老师，要正确引导学生，发现有问题，应该及时纠正，而不是光用一句“回家要多练”来打发。学古琴，找到一位适合的老师是重中之重，在选择老师的时候，一定要注意以上几点哦！

普庵咒之旅：挑战与感悟在探索普庵咒的深奥世界时，我被其8分多钟的悠长旋律所震撼。𐟘𐽧š𞥺樮餺𚦜›而却步，但那张图让我深思，普庵咒的精髓或许超出了我的想象。𐟤” 原本以为流水般的旋律是音乐的终点，但当我深入探索，发现它的深度远超我的预想。𐟌Š 广陵散的广袤与普庵咒的深邃，让我意识到，音乐的世界是无尽的探索之旅。回想起小时候学钢琴的经历，那首小星星的旋律让我以为自己已经登上了音乐的巅峰。𐟎𖠤𝆥𝓦ˆ‘在电视上看到“野蜂飞舞”的演奏，那种震撼让我哑口无言。𐟐 从那以后，我几乎放弃了钢琴，甚至几乎忘却了曾经的技巧。如今，我在古琴的旅程上才刚刚起步，还有很长的路要走。𐟏ž️ 耐心、细心、恒心，这些都是我必须坚持的品质。𐟒ꠤ𘍨恥彩똩ꛨ🜯𜌤𘓦𓨤𚎥𝓤𘋯𜌤𚫥—每一次的进步。𐟌Ÿ 每一次的挑战都是一次新的开始，每一次的成功都是对自我的超越。𐟏†

学古琴前你需要知道的那些事儿 ### 小孩子能学古琴吗？𐟧’ 很多人以为学古琴的都是成年人，其实不然！古琴文化现在越来越普及，很多小朋友也开始学古琴了。不过，我建议家长们不要过早让孩子学古琴。为什么呢？首先，古琴的减字谱对学龄前的小朋友来说有点复杂；其次，古琴的乐曲大多节奏舒缓，可能不太能吸引小朋友的兴趣；最后，古琴的学习还涉及到对历史文化的了解，而小朋友在这方面还比较欠缺。所以，对于学龄前的小孩子，家长可以先通过播放古琴音乐、讲解历史故事等方式进行熏陶。等孩子上学后再开始正式学习演奏也不迟。哪种课型更好？一对一还是大课？𐟎𜊊这个问题其实没有标准答案，完全取决于个人需求。一对一上课的好处是针对性强、效率高，同样的时间里你能学到更多东西，当然费用也会高一些。一对二的课程也能确保教学质量，再多人就是“耍流氓”了。多长时间能弹曲子？𐟕𐯸 古琴的学习从基本指法和乐理开始，左右手分开练习，再到双手综合训练，最后才能完整地演奏一首琴曲，比如《秋风词》。这个过程通常需要八节课左右（每周一节课）。当然，每个人的基础、天赋和练琴的刻苦程度都不一样，不能一概而论。一般来说，坚持学琴、练琴一年后，基本都能达到一定的演奏水平。具体到琴曲上，就是《普庵咒》《平沙落雁》等曲子的难度。天资好的、练习勤奋的学员甚至能弹到《梅花三弄》。可以直接学曲子吗？𐟎𖊊很多喜欢古琴的朋友心里都有一首特别喜欢的琴曲，比如《酒狂》。但其实，乐器学习和其他领域一样，没有扎实的基础和一步一个脚印的练习，是不能一下子跳跃到高级阶段的。即便你掌握了所有的指法，也不可能直接去弹《广陵散》。每一首琴曲的学习都是逐渐加大难度、增加技法的过程。就像盖房子要一层一层来一样，学琴也是如此，靠的是耐心、恒心与毅力。多长时间能弹曲子？𐟕𐯸 这个问题和上一个问题类似。古琴的学习从基本指法和乐理开始，左右手分开练习，再到双手综合训练，最后才能完整地演奏一首琴曲，比如《秋风词》。这个过程通常需要八节课左右（每周一节课）。当然，每个人的基础、天赋和练琴的刻苦程度都不一样，不能一概而论。一般来说，坚持学琴、练琴一年后，基本都能达到一定的演奏水平。具体到琴曲上，就是《普庵咒》《平沙落雁》等曲子的难度。天资好的、练习勤奋的学员甚至能弹到《梅花三弄》。