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照见五蕴皆空权威发布_照见五蕴皆空什么意思(2024年12月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

照见五蕴皆空

觉悟者，照见也。照见五蕴皆空…… 𐟙𐟙𐟙

敦煌出土经典楷书《心经》

照见五蕴皆空，度一切苦厄。照见五蕴皆空，度一切苦厄

在曾经大德住过的附近公园，看着天上的云彩，想着“色即是空，空即是色”，究竟是什么样的？“照见五蕴皆空”究竟是什么样的？

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄…… 赞者福至！

《心经》智慧：从空性到无所得的修行指南 1. 𐟌ˆ 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。【翻译】觉者能够自由自在地观察自身佛性之奥秘，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程中，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。 𐟌ˆ 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。【翻译】弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。 𐟌ˆ 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。【翻译】弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。 𐟌ˆ 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。【翻译】所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。 𐟌ˆ 菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。【翻译】菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。 𐟌ˆ 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。【翻译】那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。

心经楷书全文𐟓œ𐟖‹️ 𐟌🰟™𐟒늨炨‡꥜訏騐诼Œ行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

心狂风暴雨中心如平湖，照见五蕴皆空[亲吻][亲吻][亲吻]

「萧然听雨」【先照寺日落】“照见”，出自《心经》里的“照见五蕴皆空”。“照见本心，便是觉”「纯祯年代」「杭州生活」我不是区长的微博视频

心经开头说到：“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。” 浅显的说，就是达到这个大智慧，总会要这个五蕴皆空，就是要接受但是不在乎：色（物质）、受（感受）、想（思维）、行（意志）和识（认知）。就是不急，嗯，行啊，可以行，好的，OK。不去这个被原始冲动条件反射，但也不是硬憋着，就是悟了，看多了，想明白了，人变成了念，外面的东西影响不了你了，你就度了一切苦厄，开始快乐了，至少可以无所谓的乐子旁观了，最纯粹的乐子，不加思念的。乐为人之乐，乐生灵之乐。世间的一切动物的行为，你都能看到他的勃勃生机。看地雷女发飙，男ota发情，竟也都能看出来他们生命力的执着。从而发自内心的一句：不错。这就有了基本的达到大智慧的基础了。 𐟪𗀀

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