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中医六经口诀表在线播放_六经辩证精髓100例(2024年11月免费观看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

中医六经口诀表

执业药师中药法规速记口诀 𐟌🦉礸š药师中药综合速记口诀𐟌🊊《中药综合》72分记忆口诀考点1：主要医学典籍和方书典籍主要医学典籍《黄帝内经》：最早、最系统的中医典籍。《伤寒论》：开创“六经辨证体系”，后世称“众方之祖”。《金匮要略方论》：内伤杂病辨证论治体系。《诸病源候论》：我国第一本证候学专著。《温疫论》：中医史上第一部论温疫的专著。主要方书典籍《肘后备急方》：急症手册性质。《备急千金要方》：首重医德，序例中著有“大医习业”、“大医精诚”两篇专论。《千金翼方》：孙思邈著，为《千金要方》的续编。《外台秘要》：民间单方验方集。《太平圣惠方》：首详诊脉辨阴阳法。《太平惠民和剂局方》：宋代官府颁行，我国第一部成药典。《普济方》：保存大量民间验方，中国古代收方最多的方书。考点2：阴阳的相互关系对立制约：“寒者热之,热者寒之”。互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”。消长平衡：“阴消阳长”“阳消阴长”。 𐟌𑦉礸š药师中药一速记口诀𐟌𑊊《中药一》72分记忆口诀考点1：五味的作用特点与不良作用酸、涩：能收、能涩，收敛固涩（五味子、五倍子）。能燥、能泄、能坚。泄：通泄（大黄），降泄（代褭石），清泄（黄连）。燥：燥湿（苍术、厚朴），湿热用黄柏、苦参。坚阴：泻火存阴（黄柏、知母），坚厚肠胃（黄连）。甘：能补虚（黄芪，熟地），和中、缓急、调和药性（甘草、饴糖）。腻膈碍胃，令人中满；凡湿阻、食积、中满气滞者慎用。淡：能渗、能利；渗湿利水（茯苓、猪苓）。淡味过量亦能伤津，阴虚津亏者慎用。辛：能散、能征；发散（荆芥、薄荷），行气（香附），活血（川芎）。耗气伤津；气虚阴亏者慎用。咸：能软、能下；软坚散结（昆布、海藻），泻下通便（芒硝）。溏者慎用。考点2：中药配伍七情单行：人参一味补气固脱。相须：石膏+知母，麻黄+桂枝，附子+干姜。相使：黄芪+茯苓。相畏/相杀：半夏畏生姜，生姜杀半夏。相恶：人参恶莱子。相反：乌头反半夏、甘草反甘遂，增毒，原则上应绝对禁止。考点3：方剂组方原则君药：针对主证或主病起主要治疗作用。辅助药：加强治疗主病和主证。臣药：治疗兼病或兼证。佐助药：直接治疗次要兼证。佐制药：消除或减缓君、臣药的毒性或烈性。反佐药：与君药药性相反而又能在治疗中起相成作用。引经药：引诸药直达病所。使药：调和药，调和诸药，使其合力祛邪。 𐟌𜦉礸š药师中药二速记口诀𐟌𜊊《中药二》72分记忆口诀考点1：辛温解表药1 麻黄：发汗解表，宣肺平喘，利水消肿。用于风寒表实无汗证，肺气不宜之喘咳证，水肿兼有表证者。桂枝：发汗解肌，温通经脉，助阳化气。用于风寒湿痹，经寒血滞之月经不调、痛经、闭经，胸痹作痛，阳虚心悸。阳虚水肿，痰饮证。紫苏：发表散寒,行气宽中,安胎，解鱼蟹

𐟓š考公务员必备！文学常识速记口诀𐟓– 𐟎ˆ口诀1： "四书五经"速记法： "四书"：《中庸》《大学》《论语》《孟子》 "五经"：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 "六经"：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》《春秋》 𐟏†口诀详解： "四书"：南宋朱熹在《四书集注》中首次提出"四书"之名，包括《中庸》《大学》《论语》《孟子》。 "五经"：包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 "六经"：在"五经"的基础上增加《乐经》。 𐟎ˆ口诀2：唐宋八大家速记法： "唐宋八大家"：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、苏洵、苏辙、苏轼 𐟎ˆ口诀3：初唐四杰速记法： "初唐四杰"：王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻 𐟎ˆ口诀4：文学流派速记法： "山水"王孟：王维、孟浩然 "边塞"岑参：岑参 "大李杜"：李白、杜甫 "小李杜"：李商隐、杜牧 𐟍“口诀实战： ✅【单选】"四书五经"中的"四书"指的是： A.《诗经》《孟子》《孝经》《尔雅》 B.《周易》《尚书》《礼记》《春秋》 C.《大学》《中庸》《论语》《孟子》 D.《尚书》《周易》《论语》《孝经》【解析】本题考查人文常识。根据口诀"四书"：中学论子（中学轮子），《中庸》《大学》《论语》《孟子》，所以本题答案为C项。 ✅【单选】初唐时期被人们称为"初唐四杰"的是： A.王勃 B.陈子昂 C.杨炯 D.卢照邻【解析】初唐时期杰出的四位文豪分别是：王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，陈子昂不是初唐四杰之一。本题利用口诀：初唐四杰"王杨卢骆"，立即选出答案为B选项。

《中医医理浅说》摘录黄岐之《中医医理浅说》是中医火神派医典《医理真传》的浅释与概括。从火神理念，入中医之门。不入中医之门，何以认识中医、怎能说中医？下面的语句是从中的摘录，可以表现火神派的医学理念。 1.“医学一途，不难于用药，而难于识症；亦不难于识症，而难于识阴阳。” 2.“人秉天地之正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。” 3.“气、血两字，作一坎卦解之也可；即作一离卦解之也可；即作坎离二卦解之也亦可。” 4.“凡火即心，真火即肾中之阳。”“顾二火不可分，而火亦不胜合，所以一往一来，化生中气，逐分二气为三气也。” 5.“凡见阴气上腾诸症，不必延至脱时而始用回阳，务见机于早，即以回阳镇纳诸方投之，万不致酿成脱症之候矣。”“凡见阳气下趋诸症，不必定要见以上病情，而始用逆挽，务审机于先，即以逆挽益气之法救之，自可免脱症之祸矣。” 6.“夫真龙者，乾为天是也。乾分一气落于坤宫，化而为水，阴阳互根，变出后天坎、离二卦，人身赖焉。二气往来，化生中土，万物生焉，二气亦赖焉。” 7.“若执五方以求五行，而五行之义便失；以五行作一块论五行，而五行之义即彰。” 8.“”三焦之气，分而为三，合而为一，乃人身最关要之府，一气不舒，则三气不畅，此气机自然之理。” 9.“人身虽云五脏六腑，总不外乎气血两字。”“夫气有余便是火，火旺者阴必亏”；“气不足便是寒，寒盛者阳必衰。” 10.“凡阳虚之人，阴气自然必盛。” 11.“凡阴虚之人，阳气自然必盛。” 12.“世之论外感者，务宜于仲景伤寒书上求之可也”“病之浅深轻重，固是不同，总不外乎六经。” 13.“心阳不亏，何内伤之有乎？”“心中若有不胜愁苦之境者，是皆心君之阳气弱，阳气弱一分，阴自盛一分，此一定之至理也。” 14.““望色无他术，专在神气求。” 15.“切脉一事，前贤无非借寸口动脉，以决人身气血之盛衰耳。盛者气之盈，…。衰者气之缩，…。只此两法，为切脉用药至简至便至当不易之总口诀也。” 16. “三阳之方，以升、散、清、凉、汗、吐、下为准。三阴之方，以温中、收纳、回阳、降逆、封固为要。阴阳界限，大有攸分。以三阳之方治三阳病，虽失不远；以三阳之方治三阴病，则失之远矣。” 17.“要知先有真火，而后有君火，真火为体，君火为用，真火存则君火亦存，真火灭则君火亦灭。”“此本先天一阳所发为病”，诊治重在“真火”。 18.“知其妙者，以四逆汤、白通汤、理中、建中诸方，治一切阳虚症候，绝不有差；以黄连鸡子阿胶、导赤散、补血、独参诸方，治一切阴虚症候，定不能误。” 19.“万病不出阴阳两字，阳极化阴，阴极化阳，自然之理。阴阳分布六经，六经各有所主之气”。“仲景虽未将六客逐位立论，举伤寒一端，而六客俱在也。” 20.人体一气阴阳，化生为六经之气，分布上、中、下。六气靠真气（真阳）运行，周流不已。真气是人体气机运行的活力源泉。中医火神派有医典三部，分别为《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》，其学说承古传真，是中医医脉的发展。懂中医之道，行中医之术。中医大道至简，思维不同平常，常误认为玄学。

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