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兑为泽卦最新视觉报道_兑为泽卦详解(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

兑为泽卦

𐟧��𛥅�四卦全解析𐟔 𐟌€易有太极，万物之始，太极生二仪，二仪化四象，四象成八卦。八卦定吉凶，爻在其中，刚柔相推，变化无穷。 𐟔𞥮민Œ八纯卦乾为天，自强不息，上上卦。初爻变天风垢，阴气始生；二爻变天山遁，明哲保身；三爻变天地否，否极泰来。 𐟌Š兑宫，八纯卦兑为泽，性情若水，上上卦。初爻变泽水困，身困心亨；二爻变泽地萃，齐心协力；三爻变泽山咸，以情感人。 𐟔姦𛥮민Œ八纯卦离为火，坚守正道，中上卦。初爻变火山旅，收敛在外；二爻变火风鼎，建功立业；三爻变火水未济，新的起点。 𐟌꯸震宫，八纯卦震为雷，处变不惊，中上卦。初爻变雷地豫，不可大意；二爻变雷水解，解除难局；三爻变雷风恒，保持恒心。 𐟍ƒ巽宫，八纯卦巽为风，果断行事，中上卦。初爻变风天小畜，积小胜多；二爻变风火家人，天下一家；三爻变风雷益，损上益下。 𐟒祝Ž宫，八纯卦坎为水，前路坎坷，下下卦。初爻变水泽节，适当节制；二爻变水雷屯，积极建功；三爻变水火既济，先安后乱。 𐟏”️良宫，八纯卦良为山，当止则止，中下卦。初爻变山火贲，以德服人；二爻变山天大畜，大有积蓄；三爻变山泽损，损而有利。 𐟌𑥝䥮민Œ八纯卦坤为地，厚德载物，上上卦。初爻变地雷复，周而复始；二爻变地泽临，审时度势；三爻变地天泰，安康和谐。 𐟔⧴⥅�四卦的奥秘，解读人生的吉凶祸福。每一卦都蕴含着大自然的智慧和人生的哲理。✨

64卦详解：爻位不当与吉凶预测在《易经》中，爻位不当往往意味着凶兆，但并非绝对。以下是对64卦中爻位不当与吉凶的详细解读： 𐟌🠥𝓤𝍤𘎥䱤𝍯𜚥ˆ䦖�‰凶的基本条件当位：在一个六爻卦中，阳爻应在阳性的位置上，阴爻应在阴性的位置上。失位：阳爻在阴位，或阴爻在阳位。 𐟔 爻位不当与吉凶一、三、五爻的爻位为“阳位”，表示阳性、刚性事物该处的位置。二、四、六爻的爻位为“阴位”，表示阴性、柔性事物该处的位置。 𐟌篸火水未济卦：所有阳爻都处在阴位上，所有阴爻都处在阳位上，六个爻都“失位”。因此其卦辞指出：事物都处在不应该在的位置上，干了自己不应该干的事。由于无法密切配合、协调一致，事情处于不和谐的“未济”状态。 𐟌𜠩㎥œ𐨧‚卦：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 𐟌𒠥𑱥œ𐥉奍毼š鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。 𐟌Š 雷天大壮卦：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。 𐟌𞠧륜𐦙毼š锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。 𐟌™ 泽水困卦：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。 𐟌Š 水风井卦：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。 𐟌🠦𓽧멝饍毼š苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。 𐟌𚠧멣Ž鼎卦：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。 𐟌𛠩œ‡为雷卦：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。 𐟌𓠨‰露𚥱𑥍毼š财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。 𐟌𒠩㎥𑱦𘐥毼š俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。 𐟌Š 雷泽归妹卦：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。 𐟌𜠩›𗧁뤸𐥍毼š古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。 𐟌𓠧륱𑦗…卦：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。 𐟌𘠥𗽤𘺩㎥毼š一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。 𐟌Š 兑为泽卦：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。 𐟌🠩㎦𐴦𖣥毼š隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。 𐟌𘠦𐴦𓽨Š‚卦：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。 𐟌𜠩㎦𓽤𘭥횥毼š路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。 𐟌𓠩›𗥱𑥰过卦：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。 𐟌Š 水火既济卦：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。通过以上解读，我们可以看到，《易经》中的爻位不当并非绝对凶兆，而是需要根据具体卦象和爻位来综合判断。希望这些解读能帮助你更好地理解《易经》的智慧。

寒窗易读｜泽水困卦（47）继上一卦地风升卦后，今天正式开讲《易经》第四十七卦——泽水困卦。卦辞：困，亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。泽水困卦是《易经》四大难卦之一，卦义如其卦名，是受困于某物的意思。泽水困卦的构型，上卦为兑为泽为喜悦，下卦为坎为水为困难，象征困局破解后是坦途和喜悦。困卦的含义似与卦辞中第一条断语"亨"不相符，明明已经被困，为何又是亨通的呢？因为君子无论至于何时何地，都需要保持通达，不拘于形，不困于事，才能破局。不仅如此，想要吉还有两个前提，分别是守正，以及必须得是大人……说是君子的话能让人好理解一点，自己正直，才能无咎。如果困局中的人是一满腹邪心得小人，自然无法找到出路。卦辞最后的"有言不信"是对于困局中人的进一步描述。"信"字本义是一人所捎之口信，即语言的传播，后来因为口信需要保持正确，因此必须交给信任的人去做，才引申出了今天"信"的含义。《易经》中的有言无信，就是说自己的想法没有人理解和看重，更不会有人去传播，因为人们向来不会相信非成功人士的语录。爻辞初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。初六爻阴爻得阳位，不得位。 "株木"就是一棵树，臀困在上面，就是一个人坐在那里不愿离开，逐渐失去出门闯荡的能力，慢慢地荒废了自己的人生。最终的结果，是"入于幽谷，三岁不觌"，即陷入一个昏暗的深谷，很长时间没有被其他人看到。初六爻没有断语，就是因为爻辞中展示出的颓废与失败已经淋漓尽致，不必多言。九二：困于酒食，朱绂方来。利用亨祀，征凶无咎。九二爻阳爻得阴位，不得位。九二爻类似一个民间小有资财者，终日沉湎于吃吃喝喝，接着消费升级，又迎来了"朱绂"，即华丽的衣服。九二爻明显是一副生活没有自我追求的人，所以只能求助于神明，即"利用享祀"，在上进和上班之间选择了上香。不过，好在是上香令九二爻得到了保佑，因而就算前行有凶，也能化险为夷，最终没有过错。六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。六三爻阴爻得阳位，不得位。六三爻是下卦坎为水的上爻，是坎险到了极致。前面是两根阳爻，后面又是一个阳爻，象征被坚硬的东西困住，因而取象为困于石。已经无法前行，但按兵不动也不可取，因为目前的境地也并不明朗，就像被蒺藜（荆棘）缠住，浑身不舒服。问题迟迟没有结束。当六三爻受尽磨难，无法前进，则会失去了前往上卦兑为泽的机会，所谓"入于其宫"就是返回了下卦，自然见不到上卦兑为泽的取象之一——"妻"，可谓是失败至极。许多人将"入于其宫，不见其妻"粗暴地理解为："回到居住的宫殿，发现老婆丢了"。这样的想法大错特错，纯属望文生义，其中"宫"是六十四卦八宫之一的坎宫，"妻"也只是用来隐喻上卦而已，都只是取象。九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。九四爻阳爻得阴位，不得位。九四爻乘坐在一辆徐徐前行的豪车，其实本质上和九二爻是一样的，都是不得位的阳爻，有点叛逆刚硬的个性，却又沉湎于世俗生活，而忘了存在本来的意义并非酒食豪车。困在颓废里的生活是吝的，即困难，但九四爻凭借着家财万贯，还是能有终，即较好的结局。九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说。利用祭祀。九五爻阳爻得阳位，得位。 "劓"是割掉鼻子的刑罚，"刖"是砍掉脚的刑罚。这两种刑罚一个伤上，一个伤下，上下尽伤，将九五爻逼到无路可走，于是在绝地困而思变。九五同之前的九二九四一样，都困于钱财和优越的生活，此处以"赤绂"，即红色的绫罗绸缎。九五爻将其徐徐脱下，即慢慢摆脱了世俗束缚，走上正轨，而本爻也恰巧是全卦第一个得位的爻。当然了，对超自然力量崇拜的古人还是必须强调神明的重要性，故特地在爻辞末尾写"利用祭祀"。上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔，有悔。征吉。上六爻阴爻得阴位，得位。上六爻所困，有两种可能，一种是困于葛藟，即困于类似藤蔓的东西。另一种可能，是困于臲卼，即困于某种摇摇晃晃飘飘忽忽的东西。两种可能，分别对应动悔和有悔。困于葛藟，越是挣扎越是困的深，困于臲卼，则不管动不动都会有不利因素出现。但无论怎样，都只能通过"征"来破局，以一次又一次的尝试和挣扎来打击困住你的东西，只有前去解决问题，才能吉祥。可以不解决，躺平吗？可以呀，无非是不像初六爻那样坐在小树上，在幽暗的深谷中荒废余生罢了。泽水困卦就是这样，下面是今天的生僻字读音↓ 觌，读音同敌绂，读音同福劓，读音同义刖，读音同月藟，读音同垒臲，读音同孽卼，读音同兀今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

𐟔婛𗧁뤸𐥍毼š解析财富与德行之秘𐟒𘊰ŸŒ𑩛𗧁뤸𐥍毼Œ象征着财富与德行的完美结合。财多德大，此卦揭示了丰盈之象，意味着富裕与宽容的并存。𐟒𜊊𐟒𕨴⥤š则足以济世，代表着丰富的资源与能力去帮助他人，推动社会的进步。而德大则足以容人，展示了宽容与大度的品质，使得人与人之间能够和谐共处。𐟤 ⚠️然而，丰卦也提醒我们，盛极必衰，物极必反。如同日中则昃，月盈则亏，阳极而阴生，这是天地间的自然法则。𐟌• 𐟔从人事角度来看，上互兑为泽，象征着恩泽的丰盈；下互巽为利，预示着财利的丰富。但丰于财者多昏，丰于欲者多乱，这警示我们，在追求财富的同时，也要保持清醒的头脑和坚定的道德底线。𐟒ኊ𐟒ᦀ𛤹‹，雷火丰卦不仅揭示了财富与德行的关系，更提醒我们在追求物质富足的同时，不忘内心的修养与品德的提升。𐟒𐀀

周易六十四卦：取象与启示 𐟌🠥礥毼š上乾下巽，天风姤，象征相遇。乾为天，巽为风，天下吹着和风，无物不遇，喻示相遇的情状。全卦揭示事物之间阴阳相遇的规律，并极力否定不正当、不合理的求遇之道。 𐟌𑠨ƒ卦：上兑下坤，泽地萃，象征汇聚。兑为泽，坤为地。泽居地上，水潦归汇，喻示会聚的情状。全卦揭示事物相为会聚的道理，侧重以人与人在政治关系中的相聚为喻。 𐟌𓠥‡卦：上坤下巽，地风升，象征上升。坤为地，巽为风，又有木之象。地中生出树木，节节向上，喻示上升之义。全卦指明事物顺势上升，积小成大的道理。 𐟒砥›𐥍毼š上兑下坎，泽水困，象征困穷。兑为泽，坎为水。犹如水竭于下，泽面干涸，喻示穷情状。全卦揭明如何善处困苦穷厄之时的道理。 𐟏ž️ 井卦：上坎下巽，水风井，象征水井。坎为水，巽为木。树木上端有水分渗出，犹如井水被引而上，喻示井象。全卦把井人格化，通过展示水井养人的种种美德，譬喻君子时时刻刻均应当修美自身、惠物无穷。 𐟔堩饍毼š上兑下离，泽火革，象征变革。兑为泽，离为火。泽中燃烧着烈火，犹如水泊将变为桑田，喻示变革的情状。全卦揭示事物发展到一定程度亟待变更、改革的道理，并指出处变革之时的某些规律。

第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外，上上卦象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。经商：很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，实现追求目的。外出：一路平安，即使遇到困难也会有人帮助，解脱困境。婚恋彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散，下下卦象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。经商：市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。外出：平安无事，水路更顺利。婚恋：只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。第60卦水泽节（节卦）万物有节，上上卦象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。外出：大胆外出顺利。婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身，下下卦象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（f㺯𜉦œ줹‰孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。事业：以诚实忠信的态度对待事业，获得重大的成就，发展顺利。必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心，也不可过分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则事业将走向失败。经商：处理得很好，符合市场的要求。小心谨慎地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的结果，甚至冒险犯难也不会出问题。求名：必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。同时，不要惧怕困难，努力向前。外出：非常顺利，根据工作的需要可以经常外出。婚恋：双方以诚信的态度相互对待，幸福美满。决策：以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜任何困难，即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力，提高分辨是非的水平。第62卦雷山小过（小过卦）行动有度，中上卦象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键。经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为。否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事。稳扎稳打，逐步发展。求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰，中上卦象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。经商：由于市场形势有利，已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此，务必小心在意，事未到，先预防，终日提防戒惧。同时，认真观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。求名：个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。外出：利于出行，途中需注意安全。婚恋：起初顺利，只中途会出现挫折。决策：各方面条件都很好，环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。一定要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。第64卦火水未济（未济卦）事业未竟，中下卦象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。事业：处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要，坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业。经商：市场处于大变动的前夕，前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期，头脑必冷静，切勿冒险，不可行动过度，适度节制，观察动向，决定行动。求名：长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命，顺其自然。外出：积极行动，十分有利。婚恋：已经度过了困难阶段，再慎重地加把劲，会有美满的结果。

泽火革顺天应民，实行变革革卦离下兑上，离为火，兑为泽，潭中有火。火性燥，泽性湿，二物不相得，会有变动，所以泽中有火，为革。革，是改的意思，所以象征变革。离为中女，兑为少女，二者同居，但志向各异，终会有变。卦义在面临必须变革的时刻，应果断采取行动。只要变革的动机纯正，行动正当，群众就会拥护，变革就会成功。一些难以避免的后悔，也可以消除。爻义 "初九"卑微处革之始，上无应。故必须固守常规，不可妄行变革。 "六二"柔顺中正，上应九五，正值转机之时，配合阳刚尊者大力推行变革必有吉，不会有灾难。 "九三"处下卦之上，有革道初成之象，宜于审慎稳进。但九三得正刚亢躁行，故急于求进必生凶情。即使行动正当，也有危险。 "九四"失正，本有悔，但当革之时，处水火更革之际，刚而能柔，正可以推行变革，故没有悔恨。此时如果心存诚信进行革命，必获吉祥。 "九五"本卦卦主，中正居尊位，下应六二。当其推行变革之时，既显其德，又见其威。改革彻底，天下无不从信，这是毫无疑问的。 "上六"处革之终，君子协助"君王"变革已成，而小人则纷纷顺应，改变旧日倾向。此时宜静居守持正固，可获吉祥，若继续激进不止，必有凶险。本卦说明本卦阐释变革的原则，盛极而衰，当腐败迹象已经显露，就必须采取变革的非常行动。变革的原则，首先应巩固自己，并且等待时机成熟。当势在必行，然后发动，顺天应民，始可得到群众的信任与支持。而且变革为非常行动，需极端慎重，不可急功近利。领导变革，必须诚信，动机纯正，手段正当，刚柔并济。既不畏怯，也不妄进，把握中庸原则。变革并非修饰，而应彻底革新，以身作则，推广及于大众。变革成功之后，上下应革面洗心，与民休息，适应新的生活。

「生活手记」「每日一卦」兑为泽，中吉卦

泽山咸相互沟通，建立感情成卦艮下兑上，艮为山，兑为泽，山上有泽。泽性下流，能润于下，山体上承，能受其润。以山感泽，谓之咸。咸，为感。也谓交感、感应。故成象征交感、感应。又艮为少男（刚），兑为少女（柔），少男礼下少女，有刚柔交感之义。成为无心之感，象征无心的感应，这是异性间自然、必然的现象。卦义事物感应可致亨通，其利在于守正。男女共相感应成夫妻可获吉祥。爻义 "初六"阴处成之始，上应于九四，所感尚浅，欲进无能，故似感干脚趾。吉凶未见。 "六二"中正，应于九五，本无灾害，但三、四亦阳，二独应于五，遭三、四所忌。故动凶居吉。 "九三"居"多凶"之位，阳盛性躁，上应一阴下履二阴，为三心二意，相感不专之象。故前往必有遗憾。 "九四"本卦卦主，有失正之悔，但阳居阴位，有谦退之象，又与初六以诚相应，若守持正固必获吉使悔恨消除。以至朋友之间意志相通，相互倾心。 "九五"虽中正，居尊位，但碍着三、四爻两阳，不能专心感应于六二。故仅获无悔。 "上六"以阴居咸之终，感极必反。故仅以言感人，所感浅微。吉凶难测。本卦说明本卦阐明事物感应之道，并侧重揭示男女交感之理。强调感应必须动机纯正，态度谦虚，顺其自然。感应于正必吉，以能静为宜，恰似"窈窕淑女，君子好逑"。反对以花言巧语、取悦于人的小人行为。人总是在不同的水平程度上互相感应的。君子应虚怀若谷，广泛容纳感化众人，更应开放地接受他人的感应。孤僻冷漠、自我封闭，有碍于建立良好的人际关系，也就不可能有大的作为，这不符合君子应有的态度。

「生活手记」「每日一卦」兑为泽，中吉卦，趁水和泥

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