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鲁智深法号前沿信息_鲁智深的法号和绰号(2024年11月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

鲁智深法号

鲁智深：从鲁提辖到花和尚的传奇故事 𐟓– 鲁智深的故事，充满了传奇色彩，从他的初出茅庐到最后的圆寂，每一步都充满了戏剧性。让我们一起来回顾一下这位英雄的传奇人生吧！初出茅庐：三拳打死镇关西 𐟥Š 史进在烧毁庄院后，决定去投奔王进。他们在路上遇到了鲁达，鲁达是个爱交朋友的人，于是邀请他们一起去吃酒。在酒楼上，他们遇到了一对卖唱的女子，鲁达见义勇为，想要为她们打抱不平，结果与郑屠打了起来，三拳就打死了他。大闹五台山：从和尚到花和尚 𐟐𗊩𒁨𞾩€ƒ到代州雁门县，遇到了金老汉的女婿赵员外。赵员外为了报恩，把鲁达介绍到五台山当和尚。长老给他取了个法号叫智深。然而，智深在五台山上却大闹了一场。他因为吃了大鱼大肉，喝了不少酒，结果在五台山上闹得不可开交。长老看在赵员外的面子上，放过了他。但智深却一而再再而三地犯规，最终被赶出了五台山。桃花村的故事：智深与李忠的友情 𐟌𘊦™𚦷𑧦𛥼€五台山后，来到了大相国寺。在这里，他遇到了刘老汉，刘老汉告诉他自己的儿子被周通和李忠劫掠的事情。智深决定去桃花村看看，结果与李忠和周通打了起来。虽然智深与李忠只是见过一面，但李忠却认出了他。两人一起在桃花村聚义室叙旧，智深还帮助李忠打翻了小喽啰，偷了他们的金银财宝。火烧瓦罐寺：智深的英勇与暴躁 𐟔劦™𚦷𑧻移�行，来到了一个写着“瓦罐之寺”的地方。这里破败不堪，原来道成和五小乙在这里无恶不作。智深决定与他们一决高下。由于饥饿，他被他们打得节节败退。途中遇到了九纹龙史进，两人一起打败了道成和五小乙。最后，他们烧了瓦罐寺。倒拔杨柳：智深的英勇与智慧 𐟌𓊦™𚦷𑦊•到大相国寺后，被泼皮们围攻。泼皮们想设计陷害他，反被智深破获了。智深将他们扔进粪坑里。泼皮们见智深的技艺高超，佩服得五体投地。树上的乌鸦扰乱了他们的兴致，智深便与乌鸦吵了起来。他暴脾气一来，竟然把那柳树连根拔起！这令那帮泼皮更加佩服他。墙外却来了一个官人林冲，两人互相大喜当即结为兄弟。野猪林救林冲：智深的义气与勇气 𐟐𗊦ž—冲被刺配沧州时，高俅买通了押送官差董超和薛霸，要在路上杀死林冲。智深得到消息后，暗中保护林冲。到了野猪林时，董超和薛霸谎称要休息，借机把林冲绑在树上准备杀死他。这时智深出现了，救下了林冲并一路护送到距离沧州不远的地方才离开。单打二龙山：智深的英勇与霸气 𐟐‰ 杨志取完生辰纲后到了一庄山峡叫二龙寺时遇到了一个胖和尚鲁智深。杨志与他打了起来斗了四五十回合也不分胜负。那胖和尚卖了破绽对杨志表示认输。原来他就是鲁智深！杨志对于见到鲁智深这件事非常开心当晚他们吃饱喝足次日杨志和鲁智深一起去寺院杀死了郑龙在山落草的强盗。火烧宝珠寺：智深的英勇与智慧 𐟔劦西—和鲁智深正准备去寺院时遇到了久戏人盗珠宝最后尹命涛不内追拿他们门清恼之时河清他说出了暴盖和九十九个官府的勾结最后鲁智深火烧了宝珠寺活捉了臭候成并扒交获了方脂在回京途中到了一座寺院鲁智深回想起了长老对他讲的话他说“酒家已必当圆。”人们给他沐浴换了一身御赐的衣写信给宋公明告他他已自在禅构上

梁山虽有108将，但绝世高手只有1位，一流高手7位，其他都不入流。小时候我们就接触过中国古代四大名著，在我国的古典文学璀璨星空中，四大名著有着不可动摇的地位。其中施耐庵写的《水浒传》通过108位性格迥异、命运多舛的梁山好汉，展现出来在北宋末年农民起义的史诗般的作品。这是关于反抗压迫，追求斗争的故事，在这梁山好汉中，每一位都有自己的传奇故事。他们有的是武艺高强的战士，有的是智谋超群的策士，还有的是技艺非凡的工匠。接下来我们就一起来看，这108将中的1位绝世高手究竟是谁？还有7位一流高手，分别都有谁呢？一、一流高手概览在梁山泊的108将中，有七位英雄以其卓越的武艺和战斗能力，被公认为一流高手。他们分别是豹子头林冲、大刀关胜、打虎英雄武松、花和尚鲁智深、双鞭呼延灼、青面兽杨志和小李广花荣。这些英雄不仅在个人武艺上出类拔萃，更在梁山泊的一系列战斗中发挥了关键的作用。二、豹子头林冲豹子头林冲在梁山泊英雄中排六，是马军五虎将之一。他的形象在《水浒传》中是集英俊、善良、勇敢、细腻、冷静、果断、豪迈和侠义于一身的典范，他的人物塑造接近于完美。林冲不仅在梁山好汉中脱颖而出，还是最具生活气息的角色之一。在小说中，林冲作为八十万禁军教头，他曾在东京城郊的野猪林一枪刺死一头凶猛的野猪，就足以表明他的武艺过人，并且擅长用枪法。林冲的战绩包括但是不限于：一打祝家庄、二打祝家庄、三大朱家庄、高唐州救柴进、攻打大名府、东昌府收张清之战等。从书中我们能看出林冲这个人物的性格特点，他非常重情重义。在面对不公的时候，首先想的是找合乎法理的途径，还会牺牲部分利益，以求保全性命，最后逼不得已才上梁山。三、大刀关胜关胜的绰号叫“大刀”，是三国名将关羽的后代，还是马军五虎将之首。他的整个形象是非常威猛雄壮的，用着一把青龙偃月刀，坐骑为赤兔马。原本关胜是蒲东巡检，他熟读兵书，武功高强，他曾一个人大战林冲，秦明二人，而且还久久不落下风。有一次关胜被挠钩活捉，宋江为他松绑，梁山好汉的重情重义打动了关胜，他便和宣赞、郝思文一起投入梁山。关胜性格十分坚韧，铁骨铮铮，不仅实力突出，还很具有领导能力，后来成为了众义士的领导者之一，在一众梁山好汉要排座位的时候，位居第五。总的来说，关胜的形象复杂而立体，他既有着关羽后代的荣耀，也有着自己的悲剧色彩。四、打虎英雄武松接下来这个名字肯定是有很多读者熟悉的，武松，江湖人称“行者”。他是《水浒传》中非常具有传奇色彩的人物，许多人一想到武松这个名字就会联想到“武松打虎”。武松原本是清河县的一名都头，因其身材魁梧、力大无穷而闻名，他十分擅长拳脚和双刀。他原先在清河县时醉酒后与人斗殴，误以为自己把对方打死了，担心吃官司，便远离家乡去外面躲了一年，在此期间与宋江相识。后来知道那个人并没有被打死，当时只是昏过去了，武松便准备回清河县。回清河县的路上，他连喝十八碗酒，在景阳冈醉酒后打死猛虎，这便是我们上文提到的武松打虎。武松的战绩也很多，比如说斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、征方腊等。我们可以从中看出来，他的性格是非常刚烈的，嫉恶如仇，对不公正的事情零容忍，总是挺身而出，为弱者伸张正义。他的勇敢和正义感，让他成为了民间的英雄。五、花和尚鲁智深鲁智深，绰号“花和尚”，原名鲁达，曾是渭州经略府提辖，因为三拳打死了恶霸镇关西，为了躲避官府追捕而出家为僧，法号是智深。鲁智深的有些性格特点和武松相似，都是嫉恶如仇，刚直不阿，具有很强烈的正义感，敢于向统治阶级挑战。他经常会“路见不平，拔刀相助”，之前搭救金氏父女，还帮助过林冲，而且最后宋江要推动梁山好汉归顺朝廷时，鲁智深是反对的。纵观整部小说，他的行为有时候虽然有点粗鲁，但是粗中有细，有勇有谋，性格色彩是非常鲜明的。一说起不屈不挠、喜爱打抱不平的，就会想到鲁智深。六、双鞭呼延灼呼延灼，绰号为“双鞭”，他是宋朝开国名将铁鞭王呼延赞的嫡派子孙。他曾与梁山的多位高手交过手，包括林冲、扈三娘和孙立，基本上都是难分胜负。在和梁山的战斗中，他使用“连环马”战术，一度给梁山军队造成极大的困扰。不过后来在吴用的计策下，呼延灼的连环马被破解，他本人最后也被梁山好汉活捉并归顺梁山。后来呼延灼向攻打梁山的关胜“诈降”，成功骗得关胜劫寨，随后将关胜活捉，押回寨里。他也曾经和梁山好汉中的许多人交过手，总的来说是一位足智多谋、武艺高超的侠士。梁山好汉归顺朝廷后，呼延灼又多次跟随宋江去征讨辽国、王庆、田虎、方腊，建了许多功劳。七、小李广花荣花荣是将门之后，绰号“小李广”，小说中写到他的箭法精准无比，能够在马上行驰时反身射箭，百发百中，被比作西汉“飞将军”李广。花荣性格忠勇，为人正直，不畏强权，对朋友非常的忠诚，尤其与宋江的关系十分密切。小说里在朝廷第二次招安时，当花荣听见不赦免宋江时，立马把使者射杀，后来在宋江被奸臣陷害死后，花荣和吴用一起在宋江墓前自杀。花荣整个人的形象就像是好友手中的一把弓箭，指哪射哪。青面兽杨志杨志同花荣一样，也是将门之后，是武侯杨令公之孙，他脸上天生长了一大块青色胎记，人们都叫他“青面兽。” 杨志曾经考中过武举人，也曾经担任过殿帅府制使，后来因为押送花岗岩失败丢了官职。再后来杨志到东京找高俅想要复职，却被赶了出来。他身上已经没有钱了，无可奈下，只好变卖祖上传下来的宝刀，不料遇上无赖，想要抢夺宝刀。杨志一时气极把无赖杀掉，去衙门自首，他被打入大牢判为死刑，百姓惦记杨志为民除害，就纷纷帮他花钱打点，最后杨志被免除死刑。我们可以从杨志的一小段经历看出来，他的人生经历比较复杂多舛，性格有一些粗暴蛮横，急功近利。放大看全局的话，又会认为他是精明能干的，杨志的勇猛和武艺为梁山赢得了很多次的胜利。九、绝世高手——卢俊义那在这108将当中，被称为“玉麒麟”的卢俊义是在梁山好汉中排第二的人物，他的武艺被人们认为是最强的，是绝世高手。卢俊义出身于河北大名府的一个富裕家庭，是当地的富豪和员外，他财富丰厚，还拥有极高的声望，长相也很不错。卢俊义的武艺非常高强，特别是他的棍棒技艺，被认为天下无敌，他的武艺之高使得他在梁山泊中的地位无人能及。而卢俊义加入梁山，也是因为梁山好汉们想要壮大自身实力，使用了一些计谋，使得卢俊义被官府追捕，最终被迫加入梁山。我们上文就提到卢俊义是排名第二的人物，其重要性和影响力是显而易见的。尽管地位很高，但是他本身对于名利和权力是非常淡薄的，他对于过去的生活始终抱有一份怀念和眷恋。他的性格中透露出一种超脱和淡泊，这使得他在梁山好汉中显得尤为独特和高贵。后来被招安后，他也立下赫赫战功，升官加爵，引得很多奸臣的不满，暗地给他的食物中下毒，最后卢俊义在坐船时失足跌落水中被溺死。绝世高手，就此殒命。结语在《水浒传》这部描绘了梁山好汉反抗封建压迫的史诗中，绝世高手和一流高手们以其非凡的武艺和英雄气概，成为了梁山泊反抗斗争的核心力量，不过小说结局和人物结局引得人们唏嘘。有人说出了这108将中除了他们几个之外，其他的都不入流，这话有失偏颇，或许其他人的武艺没有那么高强，但也在梁山中起到了举足轻重的作用，这些英雄人物的命运充满了悲剧色彩，他们在梁山泊的抗争中展现了非凡的勇气和智慧，但在封建社会的大背景下，他们最终难以逃脱悲剧的命运

武松的后半生：在杭州六和寺出家，终生陪伴自己的两位好兄弟宣和三年，武松随梁山好汉南下征讨方腊，战场上英勇无畏，却不幸左臂被砍断。他毅然自断左臂，继续奋战，最终助梁山军攻下乌龙岭。战后，武松身心俱疲，带着战伤回到江南，心中无所依。在杭州，他想起与自己情深义重的好兄弟鲁智深，鲁智深已在六和寺圆寂。武松来到六和寺，望着鲁智深的墓碑，内心平静油然而生。在寺庙的梵音中，他决定放下尘世牵挂，在此出家。武松在六和寺剃度成为僧人，法号“行者”。他每日清晨打扫寺院，挑水砍柴，生活简单而宁静。他常来到鲁智深的墓前，点上香，默默回忆着与兄弟们的过往。宣和四年，林冲因征讨方腊旧伤复发，前来六和寺寻求静养。武松见到昔日并肩作战的兄弟，心中感慨万千。他为林冲打理床铺，熬制药汤，日夜守护。然而，林冲病情反复，最终离世。武松亲自为林冲更衣净身，送他至墓园，与鲁智深为邻。此后，武松的日子更加宁静。他每日打扫寺院，清理墓地，低声念诵佛经。寺内僧人对武松愈发敬重，而他也从劳作与诵经中找到了内心的平和。一日黄昏，武松拄杖坐在墓前，望着远处山峦，轻声与兄弟们道别。翌日清晨，僧人们发现武松已在墓前安然离世，面带微笑，神色平静。他被安葬在鲁智深与林冲墓旁，三座墓碑在六和寺的晨光中静静诉说着三位兄弟生死相依的情义。武松的一生，从打虎英雄到梁山义士，再到六和寺的行者，他用自己的方式诠释了忠义、坚韧与情义。在六和寺，他找到了内心的宁静，与兄弟们永远相伴。#武松#

在古典文学的殿堂中，《水浒传》以其深刻的社会意义和丰富的人物形象屹立不倒。其中，鲁智深这一角色尤为引人深思。他为何会逼上梁山？最终的结局又是如何？本文将一一解析。鲁智深，本名鲁达，绰号“花和尚”，原是渭州经略府的提辖。他性格豪爽，行侠仗义，却因三拳打死镇关西而被迫出家为僧，法号智深。然而，寺庙的清规戒律并未能束缚住他心中的正义与热血。在一次偶然的机会中，鲁智深路见不平，拔刀相助，帮助了遭受恶霸欺凌的金翠莲父女。然而，他的这一行为却引来了更多的麻烦。为了躲避官府的追捕，他被迫削发为僧，开始了流亡生涯。在流亡过程中，鲁智深遇到了梁山好汉，并被他们的正义事业所感动。他决定加入梁山，与众多好汉一起反抗朝廷的黑暗统治。从此，鲁智深成为了梁山泊中的一名重要将领，屡建奇功。然而，梁山好汉最终接受了朝廷的招安，鲁智深也随同出征方腊。在战争中，他英勇善战，立下了赫赫战功。然而，在胜利归来后，鲁智深却选择了退隐江湖，不愿再涉足官场之事。据传，鲁智深在退隐后，于杭州六和寺出家为僧，法名心月。他在寺中修行多年，最终圆寂而逝。临终前，他留下了一首偈语：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”这首偈语不仅表达了他对过去的反思，也透露出他对未来的期许。综上所述，鲁智深逼上梁山的原因主要是出于对正义的追求和对黑暗现实的反抗。而他的结局则是选择了退隐江湖，修行佛法，最终圆寂而逝。这一结局既符合他的性格特点，也体现了他对人生的深刻感悟。

「悦灵犀ai」出品「水浒传」第五回第二集【贰】「花和尚大闹桃花村」「桃花山大王」摸到销金帐子，揭开后伸手进去，正摸到「鲁智深」的肚皮。立刻被鲁智深揪住按下床，边骂边打，这大王撕扯不过便厉声呼救。刘太公与众庄客闻声赶来，见鲁智深正骑翻大王，在床前暴打。不等刘太公等上前，这大王突挣脱鲁智深，扒出房门，奔到庄外。深知自己和几个随从喽啰加一起，也不是这和尚对手，骑马便逃，并大骂「刘太公」，待我来喊人报仇。刘太公扯住鲁智深，担心他引回山寨强人报复。鲁智深表明身份，并告知还怕他不来。定会帮其圆满解决此事非。与此同时，桃花山大头领，正要差人下山，探听做女婿的二头领情况时。数个小喽啰就气急败坏来报，说二头领在庄内吃了苦头，被一僧人给打了。话音刚落，那二头领便被人搀扶进入寨内。大头领看去，二头领红巾没了，绿袍扯碎，迈步便倒在厅前求救，让大头领为他报仇。大头领喝叫左右备马，引一众山贼呐喊，下山去拿贼秃。鲁智深吃酒正在兴头，庄客慌张跑来，报贼众尽数都来了。鲁智深让庄客休慌，告知准备打翻来人后，缚去官司请赏。打麦场上，大头领骑马赶到庄前，挺枪高声喝问，秃驴何在，出来决个胜负。鲁智深大怒，回骂对方，轮起禅杖就狂奔上前。大头领一惊，收枪停马，叫和尚且休动手，说其声音耳熟，先通个名号。鲁智深自报家门，洒家曾是老种经略相公帐前，提辖鲁达，如今出家做和尚，法号智深。大头领放声大笑，滚鞍下马，撇枪拜倒，大声问候道：“哥哥可别来无恙否！” —— 欲知后事如何且看下回分解 —— 「悦灵犀ai」「耀世星辉传媒」「悦享控股chr」「出品」「ai动画」「短剧」悦享cheer的微博视频

《水浒传》以其独特的魅力，塑造了众多性格鲜明、武艺高强的英雄人物，其中宋江与鲁智深的故事尤为引人深思。这部古典名著不仅描绘了梁山好汉的英勇抗争，更深刻揭示了人性的复杂与社会的矛盾。宋江的威名与“忠义”之道宋江，一个出身卑微的押司，却凭借着自己的“忠义”之名，在绿林江湖中赢得了极高的声望。原著第十八回中，作者以一首赞诗描绘了宋江的形象：“起自花村刀笔吏，英灵上应天星……及时甘雨四方称。”宋江之所以能在强者如云的梁山中立足，并非仅凭武艺，而是因为他那真挚的“仗义疏财”和深植于心的“忠义”观念。他乐善好施，不求回报，即便是与自己有冲突的人，在得知其身份后也会给予尊重。这种无私与真诚，使得宋江在江湖中树立了崇高的威望，连性格暴躁的武松也对他心悦诚服。然而，宋江的“忠义”并非毫无瑕疵。他虽以“忠义”自居，但在某些关键时刻，却也不乏权谋与算计。比如，在梁山三打祝家庄后，宋江未经梁山之主晁盖的同意，便擅自做主将扈三娘许配给了王英。这一举动不仅引起了梁山内部的微妙变化，也让许多兄弟对宋江的“忠义”产生了质疑。尤其是像鲁智深这样有大智慧、有傲骨的好汉，更是对宋江的做法感到不满和失望。鲁智深的傲骨与独立精神鲁智深，原名鲁达，出家后法号智深，因其性格豪爽、行事果敢，被人称为“花和尚”。他本是军官出身，因不满官场的腐败而落草为寇。在梁山泊中，鲁智深始终保持着自己的独立精神和傲骨铮铮的性格。他不像其他好汉那样对宋江盲目崇拜，而是有着自己的判断和立场。在菊花大会上，当宋江提出招安之议时，鲁智深毫不犹豫地站出来表达了自己的反对意见。他直言不讳地指出朝廷的腐败和奸臣的横行，认为招安只会让梁山好汉们失去自由和尊严。他的言辞犀利、掷地有声，让在场的所有人都为之动容。这一举动不仅体现了他对宋江的不信任和不满，也表达了他对人生价值和意义的深刻反思。征方腊结束后，宋江试图劝说鲁智深还俗为官，享受荣华富贵。然而，鲁智深却选择了拒绝。他深知宋江的虚伪和不义之举，也看透了官场的黑暗与腐朽。他更向往的是内心的宁静与自由，而非世俗的名利与权势。因此，他毫不犹豫地离开了宋江和梁山泊，去寻找属于自己的归宿。总结宋江与鲁智深的故事，是《水浒传》中一道独特的风景线。宋江凭借“忠义”之名在绿林中立足，但其背后的权谋与算计也让许多兄弟心生不满；而鲁智深则以其独立精神和傲骨铮铮的性格赢得了人们的尊敬和钦佩。他们之间的冲突与和解，不仅反映了梁山好汉内部的复杂关系，也揭示了人性的多面性和社会的矛盾性。通过他们的故事，我们可以更加深入地理解《水浒传》所传达的深刻内涵和价值观念。

鲁智深在瓦罐寺里为何智商情商品格等全部下降，人设与之前完全不同？首先要明确一个最核心的问题：瓦罐寺是谁搞垮的？那么首先，我们请出双方辩友。正方：几个食不果腹、面黄肌瘦的老和尚。反方：有酒有肉有女人的崔道成和丘小乙。先看双方这派头。你问几个老和尚人品如何？抱歉，我说不准，毕竟老人不全是好人；但是，你要说崔丘二人是遵纪守法的好和尚，抱歉，打死我也不信。当然了，人不可貌相，哪怕是火云邪神这种恶人，也不过是个相貌平平的秃顶大叔；光凭外表，确实不应该轻易下结论。那么，咱们不妨先听听反方（崔道成）的陈词： “在先敝寺十分好个去处，田庄又广，僧众极多。只被廊下那几个老和尚吃酒撒泼，将钱养女，长老禁约他们不得，又把长老排告了出去。因此把寺来都废了。僧众尽皆走散，田土已都卖了。小僧却和这个道人新来住持此间，正欲要整理山门，修盖殿宇。” 总结一下崔道成的观点：瓦罐寺的衰落，是几个老和尚花天酒地、挥霍钱财、排挤长老与其他僧众导致的。这番话，看似好像能自圆其说，实际上呢？不仅有问题，而且有大问题：这几个老和尚究竟有多神通广大，能干出这等欺师灭祖的“伟业”？众所周知，在水浒的世道下，但凡能在地方上翻手为云、覆手为雨的人，大抵有两种：要么，是背景硬，譬如高衙内、殷天锡，身处闹市也是飞扬跋扈、无人敢阻；要么，是手段强，譬如鲁大师、武二哥，随便一出手，就治的别人服服帖帖。那这几个老和尚是哪种人呢？先论背景。这几个老和尚后台硬不硬，书里没说，咱也不知道；但看就这没饭吃、没处跑的落魄样，肯定不是高俅的叔叔，也不似童贯的舅舅，更不像蔡京的弟弟。要是他们后台够硬，怎么可能在这破败的瓦罐寺混吃等死？那就是说，这几个老和尚的背景，与他们的行为并不匹配。再论手段。几个老和尚究竟多大岁数，咱也不知道，姑且当作六十岁，应该不过分吧。几个六十岁的老头子，身体再硬朗，那也是风烛残年；再加上平时只吃素食斋饭，连点油水都没有，想必更是营养不良。那么，这几个羸弱的老和尚，怎么才能靠着强硬的手腕，欺负其他僧人呢？这显然说不通。那就是说，这几个老和尚的手段，与他们的行为也不匹配。那就奇怪了，几个即没后台、也没本事的老和尚，究竟何德何能，又是“吃酒撒泼、将钱养女”，又是“排告长老、驱赶众僧”呢？寺里其他的年轻僧人，又为何敢怒不敢言，宁愿卷铺盖跑路，也不敢制止老僧们的离谱行为呢？难道是怕这几个老家伙倒地碰瓷，讹他们的钱吗？显然不是。崔道成的话，明显站不住脚；瓦罐寺里，一定是发生了更严重、更恐怖的事，才惊走了一众年轻僧人，逼得几个老僧饥寒交迫。那究竟发生了什么呢？我们再听听正方几个老和尚的发言： “我这里是个非细去处。只因是十方常住，被一个云游和尚引着一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。他两个无所不为，把众僧赶出去了。我几个老的走不动，只得在这里过，因此没饭吃。” “那和尚姓崔，法号道成，绰号生铁佛。道人姓丘，排行小乙，绰号飞天夜叉。这两个那里似个出家人，只是绿林中强贼一般，把这出家影占身体。” 哦，原来是来了两个鸠占鹊巢的强盗，那就不稀奇了。毕竟，水浒世界里的强盗，可都是杀人放火当家常便饭的主；这种人跑来当邻居，别说是和尚，换我我也跑。当然，在这里，猹兄指出了几个疑点：崔道成究竟是什么身份？他们会不会是官府派来的新寺院领导？老和尚有没有说谎？既然这样，那就要明确一个问题：寺庙的长老住持，是不是由官府指派的？官府究竟有没有这个职能？就目前的资料来看，并非如此。僧人的身份需要在官府注册，才有合法性，这话不假；但是，这并不能推出“长老住持是由官府指派”这个结论。综观全书，官府给寺院空降一个领导，也是闻所未闻之事。毕竟，科举制度选出的是合格的官吏，而不是合格的僧人。那寺院的领导，到底是怎么选出来的呢？书里也有说明：首座又道：“你听我说与你。僧门中职事人员，各有头项。且如小僧，做个知客，只理会管待往来客官僧众。假如维那、侍者、书记、首座，这都是清职，不容易得做。都寺、监寺、提点、院主，这个都是掌管常住财物。你才到的方丈，怎便得上等职事？还有那管藏的唤做藏主，管殿的唤做殿主，管阁的唤作阁主，管化缘的唤做化主，管浴堂的唤做浴主，这个都是主事人员，中等职事。还有那管塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管菜园的菜头，管东厕的净头，这个都是头事人员，末等职事。假如师兄你管了一年菜园，好，便升你做个塔头；又管了一年，好，升你做个浴主；又一年，好，才做监寺。” 说白了，就是混资历，一步一步往上爬；如果要评相对高级的职称，由于宗教事务的特殊性，也只能是寺内层层推举，然后报备官府，绝不可能由官府直接指派。既然如此，那崔道成和丘小乙的来头，可大有问题。不过，这两个绿林有名的强盗，为何会出现在瓦罐寺呢？想回答这个问题，我们必须回到原文。老和尚一番话，开头就介绍了瓦罐寺的性质：“十方常住、非细去处”。这是什么意思？非细：不寻常、重要。十方常住：佛教语。四种常住之一。谓接待往来僧人的寺院。也就是说，瓦罐寺的性质，与之前的五台山文殊寺这种普通寺庙不同。一般的寺庙，属于相对封闭的处所，不会允许江湖上的阿猫阿狗随便进出；而瓦罐寺则不同。它的职能，本就是招待过往僧人，只要是佛教的业内同仁，都有资格入住瓦罐寺。所以，瓦罐寺的人员流动很大，来的人自然也是鱼龙混杂。崔道成之流能来瓦罐寺，并不稀奇。说到这，事情的脉络基本已经清晰了。不过，还有一位重要证人未曾出庭——那个妇人。关于这个妇人，崔道成是这样解释的：师兄容禀：这个娘子，他是前村王有金的女儿。在先他的父亲是本寺檀越，如今消乏了家私，近日好生狼狈，家间人口都没了，丈夫又患病，因来敝寺借米。小僧看施主檀越面，取酒相待，别无他意，只是敬礼。师兄休听那几个老畜生说。” 哦，原来这个妇人是来借米的。是啊，在观念封建保守的宋朝，破败寺院，两男一女，共处一室，有酒有肉，衣冠不整。如此淫靡的气氛，竟然只是招待一个借米的妇人。这种说法应不应该采信，相信大家自有判断。到这里，那个最简单的真相，也基本浮出水面了：崔道成和丘小乙两个绿林大盗，凭着假和尚的身份入住了瓦罐寺，发现此地环境不错，便萌生了鸠占鹊巢之意。两人凭着绿林手段，飞扬跋扈、欺压僧众、无所不为。寺里的僧人，年轻的、腿脚利索的，早早收拾东西悄悄跑路了；只剩几个没什么油水、也跑不动的老和尚，龟缩在寺里，反正崔道成也没兴趣杀他们，平时给强盗们干干杂活，勉强熬一天算一天呗… 有人会问了：不对啊，崔道成他们来了这么久，怎么没人去报官呢？报了官，和尚们不就有救了吗？我说大兄弟，你可别忘了，这是水浒的世道啊！国老太师的生辰纲年年都丢，十字坡的人肉作坊开了几十年，浔阳江上吃过“板刀面”和“馄饨”的人不计其数……有人管过他们吗？既然这些事情都没人处理，地方官府里的酒囊饭袋们，哪有空去操心一个小小的瓦罐寺；退一步讲，就算官差真的来了，又能如何？每人手里塞块大银，陪个笑脸说点好话，不就大事化小、小事化了了嘛；倒是官差一走，剩下几个打小报告的老和尚，这下想死，可就不是“自挂东南枝”这么简单了…… 说到这里，事情的来龙去脉，想必大家已经充分了解了，清者自清，无须多言。而鲁智深当初究竟是怎么判断的，猹兄这样总结：最后俩人合力击败了鲁智深。对于这样被打败，其实鲁智深并不介意，因为他也知道崔道成办的没有问题。之所以心心念念的打回去，他可不是想为老和尚报仇，而是自己的包裹还在寺里鲁智深已经认定，老和尚们是罪有应得，在事实的真相上，他站的是崔道成的队。是啊，鲁达信了崔道成的话，站了崔道成的队，认为老和尚有罪，三番五次前去交战，并最终杀死了崔道成，原因呢？仅仅是为了拿回自己心心念念的行李。呵呵，不管你信不信，反正我信了。鲁大师的棺材板，应该还能压得住吧…

一本小人书伴我渡童年系列——怀旧小人书连环画：人美版连环画水浒传第二集《鲁智深》主要内容：鲁智深这位豪放直爽、武艺高强的和尚英雄的传奇故事。鲁智深的出身：鲁智深原名鲁达，是陕西延安府人，因酒后失手打死恶霸，被迫剃度为僧，法号智深。鲁智深醉酒闹事：鲁智深在五台山醉酒，大闹寺庙，打坏金刚罗汉，被长老打发到东京大相国寺。鲁智深倒拔垂杨柳：在东京大相国寺，鲁智深为救林冲，倒拔了院中的垂杨柳，震慑了高衙内等恶霸。后来鲁智深拳打镇关西：鲁智深在野猪林救了林冲后，途径桃花村，因误会打了镇关西的店小二，后得知真相，拳打镇关西，解救了金氏父女。鲁智深落草二龙山：鲁智深因拳打镇关西一事，被官府通缉，逃亡途中落草为寇，加入了二龙山，成为山寨首领。鲁智深三山聚义：鲁智深在二龙山期间，与梁山好汉杨志、武松等人结为兄弟，共同抵抗官军，最终三山聚义，一起投奔梁山。鲁智深梁山立功：鲁智深加入梁山后，英勇善战，屡立战功，成为梁山好汉中的佼佼者。鲁智深圆寂：在梁山泊英雄排座次时，鲁智深位列第十三位，号“花和尚”。后来，他在征讨方腊的战役中，因救宋江而圆寂。好作品值得珍藏好画家值得推荐好故事值得流传好文化值得传承 #动态连更挑战#

鲁智深在五台山打过两次架，每次打架智真长老都会出面喝住鲁智深。鲁智深看到长老来了，居然不打。那么问题来了：鲁智深打了这么多人，为什么不连智真长老一起打了？如果我是鲁智深，我绝对连智真长老一起打了总感觉鲁智深不打智真长老，不解气

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