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李约瑟难题是什么新上映_李约瑟难题是什么如何解答(2024年12月抢先看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

李约瑟难题是什么

如何摆脱学生思维，正视赚钱和需求？从小学到大学，我们听到的最多的是“奉献”和“奋斗”，很少有人告诉我们如何建立正确的金钱观，如何找到适合自己的生活方式。大学里，尤其是理科专业，老师们总是画大饼，宣传科研的伟大事迹，加上繁重的课业压力，我们很少有时间去思考“我”适合做什么，以后想过什么样的生活。但读书的目的之一不就是为了找到自己的生活状态吗？内卷现象不仅与人口和发展水平有关，更与学生思维造成的优绩主义和社达主义有关。这些人看似在奋斗，说着为科技发展做贡献，实际上只是为了在周围人中脱颖而出，赢得资源和所谓的优越感。这种做法反而阻碍了发展，造成了职场和科研中的形式主义。李约瑟之问质疑为什么现代科学没有诞生在中国。如果大家做科研都带着卷学历、拼高薪的心态，而不去思考是否适合自己，那原创性突破也很难发生。要让大家回归自我意愿，需要社会物质的发展，做自己喜欢的事也能挣钱，也能买得起房子，自然做科研的是因为热爱，认为学某种学科是高人一等的现象自然也不复存在。本文是作者的主观观点，不代表所有学校和学生。

原配与小三联手击退小四，却意外成就了中国科学史第一人。在上世纪中叶，英国生物化学家李约瑟，因为出轨妻子的中国女学生，突然无法自拔地迷上了中国的科学与文明，提出了著名的“李约瑟难题”。为了探寻这个难题，他坚持不懈的努力长达50余年，最终出版了《中国的科学与文明》这本科学史巨著，由此也给他带来了巨大的荣誉：李约瑟被剑桥大学的院士们选为主席；他的肖像挂上了学院的名人堂；他还被选为英国人文科学院院士和英国皇家学会会员，中国科学院外籍院士、美国国家科学院外籍院士。然而这些都源于一段和谐漫长的三角恋，更与一个中国女留学生的彼此纠结分不开。这到底是怎么一回事呢? 想知道真相, 请听我细说端详。李约瑟本名叫约瑟夫ⷥ𐼨𞾥熯𜌱900年出生于伦敦的一个高知家庭，父亲是军医，母亲是音乐教师。李约瑟从小就对科学着迷，经常观摩父亲做手术，对人体解剖了如指掌，立志长大也成为一名医生。1917年李约瑟顺利考上剑桥大学医学院，不过，在导师的建议下，他果断放弃了学医改学化学，师从生物化学的开山鼻祖霍普金斯。 923年，还不到23岁的李约瑟，在实验室结识了大他5岁的生物化学家多萝茜，两个人有很多共同语言, 彼此交往都很愉快，他们在学习中滋生出来爱情，李约瑟博士毕业后，二人结为夫妻。婚后两个在一起搞化学研究，6年后李约瑟出版了《化学胚胎学》，迎来事业上的小巅峰，多萝茜也在肌肉生物化学研究中成绩斐然。若是夫妻俩在这条路上继续走下去，日后成为居里夫妇‌一样的存在也说不定。然而，一个名叫鲁桂珍的中国女留学生的出现，就像在湖面上投下了一颗石子，打破了他们平静而又幸福的婚姻生活。鲁桂珍来自中国南京的一个药商世家，先在金陵女子大学学习生理学，毕业后去了上海一家医学研究所专攻生物化学。1937年8月，去英国剑桥大学攻读博士学位，导师正是李约瑟的妻子多萝茜。李约瑟第一次见到鲁桂珍，就被她身上的东方气质所迷倒，缠着她不放，非让她教自己中文。而鲁桂珍也被他粗犷的声音和英俊的外表所吸引，非常爽快的就答应了他的要求。从此以后，鲁桂珍不仅成了李约瑟的中文老师，还成了他的秘密情人；而李约瑟不仅疯狂的爱上鲁桂珍，也迷上了古老的东方文化和文明，并由此改变了他的一生。俗话说：若要人不知，除非己莫为。李约瑟出轨鲁桂珍，多萝茜很快就知道了。但她的心态相当的好，即没有哭闹打骂，也没有对自己的学生表现出不满，对鲁桂珍仍像从前一样好。他们三个人经常一起出去,看电影、聚餐、郊游，或去闹市区溜达，或讨论各种学术问题，不可思议的和谐三人行。后来，李约瑟被英国政府任命为英中科学合作馆馆长，派往中国了解战时情况，鲁桂珍也去了法国巴黎，供职于联合国教科文组织秘书处。1943年2月，李约瑟搭乘飞机抵达昆明，脑子里突然蹦出一个想法：为什么中国的科学没有得到发展？为弄清楚心中的疑问，他驾驶着改装的车辆，跑遍大半个中国，走访了三百多个文化科研机构和上千位学术名人。也为了更好地了解中国古代的科学与文明，他准备长期生活在中国，并分别给远在英国与法国的妻子、情人写信，让她们来到中国，和他一起生活，帮助自己研究中国古代科学史。三年后的1946年3月，李约瑟收到了首相府的电报，让他回去担任联合国科教文组织科学部主任，他这才带着鲁桂珍和多萝茜离开了中国。两年后他又辞职回到了剑桥大学，专门从事中国科学史写作。1954年8月，《中国的科学与文明》第1卷终于问世了，到1979年，《中国科学与文明》已经出版十一卷册了，轰动了中英文化界。而作为李约瑟中文启蒙老师和最得力助手的鲁桂珍，终其一生都在陪伴着他，探索中国的科学与文明。不过这中间还有一个小插曲，70年代中期，风流多情的李约瑟，又迷上了一位加拿大华裔小女子，甚至还动了娶她为妻的想法。这一次李约瑟的妻子多萝茜不仅没再姑息，并且还与鲁桂珍联手，一起击退了“小四”，保住了长达50余年的和谐三人行。1987年91岁的多萝茜离开了人世，两年后89岁的李约瑟与85岁的鲁桂珍在英国剑桥举行了婚礼‌‌，李约瑟在婚礼上致辞：“两个耄耋之年的老人站在一起，似乎有些滑稽，但迟到总比不到强！”

[嗨老师]为什么中国的教育一定要改革？为什么会有「钱学森之问」和「李约瑟难题」？不从根本上解决基础教育的思维方式问题，哪怕你教改喊得山响，那也是“方向不对，努力白费”！最近接触到全网风靡的小学生“24段魔尺变球”游戏，本来挺好的一个益智玩具，但商家、学校的做法，却不是让小朋友自由发挥创意，做成他们喜欢的任何形状，或者鼓励他们从自由探索中摸索、总结出规律；而是给出几个形状，让小朋友照做。怎么做呢？只能按照说明书或网上的详细教程去做！问题就出在这里！因为这些教程多达几十步，上上下下一步步照做才行。让小朋友亦步亦趋地去背步骤，这跟刷题和死记硬背有什么区别？好好的一个一个益智玩具，却被商家和学校给整坏了，完全背离了开发益智玩具的“益智”宗旨，这样又怎能培养出有创意的学生？顺便说一句，对这种照本宣科的东西，本人从中学时代就在作文中予以抵制了！当然，本人在教学中，也从不会鼓励或要求学生这么去做。「校园微博」「微博校园超话」「新知」「教育改革」「教育改革超话」

西方艺术是神、哲性艺术，中国艺术是儒（奴）性匠术黎鸣从老子的全息逻辑《人学》理论看全部中国问题，包括无论科学问题、技术问题、艺术问题，全都可以得出非常准确的评判。关于科学问题，已经有了非常明确的“李约瑟问题”，关于中国的学术教育问题，也已经有了明确的“钱学森问题”，今天我要就中国人的艺术问题提出相应的“黎鸣问题”。实际上我要告诉亲们的是，无论“李约瑟问题”、“钱学森问题”，还是“黎鸣问题”，事实上全都应该是精神性问题，而且全都可以在老子的全息逻辑的《人学》理论中获得最准确的评判。什么是“精神性问题”？具体而言，即人类的“爱智慧”问题。我们今天知道，就全人类的历史而言，总共产生过三种最伟大的“爱智慧”学说，它们是：一，希伯来人信仰上帝的宗教《神学》；二，希腊人的求知自然、社会理性知识的《哲学》；三，中国人（老子）的追求精神悟性，并同时蕴涵了人类信仰、求知内涵的《人学》；但我们却不能不非常痛心地指出，西方人的《神学》、《哲学》作为“爱智慧”的学说，实际上已在西方人的历史中产生了巨大的“人文效应”，从而事实上首先在西方人的历史中促成了人类精神文明的发生和发展。按照老子《人学》的“人文历程”：三，艺术；二，技术；一，学术，西方人的“爱智慧”学说确实已达到了人类文明历史的峰巅，但是到了今天，确实也存在由于“西方哲学死了”所必然发生的问题。我今天文章的标题，其实就已经透露了这些必然性问题的由来，虽然西方人的人文成就是不可否定的。按照全息逻辑理论，任何事物都只有达到了其自身“三”的境界，才有可能显示出其真正的成功。从人文历程看，西方人确实达到了社会“三”——文明文化的境界，虽然尚未达到最高；西方人的精神性，也确实已经达到了信仰、知识的高度，虽然尚未达到爱智慧的最高。从一，学术；二，技术；三，艺术的自然历程看，西方艺术在西方人文化发展的历程中，确实完成了从三出发回归二和一的历程，很显然，无论是呼唤言论自然，还是呼唤精神自由，进而追求行为自主、自律等西方艺术家的努力，均起到了非常关键的作用。这从《西方历史》中即可以获得显著证明。中世纪末期的文艺复兴运动，近代英国诗人对言论自由的呼唤，等等，均已发生了明显的效果。至于古希腊的雕像艺术、意大利文艺三杰的自由精神的创造性，也均为人们所有目共睹。我今天特别想要告诉大家的是，对于无论学术、技术、艺术，一个民族、社会、国家“爱智慧”的学说，都是最重要的。如果匮乏“爱智慧”的学说，就将不可能有自身科学、技术、艺术的产生，尤其是科学与艺术，二者均属于虚构的成分：科学来自抽象，艺术来自理想，均与现实生活中的现象不直接相关，不像技术，直接关系着人们的生存。例如生产工具的发明，即直接来自技术，而非来自科学，也非来自艺术。正因此，学术和艺术，均与“爱智慧”的学说密切关联。换言之，除非有真正“爱智慧”学说的产生，否则无论科学的学术，还是审美的艺术，都将很难有发生、发展、升华足够的动力和可能性。正是因此，而有我今天文章的标题：西方艺术是神学、哲学性的艺术，而中国艺术则是儒家、儒学（奴）性的匠术。非常遗憾，中国艺术从来都没有受到老子全息逻辑《人学》智慧的熏染，却始终都只能接受儒家、儒学、儒教奴性的教唆，严重匮乏人类精神性激发下高雅、神妙的艺境，而沦为了单纯谋生的匠术。尤其明显的是，中国绘画艺术没有空间透视，更匮乏最基本人类平等、自主、自律、自由精神意识的追求，特别表现在人物绘画中，权贵人体必须高，奴才不仅地位低，而且个头也必须低。真是令人感到不可思议。中国绘画为什么特别重视山水、花鸟、走兽等等？因为江山是属于帝王的，必须美化；花鸟、虫鱼、走兽则是权贵奴役、睥睨社会的表征；至于中国书法，这是中国人特有的匠术。现在人们所谓的乱书、吼书、丑书，根本与人类“爱智慧”的精神性无关。认真讲，在我看来，均为周孔儒家传统儒（奴）性无精神的必然产物。（2024,12,13.）黎鸣先生是当代哲学家和思想家

一口盐井看出中国古代科技之先进：古人为了吃到盐能有多拼？耗时13年，凿出千米多深的盐井！（百态人生）千米深的井，耗时13年，开发滑轮系统，天然气开采和用于煮盐，这背后凿出井技术科技遥遥领先西方一千多年啊前HR本人的微博视频

“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么近现代科学和工业革命没有在近代的中国发生？”的李约瑟难题一直困绕着人类，尤其是近现代中国人，尽管很多人自认为已经破解，却无法让大众信服。我认为其根本原因，一是由于历史的局限性，使得近现代具有大战略思想的中国传统主流的儒家文化受到缺少大战略西方文化的强烈冲击，导致中国最高级的辩证（太极）逻辑思维文化遭到彻底否定，继而被西方最低级的形式逻辑思维所替代导致。二是对西周的天下观的误读。由于时代久远变迁导致中国人对其的误读所致，即仅把整个中国当着了整个天下（“用得民心得天下”来应证新朝替代旧朝的农业文明思维的天下）。李鸿章在1874年提出“三千年未有之大变局”这一论断时，强调了中国面临的外部威胁和内部挑战。外部威胁包括从西北边陲转为东南沿海的强敌，从游牧民族转为海洋强国，从弓马刀枪变为坚船利炮。内部挑战则体现在中国从天朝上国摇身一变，签订了一系列屈辱的不平等条约。他虽然指出了中华民族面临的三千年未有之大变化，但也只是知其然而不知其所以然。直到“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义主义”天下观以后，特别是东欧巨变，苏联解体后，才让中国人渐渐地认识到西周天下观的真正含义，也不得不重新审视儒学提出的“世界大同”的宏伟蓝图及其“修身齐家治国平天下”的的实现方法步骤，和马克思的“世界大同”的宏伟蓝图及其实现方法步骤作比较时才渐渐发现，儒学始祖周文王创作的《周易》中的大同思想与马克思主义理论的描述的有异曲同工之妙。此后，我国政府以这两理论为基础，结合当代国际政治经济状况，制定出了让世界人民都能接受认可的实现大同的第一个大步骤———“构建人类命运共同体”。其中第一小步骤之一就是“一带一路”战略的制定和实施。

国债：从金融角度解析“李约瑟之问” 𐟌Ÿ 每天10分钟，持续学习金融知识，一年后，你将能够： 𐟒𜠧†解银行理财、股票、债券、基金等金融产品，并学会如何规划自己的资产配置和财富管理； 𐟏�ŽŒ握现代企业的投融资决策过程，从公司的负债率、融资成本、利润率中判断企业的基本价值； 𐟌 深入了解兼并收购、私募股权基金、对冲基金、资产证券化、科技金融等概念，学会解读金融风口。 𐟓š 今天的重点是： 1️⃣ 金融模式的分流是东西方不同路径的重要因素之一。西方财政金融体系大规模使用国债，而中国依然主要依赖财政税收体系； 2️⃣ 国债与税收的区别在于，税收是财政收入，相当于切蛋糕，减少居民的份额。而发债是金融手段，相当于借面粉，平滑国家在不同时期的资金需求，减少税收给社会带来的冲击，以时间换空间； 3️⃣ 税收和债券的第三个区别是契约关系。税收是全民性的、强制性的，而债券是局部性的、契约化的。 𐟔 通过这些知识，我们将能够更好地理解财富的本质和金融市场的运作机制。未来一起学习成长，提升金融认知。

探索西方科学的起源：一部值得深思的历史《继承与叛逆：现代科学为何出现于西方》这本书，真的是一本让人爱不释手的好书。作者陈方正从四五百种古今文献中精心挑选，编织出了一部简明流畅的西方科学与科学思想发展史。更难能可贵的是，他不仅仅满足于整理出一部西方科学史，而是以此为契机，深入探索一个更为重大的历史和文化问题：为什么现代科学会在西方诞生？为了回答这个问题，作者的研究范围扩展到了西方思想史和文化史的整个领域。细心读者不难发现，这本书在讲述科学史的同时，还隐含着对西方哲学史和文化史的深刻洞察。更有趣的是，书中对西方科学史的探讨，其实也蕴含着对科学与中国文化关系的思考。全书的设计和论辩方式，似乎有意无意地针对着“李约瑟问题”而发，作者对李约瑟的《中国科学技术史》及其他相关论著有着深入的理解和评论。这本书初版于2009年，自出版以来，就在国内外引起了广泛关注，并获得了第五届国家图书馆文津图书奖。这次的增订版，作者进行了大量修订和补充，将原来的十二章扩充为十五章，增订内容几乎占据了原书的一半篇幅。除了增加医学和地理学的发展梗概外，还详细讨论了从哥白尼到牛顿的多条导致现代科学革命的发展脉络。无论是篇幅还是内容，增订版都极具分量，值得每一位读者细心阅读和思考。总的来说，《继承与叛逆》不仅是一部西方科学史的杰作，更是一部深入探索科学、文化与历史的经典之作。无论你是科学爱好者，还是历史迷，这本书都值得你一读再读。

今年的诺贝尔奖还是没有国人的名字：中国真需要诺贝尔奖吗？今年的诺贝尔奖，还是没有咱们中国人名字，国人的反应也相当有趣。一是拿博彩公司诺贝尔奖赔率榜单自嗨中国作家残雪，自2019年以来，连续6年入选诺贝尔文学奖赔率榜单，并在2023-2024年连续2年位居榜首，这事不知道吊起了多少国人的胃口，被无数国人津津乐道。但其实，在博彩公司赔率这件事上，残雪和日本作家村上春树相比，也只是小巫见大巫。村上春树已经17年进入博彩公司诺贝尔文学奖赔率榜单，其中2013-2014年连续两年排名首位，今年仍然排名第六。残雪、村上春树，一位中国作家，一位日本作家。他们都因长时间被博彩公司看中，而被人们渲染是“最接近诺贝尔文学奖的人”，但诺贝尔文学奖的评委们根本就不受此影响，不然，诺贝尔文学奖评委会，就不会把2024年的诺贝尔文学奖，颁发给其名字根本就没出现在博彩公司的赔率榜单上韩国知名女作家韩江。这当然不是什么值得大惊小怪的事。作为世界上最权威、最具影响力、历史是如此悠久的一项大奖，他们自然有自己遵守的最高准则，正如诺贝尔在遗嘱里所说的：“每年奖励给为人类进步作出卓越贡献的人。”“无论世界上哪个国家的人，都可以获奖。” 几个博彩公司，谁是谁啊，不管它们怎么预测和暗示，都左右不了诺贝尔奖的评审结果，娱乐一下也无伤大雅就是了。至于我们的一些国人，总是跟在博彩公司的后面摇旗呐喊，声量很大，这倒也可爱，但毕竟还是自嗨啊。二是以贬低诺贝尔奖来自我安慰何祚庥院士常常批评的“民科阿左”，在其自拟的“人设”下，对诺贝儿奖也纳入“东西方对立”的既定叙事中。就如他“无知者无畏”敢说出“中国的科技实力已超过美国”的井底蛙语一样，更是给诺贝尔奖贴上“意识形态的工具 ”的标签，语不惊人死不休地直言“得到这样的奖并不那么光彩”，以此博人的眼球。还有一些国人，提出了“诺贝奖年年发，还有多少价值”的疑问，错得离谱地认为，我们的国家大奖完全可以取代诺贝尔奖！这实际上就是一些“吃不到葡萄说葡萄酸”的弱者，通过贬低诺贝尔奖去寻找安慰。但毕竟诺贝尔奖就摆在那里，你不会伤到人家一根毫毛。诺贝尔奖不像我们的国家科技奖等体制内奖项那样，是“申请”可以获得的，它来自科学共同体的“发现”，就像屠呦呦，她可以不被国内的小团体评上中国的“两院院士”，但她完全可以因被世界科学共同体的“发现”，而获得诺贝尔医学或生理学奖。眼下的中国，正处于工业化的大发展时期，实用主义横行，工程技术被无限抬高，基础研究被无情打压，人文社会科学被奚落，整个国家奉行墨子哲学，又回到了古老的“墨子时代”。多少国人或根本不知道“李约瑟难题”，或生生将之抛之脑后，李约瑟之问“为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生”，早已被国人选择性地遗忘了。但我们应该注意到：没有科学，就没有工业革命，没有工业革命，又哪有什么工业？这当然是“民科阿左”们所无法抽象的。反观日本，工业化让国家发达了，就大量投资基础研究，“阅读之国”也让人文社会科学从不落下，厚积薄发的结果，就是近二十年来诺贝尔奖大丰收，活脱脱的一个诺贝尔——诺贝尔不就是在发明和经营炸药赚了钱之后，就支持基础研究，即把那些钱用于奖励在自然科学、文学和对世界和平“最有成就的人”吗？而我们呢？我们不禁要问：一个如此不重视基础研究的国度，能指望拿到多少诺贝尔奖呢？我们真需要诺贝尔奖吗？

李约瑟难题：中国为何错失科学革命？ “李约瑟问题”是20世纪英国科学史学家李约瑟提出的一个著名问题。这个问题的核心是：为什么在古代中国的科技和经济长时间领先于西方，但近代科学革命却发生在欧洲，而不是中国？以下是一些可能的原因：市场需求不足 𐟓‰ 明朝时期，中国的火器技术非常先进，尤其是为了对付倭寇和东北的女真人。因此，技术发明和创造层出不穷。然而，清朝入关后，战争需求减少，技术发明也随之减少。同时，满洲人对汉人保持戒备心，火器技术成为一种秘密，逐渐失传。恩格斯曾说过：一旦市场上有了需求，这种需求会比十所大学更能推动技术的进步。人口众多与内卷 𐟌𞊠 明清时期，中国人口众多，劳动力廉价，因此没有必要提高技术来减少对劳动力的依赖。这种情况下，技术和产业革命难以出现。政商关系复杂 𐟏›️ 从秦到清，中国实行专制主义中央集权制度，皇权不受约束。各级官员成为“金字塔顶端”，需要“意思意思”，否则那点意思就成了不好意思。由于“意思”的增加，商业成本增加，市场、法治、契约精神和私有产权的观念和意识被破坏。商人们不愿意扩大再生产，新技术也不容易出现。而西方从中世纪开始，国王、贵族、教皇、市民等各种政治力量相互博弈，没有单一的力量控制一切，各种力量处于均衡之中。法制、契约和产权意识逐渐产生，为工业革命提供了资金支持。资源匮乏 𐟏ž️ 并不是整个中国都要进行产业革命。如果用明清时期中国最发达的地方和英国的英格兰来比较，江南地区缺少煤矿和铁矿，无法产出蒸汽机所需的矿产资源。而英国的工业区距离煤和铁很近。这使得英国在资源上更具优势。这些问题共同作用，导致中国在近代科学革命中错失了机会。

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