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无道昏君最新视觉报道_无道免费看完整版(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

无道昏君

这本书让我忍不住想挖个坑去考古！ 𐟓š 这本书真的是太好读了！它把上古时期的天文、立法、乐理、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰和什物都整理得井井有条，完全可以进行碎片阅读。 𐟌Œ 我对天文、立法和乐理不是特别感兴趣，所以只是大概翻了翻。地理、职官和科举这些部分可以结合钱穆先生的《中国历代政治得失》一起读，理解起来会更透彻。 𐟍œ 让我最感兴趣的是饮食和衣饰部分，读起来简直停不下来。这本书可以作为阅读历史类书籍的工具书，适合随时翻阅。它的结构非常清晰，上古名称的解释也很突出，一目了然。而且很多生僻字都备注了读音，特别贴心，不会因为感觉自己像个文盲而抵触阅读。书中的文物插图和相关故事也很有帮助，理解古代常识也不再是难事。 𐟔 书中还有不少有趣的历史故事，颠覆了我的认知： 1️⃣ 孟姜女姓姜不姓孟，是姜家的大女儿，还是庶出。故事原型也只是贵族人家的妻子想为丈夫要求提高追悼会的资格。 2️⃣ “灵”作为谥号可不是什么好话，说明这个人是无道昏君，只是说得比较隐讳。 3️⃣ 黄帝战蚩尤的故事看得人心惊胆战，蹴鞠居然来源于此，真是让人又爱又恨。 4️⃣ 美玉作为美好品格的象征，同时也用来约束人的行走仪态。当人佩戴组玉佩走路时，必得行止温文端庄，绝对不可以轻易发出声音，否则得不到别人尊重。 5️⃣ 唐代饮茶要将茶饼切碎碾成粉末，过罗煮成糊状，还要加盐、葱、姜、桔皮、薄荷等，跟一碗“胡辣汤”似的，难怪喝了会让人清醒。 𐟌ˆ 封底故事： 𐟑‰ 猪，张开眼睛，仰望星空。它的脸上充满疑问，充满狡黠，充满智慧。我们不要做痛苦的思想者苏格拉底，我们也不甘于做愚蠢而快乐的猪。有智慧、爱思考、幽默乐观的猪，走的才是“中道”。 𐟌Ÿ 历史之所以成为历史，是因为历史已经成为过去。历史之所以成为历史，是因为将来建立在历史之上。

「知書club超话」再版书丨《封神演义》是明代许仲琳、李云翔创作的神魔小说，大约成书、刊刻于天启年间。全书共一百回，写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，后七十回主要写商、周两国的战争，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。本书为裸脊平装，版式疏朗，阅读方便。封面纯色大字设计，采用丝网印银工艺，人物图像选自清人绘《封神真形图》，具有极强的视觉冲击。书内历史元素丰富，折页式书签上有唯一记载武王伐纣的青铜器利簋及其铭文图案，书口喷绘描述二郎神搜山降魔的《搜山图》。本书底本为现存最早的明金阊舒氏刊本，完整收录百幅古典绣像，文图对应，原汁原味，宜读宜藏。「小巷人家」「跨年有哪些仪式感」「推理」

「汉译名著精选」《吉尔伽美什史诗》拱玉书译注《吉尔伽美什史诗》是人类历史上最早的长篇叙事诗，也是世界文学史上的瑰宝。史诗歌颂的英雄吉尔伽美什是“三分之二神、三分之一人”的完美结合。他起初是一个欺男霸女的无道昏君，得到好友恩启都后，两人开始实施旨在留名后世的种种冒险壮举。痛失挚友后，吉尔伽美什放弃王权，独自踏上寻求永生之路，历经千难万险，见到获得永生的远古先王。这位远古智者娓娓道来的“洪水故事”，使充满幻想的吉尔伽美什回归现实，重振王道，成为古代君王典范。史诗情节连贯，环环相扣，跌宕起伏，扣人心弦，更有现世与冥世通联，人与神直接面对，想象丰富，说理深刻，人物性格鲜明生动，语言朴实、形象、优美。今之读者，读之恍若现代杰作，一种古今兴感、若合一契的感慨油然而生。

伊尹放逐太甲：历史真相揭秘 𐟌🰟Œ🰟Œ🊥œ襕†汤去世后，他的嫡孙太甲继承了王位，而伊尹则担任了冢宰（也称为太宰，是六卿之首）。然而，历史上发生了一件令人不解的事情： 𐟘𒤼Š尹将太甲放逐到了桐宫，这是商汤的墓室所在地。 𐟌🰟Œ🰟Œ🊥œ褸�𝥏䤻㯼Œ评价一位重臣时，若称赞他有“伊周之才”，则意味着他拥有伊尹和周公的才华；若批评他，则说他行“伊霍之事”。 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊢€œ伊周之才”中的“伊”指的是伊尹，“周”指的是周公。伊尹是商朝的宰相，辅佐商汤灭夏建商，一生辅佐了五位天子。周公姬旦则是西周的开国功臣，周武王的弟弟，在周武王死后一心辅佐侄子周成王，成为历朝顾命大臣的楷模。 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊢€œ伊霍之事”中的“伊”也指伊尹，“霍”指的是西汉中期的霍光。他们俩的共同点除了是顾命大臣、辅佐幼主，还有就是他们都曾废立过国君。历史上一般将大臣谋反也称之为行“伊霍之事”。 𐟍€𐟍€𐟍€ 《史记•殷本纪》记载：帝太甲即位三年，是个无道昏君，于是伊尹把他放在桐宫三年，在这三年里，伊尹独自执掌朝政，而帝太甲则悔过自省，改恶从善，于是伊尹把他接了回来，把政权交还给他。之后帝太甲德行很好，诸侯都来归顺，百姓也得以安宁。伊尹对太甲很是赞赏，为此作了《太甲训》，褒扬太甲，称他为太宗。 𐟍€𐟍€𐟍€ 不过，《竹书纪年》中的记载与《史记》截然不同。 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊣€Š竹书纪年》记载：伊尹流放太甲于桐宫后，自立为王，七年后，太甲偷溜出桐宫，杀了伊尹，重新夺回了政权。 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊦— 论是《史记》还是《竹书纪年》，都有共同的一点：商汤死后，帝位传到商汤的孙子太甲那里，伊尹把太甲放逐到桐宫。其目的是让太甲改过自新呢，还是他自立为王呢？没有定论。 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊤𝆦˜ﯼŒ《竹书纪年》里又说：太甲杀了伊尹后又立了伊尹的两个儿子伊陟和伊奋，并且让他们继承了伊尹的田宅。这就有趣了，如果伊尹真的篡权自立，太甲杀了他后，不可能不牵连到他的儿子，怎么可能把他的田宅分给他的两个儿子呢？ 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊨€Œ且，据史料记载，伊尹的儿子伊陟后来被太甲的孙子太戊任命为宰相。 𐟌𞰟Œ𞰟Œ𞊥Ž来甲骨文研究证明商朝历代国君在祭祀历代先祖时也会一同祭祀伊尹。如果伊尹是谋权篡位的奸臣，商朝国君是不会给他这么高的地位，同时他也不会受到这么高的待遇的。因此，《史记》的记载更符合考古研究的逻辑，也就是说伊尹是贤臣，最起码不会是奸臣。

如何从万民崇拜的天选之子，变成后世唾骂的无道昏君？ 1715 年 9 月 2 日，年仅 5 岁的路易十五登上法国波旁王朝第四代君主之位。路易十五堪称法国历史上臭名昭著的 “败家子”。他的曾祖父路易十四南征北战，让法国成为欧洲强国，然而在路易十五统治下，法国惨败于英国，失去欧陆霸权。他靠残酷剥削第三阶层维持奢靡生活，为大革命埋下隐患，还留下 “我死后，将会洪水滔天” 这一 “名言”。在中国历史上，也不乏类似的败家继承者。隋炀帝从杨坚手中接过太平盛世，却在短短 13 年就将江山拱手让给李唐；明英宗在 “仁宣之治” 后登基，却在土木堡之变中丧师辱国，重创明朝。其实，路易十五即位之初颇受欢迎。他在王宫以仁慈待人，与日益荒淫的路易十四形成鲜明对比，备受臣民爱戴。这种爱戴承载着民众巨大的期望，而期望背后是沉甸甸的责任，可惜幼年的路易十五并未培养出责任感，最终成为昏君。他的一生大致可分为三个阶段。第一阶段，他是备受各方期待的法国王储。作为唯一的王位继承人，路易十五得到曾祖父的高度重视。1711 - 1714 年，路易十四连续失去三名继承人。先是唯一的儿子在路易十四 73 岁时去世，接着长孙因妻子染天花悲伤过度离世，两年后小孙子布列塔尼公爵打猎时坠马身亡。仿佛受诅咒一般，除了继承西班牙王位的孙子安茹公爵腓力，路易十四的其他子嗣在短短三年间几乎全部消逝，仅剩下路易十五这个重孙。自知时日不多的老国王全力保护这个孩子，命令手下日夜看护，寸步不离，还将他称为 “奇迹之子”，宣扬其为天命所归的幸运儿，生来注定统治法国。大臣和百姓也对年幼的储君好感十足。他在宫中从不摆王子架子，还会关心下人的生活，与暴虐的曾祖父截然不同。路易十四驾崩后，饱受其淫威之苦的巴黎市民在杜伊勒里宫外欢庆新王登基。为缓解小国王的紧张，监护人带他到窗前说：“看啊！这些群众、人民都属于你，你是他们的主人。” 第二阶段，他是色情奢靡的洛可可文化推广者。路易十五虽敬重曾祖父，但 13 岁入住凡尔赛宫后，便开始清除路易十四的个人印记。路易十四热衷于塑造君主绝对权威，制定大量宫廷礼仪，连行礼胳膊弯曲程度都有规定，而路易十五对这些繁文缛节极为厌烦，常找理由逃避礼仪场合，将精力投入猎艳。他把找情妇当作正经事，设立 “首席情妇” 这一荣誉封号，甚至让王后和太子参与情妇册封仪式。在其众多情妇中，蓬巴杜夫人最为有名，深刻影响宫廷生活。当时凡尔赛宫是典型巴洛克风格，奢华宏伟，但这不符合蓬巴杜夫人的审美，她喜爱华丽精致的洛可可文化，钟情复杂精美的花边和暴露的蕾丝裙装。路易十五也爱上这种艺术形式，它象征着对宫廷文化的反叛。他给蓬巴杜夫人大笔资金，资助文化名流，国王和他的首席情妇成为著名艺术资助者，洛可可艺术流行起来，奢靡之风也达到顶点。第三阶段，他是逃避责任的巨婴国王。对于幼年即位的法国君主，完成 “君主养成课” 至关重要，路易十五也不例外。但 5 岁的他常翘课与猫狗玩耍，教父弗勒里不仅不纠正，反而更加溺爱。或许是路易十四给弗勒里留下太深阴影，他认为懒散国王好过威权君主。但权威与责任相连，路易十四因履行国王使命成为欧洲霸主，才撑起权威。路易十五却不懂这点，他对权力钻营不感兴趣，也放弃君主责任。16 岁法院宣布他可亲政时，他把政事全扔给弗勒里，自己沉迷于打猎和美色。弗勒里去世后，他开始独自执政，可毫无责任感的他怎能治理好国家？贵族要求扩大殖民利益，他便草率加入七年战争，耗尽国库；阿尔让松侯爵提出提高平民地位、减免税收，他一时兴起搞开明改革，但蓬巴杜夫人为亲友要官要钱后，他又辞退阿尔让松，继续横征暴敛。“洪水滔天” 或许是后人编造，但很形象地反映了他的心态。他明知危机来临，却像鸵鸟般逃避，完全是个逃避责任的巨婴。路易十五晚年，国库三分之一收入用于供养凡尔赛宫，许多巴黎市民不堪剥削，他也从 “被宠爱者” 变成 “可恨的路易”。曾经，他眼中人的生命比君王喜乐重要，可成为国王后，除自己的愉悦外，他什么都不在乎。他的一生是权力抹杀人性的悲剧，是对君权时代的辛辣讽刺。#历史文化探索# #历史文化# #历史#

𐟌Œ探索天文地理的古代文化宝典𐟓š 从小就听闻王力老师的《中国古代文化常识》大名，但直到最近才得以一读，真是弥补了童年的遗憾。这本书就像是一部上古文化的“黄宝书”，让人从天文到地理无所不知。 𐟓– 王力老师深入浅出地介绍了古代文化的精髓。例如，“姓名”一节中，他详细解释了上古时代的命名规则，贵族有姓氏，而普通平民则没有。贵族中，女子称姓，男子称氏。谁能想到，姓氏竟然有如此复杂的含义呢？ 𐟓œ 另一大收获是对谥号的理解。皇帝的谥号分为三大类：表扬性的如“经天纬地曰文”、“布义行刚日景”，批评性的如“乱而不损日灵”、“好内远礼日炀”，还有同情性质的如“恭仁短折日哀”、“在国遭忧日慜”。只要看到这些谥号，就能轻松判断这位皇帝是有为之君还是无道昏君。 𐟏›️ 官职部分也是一大亮点，对于喜欢中国史的朋友来说，这绝对是宝藏。古代官制分为品阶勋爵四级，品就是一品官、二品官，阶是对那些荣誉性、闲散性的官职的定级，如从一品称开府仪同三司、正二品称特进等。勋指的是上柱国、轻车都尉一类的官职，而爵则指的是王公侯等。有了这本书，学习国学变得轻松愉快，写古言小说也不用到处查资料了。

周宣王之死：一场因恐惧引发的悲剧公元前782年，周宣王在一次外出打猎时，突然遭遇了两个索命鬼，他们拉弓搭箭，口中大喊“无道昏君，还我命来”，直射周宣王的心窝！这究竟是怎么回事呢？周宣王所遇到的“鬼”究竟从何而来？让我们一起来探讨一下。周宣王是西周的第11位君主，早期英明有道，任用贤臣，使得周室中兴。然而，到了后来，他的统治开始崩溃。公元前789年，他在千亩被羌戎打败，于是决定在太原料民，打算来年再战。就在这个时候，他在街头听到了一首童谣：“月将升，日将没；檿弧箕箙，几亡周国。”周宣王听到后，内心非常不安，他认为这是周国即将灭亡的预兆。为了防患于未然，他决定将所有对他不利的“恶胚”全部杀光。于是，他找来三公六卿，试图从童谣中找到线索。太史伯阳父解释说：“月将升，日将没”，暗示后世会有女主乱国之祸。周宣王听后，直接冲进后宫，仔细筛查。果不其然，后宫中有一位五十多岁的宫女，怀孕四十年，一朝分娩，生下了一个女孩。王后认为这是凶象，于是将女婴丢入了河中。周宣王派人遍寻婴孩，但未能找到。然而，伯阳父的卦象显示：“哭又笑，笑又哭。羊被鬼吞，马逢犬逐。慎之慎之，檿弧箙！”这意味着女婴虽然被丢入河中，但祸事依旧。周宣王再次读了一遍童谣，发现题眼不是“月将升，日将没”，而是后半句“檿弧箕箙，几亡周国”。他意识到，灭大周的是做桑木弓箭、箕草箭袋的人。于是，他下令禁止本地人做桑木弓箭、箕草箭袋。此时，有一对夫妻背着桑木弓箭、箕草箭袋进城来卖，周宣王的手下围追堵截，丈夫跑了，妻子被扭送到周宣王跟前。周宣王认为“檿弧箕箙”+“女性”，这组合就是他要找的恶胚，最终将女手工艺人斩首。周宣王本以为恶胚已除，却忽然梦到一个女子走入太庙，抱着七庙神主就走。他恐惧万分，决定斩首当时搜寻婴孩的属下杜伯。杜伯坦然说：“婴孩本无害，大王如此扰民，才是真危害。”但周宣王早已被恐惧支配，无法听进去，直接斩了杜伯。杜伯的好友左儒心疼杜伯受屈，忿忿自杀。于是，就有了开头周宣王在丽日下打猎，杜伯和左儒化鬼催命的故事。这个故事告诉我们，天变妖言，并非怕啥来啥，而是被恐惧支配的自证荒谬。

明朝帝权变迁，揭秘档案！ 𐟓œ 洪武皇帝的创举明太祖朱元璋为了加强君主专政，废除了宰相制度，这一举措在当时引起了不小的震动。朱元璋时期的宰相仅有四位：李善长、徐达、汪广洋和胡惟庸（除徐达外，其他三位均被处决）。 𐟓œ 从宰相到内阁朱元璋废除了中书省，直接由皇帝统驭六部。然而，随着帝权的集中，皇帝难以兼顾所有事务。于是，阁臣（辅臣）应运而生。尽管阁臣拥有部分宰相职权，但实际权力远小于宰相。 𐟓œ 内监的祸害明代内监的权力之大，甚至超过了汉唐时期。他们可以读书、监军、批红、侦事、缉捕，甚至统率军队、搭乘舰只，自由出访各国（如郑和）。 𐟓œ 万历皇帝的荒政万历皇帝10岁登基，成年后荒淫无度，极度奢侈腐败，长期荒政。他被称为明亡的种子，是个无道昏君。尽管如此，万历朝也被称为“万历中兴”，这很大程度上归功于首辅张居正，他是明朝唯一一个权力可以和宰相相提并论的阁臣。 𐟓œ 立储之争万历皇帝在立储问题上犹豫不决，主要候选对象是长子朱常洛和三子朱常洵。由于朱常洛的母亲王恭妃不得宠，而朱常洵的生母郑贵妃深受宠爱，这场建储之争持续了十多年，直接引发了梃击案。 𐟓œ 帝权的巩固与弊端朱元璋设立的制度使得明代276年历经16帝，除去洪武、永乐等明君，几乎皆为昏君或碌碌无为之辈。然而，明代各部之间相互制约的制度确实有利于帝权的巩固。但这也导致了许多皇帝多年倦于临朝，诸臣之间相互扯皮，国事日衰、腐朽日甚，终至不可收拾。

靳准之乱：刘粲的荒淫与覆灭公元 318 年，刘粲继位当晚，便欲霸占皇太后靳月华。靳月华，未满二十，国色天香，刘粲不顾人伦，扯其衣物，称靳准送她进宫时自己便已心动，且欲纳其余四位太后。靳月华惊恐求饶，言此举违伦理纲常，刘粲却不为所动，强行施暴。靳月华本与妹妹被父亲靳准送进宫，冀望为家族谋福，然妹妹遭先帝刘聪杀害，她为求生而讨好先帝。刘聪驾崩后，本欲安度余生，却遭此厄运。刘粲见其楚楚可怜，反更兴奋，称自己为帝便是宫廷规矩。彼时宫廷外寂静，内宫之人皆不敢阻拦。靳月华反抗无力，心灰意冷，深知陷入绝境，而这祸端始于父亲靳准。刘粲荒淫，不理朝政，靳准趁机把持朝纲，且使靳月华等靳家妃子向刘粲进谗言，称公室亲王谋反。刘粲听信，斩杀亲王，靳准见时机成熟，遂于密室谋划起事。待准备充分，靳准领兵入宫，时刘粲仍沉醉酒色，浑然不觉。靳准斥其无道昏君，刘粲欲反抗，却因失人心而侍卫倒戈，终被靳准所杀。靳准掌权，自称汉天王，然其统治亦难长久，后被部下斩杀。靳月华于动荡宫廷中失去记载，下落不明。

张润萍100幅作品创作现场个案研究第23场，地点：北京昌平十三陵康陵。作品：《关于康陵之糠想》布面油画100cm*100cm2024年11月16日作协助：艺术家庞振勇康陵埋葬的是明朝第十位皇帝武宗朱厚照和他的皇后夏氏。武宗在位十六年，是很有争议的皇帝，有人认为他荒淫暴戾、怪诞无耻，是少见的无道昏君。近年研究发现，他是极具个性色彩的皇帝。陵墓建于正德十六年（1521年），占地2.7万平方米。明末康陵曾遭到烧毁，清朝乾隆年间曾进行整修。武宗朱厚照的康陵不仅是对他生平的纪念，也是研究明朝历史和文化的重要实物资料。康陵于2021年对外开放。情绪：景区扫码30元即可入内。人少，非常清净，适合享受皇家待遇，更能懂得自己“偏得”了。皇家江山得天独厚，一统天下，金玉之尊万古流传，映衬着另样默默无闻的布衣百姓。我在很小的时候就想过：自己脚下的土地一定有着无尽的尸骨，只是早已融入泥沙，只有皇族万岁万岁万万岁。创作：事先想到的构思因环境而改变，画面中是一个圆墓形，中间是帝王嫡系的面面相望，体现着宫祎明争暗斗，右下角一只紧握的拳头，预示着政权的以命相搏。圆形墓外是纷飞的血肉、万古暗夜，以及人们扭曲挣扎的身体。感想：壮观而美丽的皇家寝园，令人流连忘返，难怪人都想当皇帝。心得：要奋斗就要有牺牲，今天脸被太阳晒得很黑，同时皇帝显灵，一只装了擦刀纸的垃圾袋在我们眼皮底下被风吹跑，无论怎样都没找到踪影。新眼镜蛇画派张润萍的微博视频

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