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红楼梦第三回原文新上映_红楼梦第三回好句(2024年11月抢先看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

红楼梦第三回原文

“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这是《红楼梦》第三回描写林黛玉外貌的原文，让我印象深刻，第一次读到时，一个气质高雅、婀娜多姿、柔情似水的美人儿突然就在脑海中呈现，难怪贾宝玉初见时也会惊叹“神仙似的妹妹”。当然，在如今的娱乐圈中，我觉得有一个人可以出演林黛玉，那就是95后小花周也，有图为证。你觉得呢？#大学第一课# #周也#

「描写贾宝玉的两首《西江月》」描写贾宝玉的两首《西江月》分别是：其一无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。其二富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！这两首《西江月》词出自《红楼梦》第三回。小说原文说：“（贾宝玉）一回再来时，已换了冠带。头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠脚。身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧戴着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松绿撒花绫裤，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言若笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。──看其外貌是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批的极确。”这两首词托为后人所作，其实是小说作者曹雪芹批贾宝玉的词。这两首《西江月》的意思分别为：其一无缘无故自寻愁和恨，有时像瓜有时候发狂。虽然表面上生得风流倜傥，肚子里全是杂草装。落拓不羁不懂世务，愚笨顽劣怕读圣贤文章。行为性情怪诞固执又反常，根本不管别人诽谤。其二富贵时不知道满足，贫穷时又受不了凄凉。可惜错过了大好时光，对于持家治国都派不上用场。天下无能数他第一，不像父辈古今无人成双。送给富贵哥儿们一句话：可别学贾宝玉这般模样。这两首词写于小说主人公初次出场时，对于读者认识小说主人公人物形象，进而认识《红楼梦》全书的思想内容，极富启迪意义。表面上看，词的字里行间尽是对宝玉的嘲讽和否定；而实质上，词的每句话都是对他的称赞和颂扬。这两首词刻画出一个世俗中的叛逆者形象，他“潦倒不通庶务”“天下无能第一”。可实际上，“此儿”却有着最淳朴、最自然的天性。可见，词中所用全是反语。正面文章反面做，反面文章必须正面看，这是《红楼梦》的小说笔法之一，用得十分广泛，而《西江月二首》则是这类笔法的集中体现。

红楼梦第三回写到黛玉拜见贾政，来到荣禧堂，只见大紫檀雕螭案上设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃盒。鼎是古代用来烹煮和贮存肉类食物的器具，后来逐渐演变为至高无上权力的象征，有圆形和方形有两种，圆形三足，方形四足。金蜼彝是什么器物呢？金，是说该器物由金打制而成，器物的材质是金。蜼是长尾猿，是说该器物的整体造型是长尾猿。彝的本意是指用双手敬献被砍掉头颅并且反绑着双手的俘虏，来作为牺牲祭祀宗庙。后来逐渐演变成宗庙祭祀的专用盛酒器。有鸡彝、鸟彝、虎彝、蜼彝等多种形状。更多的彝用青铜铸造而成，出土的彝大都是青铜器。彝的基本形状为方形体，上有盖，盖有钮，形状似壶但有提梁，腹呈方形，深腹下鼓，圈足。

黛玉是来还泪的，为什么却惹得宝玉天天为她发火砸玉？你搞错了。贾宝玉砸玉不是为了林黛玉。而是现在的电视剧年龄和心情都拍的不对。这里要注意的是林黛玉和贾宝玉第一次见面的时候还是小孩子。红楼梦里几乎每一两章都会提到年龄，而只要任何一个年龄是对的，当时黛玉的年龄就应该是在六岁到十一岁之间。而宝玉的年龄应该是在七岁到十二岁之间。宝玉和黛玉一见面，宝玉给黛玉起的名字就是他瞎编的。"杜撰"的意思就是编。也就是说，宝玉当时看到了一个新来的妹妹，为了和她搭话就随便编了一个典故，给她随便起了一个名字。而探春知道宝玉这种顺口编谎话搭讪的个性，所以才直接说出来。 "颦颦"的意思就是皱眉头，就是一个小男生看到新来的小姑娘眉毛弯弯觉得很有意思就给她起了个名字叫皱眉头而已。然后探春问他典故，他就顺口编了一个。然后探春看出来了，就说了这个典故恐怕又是你编的。宝玉就说，本来典故就都是别人编的，为什么我不能编。然后宝玉砸玉的原因是因为只有他一个人有玉，其他人都没有。这是因为宝玉从小都是和姐姐妹妹一起长大的。而他又喜欢花草和水粉。这个的心理应该是小孩子从众的心理。应该是因为平时姐妹们都有花，因为女孩子头上会戴花。而不会给宝玉，所以他也要。姐妹们都有胭脂水粉，因为女孩子都会涂胭脂水粉，而不会给宝玉，所以他也要。而宝玉因为从小就带着一块玉，而其他姐妹们都没有，所以他感觉又和其他人不一样，不高兴了，所以才摔玉。而他本来就是这么说的啊，就是说我有玉，而家里的姐妹们都没有，现在又来一个妹妹也没有，所以他认为这个玉不是什么好东西，所以才要砸了它。宝玉砸玉，不是因为喜欢林黛玉。如果是喜欢，应该是把玉送给黛玉，为什么要砸呢？他砸玉的心理就是一个小孩子不想和别人不一样。就是因为他还小不懂事，所以这个时候贾母看到宝玉砸玉是哄他的，而不是骂他。贾母说的是，林黛玉本来也有玉，然后她母亲死后被带去殉葬了。而且还说宝玉再这样，他妈妈回来知道这些(要骂他了)。这明显是在骗宝玉，是和孩子的对话。宝玉当时应该是相信了贾母的话了，也就是黛玉也有玉，所以才和黛玉特别和睦。而林黛玉当时没有表现出来，但是晚上自己想着想着哭了。这是因为一个女孩子到了一个人生地不熟的地方，然后和表哥说的好好的，表哥就突然发脾气了。所以她被吓到了，又觉得是自己的错才哭的。以上两件事情都是孩子之间常发生的，但是大人之间不会发生的事情。而一般人因为看了电视和戏曲什么的就先入为主，把年纪搞错了，才会出现错误理解。这里要注意了，黛玉在进贾府之前她妈妈就和她说过宝玉是纨绔子弟了。而王夫人也和黛玉说了，宝玉平时就是和姐妹们一起淘气惯了。但是黛玉一见宝玉就把其他人说的话全部忘了。而忘记的原因就是因为她觉得好像见过宝玉。也就是说，黛玉会喜欢宝玉是因为前世关系。而这里要表现的是，黛玉第一天看到宝玉，宝玉就让黛玉哭了。而黛玉是来还前世眼泪的债的。癞头和尚在黛玉生病的时候就说了。要她病好，除非不哭。宝玉生气被贾母一哄就好了，也就是说这个事情在宝玉来说是转头就忘的，而黛玉却一直在流泪，也是预言了宝玉的个性最终造成了黛玉的死亡。红楼梦原文，第三回。　　却说贾母见他进来，笑道：“外客没见就脱了衣裳了，还不去见你妹妹呢。” 宝玉早已看见了一个袅袅婷婷的女儿，便料定是林姑妈之女，忙来见礼。归了坐细看时，真是与众各别。只见：　　两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“又胡说了，你何曾见过？” 宝玉笑道：“虽没见过，却看着面善，心里倒像是远别重逢的一般。”贾母笑道： “好，好!这么更相和睦了。” 　　宝玉便走向黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名？” 黛玉便说了名，宝玉又道：“表字？”黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一字：莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便道：“何处出典？”宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这妹妹眉尖若蹙，取这个字岂不美？”探春笑道：“只怕又是杜撰。”宝玉笑道：“除了《四书》，杜撰的也太多呢。”因又问黛玉：“可有玉没有？”众人都不解。黛玉便忖度着：“因他有玉，所以才问我的。”便答道：“我没有玉。你那玉也是件稀罕物儿，岂能人人皆有？”宝玉听了，登时发作起狂病来，摘下那玉就狠命摔去，骂道：“什么罕物! 人的高下不识，还说灵不灵呢!我也不要这劳什子！”吓的地下众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道“孽障!你生气要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕哭道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣儿；如今来了这个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有玉来着。因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法可处，遂将他的玉带了去，一则全殉葬之礼，尽你妹妹的孝心；二则你姑妈的阴灵儿也可权作见了你妹妹了。因此他说没有，也是不便自己夸张的意思啊。你还不好生带上，仔细你娘知道！”说着便向丫鬟手中接来亲与他带上。宝玉听如此说，想了一想，也就不生别论。贾宝玉对林黛玉产生感情是在林黛玉在父亲死后再次从扬州回来之后，而不是之前。在宝玉小的时候，宝玉对黛玉就是非常好的表哥对表妹。第五回的时候说，他们亲密友爱，每天一起行走一起坐着，晚上同时停止玩耍同时睡觉。宝玉天性愚昧，不知道谁和他比较亲谁和他不亲，然后因为只有黛玉和他一起在贾母房中，就比其他姐妹更熟。也就是说，宝玉天生对感情愚钝，因为他身边所有人都对他好，所以他不知道谁真心谁不是真心。而他和黛玉最好是因为他和黛玉最熟。如今且说林黛玉自在荣府，一来贾母万般怜爱，寝食起居一如宝玉，把那迎春、探春、惜春三个孙女儿倒且靠后了；就是宝玉黛玉二人的亲密友爱，也较别人不同，日则同行同坐，夜则同止同息，真是言和意顺，似漆如胶。不想如今忽然来了一个薛宝钗，年纪虽大不多，然品格端方，容貌美丽，人人都说黛玉不及。那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心，就是小丫头们亦多和宝钗亲近。因此黛玉心中便有些不忿，宝钗却是浑然不觉。那宝玉也在孩提之间，况他天性所，一片愚拙偏僻，视姊妹兄弟皆如一体，并无亲疏远近之别。如今与黛玉同处贾母房中，故略比别的姊妹熟惯些，既熟惯便更觉亲密，既亲密便不免有些不虞之隙、求全之毁。这日不知为何，二人言语有些不和起来，黛玉又在房中独自垂泪。宝玉也自悔言语冒撞，前去俯就，那黛玉方渐渐的回转过来。第七回，送宫花的时候又说了，黛玉来了之后，贾母嫌孙女太多，就只留宝玉和黛玉在她身边了。　　一时周瑞家的携花至王夫人正房后。原来近日贾母说孙女们太多，一处挤着倒不便，只留宝玉黛玉二人在这边解闷，却将迎春、探春、惜春三人移到王夫人这边房后三间抱厦内居住，令李纨陪伴照管。也就是说在宝玉和黛玉小时候，两个人什么都不懂，那有想那么多。就是因为这样，所以宝玉在第五回的时候，是拉袭人上船的，而不是黛玉。因为他只不过是小孩子看到这种事情好奇。而他和袭人上船之后就对袭人特别好，也是因为是两个人之间有特殊秘密，而更加亲密的原因。而在这之后又有秦钟的事情和宝玉在书房里和男的小学生眉来眼去的事情。这些都是因为当时宝玉并没有爱上黛玉。而哪怕是宝玉爱上黛玉之后，宝玉也是见到谁，心就惦记着，而不是一直想着黛玉。所以黛玉才说他，"我知道你心里有妹妹，但是看到姐姐就把妹妹给忘了。" 说的就是宝玉在看到一个女子之后，不管是谁，脑子里就想的是她这种个性。所以林黛玉才会老是和贾宝玉吵架。在红楼梦里经常说宝玉不知世事，用情怪谲，个性怪异，等等。其中一个原因，就是说他不知道，喜欢一个人应该一心一意这个道理。宝玉除了编典故给黛玉取名字，还有编故事说耗子精，编黛玉的药骗他妈妈的钱，碰到藕官烧纸就编故事说什么要其他房间的人帮他烧。都是说明平时宝玉碰到事情，会编谎话。也就是其他人为什么说他聪明，但是不用在正途上的原因。

《红楼梦》中封神的经典名句。(句句值得收藏) 01 "世事洞明皆学问，人情练达即文章。" ——《红楼梦ⷧ쬤𚔥›ž》释义：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验也是文章。 02. “好风凭借力，送我上青云。” ——清代曹雪芹的《临江仙ⷦŸ𓧵‹ 释义：愿凭借东风的力量，把我送上碧蓝的云天！ 03. “假作真时真亦假，无为有处有还无。” ——《红楼梦ⷧ쬤𘀥›ž》释义：假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。 04. “纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。” ——《红楼梦ⷧ쬤𘉥›ž》释义：虽然生就一副好面容，肚子里却没有半点学问。 05. “ 万两黄金容易得，知心一个也难求。” ——《红楼梦ⷧ쬤𚔥七回》释义：黄金虽贵，万两也容易得到；而友谊比黄金更可贵，真正的知心好友一个也难以寻求。 06. “ 弱水三千，我只取一瓢饮。” ——《红楼梦ⷧ쬤𙝥一回》释义：江河湖泊有很多的水，我只取一瓢来喝就够了。 07. " 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。" ——《红楼梦ⷧ쬤𚌥七回》释义：一个出身很好的千金小姐，最终只能在佛像、青灯旁边度过自己凄苦、孤独的一生。 08. “如花美眷，似水流年。” ——《红楼梦ⷧ쬤𚌥三回》释义：到头来，依然是不尽如人意。

《红楼梦》究竟写了多少人？在解答这个问题之前，我们不妨先看一看《红楼》里对书中人数是怎样说的(一)第五回里，宝玉对警幻仙姑说:“我们家里，上上下下，就有几百女孩儿呢。(二)第六回里，作者写道:“按荣府一宅中合算起来，人口虽不多，从上至下，也有三四百了。9(三)第六十七回里，凤姐丫环对尤二姐说的一话里，提要荣府中“上下几百男女”(四)可是第五十二回里，麝月对坠儿娘说了一句“家里上千的人”，这是人口众多的成语比喻。从作品几处所述，可知《红楼梦》单荣府就有几百人，实属不易。其次，笔者搜集各家记述，重为核计，按发表时间，条列于下: (一)清嘉庆间，青浦诸联说，“总核书中人数，除无姓名及古人不算外，共男子232人，女子189人(合计421人，原文中数字改用阿拉伯字，以下同)亦云伙。” (二)约嘉庆间，上海姜祺说:“其于人焉，男子235，女子213(合计448人)。”(三)咸丰初，镇海姚在《红楼梦人索结尾说，“总计男282 人，女227 人，合计519 人。”国 (四)同光间，寿芝编《红楼梦谱》，分类收入人名，笔者统计男子206人，女子192人，合计398人。 (五)民国初年，星白编《红楼梦人谱>，笔者统计，收男子397人，女子324 人，合计721人。这一材料，下节专叙。 (六)一九二0年，颖川红光编有《红梦人名表》收人物470余人。(七)一九四七年，赵苕狂编《红楼梦人名辞典，收主要人物，各小传，计男子42人，女子64人，合计106人。此非总人数。 (八)一九七三年十二月，北京师院中文系编《红楼梦人名表》，笔者统计，收男子235人,女子217人，合计452人。 (九)一九七四年四月，南充师院中文系编《红楼梦人名总表，收男子323人,女子278人合计601人。画 (十)一九七四年七月，南京大学中文系编《红楼梦人名索引2，笔者统计，收男子282人，女子341人，合计623人。综看上引材料，人数最少是421人，最多是721人。由于各家统计方法不一，版本依据又不同，所以得出的结论全异。如若评红文章要引据数字，将产生“未知谁确”之感。此外，在民国初年，兰上星白编了一部《红楼梦人谱》，在《红楼梦书录》及红楼梦叙录》以及各家论文中均未著录提及，可证是一部稀见之本。今简介其内容: (一)此书不分卷，清稿本四册，卷端署:“兰上星白手辑稿”，编者生平，初探未得，有待再案。从卷末附抄民国二年《游戏杂志》中有关《红楼梦》材料，并记“星白录其全文，不加删易，以资参观”。据这段文字看，当编成于清末民初。内容分二部份，正文为《人谱，后为借音释，后为《红楼美，为编者所作红楼人物灯谜一百另六则，《人谱》部份，区分为三十门类，笔者统计除互著者外，共收721人，人各为传，字数长短不一。有些评述材料不尽妥。另列“撰红”，记曹雪芹与梅溪二名。 (三)此书中又收《红楼梦所述及的古代帝23人，人115人，后 18人，列女22人仙子24人，神佛47人，故事人物13人，计262人。此为过去未见有人专辑的材料。每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收985人，真可谓洋洋大观。其人物统计分为三十门类，现将各门类人数加以分计(剔除互著的117人)，依原次序列下: 宁府8人、荣府11人、宗族31人、属15人。帝胄6人、范封12人、国戚5人、官妃17人。男戚36人、女朔20人,助袭31人,职员55人(内除去空衔如“九卿”等41条)、命13人。闺阁25人、杂人57人、女杂18人、节义7人，姬妾18人、侍史70人,门客14人,宣10人。仆隶66人、媛妇59人。医卜12人、匠工5人、男优4人、女伶15人、释道33人、方外41人，仙子(指警幻天)7人。一总计721人。《红楼梦》里究竟有多少人物? 上面引述的数字各家不同，似难定择。笔者想弄清这个问题，决定试作新统计。基础工作，在历年阅读过程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札记，然后翻阅其他诸本，凡遇异文补注于旁，再全面检查前后记述的矛盾处，加以考订。此外，广览诸家表谱，相互核对，最后把人物归类，凡一人多名者并为一条。至于选定准则，自拟为:(一)有姓名的，不论生存与的录。(二有、职名冠的，并人数明确的。(三)隐名人可以从作品叙述的字取名的。四)从一人物派生上可证存的人物而能列名的。凡属下列情况者不予计入:(一)有称未计确，且多处记载不易判别清楚的，如:丫环、小丫环、小厮、仆妇等等。(二)从诸种版本上对照分析或属抄误的,如:贾代修等。(三)泛指某一方面人物,无确定人数者，如:救火军民等。(四)整组人物不详人数的。先述总数字:(-)总计男子495人，女子480人，两计975人。(二)总有名姓有姓氏连称谓的732人，有称谓阙名或姓的计243人。

宝玉爱黛玉入骨，但最让人好奇的还是宝黛他们俩之间有没有发生过关系？看遍全书后，其实可以从一些细微之处中找到答案。宝玉初遇黛玉，眼中的她是如此独特： “两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目…泪光点点，微微。”—— 《红楼梦ⷧ쬤𘉥›ž》他看到的是黛玉眉梢眼角的气韵灵动，是黛玉容颜本身的风情万种。满眼情，不见身上妆，黛玉是至情的代表。与此相反，宝玉观察宝钗时，先注意到的是她的穿戴：“头上挽着漆黑油光的䰖儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩…”—— 《红楼梦ⷧ쬥…륛ž》这里暗示了宝玉是带着世俗的眼光来评判宝钗，也表明宝钗代表了世俗的体现。从第三回黛玉初进贾府开始，两人的青梅竹马之情便一目了然。到了青春期，一切情感都是那么真挚，无需羞涩隐藏。当他们的爱情得以明确，二人情感快速升华，嬉笑怒骂，真诚地诉说在封建礼教下的儿女心思。宝玉遭受重击，黛玉急忙赶去探望，眼中满是真挚的关切。她的话语中充满了深情，每一个字都透露出她对宝玉的疼惜与牵挂。此刻的他们，情感真挚而纯粹。宝玉不仅是黛玉的挚爱，他对其他女子也表现出异常的怜惜。警幻仙姑称他为“天下古今第一淫人”，这里的“淫”指的是“情”。宝玉的“情”是广博而抽象，有对众生的怜悯、有对黛玉的痴心也有对性的好奇与尝试。书中与贾宝玉有关的云雨情的描述，不仅是梦中的尝试，还有现实中的体验。这些经历让宝玉有了性意识，并在心理与生理上得到成长。除了正面描写，书中还有很多隐晦的描写提到了宝玉与其他女子的关系。如晴雯的调侃，暗示了宝玉与麝月、碧痕等人的关系非同一般。至于后来宝玉与宝钗成亲后的夫妻之事，则是故事的一部分，留给读者无限遐想。

贾府不倒，贾宝玉的前途如何？如果贾府没有倒，那说明元妃和王子腾都还在世。这样一来，贾宝玉的前途会如何呢？让我们一起来看看吧。仕途上的优势 𐟏𐊊首先，贾宝玉是贤德妃的弟弟，身为外戚，他不需要通过科举考试也能获得一个不错的出身。再加上他是王子腾的亲外甥，这两重身份让他在仕途上有着得天独厚的优势。个人才华 𐟓œ 在《红楼梦》第23回中，贾宝玉年仅十二三岁就已经诗名远扬，有人专门上门求诗。到了第78回，贾政更是经常带他去权贵清流圈里作诗，收获了不少正面反馈。参加诗会的既有翰林又有国公，而且宝玉还收到了庆国公单独送给他的礼物。可以说，贾宝玉是个年轻美貌、诗才横溢、有趣味有谈吐的人，完全有刘海纳兰容若的风范。经济上的继承 𐟒𐊊在明清时期，继承法规定父亲的财产由诸子均分，所以贾宝玉可以继承贾政三分之一的财产。而贾母的嫁妆也可以由她本人指定继承人。根据书中的描述，贾母会把所有的私产都留给宝玉，而王夫人对李纨和贾兰的态度冷淡，他们的嫁妆也会全部留给宝玉。再加上贾赦对贾母私产的急切渴求态度，凤姐对贾琏的那句“把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，那一样是配不上你们的”，可以看出贾宝玉的未来将会得到非常可观的净资产。家务负担 𐟏 虽然贾宝玉是荣国府二房贾政的次子，但从顺位上看，他并不是家族振兴的主要责任人。不过，书中通过上帝视角告诉我们，贾宝玉是宁荣二公魂灵指定可以振兴家族的唯一人选。所以大家都对宝玉寄予厚望，要求他努力、上进、八股、科举。但以宝玉的个人视角来看，他不走那条路并不影响他的前途。贾家那些大小寄生虫的生计问题，他并不需要操心。他自己也知道这点，所以一直很通透且快乐地摆烂（其实也没摆，他的诗一直在进步）。他对林妹妹说的“不管短谁的，都不会短我们的”，其实也没说错。而他一直都认为至少会和黛玉、袭人两三人同死同归。可惜的是，贾府终究还是呼啦啦倒了，未来没有如果。

秦可卿的葬礼上，贾珍除了哭的泪人般，他的表现还多处透着怪异。#红楼梦# #读懂红楼梦# 众人皆知，秦可卿的葬礼，办的非常奢华，超出应有的规格，贾珍非常伤心，哭的泪人一般。但鲜为人知的是，葬礼上贾珍的表现多处透着怪异。按生活常识，葬礼上，死者的家人通常都会很伤心，但贾珍的表现与常人不符，要么是过度伤心，哭的泪人一般，当然大家都知道他和秦可卿不同寻常的关系，哭的泪人一般，也能够理解。但贾珍在葬礼上还多次喜不自禁，笑着说话，这是不是非常怪异？要么伤心过度，要么喜不自禁，跟寻常人在葬礼上的反应真是截然不同。我们看小说原文第十三回，细数贾珍的喜和笑：第一处：秦可卿的棺材，贾珍不满意杉木的，可巧薛蟠来吊问时说，他们店里有樯木的，做了棺材，万年不坏，可以给他使用。贾珍的反应是，贾珍听说，喜之不尽，即命人抬来。第二处：贾珍笑问：“价值几何？” 第三处：小丫鬟名宝珠者，因见秦氏身无所出，乃甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵知任。贾珍喜之不尽，即时传下，从此皆呼宝珠为小姐。第四处：贾珍想为贾蓉捐官，跟太监戴权沟通时，贾珍忙笑道：“老内相所见不差。” 第五处：尤氏犯了旧疾，不能在里面料理，贾珍正发愁，宝玉推荐了凤姐代为料理。贾珍听了喜不自禁，连忙起身笑道：“果然妥帖，如今就去。” 第六处：贾珍笑道：“婶子的意思侄儿猜着了，是怕大妹妹劳苦了。” 除了这六处的喜和笑，还有两处是陪笑，就略去不具体写了。根据这六处的生活场景，贾珍不必非喜笑不可的，就算是为了礼节，不能哭丧着脸对客人，其实就算哭丧着脸对客人，客人也是能理解的，且贾珍之前哭的泪人一般，显得那么伤心。贾珍最多勉强陪笑就可以了，但他不但笑，有时还喜不自禁。不过是找到了好棺材的原料，不过是有丫鬟为秦可卿摔丧驾灵，不过是找到了合适的人料理里面，就喜不自禁，喜从何来呢？就算是因达成心愿而喜，至于喜到不自禁吗？贾珍这样在儿媳的葬礼上喜不自禁，是不是不太合适呢？贾珍到底是伤心还是喜欢呢？贾珍的表现真是太不合常理，太怪异了。

红楼梦第三回：宝黛初见的深情与悲痛当我再次翻开红楼梦，第三回“林黛玉抛父进京都”像是一幅生动的画卷，缓缓展开在我眼前。这一章回不仅贯穿了小说的核心主题——人生聚散无常，还道出了人世间的真相。它围绕着林黛玉从苏州到京都贾府的行程，讲述了“告别”与“相遇”的故事，其中暗流涌动的情感极为动人。黛玉与父亲的告别 𐟌Š 黛玉的母亲贾敏去世后，年幼的黛玉多病，加上京都外祖母的挂念，她的父亲林如海决定送她前往贾家暂住。当黛玉洒泪登舟告别父亲时，他们从未想到这竟是今生的永别。等黛玉再回到故乡时，林父已经病逝，父女二人从此阴阳两隔。对于黛玉而言，父亲母亲的接连去世，让她在这尘世中再无故乡。她的悲痛，也是我们的悲痛。她的告别，也是我们的告别。黛玉与贾母的相遇 𐟏ኊ年幼的黛玉走进贾府的大门后，除了去给父亲送终，再回苏州外，至死再未走出来。她这短暂一生的欢乐与悲痛都在那大观园内。而其中重要的角色之一就是贾母。当她在唯一的女儿贾敏去世后看见黛玉过来，一时间对女儿的爱与对外孙女的爱相互交织涌出。人世间的悲痛莫过于失去至亲，对于黛玉而言她失去了母亲，对于年过半百的贾母而言，她失去了唯一的女儿，白发人送黑发人的悲痛是难以释怀的。而这种悲痛，也在后来转化为对黛玉的爱上，这种爱弥补了她失去女儿的遗憾，也慰藉着她苍老而不失生命力的心。然而这种爱，依旧是在道不出说不明中带着隔阂。二人的初见中，贾母多次对黛玉说你是“远客”，当我读到到的时候，内心为黛玉而心痛，因为我也有过相似的经历。客居，贯穿着黛玉的短暂如烟云的此生，也是她身居大观园时候的心病。但细想，你我皆为客，暂借住此生罢了，这尘世皆不是你我的故乡。宝玉与黛玉的远别重逢 𐟌𘊊今生虽是初见，但早在前世二人在灵河岸边有着一段尚未了解的情缘。因此，二人第一次相见时都深感似曾相识，于是就有经典名场面“这个妹妹我曾见过”。“然我看着面善，也是旧相识了，今只当远别重逢。”好一个远别重逢，竟让我潸然泪下，而这其中的原因我至今无解，或许是被尘世最真诚的情感打动，或许为二人穿越时间和空间风尘仆仆来到人世间后的重逢而感动。我们知道，宝黛的相遇有多美好，结局就有多遗憾，这或许就是因缘注定。对于黛玉而言还完对宝玉的灌溉之恩后，就该回去了。而此时的遗憾亦是另外一种圆满。红楼梦第三回的故事虽然结束了，但它所蕴含的情感和哲理却深深地烙印在我的心中。每一处的告别与相遇，都是人生的一部分。无论是黛玉与父亲的告别，还是她与贾母的相遇，亦或是宝黛的远别重逢，都让我感受到人生的无常与珍贵。

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