静而后能安前沿信息_静而后能安的安指的是(2024年11月实时热点)
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知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。’”
大学之道 ——礼记 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 【译文】 《大学》的宗旨,在于弘扬高尚的德行,在于关爱人民,在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标,确定目标后方能心地宁静,心地宁静方能安稳不乱,安稳不乱方能思虑周详,思虑周详方能达到“至善”。凡物都有根本有末节,凡事都有终端有始端,知道了它们的先后次序,就与《大学》的宗旨相差不远了。 在古代,意欲将高尚的德行弘扬于天下的人,则先要治理好自己的国家;意欲治理好自己国家的人,则先要调整好自己的家庭;意欲调整好自己家庭的人,则先要修养好自身的品德;意欲修养好自身品德的人,则先要端正自己的心意;意欲端正自己心意的人,则先要使自己的意念真诚;意欲使自己意念真诚的人,则先要获取知识;获取知识的途径则在于探究事理。探究事理后才能获得正确认识,认识正确后才能意念真诚,意念真诚后才能端正心意,心意端正后才能修养好品德,品德修养好后才能调整好家族,家族调整好后才能治理好国家,国家治理好后才能使天下太平。从天子到普通百姓,都要把修养品德作为根本。
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《大学》里讲:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”在生活中,我们不要急于求成,也不要心浮气躁,而是要努力让自己的心沉静下来。要耐得住性子,守护住内心的那片平静。要知道,只要你能保持平静,那么在面对各种人和事的时候,崩溃的往往会是别人。 当面对狂妄之人时,你若不生气,他便会觉得无趣。他本想从你的愤怒中获取满足,可你的平静就像一堵墙,让他的狂妄无处着力,最后只能索然无味。对于那些故意挑衅的人,你不生气,就等于向他展示了你的坚不可摧。他的挑衅如同石沉大海,没有激起丝毫波澜,他会在你的平静中看到自己的渺小和无力。当遭遇无理之人时,你的不生气会让他意识到自己的野蛮和粗鲁,在你的从容面前,他的无理显得那么可笑。而对待那些不讲理的人,不生气则能体现出你的智慧和修养,让他自惭形秽。至于那些自私之人,你的不生气会让他察觉到自己格局的狭小。 总之,你的平静是你最强大的力量源泉,不生气则是你最深沉的智慧展现。这种平静和不生气,能让你在纷繁复杂的人际关系和世事变幻中,始终保持清醒和稳定,成为真正的强者。
大学之道 汉ⷧ伨大学之道,在明明德,在亲民, 在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
“当事态不利于你的时候,尽量闭嘴,静就是吉,不乱就是不错,让自己安静下来,才是内心的强大,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”#动态连更挑战#
《大学》有言:“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”事实上,一个人越是能在遇到各种各样的事情之后,还能保持内心的淡定和从容的话。那么,这些人就越是可以从中得到更多的收获,更大的好运。
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